Der Philosoph der Sierra Nevada
In diesem Oktober des Tages der amerikanischen Rasse taucht Mamo Kuncha, das höchste geistige Haupt der Sierra Nevada de Santa Marta, in all seinen Dimensionen auf. Er ist nicht der besiegte oder aufgebrachte Inder, sondern der siegreiche Führer, der von seinen Bergen aus eine ganze Lebensphilosophie vorschlägt, die er Geschäftsleuten und Bankern sowie Strategen und Politikern von Bogotá bis Washington und der Schweiz gezeigt hat. Weisheit und eine neue Art der Führung.
Der Schmetterling von schönen Farben des Augury flog über die Büsche und überquerte den Bach
kristallklar und im Wald verloren, zwischen den Falten der Berge, auf dem Weg zu den Gipfeln von
die Sierra Nevada de Santa Marta. Gustavo Mutis, renommierter Unternehmensstratege, der
Er sah zu, wie er sich in der Ferne verirrte. Dann hörte er, dass hinter ihm Mamo Kuncha sagte:
„Jage niemals einen Schmetterling, versuche nicht, ihn zu fangen, renne ihm nicht nach, bleib einfach still, warte, denn der Schmetterling ist wie ein Glücklicher, jage ihn nicht auf unseren Schultern und macht uns glücklich, auch nicht für einen Moment “.
Bevor sich in Bogotá auf der Expogestión 2009 1.800 Menschen versammelten, von Bankern bis zu nationalen und internationalen Geschäftsleuten, sagte Mamo Kuncha, Leiter aller Mamos der Sierra Nevada de Santa Marta: „Man muss lernen, langsam zu denken. Sie bekommen Dinge in die Ohren, aber Sie hören nicht zu. Sie sehen Bilder, sie sehen Figuren, aber sie sprechen oder hören nicht zu. Du siehst die um dich herum nicht. Wenn Sie langsam nachdenken, bevor Sie Dinge tun, sehen Sie alles, was sich in der Nähe befindet. Du denkst eifrig und die Dinge sind schlecht gemacht. “
Mit dieser Weisheit spricht Mamo Kuncha, der große Philosoph der Sierra Nevada. Das ist die Weisheit von Mamo Kuncha und Mamo Jacinto und Mamo Ramón und Mamo Pedro Juan, der weisesten unter den rund zweihundert geistlichen Führern, die 58.000 indigene Völker führen, die in der Sierra Nevada de Santa Marta, besser bekannt als Arhuacos, Kogis, leben, Wiwas und Kankwamos. Sie sind die einzige einheimische und tiefgründige Kultur, die in Kolumbien überlebt, und von ihren Gipfeln und Schneefällen, die auf das Meer blicken, aus drücken sie heute die einzige ernsthafte und kohärente spirituelle Herangehensweise an eine friedliche Lebensweise im Einklang mit der Natur und mit anderen aus. 43 Millionen Menschen leben in diesem riesigen und verkrampften Gebiet namens Kolumbien.
Der Chef dieser Chefs heißt Mamo Kuncha. Vielleicht ist er 65 Jahre alt oder älter. Es hat keinen Stock. Er hat noch nie ein Paar Schuhe getragen. Klein, oft mit einer kupferfarbenen Haut, die von der Sonne und dem Wind geschnitzt wird, übertrieben durch die Größe seiner Kleidung aus bester Rohbaumwolle, das weiße Tutusoma auf dem Kopf und das Mukku oder die Decke, die auch seinen nackten Körper in perfekten Falten sehr weiß bedeckt Ein muskulöser Körper, der wie ein schwarzer Felsen unter den schneebedeckten Gipfeln ist.
Es ist bekannt, dass er achtzehn Kinder hat. Es ist bekannt, dass er in seinem mehr als dreitausend Meter hohen karkarwa oder Zeremonientempel lebt. Es ist bekannt, dass er der große Chef ist, nicht weil er diese Position durch Stimmen oder Kriege gewonnen hat, sondern weil er der klügste von allen ist, der tiefer und langsamer denkt. Er denkt, meditiert, praktisch seit er ein Kind unter fünf Jahren war. Als er diese Fähigkeit der Vorsehung enthüllte, wurde er getrennt und erzogen, ohne Salz oder Fleisch zu essen, in Zeremonientempeln, die in den höchsten Gipfeln der Sierra versteckt waren, an Orten, die so abgelegen waren, dass einige sogar Juan Mayr, dem ehemaligen Umweltminister, unbekannt waren Der Kolumbianer, der die Sierra Nevada am besten kennt und studiert hat, als er sie vor mehr als dreißig Jahren für Kolumbianer in all ihren Dimensionen entdeckte.
Mamo Kuncha war seit seiner Kindheit von allen Streitkräften an den Hängen der Sierra praktisch isoliert. Er wurde von den Missionspriestern, den Guerillas, den Paramilitärs und den Siedlern entfernt. Er spricht kein Spanisch, weil er die indigene Sprache gelernt hat, und sein Übersetzer ist auch der indigene Danilo Villafañe. Tatsächlich spricht er sehr wenig und schweigt lange. Seine Beredsamkeit ist jene große Stille, mit der er die Richtigkeit seiner Sätze formuliert, zum Beispiel wenn er sagt: "Die Zukunft ist, in die Vergangenheit zurückzukehren" oder "Wir haben immer existiert und werden für immer existieren, weil das Leben nie stirbt." Sein Schweigen ist so bizarr und seine Worte so zutreffend, dass er der eloquenteste Kolumbianer in einem Land ist, in dem die Leute eine professionelle Meinung zu so vielen Themen haben, ohne sie zu studieren, bis zu dem Punkt, an dem jeder nur von dem spricht, was er weiß und weiß, was er hören würde Dann eine große nationale Stille.
Mamo Kuncha lernte das andere Kolumbien erst vor etwa zehn Jahren kennen, als er aus der Sierra Nevada in die heißen Länder kam und die große Stadt traf. Er kam herunter, weil er und seine Gemeinde und der Rat von Mamos nach so vielen Jahren des Schweigens beschlossen, dass es Zeit war, mit ihren jüngeren Brüdern aus Kolumbien und der Türkei zu sprechen Welt, um einen Dialog zu etablieren, in Gruppen zu denken, eine Art von großen Verhandlungen aufzunehmen, um die Welt vor Zerstörung, Kriegen, Katastrophen, Krankheiten zu retten. Sie glauben, dass die Welt wieder aufgebaut wird, sie wird nach einer großen Krise fast immer neu erfunden, und sie wissen, dass die Krise derzeit alle Völker der Welt betrifft. Die Mamos der Kogi-, Arhuaca- und Wiwa-Kulturen beschlossen, unsere Aufmerksamkeit zu lenken, um uns zu warnen, uns zu führen und uns über die Wichtigkeit der Aufrechterhaltung des Gleichgewichts auf dem Planeten aufzuklären um uns vor den schwerwiegenden Konsequenzen zu warnen, die unser Handeln für die Hauptkraft des Lebens hat.
Mamo Kuncha kam aus der Sierra und sprach sanft und respektvoll mit seinen jüngeren Brüdern, die sie so nennen, um ein Gefühl der Zuneigung und des Respekts, und auch, wenn sie es nicht sagen, weil sie dort waren, in der Sierra Nevada, dem höchsten Berg der Welt am Meer, viele Jahrhunderte bevor die spanischen Karavellen am Horizont des Ozeans auftauchten. Mamo Kuncha kam nun herunter und sprach und führte Botschafter, hochrangige Beamte der Vereinten Nationen, Präsidenten und politische Führer der Welt in die Sierra, um ihnen Größe und Weisheit beizubringen von ihren Bergen und sie zu zwingen, alle gewalttätigen Menschen vor dem Tod im heiligen Gebiet der Tayronas zu stoppen. Sie zeigten ihnen, dass sie ungefähr vierhundert Ureinwohner getötet hatten, die zu den vier Gemeinden der Sierra Nevada gehörten. Ich habe ihnen die Hänge gezeigt, die durch den Einschlag der Siedler erodiert wurden. Ich zeigte ihnen, wie jedes Jahr das Wasser abnahm, wie der Schnee in den Gipfeln zurückging, wie Mutter Erde, deren höchste Höhe im kolumbianischen Territorium die Sierra Nevada ist, war Dort bedroht, und bedroht zu werden, bedeutete für die Mutter, ihr ganzes Leben zu bedrohen, das Leben, das Wasser, die Früchte der Erde, die Bäume, die Samen, die mit dem Wind wandern
Dann setzte Mamo Kuncha seinen Dialog mit Führern aus Kolumbien und der Welt fort. Er sprach in Dokumentarfilmen von National Geographic, auf der jährlichen Boston Bioneers Conference, am Smithsonian Institute in Washington, an den Austragungsorten der Vereinten Nationen in New York und Genf und ist bereits zur Konferenz eingeladen Weltwirtschaftsforum Davos, Schweiz. In diesen Foren von Intellektuellen, Wissenschaftlern, Geschäftsleuten und Bankern erzählt Mamo Kuncha, wie seine Welt funktioniert, wo es neue Wissenszentren gibt, in denen nicht jedes Jahr neue Gesetze erlassen werden, weil die Die Funktionsweise der Gesellschaft basiert auf Gesetzen, die so unveränderlich sind, als ob sie in Stein gemeißelt wären, und die alles über Leben und Tod festlegen, wie das Ursprungsgesetz, in dem die Zukunft die Vergangenheit ist, das generationsübergreifende Gesetz, nach dem Kinder werden unsere Fehler erben, wenn wir uns nicht vor dem Gesetz des Wassers reinigen, in dem alles stirbt oder das feststellt, dass nichts stirbt, weil alles geboren ist, wächst und sich verwandelt, oder das andere des Lebens, das besagt, dass jeder Zyklus immer ist vorausgegangen von einer Krise.
Er sagte auch den Mächtigen der Welt, voller Reichtümer und Ambitionen, Sklaven von Autos und Bankkonten, dass das Leben kurz sei und dass man es einfach in Gesellschaft von Kindern leben müsse. Er sagte ihnen, dass das Heilige nicht die Güter sind, die der Mensch kauft oder baut, sondern die schönen und tiefen Dinge, die die Natur an ihm verschwendet. Und er erzählte ihnen von der Dunkelheit und der Klarheit, er wies auf die Unterschiede zwischen Hören und Zuhören hin.
"Dies ist die Grundlage, um Seelenfrieden und Lebensfreude zu haben, damit diese Seele und dieser Körper nicht verloren gehen, obwohl dieser Körper nicht von langer Dauer sein soll, stattdessen stirbt die Seele nicht", sagte Mamo Kuncha, als wäre es die neuen Zarathustra von Nietzsche, die jetzt von den Gipfeln der Sierra Nevada kommen. Und er sprach vor Führungskräften, Geschäftsleuten, Bankiers, Geschäftsleuten, intelligenten und schönen Frauen, allen Liebhabern des Lebens, Luxusgütern und Komforts. "Das Leben ist kurz, sehr kurz, du musst das Beste daraus machen und es mit deinen Kindern teilen", sagte er hastig zu diesen vielen Männern und Frauen. Sie verstanden vielleicht, dass dieser barfüßig gekleidete Mann in Weiß ihnen von einer anderen Art von Weisheit erzählte, denn Weisheit ist an vielen Orten, auch in anderen Kulturen, nicht nur in Labors und Büros. Und dass dieser Mann oft von außen, aber von immenser innerer Solidität ist, beinhaltet auch eine andere Art von Kraft.
Mamo Kuncha traf sich eines Tages mit Alejandro Cirilio Pérez, dem wichtigsten spirituellen Führer aller Maya-Indianer in Mittelamerika, und war kürzlich in Sedona, Arizona, dem esoterischen Zentrum der Vereinigten Staaten, wo er die hundert indigenen spirituellen Führer traf am wichtigsten in der Welt. Es wird behauptet, dass er auch dort auf einer Ranch zwischen den roten Bergen vor dem Grand Canyon des Colorado mit Drunvallo Melquizedec, dem großen Guru der Neuen Ära, meditierte.
Natürlich weiß Mamo Kuncha auch genau, wie viele Leute über das nachdenken, was ab Freitag, dem 21. Dezember 2012, geschehen soll. Er sprach zweimal mit Alejandro Cirilio Pérez, dem Maya-Chef. Es heißt, er habe auch mit Drunvallo Melquizedec gesprochen. Auf Nachfrage tritt er in eine lange Stille ein. Denken Sie langsam, sehr langsam ... Sie wollen nicht spekulieren oder alarmieren und Ihre dramatische, aber leuchtende Stille wird nur unterbrochen, wenn das Handy Ihres Übersetzers Danilo Villafañe klingelt. Sie nennen Mamo Kuncha aus der Sierra Nevada. Sprich in Arhuaco. Wenn Mamo hängt, überleg es dir noch einmal. Und schweigend sagt er, dass es 2012 keine Katastrophen geben wird, dass alles von uns abhängt, sondern dass es große Transformationen geben wird, eine ganze Veränderung des Bewusstseins. Vielleicht ein neuer Mann ... El Mamo Kuncha und sein Übersetzer Danilo Villafañe während seiner Rede auf der Expogestión 2009 in Bogotá. Mamo Kuncha wird jedoch erst Anfang nächsten Jahres in diese Welt der jüngeren Brüder zurückkehren. Und dann wird er zu seinen Gipfeln in der Sierra Nevada de Santa Marta zurückkehren, um viel weiter zu denken und zu meditieren als 2012. Um dort sehr langsam zu denken, geschützt durch die schneebedeckten Klingen, die Kapitän Joseph Conrad vor hundert Jahren vom Meer aus gesehen hat und beschreiben in seinem monumentalen Werk Nostromo, in dem er alles erzählt, was über die Kolonialmacht in den Tropen bekannt ist. Tropen
Mamo Kuncha ist der Weise der Sierra Nevada und der einzige authentische und tiefgründige Denker, der in Kolumbien keine Verhandlungen führt.
Was sagen die Koguis?
Von María Jimena Duzán
Der gordische Knoten der Regierung Santos hat mit einem unerfüllten Versprechen zu tun: Das Umweltministerium würde es schaffen
Bevor Juan Manuel Santos Präsident wurde, ging er in die Sierra Nevada de Santa Marta, um vor den Kogu-Mamos eine Zeremonie des symbolischen Besitzes durchzuführen. Dort wurde dem Präsidenten eine Halskette aus vier verschiedenen Quarzen überreicht, die für verantwortungsvolle Staatsführung und Gesellschaft, für die Fruchtbarkeit von Land, Wasser und Luft sowie für die Nahrung, die die Menschen für ihren Lebensunterhalt benötigen, stehen. "Sie müssen der Hüter dieser vier Elemente sein", sagte der Gouverneur des Kogui-Rates, der auch ein Heiliger ist - sein Name ist José de los Santos, für mehr Wahrheit. Der Präsident nahm die Halskette an, versprach, dieses Mandat zu erfüllen, und alle Heiligen waren glücklich.
Wir sind mehr als ein halbes Jahr her, seit Präsident Santos sich vor den Kogis als wütender Umweltschützer deklariert hat, aber bisher ist diese von ihm versprochene grüne Rede nirgendwo zu sehen.
Die erste unberechenbare Handlung in dieser Angelegenheit wurde durch die Wintertragödie ausgelöst. Damals erklärte die Regierung, die einzigen Verantwortlichen für die Umweltkatastrophe im Land seien die autonomen Unternehmen, weil sie in Korruption und Politik verfallen seien. Ich bezweifle nicht, dass dies in vielen CARs der Fall ist, aber zweifellos sind sie nicht allein für das Umweltmanagement verantwortlich. Dies gilt auch für die Bürgermeister, Gouverneure, Incoder und das Umweltministerium, das sie regelt. Mit einem zusätzlichen Problem: Das Ministerium beendete Präsident Uribe. Laut den ehemaligen Umweltministern Juan Mayr und Manuel Rodríguez hat er sich in diesen acht Jahren von der Umweltinstitutionalität getrennt, die seit der Gründung des Ministeriums entwickelt worden war. Manuel Rodríguez zufolge hat sich die Entwaldungsrate in Kolumbien in den letzten zehn Jahren verdreifacht, nachdem sie in den neunziger Jahren gesunken war, was die Schwäche des Ministeriums zeigt, wenn es darum geht, sich in Umweltfragen bemerkbar zu machen.
Ein zweites negatives Signal ist der im Entwicklungsplan auftauchende "Orang-Utan", ein "Mico", das den Prozess der Erteilung von Umweltlizenzen praktisch beendet und geschaffen wurde, um die Unabhängigkeit zu gewährleisten, die dieses Instrument zum Schutz der natürlichen Ressourcen haben muss. Nach Artikel 134 des PND würde das Verfahren, wenn das Ministerium nach 90 Tagen die Genehmigung nicht erteilt hat, an einen Ausschuss gehen, in dem der an seiner Genehmigung interessierte Minister vertreten ist. Für einen Präsidenten, der erklärt hat, dass Entwicklungslokomotiven sich öffnen müssen, aber dem Thema Umweltverträglichkeit unterliegen, ist dieser Artikel ein wesentlicher Markenwiderspruch.
Mit diesem „Orang-Utan“ konnten Umweltlizenzen berücksichtigt werden, wie dies in den acht Jahren der Regierung von Uribe der Fall war, in denen fast alle Lizenzen akzeptiert wurden, obwohl die meisten von ihnen ein negatives Konzept von technischen Instituten hatten wie Invemar und das Humboldt-Institut. Dies geschah mit der Umweltgenehmigung, die freien Zugang zum Hafen von Dibulla gewährte, der an einem heiligen Ort für die Koguis, die für ihren ökologischen Reichtum anerkannt sind, genehmigt wurde, oder mit der Genehmigung des Hafens von Palermo in Barranquilla, obwohl dies der nächste ist eines der wichtigsten Feuchtgebiete Südamerikas, das Teil der Ramsar International Convention ist, die das Land zum Schutz dieser Feuchtgebiete verabschiedet hat. Ähnliches geschah mit den Umweltgenehmigungen für den Bau von Straßen, die von der Regierung von Uribe genehmigt wurden, nachdem sie von anderen Regierungen systematisch abgelehnt wurden, weil sie der Ansicht waren, dass sie die biologische Vielfalt und das Gleichgewicht der Natur gefährden. Dies war der Fall auf der Nuquí-Straße oder der Darién-Tapon-Straße, deren Konzession einige Stunden nach dem Ende der Regierung ohne Umweltstudien oder -überlegungen erteilt wurde. Aber zweifellos hat der gordische Knoten der Regierung von Santos mit einem unerfüllten Versprechen zu tun: dass das Umweltministerium es schaffen würde. Sechs Monate sind vergangen und das ist nicht geschehen. In der Zwischenzeit wurde der Entwicklungsplan gebilligt, und die Umwelt ist in der Schwebe geblieben. Ganz zu schweigen von dem Streit zwischen der Ministerin für Wohnungswesen, Beatriz Uribe, und der Hohen Umwelträtin Sandra Bessudo, deren Schweigen vor dem im Entwicklungsplan angeprangerten "Mico" unverständlich ist.
Oder Santos hat kein Team, das weiß, wie man die Politik umsetzt, die er den Kogis und dem Land versprochen hat, oder in Wirklichkeit war die Quarzkette nur eine Illusion, die nie passiert ist.
Forschungsinstitut für biologische Ressourcen
Alexander von Humboldt
Kolumbien
Entnommen aus: www.semana.com
WIR LIEBEN Sierra Nevada de Santa Marta
Juan Mayr
[youtube] http://youtu.be/a_cqiHhSc6Q?t=2s [/ youtube]
