Inhaltsverzeichnis hide 1 Mythos von Eros und Psyche 2 Einer der Unterschiede zwischen diesen beiden Göttinnen, die zwei unterschiedliche weibliche Prinzipien verkörpern, ist die Geburt 3 „Jede Frau beherbergt in sich eine Aphrodite. Es ist bekannt für seine überwältigende Weiblichkeit und für seine enorme, unpersönliche und immaterielle Majestät. “(R. Johnson, 1996) 4„ Aphrodite ist das Prinzip, das alle Erfahrungen gegenüber unserem Bewusstsein widerspiegelt, wie ein Spiegel. “ (R. Johnson, 1996) 5 Für moderne Frauen ist es im Allgemeinen sehr schwierig, ihre innere Aphrodite und die archaischen Tricks zu erkennen, die sie üben können.
Dieser Artikel basiert auf den Lehren von Robert Johnson, der basierend auf dem Mythos von Eros und Psyche versuchte, die weiblichen Aspekte der Psyche sowohl bei Männern als auch bei Frauen zu veranschaulichen. So wird dieses Schreiben darin bestehen, die Funktionsweise der menschlichen Psyche zu vermitteln und die weiblichen Aspekte aus der Veranschaulichung mit einem Mythos herauszustellen.
Dieser großartige Schriftsteller hat Mythen und alte Schriften als Schlüssel zum Verständnis unserer Außenwelt und - im Grunde genommen - unserer Innenwelt verwendet . Auf diese Weise demonstrierte Robert Johnson mit seinen Lehren, wie andere große anerkannte Autoren aus den Legenden viele Aspekte übernommen haben, um auf ihre Theorien über den Geist des Menschen und andere Aspekte davon zu verweisen. Einer der Autoren, auf die er sich bezog, war der österreichische Psychologe und Psychiater Carl Gustav Jung, der durch Mythen einen Weg fand, die strukturellen Grundlagen des menschlichen Geistes zu erklären , da er in ihnen den Ausdruck grundlegender psychologischer Muster entdeckte.
Robert Johnson versucht aus dem Mythos von Eros und Psyche die Funktionsweise der weiblichen Persönlichkeit zu erklären und zu veranschaulichen . Dessen ungeachtet ist er der Ansicht, dass Weiblichkeit sowohl bei Männern als auch bei Frauen anzutreffen ist . Um es mit Robert Johnson zu sagen, der Jung kommentierte, „zeigte, dass, wie genetisch jeder Mann rezessive weibliche Chromosomen und Hormone aufweist, jede Frau eine Gruppe männlicher psychologischer Merkmale aufweist, die ein Minderheitenelement in ihr darstellen. Dr. Jung nannte Anima auf der weiblichen Seite des Mannes und Animus auf der männlichen Seite der Frau . “ (R. Johnson, 1996)
So warnte Robert Johnson, wenn er in seinen Lehren auf die weiblichen Aspekte des Mythos von Eros und Psyche Bezug nimmt, bezieht er sich nicht nur auf Frauen, sondern auch auf die Seele des Mannes, mit anderen Worten auf seine weibliche Seite.
Mythos von Eros und Psyche
An jedem Ort gibt es einen König, eine Königin und ihre drei Töchter . Die ersten beiden (ältere Schwestern sind gemeinsame Prinzessinnen). Die dritte Tochter ist jedoch der genaue Ausdruck der inneren Welt, nicht umsonst heißt sie Psyche, deren Bedeutung Seele ist . Die Menschen bemerkten die große Macht dieser außergewöhnlichen Prinzessin und sagten: "Hier ist die neue Aphrodite, dies ist die neue Göttin, die die Stelle der alten einnehmen, sie aus ihrem Tempel ausrotten und sie vollständig ersetzen wird. " ( R. Johnson, 1996)
Bis zu diesem Moment und von Anfang an war Aphrodite diejenige, die regiert hatte und die Göttin der Weiblichkeit war . Mit dem Erscheinen dieser schönen Prinzessin begann Aphrodite jedoch, Beleidigungen zu erleiden, da die Asche der heiligen Feuer in ihren Schläfen durch die Abwesenheit von Anhängern gekühlt wurde, während sie zusah, wie die Hingabe an dieses Mädchen dadurch exponentiell gefährdet wurde Weise deinen Platz. Diese Situation war für Aphrodite unerträglich, so dass ihre Eifersucht und Wut, wie Robert Johnson es ausdrückt, „ apokalyptisch waren und der gesamte Verlauf unserer Geschichte zu dieser Zeit bestimmt ist. Den Zorn einer Gottheit provozieren oder Veränderungen fordern, ist gleichbedeutend damit, die Grundfesten unserer inneren Welt zu erschüttern ! “(R. Johnson, 1996)
Einer der Unterschiede zwischen diesen beiden Göttinnen, die zwei unterschiedliche weibliche Prinzipien verkörpern, ist die Geburt
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Aphrodite, von den Römern Venus genannt, wurde aus dem Meer geboren, ihre Kraft ist makellos und ozeanisch . Sein Ursprung stammt aus den Anfängen der Zeit und sein Gefolge befindet sich auf dem Meeresgrund. Wenn wir es in psychischen Begriffen beobachten, regiert sie das Unbewusste, das in den Legenden durch die Gewässer des Meeres dargestellt wird . Diese berühmte amerikanische Psychiaterin, Robert Johnson, erklärte, dass sie in dem Sinne, dass es sehr schwierig ist, eine Verbindung zu ihr herzustellen, im allgemeinen Bewusstsein fast unzugänglich sei . Aphrodite kann verehrt, bewundert oder die andere in einem Band zerschlagen werden. Deshalb ist es, wenn man sich mit ihr befasst, wie mit einem Tsunami .
Andererseits hat die Psyche, die menschlich aus vom Himmel gefallenen Tautropfen geboren wurde, die Aufgabe , den ozeanischen weiblichen Archetyp, dh Aphrodite, mit dem Unbewussten in Beziehung zu setzen und ihn abzuschwächen .
„Jede Frau beherbergt in sich eine Aphrodite. Es ist bekannt für seine überwältigende Weiblichkeit und für seine enorme, unpersönliche und immaterielle Majestät. “(R. Johnson, 1996)
Es ist bekannt, dass Aphrodite eine Magd hatte, die einen Spiegel in ihrem Besitz hatte, so dass Aphrodite sich ständig beobachten konnte , wann sie wollte . Domestic hatte die Aufgabe, immer vorne zu sein, damit Aphrodite sich selbst in diesem Spiegel sehen konnte. Sie ist eifersüchtig und unterstützt keinerlei Rivalitäten .
"Aphrodite ist das Prinzip, das alle Erfahrungen in Richtung unseres Bewusstseins widerspiegelt, wie ein Spiegel." (R. Johnson, 1996)
Aphrodites Spiegel repräsentiert den Ort, an dem wir unsere Natur sehen können, und ohne ihre Hilfe würden wir sie nur nach außen projizieren und niemals in der Lage sein, sie zu beobachten, dh uns unserer wahren Essenz bewusst zu werden . Auf diese Weise ist dieses Element ein Werkzeug, mit dem wir uns fragen können, was es widerspiegelt, und einen Weg zum Verständnis unserer eigenen Natur einschlagen können . So bleiben wir nicht in einem emotionalen Netz stecken. Robert Johnson erklärt uns, dass es wichtig ist, „zu verstehen, dass viele Dinge unserer inneren Natur als äußere Ereignisse maskiert sind, wenn ihre Reflexion in die subjektive Welt zurückkehren sollte, in der sie entstanden ist ... Wenn sich jemand verliebt und die Eigenschaften von Gott oder Göttin in der geliebten Person sieht, ist es das Aphrodite, die unsere Unsterblichkeit und unsere göttlichen Eigenschaften widerspiegelt . “ (R. Johnson, 1996). Leider ist es für uns so schwierig, unsere Stärken und Schwächen zu erkennen, dass wir jahrelang nicht in den Spiegel schauen, sondern versuchen, unser Gewissen und unsere geliebten Augen vor der Seele zu verbergen, alles, was wir sowohl über die Tugenden als auch über die Fehler verfügen . Die ganze Zeit, die wir damit verbringen, dies zu verstecken, wird zu einem praktisch chronischen Leiden . Dann ist die Aufgabe von Psyche eindeutig der lange Weg zwischen der Entdeckung seiner Natur / Unsterblichkeit und seinem Schwarm in Eros.
Für moderne Frauen ist es im Allgemeinen sehr schwierig, ihre innere Aphrodite und die archaischen Artefakte zu erkennen, die sie praktizieren kann.
Zum Beispiel kann Aphrodite sehr despotisch sein und denken, dass, wenn sie ihre Welt sieht, dies auch für andere gilt, so ist ihre Vision das Gesetz, das andere regiert. s. Im täglichen Leben, normalerweise, wenn eine neue Art von Weiblichkeit im Bereich der Evolution auftritt, zum Beispiel die Schwiegertochter, wird die alte Göttin des Zorns angeklagt . Sie werden also alles in Ihrer Macht Stehende einsetzen, um Ihren Gegner zu besiegen . Es ist notwendig zu beachten, dass wir oft unserer eigenen Aphrodite zum Opfer gefallen sind und in Zukunft wachsam sein müssen, falls dies passiert.
Kurz gesagt, die Energie der Aphrodite ist für das Wachstum notwendig, damit das Alte das Neue hervorbringt, mit anderen Worten, dass alte Gewohnheiten und Verhaltensweisen das Neue und das Neue hervorbringen Auf diese Weise kann ein neues Bewusstsein entstehen . Es ist eine Energie, die sowohl dem persönlichen Wachstum als auch allen, die es umgeben, dient .
Wegen der Komplexität und Schönheit von R. Johnsons Worten bringe ich zum Abschluss dieses Artikels ein Fragment: Wenn neues Wachstum eintritt, scheinen oft die schrecklichsten Dinge zu passieren, aber dann sehen wir Genau das war nötig . Aphrodite, die zu jeder Zeit kritisiert wird, tut alles, um die Evolution der Psyche zu ermöglichen . Im Nachhinein ist es leicht, optimistisch zu sein. aber während es geschieht, ist es teuflisch schmerzhaft . In dieser Zeit herrscht eine Art chaotischer innerrevolutionärer Krieg . Der alte Stil, die Natur der Aphrodite, ist regressiv . Ziehen Sie die Frau zurück in die Bewusstlosigkeit, während gleichzeitig die Kraft für ein neues Leben life manchmal unter großen Risiken. Es kann sein, dass die Evolution auf andere Weise erreicht wird, oder dass manchmal Aphrodite das einzige Element ist, das das Wachstum fördern kann. Zum Beispiel gibt es Frauen, die nur erwachsen werden, wenn sie unter der Tyrannei einer Schwiegermutter oder einer Stiefmutter leiden (R. Johnson, S. 19, 1996).
WEITER IN:
TEIL 1: Weibliche Aspekte der menschlichen Psyche Teil 1
TEIL 2: Weibliche Aspekte der menschlichen Psyche Teil 2 /
REDACTORA: Gisela S., Herausgeberin der großen Familie der Weißen Bruderschaft.
Quelle: Johnson, RA (1996). Sie: weibliche Psychologie verstehen. Es war im Entstehen begriffen.
