Bedingungslose Liebe und jüdisch-christliche Tradition

  • 2018
Inhaltsverzeichnis verstecken 1 Was ist das Wesen aller christlichen Offenbarung? 2 Er kümmert sich um diesen Orden und um sich selbst. Indem er diesen Befehl beschädigt, fügt er sich selbst Schaden zu. Und was ich sage, ist die Basis der großen Kulturen, insbesondere derjenigen vom Planeten. 3 Ein Gott der Liebe, der einen Lebensraum für den Menschen schafft, um glücklich zu sein, und dieser Lebensraum ist das, was wir natürliche Ordnung nennen. 4 Er bleibt bei der Einhaltung und vergisst die Verpflichtung. 5 Was passiert also in dieser Tradition? 6 Wählvorgang starten, Achtung! Neun Seligpreisungen 7 Was wir Seligpreisungen nennen, sind keine Handlungen, sondern Einstellungen. Und er sagt: "Wer diese Einstellungen hat, wird glücklich sein." 8 Versuchen wir, das Geheimnis zu verstehen, das hier verborgen ist. 9 Das Wort Glück hat damit zu tun, dass sie einen Wind haben, der ihnen hilft, gut zurückzukehren. 10 Und darin liegt das Geheimnis: Gibt es neun Seligpreisungen, weil diese neun Einstellungen nicht gelebt werden können, wenn man nicht mit dieser göttlichen Energie verbunden ist? 11 Was lehrt die christliche Tradition? 12 "Gott, der dich ohne dich erschaffen hat, wird dich nicht ohne dich retten." 13 Als ob man den Weg dorthin sagt, heißt es nicht, niemals zu fallen, sondern immer aufzustehen. 14 Was bedeutet Geist Geist? 15 Was bedeutet Ablösung? 16 Deshalb ist Loslösung der Schlüssel zur wahren Liebe, zur bedingungslosen Liebe, damit ich nicht auf irgendetwas oder irgendjemanden angewiesen bin. 17 Damit das Herz der neun Seligpreisungen oder die Grundhaltung im Mittelpunkt steht. 18 Was bedeutet das Wort Barmherzigkeit? 19 Bedingungsloses Lieben hält nicht alles von dem anderen aus 20 Achten Sie darauf, dass bedingungslose Liebe nicht von Dauer ist.

Dieser Artikel wird aus bedingungsloser Liebe in der jüdisch-christlichen Tradition bestehen, ein Thema, das in dieser Tradition nicht weit verbreitet und gelehrt wird. Es scheint daher unerlässlich, sich mit den Lehren auseinanderzusetzen, die viele von uns als Jungen und niemals gesäugt haben Wir haben uns nie vertieft oder danach gefragt. Deshalb halte ich einen Festvortrag von Roberto P Robertrez, einem Bachelor in Theologie, der sich mit diesen Themen befasst und über Kenntnisse verfügt, die mit großer Weisheit und Einfachheit vermittelt werden.

Es sollte klargestellt werden, dass dieses Thema und die darin enthaltene Botschaft nicht nur Menschen gewidmet sind, die sich zur jüdisch-christlichen Religion bekennen oder diese bekennen, sondern allen .

Las bienaventuranzas von Roberto P rez kommentiert von Gisela S.

Was ist das Wesen aller christlichen Offenbarung?

In dem apostolischen Diskurs, den Jesus von Kapitel 5 bis 7 des heiligen Matthäus gibt, der Bergpredigt genannt wird, scheint es, dass er in dieser Predigt ist Von Matthäus konzentriert, hat er den Schlüssel zur christlichen Lehre, alles ist da. Dann liest man diese beiden Kapitel und lehrt die Neuheit, die Christus bringt . Jetzt werde ich erklären, warum es mit dem Berg oder Berg zu tun hat.

In den Kapiteln 5 bis 7 kann man also sagen, dass es die Schlüssellehre des Evangeliums gibt, und von allem, was der Schlüssel zu diesen beiden Kapiteln ist Tulos, liegt in den Seligpreisungen . Ich hoffe es gefällt euch und lasst es uns erweitern. Ich hoffe, dass viele Menschen es lernen und dass wir beginnen, unsere Tradition besser zu verstehen.

Beginnen wir so: Um den Platz zu verstehen, den die Seligpreisungen einnehmen, müssen wir zurückgehen, um Folgendes zu verstehen.

Wir gehen von der Idee aus, dass in Genesis, im ersten Kapitel von Genesis, in dem die Schöpfungsgeschichte gemacht wird, das Interessante an dieser Geschichte ist, wenn man es tut Lesen Sie sorgfältig, was passiert, ist, dass Sie immer einen Satz wiederholen, der wie folgt lautet: " und sagte Gott", und jeder Tag der Schöpfung erscheint "und sagte Gott" . Das Interessante, das zehnmal auftaucht, ist der Satz „Und Gott sagte“ . Es ist kein Zufall, dass der Satz "und Gott sagte" zehnmal vorkommt. Diese zehn Male deuten darauf hin, dass der Schöpfer in der christlichen Mystik mit den zehn Mal, die er sagte, das glaube, was die natürliche Ordnung genannt wird.

In unserer Tradition ist die Idee, dass im Sprichwort Gottes, im schöpferischen Wort, die gesamte Ordnung geschaffen wird, nach der der Mensch leben wird. Es ist, als hätte er das Haus geschaffen. Gott schafft die natürliche Ordnung, die der Lebensraum des Menschen sein wird, und deshalb ist es interessant zu verstehen , dass diese Ordnung es dem Menschen ermöglicht, glücklich zu sein, wenn er die natürliche Ordnung schafft .

Er kümmert sich um diesen Orden und kümmert sich um sich selbst. Indem er diesen Befehl beschädigt, fügt er sich selbst Schaden zu. Und was ich sage, ist die Basis der großen Kulturen, insbesondere derjenigen vom Planeten.

Der Mensch ist nicht der Besitzer dieses Ordens, er ist einfach derjenige, der die Verantwortung hat, für sein eigenes Wohl zu sorgen . Neben der Verantwortung, dies für alle Kreaturen zu tun. Dies ist die Mission der jüdisch-christlichen Tradition.

Ein Gott der Liebe, der einen Lebensraum für den Menschen schafft, um glücklich zu sein, und dieser Lebensraum ist das, was wir natürliche Ordnung nennen.

Aber dann hat er einen weiteren Moment der jüdisch-christlichen Offenbarung, in der der Mensch zu einem Volk wird und worüber er spricht, ist der menschliche Zustand, und der menschliche Zustand, der diese Ordnung hat, kümmert sich nicht um ihn, und er verursacht auch den Schaden mit seiner Freiheit . dieser Reihenfolge. Dann wird in der Geschichte der jüdisch-christlichen Offenbarung gesagt, dass Gott in diese Geschichte eingreift, um dem Menschen zu helfen, den verlorenen Weg wieder aufzunehmen.

Dann wird Gott im Exodus auf dem Berg Sinai, wo Moses wieder ist, zehnmal zu ihm sprechen, und diese zehn Male werden sie die Moralische Ordnung sein . Wo er durch diese zehn Male spricht, gibt er die Gebote, und dies sind einfach Handlungen, die der Mensch haben muss, um sich nicht vom Glück zu entfernen .

Und in der Tat sind sie sehr grundlegende Gebote, tu das nicht, tu das nicht, tu das nicht. Es ist wie ein Weg, dem Menschen zu helfen, den Weg zum Glück zu verstehen und nicht in die Zerstörung seiner selbst oder anderer zu geraten . Und diese zehn Gebote sind wie ein Befehl, eine moralische Lebensader für den Menschen, glücklich zu sein.

Was sagt uns die Tradition, dass der Mensch nach diesem Moment leider in Form bleibt und seinen Geist verliert?

Er bleibt bei der Einhaltung und vergisst die Verpflichtung.

Denken Sie daran, dass Compliance immer Compliance und Lüge ist, die Regel einzuhalten und die Verpflichtung zu den Grundwerten zu vergessen.

Also in dieser Tradition: Was passiert?

Immer wieder tauchen Männer auf, die die Propheten sind, die daran erinnern, dass Menschen leider nicht strikt befolgt werden, sondern vom Geist leben.

Dann erscheinen die Propheten und verkünden die Notwendigkeit, dass der Mensch aus dieser formalen Erfüllung herauskommt . Und einer der wichtigsten Propheten dieser Tradition wird Hesekiel sein.

Der Text, den ich Ihnen jetzt vorlesen werde, wird immer in der Osternacht der christlichen Tradition vorgelesen.

Dann sagt er es, im Text von Kapitel 35 von Hesekiel wird ein neues Herz betitelt, dann sagt Gott, ich werde dir ein neues Herz geben und hineinstecken Du, ein neuer Geist, wirst das Herz des Fleisches wegnehmen und meinen Geist in dich setzen und dich nach meinen Geboten wandeln lassen, meine Gesetze befolgen und setze sie in die Praxis um, ich werde dich von all deinen Unreinheiten befreien.

Diese sehr einfache Episode besagt: Ich gab ihnen die natürliche Ordnung und sie zerstören sie, ich gab ihnen die moralische Ordnung und sie erfüllen sie nicht. Nun, es ist Zeit, dass sie mit den Propheten und so vielen Ansagen etwas ändern können. Ich werde etwas tun, um dein Herz zu verändern.

Dann taucht die Ankunft Jesu im Matthäusevangelium wieder auf, der Moment, an dem Jesus diesen neuen Weg zu lehren scheint. Dieser neue Weg zum menschlichen Glück . Auf dieser neuen Straße heißt es im Text der Seligpreisungen folgendermaßen: Als er zu der Menschenmenge ging, stieg er den Hügel hinauf, setzte sich und seine Jünger näherten sich. Und das gelehrte Wort zu nehmen, indem wir sagen :

Jesus geht zu einem Ort und geht, um das Wichtigste zu lehren, und macht keine Harangue, setzt sich einfach hin und beginnt mit ihnen zu reden . Und am Hang, da es kein Hügel ist, ist es nur ein Hügel, der sitzt und zu dir spricht , um dir all diese Weisheit beizubringen. Die Tatsache, dass es ein Hang war, ermöglichte es seiner Stimme, viele Menschen zu erreichen. In diesem Moment ist er der Lehrer, der spricht und vom Ort der Meisterschaft aus beginnt er damit, das Wichtigste zu sagen .

Wählvorgang starten, Achtung!

In diesem Moment ist er der Lehrer, der spricht und vom Ort der Meisterschaft aus beginnt er damit, das Wichtigste zu sagen.

Wählen Sie jetzt, Achtung! Neun Seligpreisungen

Jesus kommt nicht, um ein anderes Dogma zu lehren, er kommt nicht, um neue Gebote zu lehren, er kommt, um etwas ganz anderes zu lehren . Und fang an, auf rätselhafte Weise zu reden, gesegnet sind diese, gesegnet sind jene.

Und das Interessante ist, dass die Seligpreisungen neun sind . Und man würde sagen, dass er sich geirrt hat, wenn die natürliche Ordnung zehn ist, wenn die moralische Ordnung mit den zehn zu tun hat, sollte diese neue Ordnung offensichtlich die geistige Ordnung sein, die geistige Ordnung, die die Neuheit der Evangeliumstradition sein wird basierend auf der Nummer zehn. Aber nein.

Die Frage ist: Zuerst kommt Jesus nicht, um Normen zu geben, er kommt nicht, um Normen oder Gebote zu geben, er kommt nicht, um zu sagen, was wir zu tun haben . Nein

Was wir Seligpreisungen nennen, sind keine Handlungen, sondern Einstellungen. Und er sagt: "Wer diese Einstellungen hat, wird glücklich sein."

Das Wort Seligpreisungen ist mit Glück verbunden. Dann werden diejenigen, die diese Einstellungen leben, glücklich sein, verstehen Sie mich?

Welche Einstellungen führen also zu diesem Weg des Glücks? Was sind diese Einstellungen?

Dann hinterlässt die Tatsache, dass sie neun sind, schon einen merkwürdigen Sinn . Und das Wort Glückseligkeit ist kein Wort, das mit unserer Alltagssprache zusammenhängt. Was bedeutet es

Lassen Sie uns versuchen, das Geheimnis zu verstehen, das hier verborgen ist.

Als die Stimmen im See Genezareth segelten, gingen sie angeln. Wenn sie angeln gingen, begrüßten sie die Leute, indem sie ihnen etwas erzählten. Indem sie den Fischern erzählten, die angeln gingen, sagten sie zu dieser Zeit etwas, damit sie wieder gesund wurden und zu ihrer Familie zurückkehrten. Was haben sie gesagt?

Wenn man reist, wie ich es von Gott gewollt habe, um im See Genezareth zu sein, ist es anscheinend ein ruhiger See, aber zu bestimmten Zeiten fangen die Winde an, in einige Bereiche der Berge einzudringen und können gefährlich sein. Tatsächlich sanken sie in einer der Szenen, als sie im Boot waren, mit der Zeit fast. Es war keine ganz ruhige Sache.

Fazit in dieser Situation vor der Gefahr, dass etwas passiert, als sie sich verabschiedeten, sagten sie folgendes: "Hab ein gutes Glück . " Und das Wort Glück hat mit gutem Wind und Rückkehr zu tun. Anstatt ihnen zu sagen, dass sie es gut machen sollen, wurde ihnen gesagt, dass sie guten Wind und günstige Winde haben sollen, damit sie gesund und gesund zurückkehren können.

Das Wort Glückseligkeit hat damit zu tun, dass sie einen Wind haben, der ihnen hilft, gut zurückzukehren.

Unter dieser Idee fanden wir dann das Geheimnis . Wenn man die Schöpfung in 1. Mose liest, sagt man, dass Gott in der Dunkelheit und in der Warnung war und auf den Gewässern, die Gott aufgeatmet hat, und der Geist Gottes sich verwandelt hat das Wasser im Licht. Und Gott sagte: Lass Licht sein .

Es ist der Geist, der über das Wasser flatterte, es hat mit dem Wind Gottes zu tun. Wenn er Adam und Eva erschafft, sagt er, dass Gott dieser Tonpuppe auf die Nase geblasen und den Menschen erschaffen hat. Die Idee des Atems Gottes, des Windes Gottes, der auf Hebräisch "Rua" genannt wird, hat mit der Idee von Prana aus dem Osten zu tun. Wenn Gott bläst, der Atem Gottes, ist der Wind Gottes sein Geist. Viel Glück ist, dass der Geist sich auch um sie kümmert.

Dann kommt jetzt das Geheimnis . In der Passage, die er aus Hesekiel las, sagt er, dass Gott seinen Geist in unsere Herzen legen wird. Das große Geheimnis ist das: an Pfingsten, das fünfzig Tage nach Ostern und neun Tage nach dem Aufstieg ist, zu dieser Zeit wo die ap Toolesstoles mit Maria im Gebet, sagt Tradition in den Tatsachen der Apostel, die dann in Form von Feuerzungen den Geist auf sie und von dort herabstiegen Sie gingen zur Mission und verbreiteten das Evangelium.

Die Idee ist, dass es einen Moment gab, in dem der Geist über sie entscheidet. Es bedeutet, dass das, was wir den Heiligen Geist nennen, zu jedem von ihnen kommt . Das Evangelium sagt, dass sie aus dem Versteck herausgekommen sind und sich mit Angst um sich selbst gekümmert haben .

Tatsächlich waren sie zum Zeitpunkt der Kreuzigung verborgen und nur Johannes am Fuße des Kreuzes war mit den Frauen zusammen, die dort beteten. Der Rest war aus Angst verstreut. Petrus bestreitet es, Judas begeht Selbstmord oder was normalerweise mit dem geschieht, was in der Bibelstelle gesagt wird. Es bedeutet, dass in diesem Moment in dieser Umgebung der Angst diese Episode der Ankunft des Heiligen Geistes passiert.

Und da ist das Geheimnis: Wird es neun Seligpreisungen geben, weil diese neuen Einstellungen nicht gelebt werden können, wenn man nicht mit dieser göttlichen Energie verbunden ist?

Diese geistige Ordnung, die die Neuheit ist, die Jesus mit sich bringt, lautet : „Lebe im Geist und sei mit ihm verbunden. Du wirst in der Lage sein, diese neuen Seligpreisungen zu leben, ohne diesen Geist, der nicht gelebt wird.“ .

Und jetzt werde ich ein wichtiges Thema ansprechen. Muss ich mit der Quelle der Liebe vereint sein, um bedingungslose Liebe zu leben?

Wenn man also davon spricht, in Liebe zu leben, ist das nur eine rein menschliche Einstellung.

Was lehrt die christliche Tradition?

Um vollständig in dieser bedingungslosen Liebe zu leben, brauchen wir diese Energie, die Kraft, die Gegenwart dieses Geistes in uns.

Deshalb ist dies eine spirituelle Ordnung . Tatsächlich ist es interessant, dass es neun Seligpreisungen gibt, weil ihnen etwas fehlt, und dasselbe passiert umgekehrt. Wenn in dem Brief an die Galtas, in Kapitel 5 des Briefes an die Galatas, eine Episode vorkommt, lehrt der Heilige Paulus die Galater, die Frucht des Heiligen Geistes. Das heißt, was sind die Konsequenzen einer spirituellen Person oder einer Person, von der gesagt wird, dass sie im Geist lebt?

Dann nenne neun Früchte der spirituellen Person . Ich meine, ich sage nicht noch einmal zehn. Denn gerade um diese Einstellungen als Folge des Geistigen zu leben, muss ich mit dem Geist verbunden sein .

Damit ist klar, dass sich das, worüber ich jetzt sprechen werde, auf das konzentrieren muss, was ich Ihnen gerade gesagt habe. Diese neun Einstellungen der Seligpreisungen, die eine genaue Reihenfolge haben, können nur dann vollständig gelebt werden, wenn wir mit dieser Quelle vereint sind Deshalb sagt der Prophet Hesekiel: "Ich werde dich einsetzen, ich werde dein steinernes Herz herausnehmen, ich werde dir ein neues Herz geben und mein Geist wird in dir wohnen", das ist die Botschaft.

Verstehen Sie dies, wenn wir die Seligpreisungen verstehen können. Verstehe, was diese Einstellungen sind und welche Kriterien Jesus ihnen geben muss.

Aber Aufmerksamkeit ist jetzt nicht genug, um diesen Geist in mir hervorzurufen, ich habe auch meinen Willen, mich durch bestimmte Dinge zu engagieren. Diese vier Bedingungen, die ich sagen werde, sind vier Bedingungen, die auch von mir abhängen. Es ist nicht so, dass bedingungslose Liebe auf magische Weise zu mir kommt und vorbei ist. Nr

Ich liebe den Satz des Heiligen Augustinus, der sagt:

"Gott, der dich ohne dich erschaffen hat, wird dich nicht ohne dich retten."

Es ist so einfach Zum Beispiel, ich kann Sie begleiten und Ihnen helfen, aber es liegt an Ihnen, Ihren Beitrag zu leisten.

Nachdem dies klar ist, wollen wir sehen, was diese vier Bedingungen sind, die offensichtlich Bedingungen sind, um bedingungslose Liebe zu leben, um diese Barmherzigkeit zu leben, die die christliche Tradition lehrt.

Wir werden eins nach dem anderen beginnen und sie werden Folgendes erkennen, die wörtliche Bedeutung der hebräischen Tradition für die heutigen Jodprodukte sagt uns nicht viel, aber sie können uns sogar verwirren. Darüber hinaus tun die Katecheten, die manchmal viel darüber reden sollten, dies nicht, weil ihnen eine anthropologische Grundlage fehlt, um darüber sprechen zu können. Dann ist es leicht, die Gebote zu lehren, die jeder versteht . Da dies jedoch etwas komplizierter ist, belassen wir es für später. Wir werden verstehen, dass wir mit jedem Menschen auf dem Planeten sprechen.

Ich liebe es, weil wir im Osten über kollektives Dharma sprechen. Dharma ist der Zweck, für den und für den wir leben . Und es ist nicht das persönliche Dharma, das die Mission selbst sein würde, sondern das kollektive Dharma, zu dem wir in diesem Leben gekommen sind, um zu lernen, was wir in diesem Leben erreicht haben. Und das kollektive Dharma der Menschheit ist Liebe, es ist Liebe. Auf diesem Planeten muss man lernen zu lieben. Zeigen Sie auf einen Teil.

Und manchmal verbringen wir Jahre damit, etwas zu verändern, in unserer Qualität der Liebe, die wir zu anderen Wesen haben. Und wir haben viele Tests bestanden und wie der Osten sagt: " Diejenigen von uns, die sieben werden, müssen acht Mal aufstehen . " Wenn Sie sieben Mal fallen, stehen Sie acht Mal auf.

Als ob man den Weg dorthin sagt, heißt es nicht, niemals zu fallen, sondern immer aufzustehen.

In Bezug auf die Schule der Liebe, die das kollektive Dharma der Menschheit ist, besteht das Geheimnis darin, zu verstehen, dass es Bedingungen gibt, unter denen wir leben müssen . Und ich wiederhole, es ist buchstäblich nicht gut verstanden, wenn es nicht diese einfache Erklärung ist.

Wir beginnen mit dem ersten: " Gesegnet sind die Armen im Geist, denn ihnen gehört das Himmelreich."

Wenn ich jemandem sage, dass du arm an Geist bist, empfinde ich das nicht als Kompliment, sondern als eine Haltung der Verachtung. Du bist ein armer Geist. Nichts hört sich heute so an, als etwas, als Verdienst, als etwas, das wirklich Wert hat.

Was bedeutet Geist Geist?

Noch mehr, in einer falschen Katechese, sagte er, gesegnet seien die Armen. Wir klingen, denn wenn ich "aus dem Geiste" nehme, gebe ich ihm eine soziologische Konnotation, denn dann sind die Guten die Reichen und die Schlechten die Armen, verstehst du mich? Und wir können in Verformungen geraten, die nicht im Sinne des Evangeliums sind, aber wir können leicht fallen, huh.

Hier sprechen wir über die Armut des Geistes und die Person, die arm an Geist ist, aber was bedeutet diese Idee in der hebräischen Sprache?

Wieder hilft mir der Osten, wenn das Wort Barmherzigkeit es mit dem Wort Mitgefühl in Verbindung bringt, gibt es im Osten ein genaues Wort, das dem armen Geist ähnlich ist und das wir gut verstehen können. Natürlich haben wir es tatsächlich in vielen Selbsthilfebüchern und auf der Innenstraße gelesen. Das Wort armer Geist ist gleichbedeutend mit Loslösung . Gesegnet sind die Menschen, die getrennt leben, gesegnet sind die Menschen, die getrennt leben.

Was bedeutet Ablösung?

Ablösung bedeutet, keine Abhängigkeit, kein Auge zu haben. Es ist keine Gleichgültigkeit . Loslösung ist nicht, dass es mir egal ist. Nein, nein, nein, Distanz ist, dass ich nicht abhängig lebe. Das heißt, alles ist Mittel zum Zweck. Gesegnet sind Menschen, die losgelöst sind, nicht gesegnet sind Menschen, die nicht haben. Gesegnet sind diejenigen, die nicht an das Haben gebunden sind. Es ist nicht das, was andere uns lieben, nein, nein, nein. Gesegnet sind diejenigen, die andere wollen, die nicht in Zuneigung von anderen abhängig sind .

Gesegnet sind diejenigen, die alles lieben, das Leben lieben, Dinge lieben, alles lieben, aber weder von Macht noch von Vergnügen abhängen oder haben oder wollen . Es geht darum zu verstehen, dass all dies ein Mittel für einen größeren Zweck ist. Das Ende ist das, was man Himmelreich nennt . Das heißt, gesegnet sind diejenigen, die auf nichts Materielles angewiesen sind, weil sie in einem himmlischen Königreich leben, weil in irgendeiner Weise ihr Zentrum jenseits davon liegt. Gesegnet sind diejenigen, die nicht am Zufall hängen bleiben, weil sie ihren Mittelpunkt im Wesentlichen haben. Und das Wesentliche ist die Liebe.

Dann sind diejenigen gesegnet, die viele Dinge haben, wollen, wissen, die viel nicht fangen, frei sind . Und in der Tat ist Loslösung die Bedingung bedingungsloser Liebe, ich kann nicht bedingungslos lieben, wenn ich von der anderen abhängig bin. Beispiel: Wenn ich auf den anderen angewiesen bin, werde ich Ihnen nicht sagen, was ich wirklich denke oder fühle, um zu sehen, ob er geht, wenn er mich verlässt, wenn ich allein bin, allein.

Dann werde ich versuchen, mit dem anderen gut auszusehen oder mit dem anderen gut zurechtzukommen, um nicht zu leiden. Dann halte ich lieber den Mund, nicht ich. Gewöhne dich daran, dich an mich anzupassen und versuche, Leiden auf all diese Arten zu vermeiden. Gesegnet ist, wer von allem losgelöst ist und ich kann dem anderen alles sagen, was ich zu sagen habe, natürlich richtig, was ich offen fühle und denke und dabei ist, was der andere tut oder nicht, ein Problem andere.

Deshalb ist Loslösung für die Liebe unerlässlich. Wenn ich an den anderen gebunden bin, werde ich versuchen, den anderen zu behalten und mich immer noch zu lieben. Wenn ich vom anderen abhängig bin, werde ich immer den anderen brauchen, um mich zu akzeptieren. Und wenn man verbunden und abhängig von anderen lebt, kann man nicht bedingungslos lieben . Meine Liebe ist bedingt durch mein Bedürfnis, meine Liebe ist bedingt durch meine mangelnde Selbstaufmerksamkeit, also brauche ich die Akzeptanz des anderen. Meine Liebe ist bedingt, um nicht allein gelassen zu werden, also ist meine Liebe in Wirklichkeit nicht bedingungslos. Es ist eine Liebe, die immer versucht, sich anzupassen oder sich anzupassen, um nicht zu leiden .

Deshalb ist Loslösung der Schlüssel zur wahren Liebe, zur bedingungslosen Liebe, damit ich nicht auf irgendetwas oder irgendjemanden angewiesen bin.

Und ich kann dem anderen mit der richtigen Einstellung natürlich in der richtigen Weise und zu der richtigen Zeit frei sagen, was ich zu sagen oder zu tun habe.

Deshalb hat die Armut des Geistes mit der Loslösung zu tun. Und verstehe dann, dass mein Zentrum, meine Achse meines Lebens, darin besteht, in Liebe zu leben. Es liegt darin, in dieser Grundhaltung zu leben. Und nicht weg von bedingungsloser Liebe für alles, was ich gerade gesagt habe, Bedürfnisse, Ängste und andere Bedingungen, die ich in das Zusammenleben gesteckt habe.

Dies wird dann die erste Bedingung in bedingungsloser Liebe sein.

Wenn wir das dann verstehen, können wir jetzt tief gehen, um die Seligpreisungen zu verstehen. Verstehe, was diese Einstellungen sind und welche Kriterien Jesus ihnen geben muss.

In der Antike muss man, wenn man etwas aufzählt, einen Schlüssel haben, einen Schlüssel zur grundlegenden Anthropologie . Wenn etwas aufgezählt werden soll, muss in dieser Aufzählung offensichtlich herausgefunden werden , welche Aufzählung der grundlegende Schlüssel ist . Wenn sie das verstehen, werden sie verstehen, wie klarer alles ist, wenn wir es so sehen.

Grundsätzlich würde ich von einer Nummerierung sagen, wir würden sagen, worauf kommt es am meisten an, wo wäre sie? Theoretisch aus einem einfachen Blick von uns? Wo würden wir es hinstellen? Man würde sagen, das Wichtigste müsste am Anfang sein. In einem anderen Sinne, wenn es nicht am Anfang ist, wo sollte es sein? Das Wichtige ist bei den Neun im letzten Glück.

Nun gut, das gehört nicht nur zur christlichen Tradition, sondern in allen alten Kulturen, einschließlich der Mayas, die einige bereits studiert haben oder bei mir bereits gelernt haben, liegt das Geheimnis im Zentrum . Gemeint ist in der Mitte. Das heißt, in Glück Nummer fünf . Was hervorzuheben ist, ist immer in der Mitte.

Das Herz der neun Seligpreisungen oder die Grundhaltung stehen also im Mittelpunkt.

Bis zu dem Punkt, dass die ersten vier Bedingungen sind, um die fünfte, das Zentrum zu leben . Und die nächsten vier sind die Konsequenzen des Lebens in der fünften oder Mitte. Dann stellen wir fest, dass es vier Einstellungen gibt, ich bestehe auf Bedingungen, um das Zentrum zu leben, fünf. Und dies werden vier Einstellungen sein, die die Konsequenzen sind , wenn man diese Einstellung lebt . Fünf oder Mitte und wenn wir dies entwickeln, werden wir wieder erkennen, dass dies vom menschlichen Zustand spricht . Sprich mit dem Menschen . Nicht eine Person, die zu einem einzigen Glauben gehört, sondern viel mehr.

Warum sagt die fünfte Glückseligkeit so: "Gesegnet sind die Barmherzigen, weil sie Barmherzigkeit erlangen werden" ?

Das Wort Barmherzigkeit ist ein Wort, das in unserer Sprache nicht so präsent ist, außer der Hingabe an den barmherzigen Jesus, die sich mit dem Ende des 20. Jahrhunderts und dem Beginn des 21. Jahrhunderts durch Zufall immer mehr verbreitet hat. Oh Zufall, dass das Bild des barmherzigen Jesus fast eher wie jemand aus dem Osten aussah als wie jemand aus dem Westen, denn es scheint, als hätte er ein offenes Herz-Chakra, aus dem Licht kommt. Jeder Oriental würde das genau sehen.

Die Idee des barmherzigen Jesus, die mit dem Chakra des offenen Herzens zu tun hat, hat also mit der Idee des Wortes Barmherzigkeit zu tun.

Was bedeutet das Wort Gnade?

Barmherzigkeit ist im Lateinischen Geizhals und Kordis. Cordis ist Herz und Geizhals ist Elend .

Barmherzigkeit soll mit meinem Herzen das Elend des anderen begleiten

Barmherzigkeit ist, den anderen mit seinem Elend zu lieben . Lieben Sie die anderen trotz ihres Elends nicht. Barmherzigkeit ist wirklich ein perfektes Synonym für bedingungslose Liebe . Ich liebe dich bedingungslos. Dich mit deinem Elend zu lieben und dich in deinem Elend zu begleiten.

Und dieses Wort im Osten wird in der gesamten Tradition des Ostens als Mitgefühl verwendet. Nimmt man die gesamte orientalische Kultur, insbesondere die buddhistische Kultur, so wird man feststellen, dass das Schlüsselwort der gesamten Kultur des Ostens Mitgefühl ist . Das Wort Mitgefühl hat in Wirklichkeit damit zu tun, die Leidenschaft des anderen zu begleiten. Begleite, was der andere leidet, was der andere leidet.

Das Wort Mitgefühl bedeutet, neben der Person zu sein, die meine Gesellschaft braucht . Begleite, was mit dem anderen passiert. In der Tat könnte man denken, dass es ein anderes Wort ist, aber obwohl die Etymologie einen Sinneswandel haben mag, bedeuten beide in Wirklichkeit bedingungslose Liebe . Für das orientalische Konzept Mitgefühl und für das westliche Konzept der Barmherzigkeit ist dies das Schlüsselwort: bedingungslose Liebe.

"Gesegnet sind diejenigen, die in bedingungsloser Liebe leben, weil sie bedingungslose Liebe haben werden."

Wenn ich bedingungslose Liebe sage, könnten Sie mir sagen: "Mal sehen, ob ich Roberto verstehe. Bedeutet das Lieben des anderen mit seinem Elend, dass ich das Elend des anderen ertragen muss?"

Achtung, das Elend des anderen tut dem anderen weh. Wenn ich ihn liebe, werde ich natürlich versuchen, sein Elend zu überwinden, okay?

Bedingungslos lieben heißt nicht, alles vom anderen zu ertragen

Nein nein nein Es bedeutet zu lieben, was gut sein soll, und gut ist immer die volle Entwicklung dessen, was ich liebe. Ich meine, ich liebe dich und ich will deine volle Entwicklung, ich will das für dich . Und ich liebe dich bedingungslos, habe ein oder viele Leiden, meine Liebe ist bedingungslos.

Aber Achtung, weil ich dich bedingungslos liebe, werde ich dich begleiten, um dieses Elend zu überwinden, nicht weil es mich stört, sondern weil es dir nicht hilft, deine Fülle zu erreichen. Dann werde ich fest entschlossen sein, dich zu begleiten, um dein Elend zu überwinden.

Sei vorsichtig, dass bedingungslose Liebe nicht von Dauer ist.

Was zählt ist, dass ich nicht möchte, dass du dich änderst, weil meine Einstellung mich stört, nein, nein, nein. Und ich liebe dich, aber wenn du dieses Elend änderst, würde ich dich besser lieben, nein, nein, nein . Meine Liebe ist bedingungslos, aber wenn ich möchte, dass Sie verstehen, dass ich der erste auf der Liste derer bin, die Ihr Elend mit Liebe markieren, damit Sie es zu Ihrem eigenen Wohl ändern. Das ist wichtig zu sagen.

Bedingungslose Liebe sieht die Schatten des anderen, bedeckt sie nicht, sieht sie . Und er liebt den anderen mit seinem Elend. Aber indem ich den anderen mit seinem Elend liebe, werde ich so weit wie möglich sein, damit der andere sie aus Liebe modifizieren kann. Nicht weil sie mich stören, ist das klar?

Zu lieben wie dieser würde man sagen: Nun, Roberto, diese bedingungslose Liebe geht von den Eltern zu den Kindern, Punkt, denn von den Kindern zu den Eltern ist es nicht, und das ist sicher, und ich werde dir sagen, dass zwischen Ehemann, Bis dahin, bis dahin. Und mit dem Rest der Sterblichen weiß ich es nicht mehr, ich weiß es nicht mehr.

Womit das bedingungslose Wort manchmal in einer ganz besonderen Liebe von den Eltern zu den Kindern geschlossen wird. Aber um alle Wesen wie dieses zu lieben, um alle Menschen wie dieses zu lieben, werden sie es mir sagen.

Werden wir das mit den Seligpreisungen nicht tun können, wenn wir nicht mit dem Geist verbunden sind? Kann ich das nicht tun, wenn in mir keine Liebe gegenwärtig ist? Muss ich dieses klare Bewusstsein haben, um in Liebe zu leben?

Lass es uns richtig machen. Menschlich kann ich nicht mit allen Wesen bedingungslose Liebe erreichen. Aber angesichts unseres Zustands und der Einschränkungen, die wir haben, ist es die Gegenwart dieser Energie der reinen Liebe in uns, die diese Alternative verringern und verbessern wird.

Diese geistige Ordnung, die das Evangelium bringt, hat damit zu tun, dass wir uns in uns befinden, dass wir gegenwärtig sind, dass wir Energie haben, um diese Qualität der Liebe zu leben . Aber jetzt ist es nicht genug Aufmerksamkeit, diesen Geist in mir anzurufen, ich habe auch meinen Willen, mich durch bestimmte Dinge zu engagieren. Diese vier Bedingungen, die ich sagen werde, sind vier Bedingungen, die auch von mir abhängen.

REDACTORA: Gisela S., Herausgeberin der großen Familie der Weißen Bruderschaft.

QUELLE: https://www.youtube.com/watch?v=Awy830mVgRQ&t=2377s&frags=pl%2Cwn

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