Meine größte Befürchtung ist, dass, wenn wir in diese einzigartige, globale, generische und amorphe Kultur hineingezogen werden, nicht nur die menschliche Vorstellungskraft in gewisser Weise eingeschränkt wird eng denken, aber eines Tages werden wir wie ein Traum aufwachen, der sogar vergessen hat, dass es andere Möglichkeiten gibt. Margaret Mead.
Die zentrale Idee der Anthropologie ist, dass die Welt, die jeder von uns kennt, kein absolutes, sondern nur ein Modell der Realität ist. eine besondere Option der Lebensweise, die von unseren Vorfahren gewählt wurde, die Folge einer Reihe von Anpassungsoptionen.
Die alten Kulturen der Welt haben Weisheit und Wertschätzung angehäuft, einzigartig und tiefgreifend, über Einzelheiten des Planeten, und diese Kulturen verschwinden nach und nach oder werden durch den Fortschritt der "Modernisierung" aufgesogen. Wir sind ernsthaft in der Gefahr, das Wissen über Umgebungen, Pflanzen usw., Informationen und Werte zu verlieren, die unersetzlich sind.
Die Menschen dieser Kulturen lehren uns, dass es andere Arten gibt, mit dem Planeten in Beziehung zu stehen, zu denken und sich darauf zu beziehen. Dies sollte uns ein Gefühl der Hoffnung geben. Auf dem Planeten gibt es Tausende von menschlichen Gruppen mit ihrer eigenen spirituellen und kulturellen Vision. Diese Vielfalt ist für den Planeten genauso wichtig wie die "Biosphäre", und wir nennen dieses kulturelle "Gefüge" die "Ethnosphäre". Wir können uns die Ethnosphäre so vorstellen, als wäre sie die Gesamtsumme aller Träume, Ideen, Inspirationen, Intuitionen ... das große Erbe der Menschheit; alles was wir sind und was wir sein können.
Auch die Ethnosphäre wie die Biosphäre erodiert. Ein guter Indikator dafür ist der Verlust von Sprachen. Als wir geboren wurden, wurden auf der Welt ungefähr 6000 Sprachen gesprochen. Sprache ist nicht nur eine Sammlung von Grammatikregeln und Vokabeln. Die Sprache ist ein Blitz des menschlichen Geistes, ein Vehikel für die Seele jeder Kultur. Die Hälfte dieser Weltsprachen wird heute nicht mehr in Kinderohren gesprochen oder geflüstert, das heißt, sie sind praktisch bereits tote Sprachen.
Einige von uns vergessen oft, dass wenn man "verschiedene Realitäten" sagt, sie WIRKLICH verschiedene Realitäten sind:
Der Barasana-Stamm zum Beispiel im Nordwesten des Amazonas, das Volk der Anakonda, glaubt, dass sie aus dem Bauch der heiligen Schlangen hervorgegangen sind. Sie unterscheiden kognitiv die blaue Farbe nicht von der grünen, weil der Himmel dem Himmel der Bäume des Waldes entspricht, von denen sie abhängen. Sie haben eine merkwürdige matrimoniale Sprachgewohnheit, die als "linguistische Exogamie" bezeichnet wird und die sie mit Menschen aus anderen Sprachen heiraten müssen (und das alles liegt an der mythologischen Vergangenheit.) Das Komische ist, dass in jeder Gemeinschaftshütte bis zu sechs oder sieben Sprachen gesprochen werden (durch Inzucht). man hört nie jemanden eine andere Sprache üben; Sie hören nur zu, bis sie eines Tages anfangen zu reden.
Die Waorani aus dem Nordosten Ecuadors, isoliert, töteten fünf Missionare mit Speeren, weil sie beim Empfang ihrer Fotos, die sie aus einem Flugzeug geworfen hatten, dachten, es handele sich um "Teufelskarten", weil sie den zweidimensionalen Charakter eines Fotos nicht verstanden. Sie haben Jäger, die in vierzig Schritten Urin von Tieren unterscheiden können und wissen, um welche Art es sich handelt.
Die Kogui in der Sierra Nevada de Santa Marta in Kolumbien, Vorfahren der Tairona-Zivilisation, flohen vor den Eindringlingen (zuerst vor den Europäern und in jüngerer Zeit vor den Drogen- und Guerillakultivatoren) in die hohen Berge . Sie wurden noch nie erobert und werden immer noch von einem Priestertum regiert, das Kinder im Alter von 3 oder 4 Jahren entführt. Sie bringen sie zu Steinhütten im unteren Teil der Gletscher und lassen sie dort bis 18 Uhr im Dunkeln zurück Jahre Dort beginnen sie in diesem symbolischen Ritus, der die Rückkehr in den Mutterleib der Mutter Erde darstellt. Dort lernen sie die Werte der Gesellschaft, Werte, die sie mit ihren Gebeten übermitteln und die die kosmische Ordnung aufrechterhalten. Wenn Sie 18 Jahre später vor Sonnenaufgang aufbrechen, geht die Sonne auf. In diesem kristallinen Moment, während die Sonne beginnt, die Unebenheiten der schönen Landschaft zu baden, erscheint ihnen plötzlich alles, was sie auf abstrakte Weise gelernt hatten, in all seiner Pracht. Der Priester, der sie geformt hat, tritt einen Schritt zurück und sagt: „Siehst du das? es ist so schön wie ich dir gesagt habe "Es ist schön und du bist dran, es zu beschützen" Die "älteren Brüder" nennen sich selbst und sie sagen, dass wir, die "jüngeren Brüder" der Welt, für die Zerstörung des Planeten verantwortlich sind.
Diese Menschen haben durch Zeit und Ritual ein Gewissen auf dem Planeten geschaffen, nicht nostalgisch, sondern mit tiefer Intuition. Eine traditionelle Mystik der Erde durch Zeit und Rituale, die nicht auf der Idee beruht, sich ihrer auf engstem Wege bewusst zu sein, sondern auf der Idee, dass die Erde nur innerhalb desselben Inneren des menschlichen Bewusstseins angenommen werden kann. Dies bedeutet, dass ein Kind aus den Anden, das erzogen wurde, um zu glauben, dass der Berg ein Apu-Geist ist, ein anderes menschliches Wesen sein wird als ein Kind, das glaubt, dass ein Berg nur ein Steinhaufen ist, der zur Ausbeutung bereit ist. Wichtig ist nicht, dass der Berg tatsächlich eine Heimat von Göttern oder ein Haufen Mineralien ist, wichtig ist die Beziehung, die Menschen zu ihnen haben.
Das Problem ist, dass wir die Ureinwohner als malerisch und farbenfroh betrachten und in gewisser Weise abseits der Geschichte von der realen Welt, unserer Welt. Wir werden uns nicht an das 20. Jahrhundert aufgrund von Kriegen oder technologischen Innovationen erinnern, sondern an die massive Zerstörung sowohl der biologischen als auch der kulturellen Vielfalt. Das Problem ist nicht die Veränderung, mit der Zeit ändern sich die Kulturen ständig, und das Problem ist nicht die Technologie, die Sioux-Indianer hörten nicht auf, es zu sein, als sie ihre Bögen und Pfeile genau wie wir wechselten, als wir die Karren wechselten. Was die Integrität der Ethnosphäre bedroht, ist MACHT . Das raue Gesicht der Herrschaft. Diese Kulturen sind nicht dazu bestimmt, zu verschwinden. Sie sind dynamische Völker, die ihre Existenz durch identifizierbare Kräfte übertragen, die ihre Anpassungsfähigkeit übersteigen. Der Völkermord wird allgemein verurteilt, aber der Ethnozid, die Zerstörung des Lebensstils eines Volkes, wird nicht nur allgemein verurteilt, sondern vielerorts als Teil der Entwicklung gefeiert. Die moderne Welt, wie wir sie kennen, ist nur 300 Jahre alt. Diese oberflächliche Geschichte lässt nicht darauf schließen, dass wir alle Antworten auf alle Herausforderungen haben, denen wir uns in den nächsten Jahrtausenden stellen werden.
Ein Inuit zog, um einem gefährlichen arktischen Sturm entgegenzuwirken, seine Hose herunter, entleerte sich in seiner Hand und der Kot begann zu gefrieren. Er formte sie zu einem Messer und legte ein wenig Speichel auf die Kante des "Messers", tötete einen Hund, häutete ihn und improvisierte ein Geschirr. Mit den Rippen baute er einen Schlitten, der von einem anderen Hund gezogen wurde, und floh, um so schnell Schutz zu suchen möglich.
Die zentrale Offenbarung der Anthropologie ist, dass diese Welt es verdient, in Vielfalt zu existieren. Finden Sie einen Lebensstil in einer wahrhaft multikulturellen und pluralistischen Welt, in der alle Weisheiten der Menschen zum Wohlergehen der gesamten Menschheit beitragen können.
Quelle: http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es/2011/04/culturas-en-peligro-la-etnosfera.html
Kulturen in Gefahr: die Ethnosphäre.
