Die Vorstellung von einer Welt außerhalb des Lebens, die wir kennen, variiert je nach Kultur und Gesellschaft. Deshalb werden wir uns heute auf das Jenseits im Römischen Reich konzentrieren . Wie haben diese Leute den Transit in die Unterwelt erlebt? Wir werden es weiter entdecken.
Wie war das Jenseits im Römischen Reich?
Eine merkwürdige Tatsache, die das römische Volk präsentiert und in anderen Kulturen nicht viel gesehen hat, ist, dass sie der Ansicht waren, dass der Verstorbene am Leben festhielt . Das heißt, die Person, die einmal tot war, versuchte auf irgendeine Weise, an der vitalen Welt festzuhalten. Damit dieser Transit korrekt ist, sollte er gemäß ihrer Tradition gemäß ihren zeremoniellen Prozessen durchgeführt werden.
Im alten Rom gab es die Mähnen, Gottheiten, die die Geister der Ahnen repräsentierten . Wenn das Ritual nicht gemäß den Normen durchgeführt würde, würde der Verstorbene nicht aufgegriffen werden, da er nicht über die richtige Reinigung verfügte.
Wenn die Mähnen den Verstorbenen jedoch nicht aufnahmen, blieb er zwischen der Welt der Lebenden und den Toten eingeschlossen . Wir können beobachten, dass dieser spirituelle Übergang von vielen gegenwärtigen Gesellschaften geerbt wurde.
Tatsächlich ist dies ein schrecklicher Hass gegen die Lebenden, der dem, was wir heute sehen, sehr ähnlich ist. Sogar weise Männer wie Cicero würden schreiben, dass während einige dachten, dass der Tod die Seele vom Körper trennte, andere glaubten, dass er sich mit der Geschwindigkeit auflöste, während eine letzte Gruppe glaubte, dass sie leben würden. Für immer.
Die Reise dahin ins Römische Reich
Die Reise ins Jenseits der Römer ist heute bekannt. Damals mussten sie ein Symbol, eine kleine Silbermünze, unter die Zunge des Verstorbenen legen . Dies wäre die Hommage an Charon, den Bootsmann, der darauf wartet, dass sie in der Styx-Lagune zum anderen Ufer gelangen. Es wird vermutet, dass diese Zeremonie in der Zeit der Etrusker begann, einer Stadt, die zuvor das Gebiet Italiens bewohnte.
Am gegenüberliegenden Ufer der von Charon bereitgestellten Promenade angekommen, war ein Römer bei Cerberus. Dieser berühmte Hund hatte drei Köpfe und war im Besitz von Pater Dis, dem wahren Gott der Ultrawelt . Somit ist der Hund mit jeder Seele freundlich, es sei denn, er versucht unbefugt zu fliehen, was ihn aggressiv macht.
Dies ist wirklich die Legende nach dem Glauben, dass Cerberus ein wirklich brutaler Höllenhund ist . Obwohl es in Wirklichkeit jenseits seines langen Schlangenschwanzes und seiner drei Köpfe auch früher in der griechischen Mythologie verwendet und wie so viele andere Gottheiten von den Römern geerbt wurde.
Die Richter des Jenseits in der römischen Unterwelt
Zu diesem Zeitpunkt erschienen die drei Richter, die jede römische Seele beurteilen würden. Sie sind Minos, Aeacus und Radamantos . Somit war es an jeder Person, ihr Leben zu erzählen, wonach sie mit Wasser aus dem Fluss Leta gesalbt wurden. Dies ist eine der 5, die die römische Ultrawelt beherrschen. So wird diese Flüssigkeit von allem irdischen Dasein gereinigt und gerät in Vergessenheit.
Dann folgt der Ausflug zur Champs Elysees, einem Paradies für gute Krieger. Vorbildliche Bürger landeten jedoch in Asfodel, während Büßer zum schrecklichen Tartarus reisten. Dies war die Säuberung, um die Götter zu beleidigen. Je nach Verbrechen im Leben dauerte die Bestrafung mehr oder weniger, war aber nicht ewig.
Es sollte angemerkt werden, dass Pater Dis, der Besitzer von Cerberus, die Arbeit tat, die der wahre Gott des Todes nicht tat, dessen Name Mors oder Tanatos war . Ich habe mich jedoch nicht entschieden, wer gestorben ist oder nicht. In diesem Fall werden wir uns an die drei Sensenmänner Nona, Morta und Tenth erinnern. Sie stammten ebenfalls aus dem alten Griechenland und waren die Herrscher der römischen Schicksale.
Dies war das Jenseits im Römischen Reich . Alles änderte sich jedoch, als sie das Christentum massiv annahmen und anfingen, an ein Leben nach dem Tod zu glauben. Es war ungefähr das Jahr III n. Chr
Von Pedro, Herausgeber der Großen Weißen Bruderschaft, gesehen in der archäologischen Geschichte
