Wenn Sie glauben, dass Selbsterkenntnis wichtig ist, nur weil ich oder jemand anderes es Ihnen gesagt hat, befürchte ich, dass die gesamte Kommunikation zwischen uns beendet ist. Aber wenn wir uns einig sind, dass es wichtig ist, dass wir uns selbst vollständig verstehen, haben Sie und ich eine andere Beziehung. Dann können wir gemeinsam eine glückliche, sorgfältige und intelligente Untersuchung durchführen.
Ich bitte Sie nicht, mir zu vertrauen. Ich werde keine Autorität. Ich habe ihm nichts beizubringen, keine neue Philosophie, kein neues System, keinen neuen Weg zur Realität, es gibt keinen Weg zur Realität, noch gibt es einen Weg zur Wahrheit. Jede Autorität jeglicher Art, insbesondere auf dem Gebiet des Denkens und Verstehens, ist die schlimmste und destruktivste Sache, die es geben kann. Die Führer zerstören die Anhänger und diese die Führer. Du musst dein eigener Lehrer und dein eigener Schüler sein. Sie müssen alle Dinge in Frage stellen, die der Mensch als gültig akzeptiert hat, wenn nötig.
Wenn Sie jemandem nicht folgen, fühlen Sie sich sehr einsam. Dann sei allein. Warum hast du Angst, alleine zu sein? Weil du dich selbst gegenüberstellst, wie du bist, und du leer, ungeschickt, dumm, wütend, ängstlich, schuldig aussiehst: eine kleine und kleine Einheit aus zweiter Hand. Stellen Sie sich der Tatsache. Pass auf, renn nicht davon. Sobald er flieht, beginnt die Angst.
Indem wir uns selbst untersuchen, isolieren wir uns nicht vom Rest der Welt. Es wäre kein gesunder Prozess. Der Mensch ist überall in die gleichen täglichen Probleme verwickelt. Deshalb verhalten wir uns, wenn wir uns intern untersuchen, überhaupt nicht wie Neurotiker, da es keinen Unterschied zwischen dem Individuum und dem Kollektiv gibt. Das ist eine echte Tatsache. Ich habe die Welt so geschaffen, wie ich bin. Verlieren wir uns also nicht im Kampf zwischen Teil und Ganzem.
Ich muss das gesamte Feld meines Selbst erkennen, das das Bewusstsein des Individuums und der Gesellschaft ist. Wenn der Geist über dieses soziale und individuelle Bewusstsein hinausgeht, kann ich nur dann ein Licht für mich werden, ein Licht, das niemals erlischt.
Wo fangen wir an, uns zu treffen? Ich bin hier Wie soll ich mich selbst studieren, mich beobachten, sehen, was wirklich in mir vorgeht? Ich kann mich nur in meinen Beziehungen zu anderen beobachten, weil alles Leben Beziehung ist. Es nützt nichts, in einer Ecke zu sitzen, um über mich selbst zu meditieren. Ich kann nicht als eigenständiges Wesen existieren. Ich existiere nur in Bezug auf Menschen, Dinge und Ideen, und indem ich meine Beziehungen zu Dingen und Menschen außerhalb von mir sowie zu inneren Dingen studiere, beginne ich, mich selbst zu kennen. Jede andere Form von Wissen ist einfach eine Abstraktion, und ich kann mich nicht mit Abstraktion befassen. Ich bin keine abstrakte Entität; deshalb muss ich mich in der Realität selbst studieren: so wie ich bin, nicht so wie ich sein möchte.
Verständnis ist kein intellektueller Prozess. Sich Wissen über sich selbst anzueignen und über sich selbst zu lernen, sind zwei verschiedene Dinge, denn das gesammelte Wissen stammt immer aus der Vergangenheit, und ein Geist, der die Last der Vergangenheit trägt, ist voller Trauer. Sich selbst kennen zu lernen ist nicht wie eine Sprache, eine Technik oder eine Wissenschaft zu lernen. Es ist offensichtlich, dass man sich dann ansammeln und sich erinnern muss. Es wäre absurd, noch einmal von vorne anzufangen, aber im psychologischen Bereich ist das Lernen über sich selbst immer in der Gegenwart und das Wissen immer in der Vergangenheit. Und da die meisten von uns in der Vergangenheit leben, wird Wissen für uns außerordentlich wichtig. Deshalb verehren wir den Gelehrten, den Experten, den Genialen. Aber wenn Sie immer lernen, jede Minute lernen, lernen, während Sie zusehen und zuhören, lernen, während Sie zusehen und handeln, werden Sie feststellen, dass Lernen eine ständige Bewegung ohne Vergangenheit ist. Wenn Sie sagen, dass Sie nach und nach mehr und mehr über sich selbst lernen werden, lernen Sie nicht so, wie es ist, sondern durch das erworbene Wissen. Lernen setzt große Sensibilität voraus. Es gibt keine Sensibilität, wenn es eine Idee gibt, die der Vergangenheit angehört und die Gegenwart beherrscht. Der Verstand ist also nicht mehr beweglich, flexibel, er ist nicht wachsam. Viele von uns sind nicht einmal körperlich empfindlich. Wir essen zu viel, sorgen uns nicht um die richtige Ernährung, wir rauchen und trinken so viel, dass unser Körper unsensibel wird. Die Qualität der Aufmerksamkeit im Organismus ist langweilig. Wie kann es einen wirklich wachen, sensiblen und klaren Geist geben, wenn der Organismus schwerfällig und schwerfällig ist? Wir sind möglicherweise empfindlich gegenüber bestimmten Dingen, die uns persönlich betreffen, aber um völlig empfindlich gegenüber allen Auswirkungen des Lebens zu sein, darf es keine Trennung zwischen Organismus und Psyche geben. Dies ist eine totale Bewegung. Um etwas zu verstehen, muss man damit leben, es beobachten, all seinen Inhalt, seine Natur, seine Struktur, seine Entwicklung kennen. Hast du jemals versucht, mit dir selbst zu leben? In diesem Fall werden Sie feststellen, dass Ihr Wesen nichts Statisches ist, sondern etwas Frisches und Lebendiges. Und um mit etwas Lebendigem zu leben, muss dein Verstand auch lebendig sein. Und es kann nicht sein, wenn es ein Gefangener von Meinungen, Urteilen und Werten ist. Um die Tätigkeit Ihres eigenen Verstandes und Herzens, Ihres ganzen Wesens zu beobachten, muss Ihr Verstand frei sein; Sie sollten nicht zustimmen oder nicht zustimmen, sich in einer Diskussion an die eine oder andere Seite lehnen und über bloße Worte streiten. Vielmehr muss er mit der Absicht des Verstehens zuhören. Dies ist sehr schwierig, weil die meisten von uns nicht wissen, wie sie unser eigenes Wesen sehen oder hören sollen, da wir nicht wissen, wie man die Schönheit eines Flusses betrachtet oder die Brise zwischen den Bäumen hört.
Wenn wir verurteilen oder rechtfertigen, können wir nicht klar sehen, noch wenn der Geist endlos schwatzt. dann beobachten wir nicht, was es ist; Wir beobachten nur die Projektionen, die wir von uns selbst gemacht haben. Jeder von uns hat ein Bild davon, was wir zu sein glauben oder was wir sein sollten, und dieses Bild hindert uns daran, uns selbst so zu sehen, wie wir sind.
Eines der schwierigsten Dinge der Welt ist es, etwas auf einfache Weise zu beobachten. Da unser Verstand sehr komplex ist, haben wir die Qualität der Einfachheit verloren. Ich beziehe mich nicht auf die Einfachheit der Kleidung oder des Essens, auf die Verwendung nur eines Lendenschurzes oder die Erlangung eines schnellen Protokolls oder auf eine solche Dummheit ohne Reife, die die Heiligen pflegen, sondern auf die Einfachheit, mit der Dinge können direkt beobachtet werden, ohne Angst, mit der wir uns beobachten können, wie wir wirklich ohne Verzerrung sind. Das heißt, wenn wir lügen, lügen wir, bedecken es nicht und rennen nicht davon.
Außerdem brauchen wir eine große Portion Demut, um uns selbst zu verstehen. Wenn Sie anfangen zu sagen: Ich kenne mich selbst, Sie haben aufgehört, über sich selbst zu lernen; Oder wenn Sie sagen: Es gibt nicht viel über mich zu lernen, dass ich nur eine Reihe von Erinnerungen, Ideen, Erfahrungen und Traditionen bin, dann haben Sie auch aufgehört, über sich selbst zu lernen. Sobald Sie etwas erreicht haben, verlieren Sie diese Qualität der Unschuld und Demut; Sobald Sie zu einer Schlussfolgerung gelangen oder auf der Grundlage von Wissen Nachforschungen anstellen, sind Sie verloren, weil Sie dann alles Lebendige auf der Grundlage des Alten übersetzen. Während er, wenn er keine festgelegte Position hat, noch von irgendetwas oder einer Leistung überzeugt ist, die Freiheit haben wird, zu beobachten, zu handeln. Und wenn er frei schaut, ist alles immer neu. Ein Mann, der sich sicher fühlt, ist ein toter Mensch. Aber wie können wir frei schauen und lernen, wenn der Geist von der Geburt bis zum Tod von einer bestimmten Kultur innerhalb der begrenzten Struktur des „Yo“ geprägt ist? Seit Jahrhunderten sind wir durch Nationalität, Kaste, Klasse, Tradition, Religion, Sprache, Erziehung, Literatur, Kunst, Bräuche, Konventionalismus aller Art geprägt von Propaganda, dem wirtschaftlichen Druck, dem Essen, dem Klima, in dem wir leben, unserer Familie, unseren Freunden, unseren Erfahrungen und dem Einfluss, den Sie sich vorstellen können, und daher unseren Reaktionen auf alle Die Probleme sind bedingt.
Ist dir klar, dass du konditioniert bist? Es ist die erste Frage, wie Sie Ihre Konditionierung loswerden können. Sie werden vielleicht nie frei davon sein, und wenn Sie sagen, ich muss es loswerden, könnten Sie in die Falle einer anderen Form der Konditionierung geraten. Also wiederhole ich: Ist dir klar, dass du konditioniert bist? Weißt du, dass, selbst wenn du einen Baum ansiehst und sagst, „das ist eine Eiche“, oder ist es ein Feigenbaum von Bengalen, die Erwähnung des Namens, die Bot-Kenntnis ist? Einzigartig, ist Ihr Geist so konditioniert, dass das Wort zwischen Ihnen und der wahren Wahrnehmung des Baumes gerät? Um mit dem Baum in Kontakt zu kommen, müssen Sie die Hände darauf legen, und das Wort wird Ihnen nicht helfen, ihn zu berühren. Woher weißt du, was konditioniert ist? Wie findest du es heraus? Woher weißt du, dass du Hunger hast? Nicht als Theorie, sondern als wahre Tatsache, hungrig zu sein. Wie stellen Sie auf die gleiche Weise fest, dass Sie konditioniert sind? Ist es nicht wegen Ihrer Reaktion ein Problem, eine Herausforderung? Sie reagieren auf jede Herausforderung entsprechend Ihrer Konditionierung, und da dies etwas unangemessen ist, werden Sie immer unangemessen reagieren.
Wenn Sie dies erkennen, gibt Ihnen diese Konditionierung von Rasse, Religion und Kultur das Gefühl, inhaftiert zu sein? Betrachten Sie nur eine Form der Konditionierung, die Nationalität, und machen Sie sich diese ernsthaft und umfassend bewusst, und prüfen Sie, ob sie Sie zufriedenstellt oder rebelliert. Wenn Sie rebellieren, möchten Sie alle Konditionierungen abbrechen. Wenn Sie mit Ihrem Zustand zufrieden sind, ist es klar, dass Sie nichts tun werden. Wenn Sie jedoch feststellen, dass Sie nicht zufrieden sind, werden Sie feststellen, dass Sie ohne Ihre Konditionierung niemals etwas tun werden. Niemals! Deshalb lebst du immer in der Vergangenheit mit den Toten.
Sie werden nur dann selbst sehen können, wie konditioniert Sie sind, wenn Sie sich im Konflikt befinden, die Lust zu verlängern oder Schmerzen zu vermeiden. Wenn alles um dich herum perfekt ist, deine Frau dich liebt, du liebst sie, sie hat ein schönes Haus, Kinder und viel Geld, so dass sie sich ihrer Kondition überhaupt nicht bewusst ist. Aber wenn es Bedenken gibt, wenn Ihre Frau jemanden ansieht oder Sie Ihr Geld verlieren oder von Krieg oder anderen Sorgen oder Ängsten bedroht sind, dann wissen Sie, dass Sie konditioniert sind. Wenn Sie gegen Bedenken kämpfen oder sich gegen eine interne oder externe Bedrohung verteidigen, dann wissen Sie, dass Sie konditioniert sind. Und da die meisten von uns die meiste Zeit unruhig sind, ob oberflächlich oder zutiefst, deutet dieselbe Sorge darauf hin, dass wir konditioniert sind. Während es das Tier streichelt, reagiert es freundlich, aber sobald es verärgert ist, entsteht die ganze Gewalt seiner Natur.
Wir machen uns Sorgen um das Leben, die Politik, die wirtschaftliche Situation, den Horror, die Brutalität, den Schmerz der Welt und unseres, und deshalb erkennen wir, wie schrecklich und hartnäckig wir sind. Und was werden wir machen? Akzeptiere diese Sorge und lebe damit wie die meisten? Sich daran gewöhnen, wie wir uns daran gewöhnen, mit Rückenschmerzen zu leben? Es tolerieren? Wir alle neigen dazu, Dinge zu ertragen, uns an sie zu gewöhnen und sie für die Umstände verantwortlich zu machen. Wir sagen: "Ah, wenn die Dinge gut gelaufen wären, wäre ich anders" oder "gib mir die Gelegenheit und ich werde Erfolg haben" oder "Ich fühle mich von der Ungerechtigkeit von all dem niedergeschlagen" und beschuldige immer andere für unsere Sorge oder unsere Umwelt oder die wirtschaftliche Situation.
Wenn wir uns daran gewöhnen, uns Sorgen zu machen, bedeutet dies, dass unser Geist langweilig geworden ist und wir uns so an die Schönheit, die uns umgibt, gewöhnen können, dass wir es nicht mehr bemerken. Man wird gleichgültig, hart und unempfindlich, und der Geist wird immer ungeschickter. Wenn wir uns nicht daran gewöhnen, versuchen wir zu entkommen, indem wir eine Droge nehmen, eine politische Gruppe betreten, schreien, schreiben, zu einem Fußballspiel, einem Tempel oder einer Kirche gehen oder nach einer anderen Form von Spaß suchen.
Warum entkommen wir den realen Ereignissen? Wir haben Angst vor dem Sterben, ich nehme dies nur als Beispiel und wir erfinden alle Arten von Theorien, Hoffnungen, Überzeugungen, um die Realität des Todes zu verschleiern, aber die Tatsache bleibt da. Um eine Tatsache zu verstehen, müssen wir sie beobachten, nicht davonlaufen. Die meisten von uns haben ebenso Angst vor dem Sterben wie vor dem Leben. Wir fürchten um unsere Familie, haben Angst vor der öffentlichen Meinung, verlieren unseren Job oder unsere Sicherheit und vor Hunderten anderen Dingen. Es ist einfach so, dass wir Angst haben, auch wenn wir keine Angst vor diesem oder jenem haben. Warum begegnen wir dieser Tatsache nicht?
Sie können sich einer Tatsache nur in der Gegenwart stellen, aber wenn Sie sich niemals erlauben, präsent zu sein, weil Sie immer davor weglaufen, können Sie sich dieser Tatsache niemals stellen. Und da wir ein ganzes Netz von Fluchten gepflegt haben, haben wir die Gewohnheit, zu fliehen.
Wenn Sie nun wirklich sensibel und ernst sind, werden Sie sich nicht nur Ihrer Konditionierung, sondern auch der Gefahren bewusst, die sie mit sich bringt, der Brutalität und des Hasses, die sie hervorruft. Warum, wenn Sie die Gefahr Ihrer Konditionierung sehen, handeln Sie nicht? Ist es, weil er faul ist, weil Faulheit Mangel an Energie impliziert? Es würde ihm jedoch nicht an Energie mangeln, wenn er eine unmittelbare physische Gefahr wie eine Schlange auf seinem Weg oder einen Abgrund oder ein Feuer sehen würde. Warum handelt er dann nicht, wenn er die Gefahr seiner Konditionierung sieht? Wenn er die Gefahr des Nationalismus für seine eigene Sicherheit sehen würde, würde er dann nicht handeln? Die Antwort ist, dass Sie es nicht sehen. Durch Ihren intellektuellen Analyseprozess können Sie erkennen, dass Nationalismus zur Selbstzerstörung führt, aber darin liegt kein emotionaler Inhalt. Nur wenn ein emotionaler Inhalt vorhanden ist, ist er voller Vitalität. Wenn Sie die Gefahr Ihrer Konditionierung nur als ein intellektuelles Konzept sehen, werden Sie niemals etwas tun. Eine Gefahr als bloße Idee zu sehen, gibt es einen Konflikt zwischen der Idee und der Handlung, und dieser Konflikt verbraucht seine Energie. Nur wenn Sie die Konditionierung und Gefahr sofort sehen, wie Sie einen Abgrund sehen würden, handeln Sie. Sehen heißt also handeln. Die meisten von uns gehen geistesabwesend durchs Leben und reagieren gedankenlos auf die Umgebung, in der wir erzogen wurden. Solche Reaktionen fördern nur mehr Sklaverei und Konditionierung. Aber sobald Sie sich ganz Ihrer Konditionierung widmen, werden Sie feststellen, dass Sie völlig frei von der Vergangenheit sind. dass er sich natürlich von dir entfernt.
Befreie dich von der Vergangenheit, © KFT
