Wenigen gewidmet von Helena Blavatsky
Vorwort
Die folgenden Seiten sind dem Buch der goldenen Gebote gewidmet, einem der Werke, die sich in den Händen der Studenten der Mystik im Osten befinden.
Sein Wissen ist in jener Schule obligatorisch, deren Lehre von einer Vielzahl von Theosophen zugelassen wird. Da ich viele dieser Vorschriften auswendig kenne, war ihre Übersetzung für mich eine relativ leichte Aufgabe.
Es ist bekannt, dass in Indien die Methoden der psychischen Entwicklung nicht nur nach den Gurus (Lehrern oder Lehrern) variieren für die Tatsache der Zugehörigkeit zu verschiedenen philosophischen Schulen, von denen sechs gezählt werden, sondern auch, weil jeder Guru sein eigenes System hat, das im Allgemeinen sehr geheim bleibt. Aber jenseits des Himalaya ändert sich die Methode, die in esoterischen Schulen angewendet wird, nicht, es sei denn, der Guru ist ein einfacher Lama des Wissens, der nicht viel größer ist als die derjenigen, die er unterrichtet.
Das Werk, zu dem die Fragmente gehören, die ich hier übersetze, ist Teil derselben Serie, aus der die Räume des Dzyan-Buches entnommen wurden , auf denen die Geheimlehre basiert . Das Buch der goldenen Gebote beansprucht den gleichen Ursprung wie das große mystische Werk namens Paramârtha, das, wie die Legende von Nâgârjuna besagt , dem großen Arhat von den Nagas oder "Schlangen" verliehen wurde (Titel der alten Eingeweihten) ). Seine Maximen und Ideen, obwohl edel und originell, finden sich oft in verschiedenen Formen in Sanskrit-Werken wie der Dnyaneshari, einer großartigen mystischen Abhandlung, in der Krishna Arjuna mit leuchtenden Farben den Zustand eines voll beleuchteten Yogi beschreibt ; und auch in bestimmten Upanishaden. Dies ist sehr natürlich, da die überwiegende Mehrheit der größten Arhats, der ersten Schüler Gautama Buddhas, Indos und Arier und nicht Mongolen waren, insbesondere diejenigen, die nach Tibet ausgewandert sind. Die Werke, die nur Aryasanga hinterlassen hat, sind zahlreich.
Die originalen Vorschriften sind auf dünnen viereckigen Platten eingraviert, viele der Kopien befinden sich auf Scheiben. Solche Scheiben oder Tafeln werden im Allgemeinen auf den Altären der Tempel aufbewahrt, die an den Zentren angebracht sind, in denen die als "Kontemplative" oder Mahâyânas (Yogachârya) bezeichneten Schulen eingerichtet sind. Sie sind unterschiedlich geschrieben, manchmal tibetisch, aber hauptsächlich in ideografischen Zeichen.
Die Priestersprache (Senzar) kann zusätzlich zu ihrem eigenen Alphabet durch mehrere Systeme verschlüsselter Schrift ausgedrückt werden, deren Zeichen mehr an der Natur des Ideogramms als an den Silben beteiligt sind.
Eine andere Methode (lug, auf tibetisch) besteht in der Verwendung von Zahlen und Farben, von denen jede einem Buchstaben des tibetischen Alphabets entspricht (bestehend aus dreißig einfachen Buchstaben und vierundsiebzig zusammengesetzten Buchstaben), wodurch ein vollständiges kryptographisches Alphabet gebildet wird .
Wenn ideografische Zeichen verwendet werden, gibt es eine eindeutige Möglichkeit, den Text zu lesen, da in diesem Fall die in der Astrologie verwendeten Symbole und Zeichen, dh die zwölf Tiere des Tierkreises und die sieben Grundfarben, jeweils dreifach in Abstufung oder Farbton, nämlich: hell, primär und dunkel - repräsentiert die dreiunddreißig Buchstaben des einfachen Alphabets anstelle von Wörtern und Phrasen. Da bei dieser Methode die zwölf "Tiere" fünfmal wiederholt und mit den fünf Elementen und den sieben Farben verknüpft werden, entsteht ein vollständiges Alphabet, das aus sechzig heiligen Buchstaben und zwölf besteht
Zeichen Ein Zeichen am Anfang des Textes bestimmt, ob der Leser es nach dem indischen System entschlüsseln muss, bei dem jedes Wort lediglich eine Sanskrit-Adaption ist, oder ob dies nach dem chinesischen Prinzip des Lesens der ideografischen Zeichen erfolgen muss. Die einfachste Methode ist jedoch die, die es dem Leser erlaubt, keine spezielle Sprache zu verwenden oder das zu verwenden, was er möchte, da die Zeichen und Symbole, wie Zahlen oder arabische Ziffern, unter den Mystikern allgemeines und internationales Eigentum waren Eingeweihte und ihre Jünger. Dieselbe Besonderheit ist charakteristisch für eine der Formen der chinesischen Schrift, die jeder, der die Schriftzeichen kennt, mit gleicher Leichtigkeit lesen kann. Zum Beispiel kann ein Japaner es so leicht in seiner eigenen Sprache lesen wie ein Chinese in seiner eigenen.
Das Buch der goldenen Gebote - von denen einige vorbuddhisch sind, während andere aus einer späteren Zeit stammen - enthält etwa neunzig verschiedene kleine Verträge. Aus diesen Lektionen vor neununddreißig Jahren. Um die restlichen zu übersetzen, musste er auf eine Vielzahl von Notizen zurückgreifen, die in den letzten zwanzig Jahren zwischen den Papieren und Notizbüchern gesammelt und nie in Ordnung gebracht worden waren, auch seine Nummer Toll, dass die Aufgabe einfach ist. Andererseits konnten sie nicht alle übersetzt und einer überschüssigen, selbstsüchtigen und an den Gegenständen der Sinne haftenden Welt präsentiert werden, über die sie verfügten
empfange in seinem wahren Geist solch eine erhabene Moral. Denn wenn der Mensch nicht förmlich bemüht ist, sich selbst zu erkennen, wird er Reflexionen und Lehren dieser Art niemals gefällig gegenüberstehen.
Und doch füllt eine solche Ethik Bände und mehr Bände in der östlichen Literatur, insbesondere in den Upanishaden. Töte jedes Verlangen nach Leben, sagt Krishna zu Arjuna. Solches Verlangen liegt nur im Körper, dem Vehikel des inkarnierten Ich, nicht im Ich, das ewig und unzerstörbar ist, das weder tötet noch getötet wird. (Katha Upanishad.) Töte die Sensation, unterrichte das japanische Sutta; Es betrachtet gleichermaßen Vergnügen und Schmerz, Gewinn und Verlust, Sieg und Niederlage. Außerdem: Suche deine Zuflucht nur im Ewigen. (Idem.) Zerstöre das Gefühl der Separatität, wiederholt Krishna trotzdem. "Der Geist (Manas), der den wandernden Sinnen ausgeliefert ist, verlässt die Seele (Buddhi) so hilflos wie das Boot, das vom Hurrikan über den Wellen gerissen wird" (Bhagavad G ta, II, 67.)
Daher wurde es für angemessener erachtet, nur die Verträge mit Augenmaß auszuwählen, die den wenigen wahren Mystikern der Theosophischen Gesellschaft am meisten helfen. und das wird sicherlich auf Ihre Bedürfnisse eingehen. Dies sind die einzigen, die die Worte von Krishna-Christos, dem Höheren Selbst, schätzen werden:
Die Weisen werden nicht von den Lebenden oder den Toten geplagt. Ich habe nie aufgehört zu existieren, weder Sie noch einer dieser Führer, noch wird einer von uns in Zukunft aufhören zu existieren. (Bhagavad-G ta, II, 11-12.)
In dieser Übersetzung habe ich mein Bestes getan, um die poetische Schönheit der Sprache und die Bilder, die das Original charakterisieren, zu bewahren. Inwieweit meine Bemühungen den Erfolg gekrönt haben, muss der Leser beurteilen.
HPB
Fragment zuerst
Die Stimme der Stille
Diese Anweisungen richten sich an Personen, die die Gefahren des niedrigeren IDDHI ignorieren (1).
Wer vorgibt, die Stimme von Nothing (2) "the Soundless Sound" zu hören und zu verstehen, muss es herausfinden
von der Natur von Dâranâ . (3)
Nachdem die Gegenstände der Wahrnehmung gleichgültig geworden sind, muss der Jünger auf die Suche nach dem Rajah (König) gehen
der Sinne, für den Produzenten des Denkens, der die Illusion erweckt.
Der Geist ist der große Zerstörer des Realen.
Zerstöre den Schüler dem Zerstörer.
Weil:
Wenn deine eigene Form scheinbar illusorisch ist beim Aufwachen alle Formen, die er in Träumen sieht.
Wenn er die vielen Geräusche nicht mehr hört, kann man das EINE erkennen, das interne Geräusch, das das Äußere tötet.
Nur dann, und nicht vorher, wird er das Gebiet von Asat, dem Falschen, verlassen, um in das Königreich von Sat, dem Wahren, einzutreten.
Bevor die Seele sehen kann, muss die innere Harmonie erreicht worden sein und die fleischlichen Augen müssen für jede Illusion geblendet sein.
Bevor die Seele hören kann, ist es notwendig, dass das Bild (der Mensch) zum Brüllen ebenso taub wird wie zum Flüstern; zu den Bälgen der wütenden Elefanten, wie zum argentinischen Summen der goldenen Glühwürmchen.
Bevor die Seele verstehen und sich erinnern kann, muss sie sich mit dem stillen Sprecher vereinigen, so wie die Art und Weise, wie der Ton modelliert wird, zunächst mit dem Verstand des Töpfers.
Denn dann wird die Seele hören und sich erinnern.
Und dann spricht das Innenohr
DIE STIMME DER STILLE
und sag:
Wenn deine Seele lächelt, während sie im Sonnenlicht deines Lebens badet; wenn deine Seele in ihrer Puppe aus Fleisch und Materie singt; wenn er in seinem Schloss der Illusionen weint; Wenn Sie Schwierigkeiten haben, den argentinischen Faden zu durchbrechen, der ihn mit dem MEISTER (4) verbindet, wissen Sie, Schüler, dass Ihre Seele von der Erde ist.
Wenn deine Seele im Kokon (5) das weltliche Geräusch hört; wenn er auf die brüllende Stimme der Großen Illusion reagiert; (6) Wenn deine Seele beim Anblick der brennenden Tränen des Schmerzes ängstlich und von den Schreien der Verwüstung betäubt ist, flüchtet sie sich als vorsichtige Schildkröte in die Hülle der PERSÖNLICHKEIT. Wisse, Jünger, dass deine Seele ist unwürdiger Altar seines stillen "Gottes".
Wenn deine Seele bereits gestärkt aus ihrer sicheren Zuflucht entweicht und sich von der schützenden Stiftshütte losreißt, streckt sie ihren silbernen Faden aus und wirft sich vorwärts; wenn er bei der Betrachtung seines Bildes in den Wellen des Weltraums murmelt: "Das bin ich", erklärt er, Jünger, dass deine Seele in den Netzwerken der Illusion gefangen ist. (7)
Dieses Land, Jünger, ist die Villa des Schmerzes, wo am Rande des Pfades enorme Prüfungen stattfinden, verschiedene Bande, um dein Ich zu sammeln, getäuscht mit der Illusion, die "Große Häresie" genannt wird. (8)
Diese Erde, oh unwissender Jünger, ist nur die düstere Halle, durch die man in die Dämmerung geht, die dem Tal des wahren Lichts vorausgeht. Licht, das kein Wind auslöschen kann; Licht, das ohne Docht oder Kraftstoff brennt.
Das große Gesetz sagt: "Um KENNTNIS DES GANZEN ICHES (9) zu werden, musst du zuerst über das Ich Bescheid wissen." Um das Wissen über ein solches Ich zu erlangen, muss man das Ich dem Nicht-Ich überlassen, das Sein dem Nicht-Selbst, und dann kann man zwischen den Flügeln der BIG AVE antworten. (10) Ja, süß ist der Rest zwischen den Flügeln dessen, was nicht geboren ist oder stirbt, aber es ist das AUM durch die Ewigkeiten. (11)
Fahren Sie auf der Ave de Vida, wenn Sie so tun, als ob Sie es wissen würden. (12)
Verlasse dein Leben, wenn du leben willst. (13)
Drei Hallen, oh müder Pilger, führen zum Ende der schmerzhaften Arbeit. Drei Hallen, oh Gewinner von Mara, werden dich durch drei verschiedene Staaten (14) zum vierten (15) und von dort zu den sieben Welten (16) zu den Welten der Ewigen Ruhe führen.
Wenn Sie ihre Namen kennen möchten, hören Sie zu und merken Sie sich:
Der Name der ersten Halle lautet Ignorance (Avidya).
Es ist die Halle, in der du das Licht gesehen hast, in der du lebst und in der du sterben wirst. (17)
E] Name des zweiten ist Hall of Instruction . (18) Darin findet deine Seele die Blumen des Lebens, aber unter jeder Blume eine gewundene Schlange. (19)
Der Name der dritten Halle ist Weisheit, über die sich das Wasser ohne Ufer von AKSHARA, der unerschöpflichen Quelle der Allwissenheit, hinaus erstreckt. (20)
Wenn Sie die erste Halle sicher durchqueren möchten, lassen Sie Ihren Geist nicht das Feuer der Konkupiszenz auf sich wirken, das dort vom Licht der Sonne des Lebens brennt.
Wenn Sie beabsichtigen, die zweite sicher zu durchqueren, hören Sie nicht auf, das lethargische Parfüm seiner Blüten abzusaugen. Wenn Sie sich von karmischen Ketten befreien möchten, suchen Sie nicht nach Ihrem Gúú in diesen Mayavic-Regionen.
WISTEN hören nie in den Erholungsgärten der Sinne auf.
Die WISE ignorieren die schmeichelhaften Stimmen der Illusion.
Wer dich gebären soll, (21) suche ihn in der Halle der Weisheit, der Halle, die sich dahinter befindet, wo alle Schatten unbekannt sind und wo das Licht der Wahrheit mit unschlagbarer Herrlichkeit erstrahlt.
Das Unglaubliche wohnt in dir, Jünger, so wie es in dieser Halle wohnt. Wenn du dazu kommen und die beiden in einem verbinden willst, musst du die schwarzen Gewänder der Illusion ablegen. Bringe die Stimme des Fleisches zum Schweigen, stimme nicht zu, dass kein Bild der Sinne zwischen dein und dein Licht gerät, so dass die beiden in eins verwirrt werden können. und sobald Sie sich von Ihrer eigenen Agnyana überzeugt haben, (22) Er flieht aus der Unterrichtshalle. Diese Halle, die in ihrer perfiden Schönheit so gefährlich ist, ist nur für Ihre Prüfung notwendig. Sei vorsichtig, lanu, damit deine Seele nicht vom Scheinglühen geblendet wird und in ihrem trügerischen Licht gefangen wird.
Dieses strahlende Licht geht von dem Juwel des Großen Betrügers (Mara) aus; (23) verzaubert die Sinne, macht den Verstand blind und verwandelt den Ahnungslosen in einen hilflosen Schiffbrüchigen.
Der kleine Schmetterling, der vom blendenden Licht Ihrer Nachtlampe angezogen wird, ist dazu verdammt, im zähflüssigen Öl zu verderben. Die rücksichtslose Seele, die aufhört, sich mit dem spöttischen Dämon der Illusion daran festzuhalten, wird als Sklave von Mara auf die Erde zurückkehren.
Betrachte die Legionen der Seelen. Beobachten Sie, wie sie über dem Meer des menschlichen Lebens schweben und wie erschöpft, blutverlorene, gebrochene Flügel in den krausen Wellen nacheinander fallen. Von Wirbelstürmen erschüttert, von der wütenden Binde bedrängt, stürmen sie in die Regolfos und verschwinden im ersten großen Wirbel abgrundtief.
Wenn du aus der Halle der Weisheit ins Tal der Glückseligkeit willst, schließe deine Sinne vollständig, Schüler, gegenüber der großen und schrecklichen Häresie der Separatität, die dich von anderen trennt.
Lass dich nicht "vom Himmel geboren" ins Meer der Maya stürzen , (24) Lass den Universalen Vater (SEELE) los, bevor die magmatische Kraft (25) sich in die innerste Kammer zurückzieht, die Kammer des Herzens (26) und den Wohnsitz der Mutter der Welt (27).
Dann, von dem Herzen, dass die Kraft in die sechste Region aufsteigen wird, die mittlere Region, den Ort zwischen deinen Augen, wenn es der Atem von SEELE EINER wird, der Stimme, die all die voll die Stimme deines Meisters.
Nur dann kannst du ein "Skywalker" (28) werden, der mit seiner Pflanze die Auren auf den Wellen markiert, ohne dass seine Füße das Wasser berühren.
Bevor Sie die obere Stufe der Skala betreten können, die Skala der mystischen Klänge, müssen Sie die Stimme Ihres inneren Gottes (29) auf sieben verschiedene Arten hören.
Wie die melodiöse Stimme der Nachtigall, die seinem Begleiter ein Abschiedslied vorsingt, ist er der erste.
Erkennen Sie die Sekunde wie den Klang einer argentinischen Dhyanis - Band und wecken Sie die
funkelnde Sterne.
Das Folgende klingt wie das melodiöse Wehklagen des Geistes des Ozeans, der in seiner Hülle gefangen ist.
Und darauf folgt der Gesang der Vina. (30)
Die fünfte klingt wie eine Bambusflöte vibrierend in Ihrem Ohr.
Und dann wird es Trompetenklang.
Der letzte vibriert wie das taube Rumpeln einer stürmischen Wolke.
Der siebte absorbiert alle anderen Geräusche. Diese sterben aus und werden nicht mehr zurückgegeben.
Wenn die sechs (31) zu Füßen des Meisters getötet und im Stich gelassen wurden, dann wird der Jünger in das EINE getaucht, (32) wird dieses EINE und lebt darin.
Bevor Sie diesen Pfad betreten, müssen Sie Ihren Mondkörper (33) zerstören, Ihren Mentalkörper (34) reinigen und Ihr Herz reinigen.
Das reine Wasser des ewigen Lebens, klar und kristallin, kann nicht mit den schlammigen Strömen des stürmischen Monsuns gemischt werden.
Der Tropfen des blauen Taus, der vom ersten Morgensonnenstrahl gestreichelt wird und im Lotos scheint, sobald er zu Boden gefallen ist, wird er schlammig; schau: die perle ist jetzt ein schlickpartikel.
Bekämpfe deine unreinen Gedanken, bevor sie dich beherrschen. Behandle sie so, wie sie dich behandeln wollen, denn wenn sie Toleranz mit ihnen ausnutzen, verwurzeln sie sich und wachsen, wissen es gut, diese Gedanken werden dich unterwerfen und töten. Sei vorsichtig, Schüler, lass nicht einmal ihren Schatten auf dich zukommen. Denn ich werde wachsen, an Größe und Kraft zunehmen, und dann wird dieses Ding der Dunkelheit dein Sein absorbieren, bevor du die Anwesenheit des schwarzen Monsters bemerkt hast und
abscheulich.
Bevor die theMastische Kraft (35) dich zu einem Gott machen kann, oh lan, musst du die Kraft erworben haben, deine Mondform nach Belieben zu zerstören.
Das materielle Selbst und das spirituelle Selbst können niemals zusammen sein. Einer der beiden muss verschwinden: Für beide gibt es keinen Platz.
Bevor der Verstand Ihrer Seele verstehen kann, muss der Kokon der Persönlichkeit zermalmt werden, und der Wurm des Sensualismus muss vernichtet werden, ohne dass es zu einer Auferstehung kommen kann.
Du kannst den Pfad nicht zurücklegen, bevor du nicht selbst zum Pfad geworden bist. (36)
Lassen Sie Ihre Seele auf jeden Schmerzensschrei hören, so wie Ihr Lotus Ihr Herz entdeckt, um die Strahlen der Morgensonne zu absorbieren.
Lassen Sie die brennende Sonne keine einzige Schmerzträne trocknen, bevor Sie sie selbst im Auge des Betroffenen abgewischt haben.
Aber lassen Sie die feurigen menschlichen Tränen eins nach dem anderen in Ihr Herz fallen und bleiben Sie dabei, ohne sie abzuwischen, bis der Schmerz, der sie verursacht hat, verblasst ist.
Diese Tränen, oh du mit einem sehr mitfühlenden Herzen, sind die Ströme, die die Felder der unsterblichen Nächstenliebe bewässern. Auf diesem Boden wächst die Mitternachtsblume, die Blume Buddhas (37), schwerer zu finden und seltener als die Blume des Vogay-Baumes. Es ist der Same, der den Arhat von der Wiedergeburt befreit (38), bedeckt von allem Kampf und aller Begierde, und der Sie durch die Regionen des Wesens zu Frieden und Glückseligkeit führt, die nur in der Region von Stille und Frieden bekannt sind
Nichtsein
Töte das Verlangen; aber wenn du ihn tötest, pass gut auf, damit er nicht von den Toten auferweckt wird.
Töte die Liebe zum Leben, aber wenn du die Tanha tötest, (39) Versuche nicht nach ewigem Leben zu dürsten, sondern das Temporäre durch das Dauerhafte zu ersetzen.
Nichts was du willst. Sei nicht irritiert gegen Karma (40) oder gegen die unveränderlichen Naturgesetze. Kämpfe nur gegen das Persönliche, das Vergängliche, Vergängliche und Verderbliche.
Helfen Sie der Natur und damit, und die Natur wird Sie als einen ihrer Schöpfer betrachten und Ihnen Gehorsam schenken.
Und bevor du es betrittst, wird es die Türen seiner geheimen Gehege weit öffnen und die verborgenen Schätze in den Tiefen seines reinen und jungfräulichen Busens vor deinen Augen enthüllen. Unverschmutzt von der Hand der Materie zeigt sie ihre Schätze nur dem Auge des Geistes, einem Auge, das sich niemals schließt und für das es in all ihren Reichen keinen Schleier gibt.
Dann zeigt es die Mittel und den Weg, die erste und die zweite und die dritte Tür, bis zum selben siebten. und dann wird er dir das Ziel zeigen, jenseits dessen es im Sonnenlicht des Geistes gebadete, unbeschreibliche Herrlichkeiten gibt, die nur für die Augen der Seele sichtbar sind.
Es gibt nur einen Pfad, der zum Pfad führt. erst am Ende ist die "Stimme der Stille" zu hören. Die Skala, auf der der Kandidat aufsteigt, wird durch Leid und Schmerz geformt: Diese können nur durch die Stimme der Tugend zum Schweigen gebracht werden. Wehe dir, Jünger, wenn es nur einen Laster gibt, den du nicht zurückgelassen hast! Denn dann wird die Schuppe unter Ihren Pflanzen nachgeben und Sie niederschlagen: Ihre Basis ruht im tiefen Zenegal Ihrer Sünden und Mängel, und bevor Sie diesen weiten Abgrund der Materie überqueren können, müssen Sie Ihre Füße im Wasser der Entsagung waschen. Seien Sie vorsichtig, damit Sie nicht einen noch fleckigen Fuß auf die unterste Stufe der Leiter setzen. Wehe dem, der es wagt, einen Schritt so allein mit seinen schlammigen Füßen zu versauen! Der schmutzige und klebrige Schlamm wird austrocknen, hartnäckig werden, seine Füße an dieser Stelle festhalten und wie der Vogel, der in der Liga der listigen Jäger gefangen ist, keine neuen Fortschritte machen können. Seine Laster werden Gestalt annehmen und ihn auf den Grund ziehen. Deine Sünden
Sie werden ihre Stimmen erheben, ähnlich wie jetzt Gelächter! Überzug des Schakals nach Sonnenuntergang; Seine Gedanken werden zu einer Armee, und sie werden ihn wie einen Sklaven hinter sich bringen.
Töte deine Wünsche, lanú; Reduziere deine Laster auf Hilflosigkeit, bevor du den ersten Schritt auf der feierlichen Reise machst.
Ertrinke deine Sünden, ändere sie für immer, bevor du einen Fuß aufstellst, um die Leiter zu erklimmen.
Beruhige deine Gedanken und lenke die ganze Aufmerksamkeit auf deinen Meister, den du immer noch nicht siehst, aber den du fühlst.
Schmelze deine Sinne nur in eine Richtung, wenn du vor dem Feind sicher sein willst. Durch diesen einzigartigen Sinn, der in der Konkavität Ihres Gehirns verborgen ist, kann der steile Weg, der zu Ihrem Meister führt, vor den verschleierten Augen Ihrer Seele gezeigt werden.
Lang und schmerzhaft ist der Weg vor dir, Schüler. Ein einziger Gedanke (41) über die Vergangenheit, die Sie zurückgelassen haben, wird Sie auf den Grund ziehen und Sie müssen den Aufstieg erneut unternehmen.
Töte in dir alle Erinnerungen an vergangene Erfahrungen. Schau nicht zurück, sonst bist du verloren.
Glauben Sie nicht, dass die Konkupiszenz durch Befriedigung oder Befriedigung beseitigt werden kann, denn dies ist ein von Mara inspirierter Gräuel. Das Laster zu füttern ist, wie es sich entwickelt und an Stärke gewinnt, in der Art des Wurms, der im Herzen der Blume grundiert ist.
Die Rose muss wieder zum Kokon ihres erzeugenden Stammes werden, bevor der Parasit sein Herz zernagt und seinen lebenswichtigen Saft gesaugt hat.
Der goldene Baum bringt wertvolle Knospen hervor, bevor der Sturm seinen Stamm zerfressen hat.
Der Schüler muss den kindischen Zustand, den er verloren hat, wieder herstellen , bevor der Ton sein Ohr verletzen kann.
Das Licht von Meister EINEM, das goldene und unauslöschliche Licht des Geistes, wirft von Anfang an seine strahlenden Strahlen auf den Schüler. Seine Strahlen gehen durch die dichten und dunklen Materiewolken.
Bete hier, bete dort, diese Strahlen erleuchten es, wie durch das dichte Laub des Dschungels die Sonnenstrahlen die Erde erleuchten. Aber wenn das Fleisch nicht passiv ist, der Kopf kalt ist und die Seele so fest und rein ist wie ein schillernder Diamant, werden ihre Strahlen die Kammer nicht erreichen. (42) Seine Strahlen werden weder das Herz erwärmen, noch werden die mystischen Klänge der Akasha-Höhen (43) das Ohr des Schülers erreichen, trotz aller Begeisterung, die er anfangs empfand.
Wenn Sie nicht hören, können Sie nicht sehen.
Wenn Sie nicht sehen, können Sie nicht hören. Hören und sehen: Hier ist die zweite Klasse.
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Wenn der Jünger sieht und hört und wenn er riecht und seine Augen, Ohren, Mund und Nase gern geschlossen hat; Wenn die vier Sinne verwirrt sind und bereit sind, zur fünften, zur inneren Berührung überzugehen, dann ist er zur vierten Stufe übergegangen.
Und im fünften, oh Mörder deiner Gedanken, müssen all diese ohne Hoffnung auf Wiederbelebung erneut getötet werden. (44)
Entfernen Sie Ihren Geist von allen externen Objekten, von allen externen Visionen. Legen Sie die inneren Bilder beiseite, damit sie nicht einen schwarzen Schatten im Licht Ihrer Seele werfen.
Sie befinden sich jetzt in DHARANA (45), der sechsten Klasse.
Wenn Sie zum siebten übergegangen sind, oh gesegneter Mensch, werden Sie die heiligen Drei (46) nicht mehr sehen, weil Sie selbst gekommen sind, um die Drei zu sprechen. Du und der Verstand, wie Zwillinge in einer Reihe, und der Stern, der dein Ziel ist, brennen auf deinem Kopf. (47) Die drei, die in unbeschreiblicher Herrlichkeit und Glückseligkeit leben, haben jetzt ihren Namen in der Welt der Maya verloren. Sie sind zu einem einzigen Stern geworden, dem Feuer, das brennt, aber nicht verbraucht, dem Feuer, das das Upadhi (48) der Flamme ist.
Und das, oh glücklicher Yogi, nennen Männer Dhyâna (49) der direkte Vorläufer von Samâdhi. (50)
Und jetzt ist dein Ich verloren im Ich, du selbst in DIR GLEICH, in DAS getaucht, von dem du primitiv ausgegangen bist.
Wo ist deine Individualität, lanú? Wo ist die Lanú selbst? Es ist der Funke, der im Feuer verloren geht, der Tropfen im Ozean, der immer vorhandene Strahl, der sich in die universelle und ewige Strahlung verwandelt.
Und jetzt, Lanu, bist du der Agent und der Zeuge, der Strahler und die Strahlung, das Licht im Ton und der Ton im Licht.
Du kennst schon die fünf Hindernisse, oh du Gesegneter. Sie sind ihr Sieger, der Meister des Sechsten, der Aussteller der vier Wahrheitsmodi. (51) Das Licht, das sich über sie ausbreitet, strahlt von dir aus, oh du, der ein Schüler warst und du jetzt Meister bist.
Und In Bezug auf diese Wahrheitsarten:
Hast du nicht die Kenntnis von allem Elend, der ersten Wahrheit, durchlaufen?
Haben Sie nicht den König der Maras in Tsí, der Vorhalle der Versammlung, besiegt (52), die zweite Wahrheit?
Hast du nicht die Sünde in der dritten Tür ausgerottet und die dritte Wahrheit erlangt?
Haben Sie nicht das Tau betreten , den Pfad, der zur Erkenntnis führt, (53) die vierte Wahrheit?
Und jetzt ruht es unter dem Bodhi- Baum , der die Vollkommenheit allen Wissens ist; weil du weißt, dass du es bist
SAMADHI Lehrer. Der perfekte Sichtzustand.
Schau! Du bist das Licht geworden, du bist der Ton geworden, du bist dein Meister und dein Gott.
Du bist SELBST, der Gegenstand deiner Untersuchungen, die unaufhörliche STIMME, die durch die Ewigkeiten schwingt, frei von Veränderung, frei von Sünde, die sieben Töne in einem, die STIMME DER STILLE.
OM TAT SAT
Die Stimme der Stille Helena Blavatsky
