Die Wahrheit von Krishnamurti

  • 2010

DIE WAHRHEIT ist nicht "was ist", sondern das Verständnis von "was ist" öffnet die Tür zur Wahrheit. »

Fragender: Alles, was Sie in diesem Raum sagen, ist sehr einfach und leicht zu verstehen, aber sobald ich nach draußen gehe, bin ich verloren und weiß nicht, was ich tun soll, wenn ich allein bin.

Krishnamurti: Sehen Sie, Sir, was er gesagt hat, das zu Ihnen spricht, ist sehr klar. Er weist darauf hin, „was ist“, was in dir ist, ist nicht in diesem Raum, ist nicht in dem, der zu dir spricht; er macht keine Propaganda, er will nichts von dir, weder seine Schmeichelei noch seine Beleidigungen noch seinen Applaus. Es ist in dir, deinem Leben, deinem Elend, deiner Verzweiflung; Das muss man verstehen, nicht nur hier, weil man hier in die Enge getrieben wird und sich vielleicht für ein paar Minuten selbst gegenüber sieht. Aber wenn ich diesen Raum verlasse, fängt die Party an! Wir versuchen nicht, ihn zum Handeln zu bewegen, zu denken, dies oder jenes zu tun: das wäre Propaganda. Aber wenn Sie mit Ihrem Herzen und mit einem Geist zugehört haben, der wachsam ist - der nicht beeinflusst wurde -, wenn Sie beobachtet haben, dann wird das, wenn Sie nach draußen gehen, mit Ihnen gehen, wo immer Sie sind, weil es Ihnen gehört, da Sie es verstanden haben.

I . : Welche Rolle spielt der Künstler?

K .: Unterscheiden sich Künstler von anderen Menschen? Warum teilen wir das Leben zwischen dem Wissenschaftler, dem Künstler, der Hausfrau, dem Arzt? Der Künstler mag ein bisschen sensibler sein, mehr beobachten, ein bisschen aktiver, aber er hat auch seine Probleme als Mensch. Sie können wundervolle Bilder malen, schöne Gedichte schreiben oder Dinge mit Ihren Händen machen, aber Sie sind immer noch ein Mensch, ängstlich, ängstlich, eifersüchtig und ehrgeizig. Wie kann ein "Künstler" ehrgeizig sein? Wenn ja, hat es aufgehört, Künstler zu sein. Der Geiger oder Pianist, der sein Instrument einsetzt, um Geld zu verdienen, um Ansehen zu erlangen - stellen Sie sich das vor -, ist kein Musiker. Ist ein Wissenschaftler, der für eine Regierung, für die Gesellschaft, für den Krieg arbeitet? Dieser Mann, der Wissen und Verständnis anstrebt, ist genau wie andere Menschen korrumpiert worden. Er mag in seinem Labor wunderbar sein, oder er mag sich sehr schön auf einer Leinwand ausdrücken, aber innerlich wird er wie die anderen gequält und ist gemein, falsch, ängstlich, ängstlich. Sicherlich ist ein Künstler, ein Mensch, ein Individuum etwas Gesamtes, Unteilbares, Vollständiges. Individuell bedeutet ungeteilt, aber wir sind keine Individuen, wir sind fragmentierte, geteilte Menschen: der Geschäftsmann, der Künstler, der Arzt, der Musiker. Und doch leben wir ein Leben ... aber ich muss es nicht beschreiben, weil Sie es bereits wissen!

I .: Sir, nach welchem ​​Kriterium können Sie zwischen mehreren Möglichkeiten wählen?

K .: Warum wählen wir? Wenn wir etwas klar sehen, was ist die Notwendigkeit zu wählen? Hör dir das bitte an. Nur ein verwirrter, unsicherer, unklarer Verstand ist derjenige, der wählt. Ich spreche nicht von einer Wahl zwischen Schwarz und Weiß, sondern von einer psychologischen Wahl. Warum müssen wir uns entscheiden, es sei denn, wir fühlen uns verwirrt? Wenn wir etwas klar und ohne Verzerrung sehen, müssen wir uns entscheiden? Es gibt keine Alternativen; Die Alternativen bestehen, wenn wir zwischen zwei physischen Pfaden wählen müssen. Wir können in die eine oder andere Richtung gehen. Es gibt aber auch Alternativen in einem Geist, der in sich geteilt und verwirrt ist. Daher ist es gewalttätig, da es sich in einem Konflikt befindet. Es ist der gewalttätige Verstand, der sagt, dass er friedlich leben wird und das Reagieren wird gewalttätig. Wenn wir die Natur der Gewalt als Ganzes klar erkennen, von ihrer brutalsten Form bis zu ihrer subtilsten Manifestation, dann sind wir frei davon.

I . : Wann können wir das alles sehen?

K .: Haben Sie einen Baum komplett beobachtet?

Ich weiß es nicht.

K .: Sir, machen Sie es irgendwann, wenn Sie an diesen Dingen interessiert sind.

Ich dachte immer, ich hätte es getan, bis ich wieder handelte.

K .: Um das herauszufinden, fangen wir mit dem Baum an, was am objektivsten ist. Beobachten Sie es vollständig, dh ohne den Beobachter, ohne Teilung, was nicht bedeutet, dass Sie sich mit dem Baum identifizieren, Sie werden nicht zum Baum, das wäre zu absurd. Aber es zu beobachten bedeutet, es zu betrachten, ohne die Trennung zwischen dir und dem Baum, ohne den Raum, den der "Beobachter" mit deinem Wissen, mit deinen Gedanken, mit deinen Vorurteilen über diesen Baum geschaffen hat. Tun Sie es nicht, wenn Sie wütend, eifersüchtig oder verzweifelt sind oder voll von dem, was Sie Hoffnung nennen, was das Gegenteil von Verzweiflung ist und daher überhaupt keine Hoffnung ist. Wenn er es beobachtet, wenn er es ohne Teilung, ohne diesen Raum sieht, dann kann er seine Gesamtheit sehen.

Wenn Sie die Frau, den Freund, den Ehemann beobachten, was auch immer Sie wollen, wenn Sie ohne das Bild beobachten, das die Anhäufung der Vergangenheit ist, werden Sie sehen, was für eine außergewöhnliche Sache passiert. Nie zuvor haben Sie so etwas in Ihrem Leben gesehen. Vollkommen zu beobachten bedeutet jedoch, dass es keine Trennung gibt. Einige Leute nehmen LSD und andere Drogen, um den Raum zwischen dem Beobachter und dem Beobachteten zu beseitigen. Ich habe sie nicht genommen; und sobald dieses Spiel beginnt, wird er verloren sein, für immer von ihnen abhängen, und das bringt sein eigenes Unglück mit sich.

I . : In welchem ​​Verhältnis stehen Denken und Wirklichkeit?

K . : Was ist in Bezug auf die Zeit gedacht, in Bezug auf das Messbare gedacht und was ist unermesslich? Was ist der Gedanke? Denken ist die Reaktion der Erinnerung, das liegt auf der Hand. Wenn wir kein Gedächtnis hätten, könnten wir überhaupt nicht denken und wären in einem Zustand der Amnesie. Denken ist immer alt, Denken ist niemals frei, Denken kann niemals neu sein. Wenn der Gedanke schweigt, kann eine neue Entdeckung eintreten; aber es ist nicht denkbar, etwas Neues zu entdecken. Ist das klar Stimmen Sie mir bitte nicht zu. Wenn wir eine Frage stellen und mit ihr vertraut sind, ist unsere Antwort sofort. Wie ist dein name Wir antworten sofort. Wo wohnst du Die Antwort ist augenblicklich. Bei einer komplexeren Frage dauert es jedoch eine Weile. In diesem Intervall schaut der Gedanke zu und versucht sich zu erinnern.

So beobachtet der Gedanke in seinem Wunsch, herauszufinden, was die Wahrheit ist, immer die Vergangenheit. Das ist die Schwierigkeit der Suche. Wenn wir suchen, müssen wir identifizieren können, was wir gefunden haben; und was wir finden und erkennen können, ist die Vergangenheit. Es ist also offensichtlich, dass der Gedanke Zeit ist; Das ist einfach, nicht wahr? Gestern hatten wir eine Erfahrung von großer Freude, wir haben darüber nachgedacht und wir wünschen, dass es morgen wiederholt wird. Wenn er an etwas denkt, das ihm Freude bereitet hat, wünscht er sich morgen wieder; "Morgen" und "Gestern" bilden also das Zeitintervall, in dem wir dieses Vergnügen genießen, in dem wir darüber nachdenken werden. Denken ist also Zeit; und das Denken kann niemals frei sein, weil es die Antwort der Vergangenheit ist. Wie kann das Denken etwas Neues finden? Dies ist nur möglich, wenn der Geist völlig still ist; nicht weil sie etwas Neues finden will, denn dann entsteht diese Stille aus einem Grund und deshalb ist es keine Stille.

Wenn Sie das verstanden haben, haben Sie alles verstanden und Ihre Frage wurde sogar beantwortet. Er benutzt Gedanken immer als Mittel, um zu finden, zu fragen, zu fragen, zu beobachten. Bedeutet das, dass der Gedanke wissen kann, was Liebe ist? Das Denken kann wissen, was wir Liebe nennen, und dieses Vergnügen im Namen der Liebe wieder fordern. Es ist aber nicht möglich, dass der Gedanke als Produkt der Zeit, als Produkt des Messens das nicht Messbare verstehen oder finden kann. Dann stellt sich die Frage: Wie können wir das Denken zum Schweigen bringen? Wir können nicht Vielleicht können wir uns bei einer anderen Gelegenheit näher damit befassen.

I .: Brauchen wir Regeln, die unser Leben leiten?

K .: Frau, Sie haben nichts gehört, was ich während dieses Gesprächs gesagt habe! Wer setzt die Maßstäbe? Die Kirchen haben es getan, die tyrannischen Regierungen haben es getan, oder Sie haben selbst die Regeln Ihres eigenen Verhaltens, Ihres eigenen Verhaltens aufgestellt. Und Sie wissen, was das bedeutet: ein Kampf zwischen dem, was Sie denken, dass es sein sollte, und dem, was Sie sind. Was ist wichtiger: Verstehen Sie, was Sie sein sollten oder was Sie sind?

Ich.: Was bin ich?

K .: Finden wir es heraus. Ich habe dir gesagt, was du bist: dein Land, deine Möbel, deine Ambitionen, deine Verantwortung, deine Rasse, deine Eigenheiten und Vorurteile, deine Obsessionen, du weißt was es ist! Durch alles, was du herausfinden willst, die Wahrheit, Gott, die Realität. Und da der Verstand nicht weiß, wie er sich von all dem befreien kann, erfinden wir etwas, einen externen Agenten, oder geben dem Leben einen Sinn. Wenn wir also die Natur des Denkens verstehen - nicht verbal, aber wir sind uns dessen wirklich bewusst, dann lassen Sie uns, wenn wir ein Vorurteil haben, es beobachten, und wir werden sehen, dass unsere Religionen ein Vorurteil sind, und das Die Identifikation mit dem Land ist ebenfalls ein Vorurteil. Wir haben so viele Meinungen, so viele Vorurteile; beobachte einfach einen von ihnen vollständig, mit unserem Verstand, mit Liebe; Pass auf ihn auf, beobachte ihn. Sagen wir nicht "Ich sollte nicht" oder "Debo", schauen Sie es sich einfach an. Und dann werden wir sehen, wie wir ohne Vorurteile leben können. Nur ein Geist, der frei von Vorurteilen und Konflikten ist, kann erkennen, was die Wahrheit ist.

Vielen Dank, Encarnita!

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