Die meisten von uns wandeln ohne Ziel, ohne Schicksal, ohne die geringste Vorstellung von unserem Motiv, ohne zu verstehen, welchen Weg wir gehen oder warum wir es tun. Wenn wir uns dieses absoluten Zielmangels bewusst sind und feststellen, dass wir mit großen und beständigen Anstrengungen und ohne eine Vorstellung davon, auf welches Ziel wir zusteuern, voranschreiten, dann kommt es zu einer Art Kribbeln, Unbehagen und Orientierungslosigkeit. Wir fühlen uns verloren, verlassen, ohne Hoffnung. Eine Art von Skepsis, Enttäuschung, Langeweile kommt auf uns zu und wir fragen uns: Wenn es sich doch lohnt, die Arbeit des Lebens und des Atmens vor dem zu nehmen, was vor uns liegt, was uns unbekannt erscheint. Aber ist es wirklich unmöglich, eine Vermutung über den Grund unserer Existenz anzustellen?
Diese Frage, die aus Traurigkeit, Verzweiflung, Verzweiflung und Langeweile kommt und von uns im Moment gestellt wird, in dem wir die Inkonsistenz unseres Lebens kennen, ist wahrscheinlich die gleiche Frage, die sich jeder in allen gestellt hat die Zeiten vor uns.
Nur um zu der Erkenntnis der Nutzlosigkeit eines Lebens ohne Ziel zu gelangen, nur um zu der Frage zu gelangen, was der Grund für unsere Existenz ist, ist es, wie man erreicht hat, die Quasten der Seele zu berühren. Von hier aus beginnt die wahre Arbeit unserer Existenz: Den Grund für das Sein zu entdecken und auf diesen Grund hinzuarbeiten, daran zu arbeiten, die ganze Seele zu erfassen, das weiß ich nicht über seine Verpackung.
Zunächst scheint es sogar so, als könnten wir uns damit zufrieden geben, zu wissen, wie wir den Schmerz zum Vergnügen verändern können. oder was ist das gleiche, um herauszufinden, mittels welcher Prozedur das Bewusstsein reguliert werden kann, so dass das angenehmste Gefühl dasjenige ist, das immer erlebt wird. Dafür haben wir ein mächtiges Werkzeug: den Verstand. Die Regulierung des Bewusstseins kann durch die Anstrengung des Denkens erreicht werden.
Wenn sich eine Person mit ausreichender Konzentration auf ein bestimmtes Thema konzentriert, erhält sie früher oder später die entsprechende Beleuchtung. Die Person, die das bekommt, heißt Genie, Erfinder, inspiriert.
Anstatt den Gedanken auf ein bestimmtes Thema zu konzentrieren, konzentrieren wir ihn auf das Nichts, auf den Atem, auf die Empfindungen des Körpers, kurz gesagt, wir behalten es bei In der Meditation würden wir nicht zur Erleuchtung in der Sache gelangen, in der wir konzentriert waren. Wir würden zur absoluten Erleuchtung gelangen, wir würden zur Vereinigung gelangen n mit der Seele.
Dafür ist Mut erforderlich, da wir uns auf unsere Ängste konzentrieren können, Zeit und Zeit, ohne uns zu langweilen, ohne müde zu werden, ohne den Willen zu haben, „Erleuchtung“ in unserem Elend zu erreichen, und wir können nicht einmal ein Gramm Willen dafür verwenden Erreichen Sie die Beleuchtung mit Großbuchstaben.
Zu wissen, was der Grund für unsere Existenz ist, diese Überzeugung aufzugeben und nicht dafür zu arbeiten, ist wie mit großer Anstrengung die Spitze eines Berges zu erreichen. Wenn Sie die Spitze erreichen, legen Sie sich hin und fallen Sie, indem Sie die Seite des Berges hinunterrollen, um wieder ins Tal zurückzukehren. Nein! Sobald du über dem ersten Gipfel angekommen bist, musst du ohne Angst und ohne zu zögern oben bleiben, um den nächsten Gipfel zu suchen und den nächsten Aufstieg zu beginnen.
Jeder Mensch ist von bestimmten Freuden angezogen und findet an seiner Leistung die größte Freude. Und natürlich begegnet er diesen Freuden in seinem Leben auch unbewusst, so wie sich die Sonnenblume der Sonne zuwendet. Aber wie neugierig! Jedes Mal, wenn Vergnügen erreicht wird, geht es verloren und es beginnt von vorne. Es ist ein ständiger Kampf, es ist eine Arbeit, die die Seele schrecklich unterdrückt. Darüber hinaus wird das Vergnügen nie wirklich erreicht, weil es am Ende entweicht. Und das geschieht, weil durch den Kontakt mit äußeren Gegenständen die Bedürfnisse der Seele befriedigt werden sollen. Es ist unmöglich, dass nichts von außen das innere Wesen befriedigen kann, das derjenige ist, der im Inneren regiert und der keine Bedeutung für die Materie hat. Nichts beschränkt dich auf das innere Wesen, es ist überall, es ist im Universum, und das Universum wäre ohne das innere Wesen unvollständig.
Das ist der Grund des Lebens. Erkenne die Größe des inneren Wesens und verbinde dich mit ihm. Jede andere Bedeutung, die Sie dem Leben geben möchten, ist bedeutungslos.
Deshalb, Freunde, wenn Sie zu diesem Schluss kommen, wenn Sie zu dem Grund Ihres Daseins kommen, geben Sie das Streben nach äußeren Freuden auf, weil Sie mit Mühe weiter nach oben klettern und sofort nach unten rollen, um zurückzukehren wieder steigen und fallen.
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Quelle: http://elincavuelveacasa.blogspot.com/2011/10/la-razon-de-la-vida.html
