Marc Torra (Urus)
« In vielen Traditionen gibt es eine alte Prophezeiung. Sie erzählt uns vom Ende eines Zeitalters, das auf Materialismus basiert, und vom Beginn eines anderen Zeitalters, das auf Spiritualität ausgerichtet ist. »
Die Prophezeiung im Tarot
DIE GROSSE ARCANA XVII des Tarots, der „Stern“, zeigt uns eine nackte Frau, die Wasser aus zwei Krügen gießt, mit einem 16-spitzen Stern in der Mitte des Himmels und einem ibis-Vogel, der sich auf dem Glas niederwirft ein Baum Dieses Arkane symbolisiert die Weisheit und Vision einer neuen Zukunft. Es kündigt die Morgendämmerung an und ist im Tarot mit dem Zeichen des Wassermanns verbunden.
Sie scheint die griechische Göttin Themis zu symbolisieren, Tochter von Uranus (Himmel) und Gaia (Erde). Themis, im alten Ägypten Ma'at genannt, steht für Gerechtigkeit und damit für das Wort Magistrat . Daher erscheint es oft mit verbundenen Augen (Unparteilichkeit), ein Schwert in der einen Hand zu halten (Fähigkeit zu unterscheiden) und ein Gleichgewicht in der anderen (Gleichgewicht). Und doch symbolisiert Themis nicht die oft willkürliche Gerechtigkeit des Menschen, sondern die, die sich aus der natürlichen Ordnung, aus dem kosmischen Gleichgewicht, aus dem Verständnis der Naturgesetze ergibt.
Der Morgendämmerung, die " Der Stern " ankündigt, ging ein Erwachen voraus, das während des Buchstabens XVI, " der Turm ", stattfand. Der Turm repräsentiert das Erwachen der Fata Morgana des Materialismus, der Apokalypse, eines Wortes griechischen Ursprungs, das einfach bedeutet " den Schleier aufdecken, erkennen oder enthüllen ". Und die Materialität, aus der wir aufwachen, wird im vorhergehenden Buchstaben, dem XV, symbolisiert, der " der Teufel " genannt wird. Es war ein inneres Erwachen und wiederum kollektiv; ein erwachen, das gerade stattfindet, als ich diese zeilen im april 2012 schreibe.
Buchstabe XVII (Der Stern) verspricht uns somit eine Zukunft der Harmonie, wenn wir erreichen, dass das Licht in jedem unserer Herzen vorherrscht. Der Buchstabe XVI (Der Turm) bringt uns die göttliche Botschaft, damit wir aus dem Traum der Materialität erwachen und den Schleier, der unser inneres Licht bedeckt, aufdecken. Wir werden durch ein Erwachen prophezeit, das durch den Sonnenstern verursacht wird, anscheinend in Form eines Sonnenausbruchs, aus dem wir erkennen werden, dass wir unsere gesamte Zivilisation und Lebensweise auf einer technologischen Illusion gegründet haben. Der Verstand projizierte all diese Geräte und ließ uns vergessen, dass wir wirklich Geist waren.
Auf der Karte XVII (Der Stern) des Tarots ist auch ein Ibis- Vogel abgebildet, ein Symbol für Tot, den Schreiber der Götter, genannt Hermes in der griechischen Tradition oder Merkur in der römischen. Der ibis ist auf der Achse Mundi oder der Achse der Welt niedergeschlagen und diesmal in Form eines Baumes dargestellt, aber in vielen anderen Fällen wird er auch als Berg dargestellt. Er beobachtet die geleistete Arbeit, sobald das Erwachen stattgefunden hat.
Der Phönix
IBIS AVE repräsentiert auch Bennu, der von den Griechen Phoenix genannt wird, und dass die alten Ägypter mit der aufgehenden Sonne, der Stadt Heliopolis (Stadt der Sonne auf Griechisch) und dem Gott Sun Ra verbunden sind. In dieser Mythologie warf sich der Vogel auf dem Benben nieder, dem Urberg, von dem aus er jeden neuen Morgen beobachtet. Dieser Berg symbolisiert wieder die Achse Mundi, den zentralen Punkt, von dem aus wir sowohl auf die untere als auch auf die obere Welt zugreifen können.
Nach verschiedenen Mythen und Legenden lebte der Phönix fünfhundert Jahre. Zum Beispiel sagt er dem Brief an die Korinther von Clemens von Rom: „ Es gibt einen Vogel, einen Phönix. Dies ist die einzige ihrer Art, sie lebt fünfhundert Jahre (...) Dann prüfen die Priester die Aufzeichnungen der Zeit und stellen fest, dass sie gekommen ist, als die fünfhundert Jahre vergangen sind . Nach 500 Jahren warf sie sich selbst in den Scheiterhaufen, um fünfhundert Jahre später in all seiner Pracht wiedergeboren zu werden und weitere fünfhundert Jahre zu leben. Der Mythos des Phönix scheint sich auf den Prozess des Zivilisationsbooms und -verfalls zu beziehen, der historisch gesehen Zyklen von fünf Jahrhunderten folgt.
« Itzam-Yeh » der Himmelsvogel
ZWISCHEN DEN MAYAS wird der Vogel, der sich auf der Achse Mundi niederwirft, Itzam-Yeh oder Himmlischer Vogel genannt, und die Achse Mundi ist der Wakah-Chan, der kosmische Baum oder der Kreuzbaum . Itzam Yeh ist das Totemtier von Itzam Na, dem höchsten Gott, der Essenz der schöpferischen Kraft des Kosmos. Es ist daher Itzam Na, der sich als ein Vogel in Anspielung auf die Welt oben manifestiert.
Quetzalcoatl
Die verschiedenen Völker von Anawak (Mesoamerika) stellten auch den kosmischen Baum mit einem Quetzal- oder Prostatavogel auf seiner Krone dar. Links sehen wir Quetzalcoatl, die gefiederte Schlange, rechts Xochipilli, den Blumenprinzen. Sie evozieren die Einheitsbewegung, steigen in die Welt unter ( Quetzalcoatl ) und in die Welt über ( Xochipilli) . Daher ist der Kosmische Baum die Achse Mundi, die die drei Welten vereint, symbolisiert auch die Milchstraße und schließlich die Wirbelsäule im Menschen mit der seitliche Energiekanal, durch den die Energie steigt und der andere, durch den sie sinkt. Ein ähnliches Bild ist auf der zweiten Seite des Selden-Kodex zu sehen.
Quetzalcoatls Abreise
QUETZALCOATL IST AUCH der Nahuatl-Titel, der dem obersten Priester gewährt, dessen Abstammung durch die Manifestation verschiedener historischer Propheten wiederhergestellt wurde, von denen der letzte Topiltzin, der König von Tula, war . Topiltzin starb, als er sich an seinem eigenen Scheiterhaufen in der Nähe der Küste von Coatzacoalcos, dem heutigen Bundesstaat Veracruz, stürzte. Es wird gesagt, dass:
Als er brannte, stieg sein Herz aus der Asche, und all die schönen Vögel, die den Himmel erregen, kamen, um ihn zu sehen. Sein Herz stieg auf, glühte wie eine Jade und trat in den Himmel ein. Und die alten Männer sagen, dass er der Stern wurde, der im Morgengrauen aufsteigt (Annalen von Cuauhtitlan).
Laut dem Chronisten Diego de Landa ereignete sich ein solches Ereignis am letzten Tag des zwanzigsten Jahrhunderts, entsprechend dem 12. November des Jahres 999. Wir beobachten bei der Selbstverbrennung von Quetzalcoatl im Feuer eine deutliche Parallele zum Mythos des Phönix. Es wird auch gesagt, dass er vier Jahre später von der Welt der Toten oder der Welt unter uns zurückkehrte, genau die Zeit, die nötig war, um bekannt zu geben, dass er eines Tages zurückkehren würde. Er tat dies, indem er sagte:
Freut euch! Ein neuer Tag naht, der herrliche Tag von strahlender Schönheit, an dem ich zu meinem Gesicht zurückkehren muss. Dann wirst du mich sehen! An diesem Tag wirst du die göttlichen Gründe verstehen, ich werde meine Ernte erhöhen und ernten, was gesät wird. Dann wird das böse Tier für immer verschwinden und Sie können in Frieden wandeln. [8. Frank Díaz Editorial Volume „Das Evangelium der gefiederten Schlange“. Mexiko 2000.]
Mit dieser neuen Reinkarnation von Quetzalcoat l, dh mit der Geburt von Topiltzin, begann ein neuer Zivilisationszyklus, der zehn neue Feuer dauerte, was 520 Jahren entspricht, da jedes neue Feuer 52 Jahre dauert. Diese Zahl entspricht dem Synchronisationszyklus zwischen dem Sonnenjahr und dem Tzolk'in (Maya) - oder Tonalpohualli (Azteken) -Kalender von 260 Tagen. Das heißt, alle 52 Sonnenjahre beginnen beide Kalender wieder zu dem Zeitpunkt, an dem sich die Sonne am selben Punkt der Ekliptik befindet, dh am selben Tag des Jahres. Wir beobachten in diesen Zyklen von 5 Jahrhunderten und speziell von 520 Jahren eine zweite Parallele zum Mythos des Phönix.
Die Ankunft seines Zwillingsbruders
Es waren GENAU 10 neue Brände nach oder nach 520 Sonnenjahren seit dem Abgang von Quetzalcoatl im Jahr 999, als Hernán Cortés an den Küsten des Yucatan ankam, um die Gebiete zu erobern, die wir im selben Jahr Mexiko nennen. Konkret geschah dies im Februar 1519. Der Tag von 520 Jahren, der mit der letzten Reinkarnation der gefiederten Schlange begann, endete und begann eine Nacht, die dieselbe Zeitspanne dauern würde.
Es gibt diejenigen, die sagen, dass Moctezuma in Hernán Cortés die Rückkehr von Quetzalcoatl sah . Und doch neige ich dazu zu glauben, dass er nicht Quetzalcoatl, sondern Xolotl, seinen Zwillingsbruder, wirklich in sich sah. Xólotl war der Gott des Feuers und symbolisierte den Stern (Venus) der Dämmerung, der die Sonne beschützt, wenn er nachts ist Betritt die Unterwelt. Gemäß der Anawak-Mythologie gab er dem Menschen Wissen. In der Bibel wird er von Luzifer (demjenigen, der das Licht gibt) dargestellt, der Schlange, die Eva dazu verleitet, die Früchte des verbotenen Baumes zu essen. Während Quetzalcoatl mit dem Morgenstern verbunden ist, erzählen sie den Legenden, dass er, als er starb, zur Morgen-Venus wurde. Er, der 999 abreiste, verkündete den Beginn des Tages: Quetzalcoatl (göttlicher Ausdruck) , Topiltzin (seine menschliche Reinkarnation) oder der Morgenstern (himmlische Manifestation); während derjenige, der 1419 ankam, den Beginn der Nacht ankündigte : Xólotl (göttlicher Ausdruck), Hernan Cortes (seine menschliche Reinkarnation) oder der Stern der Dämmerung (himmlische Manifestation).
Die Wiracocha Road
ZWISCHEN DEN TINTEN wird jeder 500-jährige Zyklus Pachakuti genannt, ein Wort, das in Quechua wörtlich übersetzt: Raum-Zeit ( Pacha ) auf dem Kopf stehend oder umgekehrt ( Cuti ) bedeutet. Pachakuti bezieht sich somit auf die kosmische Umkehrung der Raum-Zeit, die alle fünf Jahrhunderte stattfindet, wenn sie von der Zivilisation Tag zu Nacht geht oder umgekehrt.
Die Ankunft von Pizarro in den Inka - Ländern, ungefähr sieben Jahre nachdem Hernan Cortes in den mexikanischen Ländern angekommen war, war das Ende eines Tages, der mit dem ersten der zwölf Inkas - Monarchen, Manco Cápac, begann ) fair ( Cápac ). Und wie die Azteken wussten auch die Inkas, dass das Ende einer Periode und der Beginn ihrer Nachtphase bevorstanden. Nicht zufällig kamen Pizarro und seine Gefolgsleute direkt an der Küste an, in der Jahrhunderte bevor Wiracocha, der Prophet dieses Landes, auf dem Wasser verschwand. Daher der Name Schaum ( wira ) und See oder Meer ( cocha ). Wirachocha tauchte in den Gewässern des Titicacasees auf und bewegte sich auf einer 45-Grad-Diagonale, die Cusco und Cajamarca kreuzt, und verschwand über den Gewässern des Tumbes-Meeres im Pazifischen Ozean.
Daher sollte es uns nicht überraschen, dass die Inkas, als Pizarro auf der Suche nach dem Gold von Cusco denselben, aber absteigenden Weg beschritt, wussten, dass für sie die lange Nacht der fünfhundert Jahre begann. Deshalb konnte Pizarro mit 168 Soldaten und 37 Pferden ein ganzes Reich erobern. Wie der Xólotl der Azteken, der Stern des Nachmittags, der mit dem Sonnenuntergang erscheint, um unseren Stern in die Unterwelt zu begleiten, stieg Pizarro auf der Wiracocha- Straße ab und berichtete, dass es in Amerika zur Zeit des Sonnenaufgangs in Europa dunkel wurde, nach der langen mittelalterlichen Nacht.
Venus durchläuft
WIR SEHEN, WIE DIE VERSCHIEDENEN Zivilisationen, sowohl Anden als auch Mesoamerikaner, sich der Zyklen, die die Geschichte bestimmen, des Aufstiegs und des Zerfalls der Zivilisation, die einem Zyklus von ungefähr 500 Jahren folgen, voll bewusst waren. Es war ein Wissen, das, wie wir in der Legende vom Phönix sehen können, unter anderem auch von den alten Ägyptern, Persern oder Griechen anerkannt wurde.
Diese Perioden sind mit den Transiten der Venus verbunden. Astronomisch wird der scheinbare Durchgang der beiden inneren Planeten (Merkur und Venus) vor dem Sonnengewölbe Transit genannt. Solche Transite treten paarweise auf, acht Jahre voneinander getrennt, wobei jedes Paar zwischen 105, 5 und 121, 5 Jahre liegt. Der letzte Transit der Venus hatte seinen absteigenden Knoten am 8. Juni 2004 und sein aufsteigendes Paar ist für den 6. Juni 2012 geplant. Wenn wir 1040 Jahre in die Vergangenheit zurückkehren, finden wir das Datum 972, fünf Jahre vor Topiltzin wurde zum König von Tula ernannt. Der Sonnenkalender und das Tonalpowalli oder der 260-Tage-Zyklus werden alle 1040 Jahre synchronisiert. Der synoptische Zyklus des Mondes und des Sonnenjahres sind ebenfalls synchronisiert. Und schließlich entspricht es der Hälfte der Synchronisationsperiode zwischen dem Synoptikzyklus der Venus und dem Sonnenjahr, die 2080 Jahre beträgt. Der 1040-jährige Zyklus war für die Anawak- Kulturen so wichtig, dass er als Toltec-Jahrtausend mit 520 Tagen und 520 Nächten bezeichnet wurde.
Sechzehn Tage vor dem 6. Juni 2012 findet ein weiteres astronomisches Phänomen von großer Bedeutung statt: eine eckige Sonnenfinsternis der Saros 128. Die Sonnenfinsternis, mit der die Serie begann, fand am 29. August 984 n. Chr. Statt. als Topiltzin schon König von Tula war. Wir beobachten eine ganze Reihe astronomischer Ereignisse, die uns mit einer Zeit verbinden, in der die frühere Reinkarnation von Quetzalcoatl als solche anerkannt wurde.
Die Rückkehr von Quetzalcoatl
Vor seiner Abreise kündigte Quetzalcoatl an:
Freut euch! Ein neuer Tag naht, der herrliche Tag von strahlender Schönheit, an dem mein Gesicht zurückkehren muss. Dann wirst du mich sehen! An diesem Tag wirst du die göttlichen Gründe verstehen, ich werde meine Ernte erhöhen und ernten, was gesät wurde. Dann wird das böse Tier für immer verschwinden und du kannst in Frieden leben . Frank D az (The Feathered Serpent Gospel) Editorial Volume. Mexiko 2000.]
Wir haben gesehen, dass im Tarot dieses böse Tier durch die Karte XV (Der Teufel) dargestellt wurde. In der Apokalypse wird Johannes durch das Biest dargestellt, dessen Zahl 666 ist und dessen römische Zahl DCLXVI lautet, dh D (500) + C (100) + L (50) + X (10) + V (5) + I (1). Um diese Zahl zu bilden, wurden alle Symbole der römischen Zahl minus dem M verwendet, was 1000 entspricht. Es scheint, dass es sich um den Akt des Zählens, des Quantifizierens von allem handelt, materiellen und immateriellen Werten und sogar dem Leben einen monetären Wert zu verleihen, was der Markt per definitionem tut.
Es darf uns nicht überraschen, dass in Mesoamerika die Rückkehr von Quetzalcoatl erwartet wird und dass es diejenigen gibt, die dies für die Zeit des Venustransits vor dem Himmel am 6. Juni vorhersagen. Die Prophezeiung sagt, dass er während der Zeit mit uns zurück ist:
Zu dieser Zeit werden die Völker gebeten, am Goldenen Tor eine liebevolle Ehe einzugehen, und die Menschen werden im Haus der vier Richtungen heiraten. Dann werden sie uns bitten, unsere Sandalen anzuziehen, damit wir uns vergeistigen können. Siehe, die Welt erwacht mit dieser Vereinigung; Siehe, wir stehen schon.
Dieser Text gehört Chilam Balam und ist eine Ankündigung von Katun 4 Ajau, dem elften Katun des Kontos, das am 21. September 1618 begann und am 23. Dezember 2012 endet. es heißt:
Chich n Itsa ist der Sitz dieses Katun. Itsaes wird in seine Stadt zurückkehren (das Wort bedeutet "Wassersteine" und bezeichnet die Gründer der Stadt Chichen Itza). Ich werde den Quetzal verkaufen . Die Erneuerung wird kommen. Der Platz der Vier Bäume wird eintreffen. Derjenige, der sein Blut vergießt, wird kommen. Ich werde Quetzalcoatl, die Gefiederte Schlange, kommen. Und mit ihnen wird es wieder Itsa kommen. Es ist das Wort Gottes
Der weiße Reiher
Am 1. Juni dieses Jahres (2012) wurde im Teich auf dem zentralen Platz des Nationalen Museums für Anthropologie Mexikos ein weißer Reiher eingerichtet. Dies geschah an den Tagen, die zwischen der eckigen Sonnenfinsternis vom 20. Mai vermittelten, zu denen nach der Überlieferung der Rückgang der kritischen Energie des gefiederte Schlange, und am 6. Juni, zu welcher Zeit es geplant war, diesen Energieverlust zu gipfeln.
Die Sonnenfinsternis vom 20. Mai war mit dem Beginn des Abstiegs verbunden, da sie genau dann stattfand, als die Sonne mit den Plejaden in Verbindung stand. Die Maya-Mythologie nannte die Plejaden die Klapperschlange, und dieser Punkt repräsentiert die Nullgrade ihrer Ekliptik, ähnlich wie für den Westen die Ekliptik bei 0 ° Widder beginnt. Die Plejaden symbolisieren den Startpunkt und den Schwanz der Schlange. Während, wie wir sahen, der Transit der Venus am 6. Juni mit dem Höhepunkt der Rückkehr von Quetzalcoatl, der gefiederten Schlange, verbunden sein würde.
Dass ein weißer Reiher zum ersten Mal in der Mitte des Anthropologiemuseums von Mexiko auftaucht, hätte keine größere Bedeutung, wenn es nicht die folgenden zwei Gründe gäbe:
- Die Legende der Mexica ( Azteken ) erzählt, dass sie aus Aztlan stammten, einem mythischen Land weiter nördlich. Das Wort Aztlan bedeutet nur "Ort des Reihers",
- René Guenón schrieb in einem seiner Werke: „ Das ideografische Zeichen von Aztlan oder Tula war der weiße Reiher; der Reiher und der Storch spielen im Westen die gleiche Rolle wie der Ibis im Osten, und diese drei Vögel gehören zu den Symbolen Christi; ibis war unter den Ägyptern eines der Symbole der Thoth, dh der Weisheit “(Namen und symbolische Darstellungen der spirituellen Zentren).
Der weiße Reiher, der zum ersten Mal im Nationalmuseum für Anthropologie nistete, scheint der Befund zu sein, dass Quetzalcoatl abstammte und dass seine Energie jetzt unter uns ist.
Die Rückkehr der Inkarri
IN DEN ANDEN gibt es einen ähnlichen Mythos namens Inkarri, ein Wort, das von der Inka Rey- Kontraktion abgeleitet ist. Der Mythos besagt, dass Pizarro auf seinem Abwärtsweg entlang der Straße von Wiracocha nach Cusco die letzte Inka (Atawallpa) in Cajamarca gefangen nahm, seinen Kopf amputierte und ihn als Beweis seines Todes nach Spanien schickte. Stattdessen zerlegte sein Körper es in vier Teile, die er an den vier Kardinalpunkten oder in den vier Suyus (Regionen) des Incanato begrub. Hier wird der Mythos in eine Prophezeiung verwandelt, indem erzählt wird, wie seine vier Glieder wachsen, um sich wieder zu treffen, und dass der Geist der Inkarri zurückkehren wird, wenn der Kopf von dem Ort zurückkehrt, an dem er genommen wurde und sich den vier Extremitäten anschließt mit uns den Tawantinsuyu (vier Regionen der Sonne), den alten Inkastaat, wiederherzustellen.
Die vier wachsenden Teile scheinen eine Allegorie auf die "Ehe der Völker der Erde" zu sein, von der Quetzalcoatl zu uns sprach. In der oben erwähnten Allegorie würde jedes Mitglied, das in einer Himmelsrichtung begraben ist, die verschiedenen Völker der Erde symbolisieren, die mit dieser Richtung verbunden sind, während ihr Wachstum die Zunahme der Anzahl von uns symbolisiert, die diese Ehe suchen und wünschen. Es handelt sich um eine Gewerkschaft, die an einem bestimmten Ort formalisiert ist. Quetzalcoatl nannte es "den Tempel der vier Richtungen", während es unter den Q'ero, Nachkommen der Inkas, " Mastay " genannt wird . Die Prophezeiung des Mastay spricht zu uns von der "Wiedereingliederung der Menschen in die vier Richtungen", mit der eine neue Ära des Friedens und der Harmonie beginnt, die sie " Taripay Pacha " (Zeit der Wiedervereinigung mit uns selbst) nennen.
Die Prophezeiungen der Q'ero sagen uns, dass die erste Inka Mallku (Sage Inka) auf der Pilgerreise des Herrn von Qoylluriti auftauchen und anerkannt werden wird. Die Prophezeiung besagt, dass dieser erste Weise mit den verbleibenden bis zur Vollendung der zwölf wiedervereinigt wird Die Hälfte davon sind Männer und die anderen Frauen. An diesem Punkt scheint sich die Prophezeiung mit vielen anderen zu vereinen, die die zukünftige Blüte des Tawantinsuyu vorhersagen und wie dieses Gebiet die ganze Welt inspirieren wird. Ein Beispiel ist die Prophezeiung, die Santa Rosa de Lima vor vier Jahrhunderten geliefert hat.
Ort, Datum und Methode
WIR BEACHTEN WIE Eine Prophezeiung erwähnt den möglichen Ort: die Wallfahrt des Herrn von Qoylluriti, die unmittelbar vor Corpus Cristi stattfindet, einem Feiertag, der 60 Tage nach der Karwoche gefeiert wird. Und doch erwähnt er nicht in welchem Jahr. Während die Prophezeiung der Rückkehr von Quetzalcoatl mit einem möglichen Datum verbunden ist: 6. Juni 2012, während des Transits der Venus vor der Sonne. Und doch ist dieses Jahr 2012 der Höhepunkt der Wallfahrt des Herrn von Qoylluriti Es wird am 6. Juni sein.
Er sagte, dass, selbst auf der anekdotischen Ebene, wenn man bedenke, dass wir nicht erwarten können, dass irgendjemand, sei es eine Einzelperson oder eine Gruppe, die Arbeit für uns erledigt. Das Alter, in das wir gerade eingetreten sind, ist das des Wassermanns, ein Sternzeichen, das sich Leos widersetzt. Wenn es Leo wäre, könnten wir erwarten, dass dieser messianische und charismatische Führer uns führt und uns allen hilft, und doch sagt uns Wassermann, dass der Geist uns regieren muss, das heißt, der Wunsch, Dinge auf eine bestimmte Weise auszuführen. Es sagt uns, dass wir organisatorische Formeln um das Konzept des Netzwerks, die gegenseitige Solidarität und sowohl das planetarische als auch das universelle Bewusstsein bilden müssen. Dass wir die Entscheidungen auf organische, flüssige Weise und im Konsens der Betroffenen treffen müssen.
In der siebzehnten Karte des Tarots, genannt der Stern, mit dem dieser Artikel begann, scheint die griechische Göttin Themis zu symbolisieren. Im antiken Griechenland überwachte sie Gemeindeangelegenheiten, insbesondere Versammlungen, um sicherzustellen, dass Entscheidungen im Konsens getroffen wurden. Daher ist Themis nicht zurückgekehrt, um zu regieren, sondern um uns zu lehren, wieder im Einklang mit der Umwelt zu leben, so dass die Lebensenergie erneut das Flussbett eines ausgetrockneten oder von uns kontaminierten Flusses füllt. Sie kommt, damit wir lernen, gemeinsam Entscheidungen zu treffen, Versammlungen zu bilden und Netzwerke zu bilden, ohne dass wir regiert werden müssen. Um dies zu erreichen, müssen wir nichts erfinden, sondern einfach der Natur nacheifern. Emulieren Sie unseren Körper, in dem Billionen von Zellen nebeneinander existieren und organisiert sind, ohne dass einige über die anderen senden. Und dass wir nur sieben Milliarden sind.
2012 Marc Torra (Urus) für mastay.info
