K. Parvathi Kumar
Rigi, November / Dezember 1998
Jeder Vollmond ist eine großartige Gelegenheit, sich auszurichten. Jeder Vollmond hat seinen eigenen Glanz. Wir müssen verstehen, dass der Vollmond die Manifestation von Licht im Physischen ermöglicht. Alles ist beleuchtet, auch der Körper. Die Ausrichtung zwischen Sonne, Mond und Erde am Himmel ist ein großartiger Moment. Wenn wir ein ausreichendes Gleichgewicht haben und die Ausrichtung am Himmel beginnt, geschieht dies auch in uns, sodass das Licht überall erfahren wird.
Es ist wichtiger, während der Vollmondstunden in Stille zu leben als die Erwartungen an den Vollmond. Halten Sie den Geist so ruhig wie möglich und minimieren Sie Worte und Handlungen, damit die Strahlen der Sonne oder der Strahlen der Seele oder das Licht der Seele korrekt auf den Geist und den Geist reflektiert werden Lautlos sei ein transparentes Medium, das die Reflexion von Sonnenlicht als Mondlicht auf den aus sieben Geweben gebildeten Körper ermöglicht. Folglich werden Sie die Magie des Vollmonds in sich spüren.
Der Vollmond wird daher von der Natur zum Anlass genommen, sich wieder auszurichten und sich dadurch mit dem Licht der Seele zu versorgen, das sonst nur schwer durchdringen kann. Das Licht der Seele ist in der Schöpfung auf ewig gegenwärtig, und es ist unsere Ausrichtung der geistigen, emotionalen und physischen Fahrzeuge, die das Erleben dessen ermöglicht, was jeder schätzt: das Licht der Seele, der Klang der Seele, genannt die Musik der Seele und die Magie der Schöpfung.
Irgendwie haben wir alle den Segen, aus dem Leben unserer Persönlichkeiten herauszukommen und uns hier zu treffen, um den Vollmond zu erleben. Somit bieten uns dieser Tag und diese Nacht den Höhepunkt der Erfahrung, abhängig von der erreichten Ausrichtung. Glücklicherweise ist die Natur auch sehr kooperationsbereit. In der gesamten Umgebung herrscht eine hervorragende Stille. Dies wird uns auch helfen, innere Stille zu erlangen. Alles, was ruhig sein muss, ist der Verstand. Dann wirst du die transparente Qualität des Geistes finden. In deinem Anliegen ist es nur da, aber es ist nicht da. Es ist wie bei dieser Glasscheibe, die sehr sauber ist und es Ihnen ermöglicht, zu sehen, was sich auf der anderen Seite befindet. Wenn die Glasscheibe ausreichend sauber ist, sehen Sie sie nicht. Sie sehen, was sich auf der anderen Seite befindet. Nur wenn sich etwas auf dem Glas ansammelt, spüren wir seine Anwesenheit und wir spüren auch, dass die Platte unsere Sicht auf das, was sich auf der anderen Seite befindet, behindert.
Der Zweck des Geistes ist derselbe. Es hat die Fähigkeit zu reflektieren, was da ist, damit wir wahrnehmen können. Wir müssen den Geist nicht beherrschen. Der alte Weg des Raja Yoga verurteilt niemals den Geist, weil der Geist auch göttlich ist. Es muss sauber gehalten werden. Unter dem Gesichtspunkt der Synthese ist die Verurteilung von allem, was in der Schöpfung existiert, nicht akzeptabel. Wenn wir Schüler des Raja Yoga oder des Synthesis Path sein wollen, sollten wir nichts zensieren. Alles hat seinen Platz. Je mehr wir zensieren, desto weniger wissen wir über den Zweck dessen Bescheid, was wir zensieren. Wenn der Bildschirm des Geistes sauber genug ist, scheint es kein Hindernis zwischen den Welten zu geben, die da sind, oder zwischen dieser Seite der Welt und der anderen. Seite der Welt. "Diese Seite" bedeutet jenseits der fünf Elemente und des Geistes. "Diese Seite" bedeutet den Geist und die fünf Elemente. Deshalb müssen wir uns einem Vollmondtag widmen.
Das Wort Hingabe wird aufgrund der Trägheit häufiger missverstanden als verstanden. Die Qualität der Trägheit führt zu einer Verzerrung des erhabenen Konzepts. Deshalb gibt es schwarze Magie um den Begriff Hingabe. Wenn wir versuchen, Dinge zu beurteilen, geraten wir in einen Zustand des Gewissens, der so unwissend ist, dass wir die Hingabe verurteilen. Hingabe und Emotion sind nicht gleichbedeutend. Heute werden sie als solche verwendet. Hingabe ist in der Bhagavad Gita sehr gut definiert. Sie sollten die heiligen Schriften sehen, in denen diese Begriffe ursprünglich verwendet wurden. Die heiligen Schriften sind unsere Vorbilder. Sie können kein weltweites Schreiben kommentieren, das die Wechselfälle der Zeit überstanden hat und diejenigen, die nach Licht streben, weiterhin anleitet. Wenn wir dazu neigen, ein Schreiben zu kritisieren, zeigt dies nur unseren Grad an Ignoranz. Wann immer wir eine Schrift kritisieren oder beurteilen, liegt dies daran, dass wir nicht auf ihren Inhalt zugreifen konnten. Wir sehen das Schreiben aus unserer eigenen Mischung von Eigenschaften. Wenn wir den Drang verspüren, etwas zu kommentieren, sollten wir besser warten. Es ist ein gutes Mantra: Halt an und mach weiter. Warten Sie einen Moment, bevor Sie etwas schnell kommentieren. Wir sind so mental entwickelt, dass wir sehr schnell Kommentare abgeben und dann auf Kritik und Urteilsvermögen verfallen. Wenn Sie okkulte Schüler sein möchten und der Impuls zum Kommentieren auftritt, warten Sie einfach. Sie könnten sich irren.
Hingabe unterscheidet sich also von Emotionen. Bitte beachten Sie dies! Hingabe ist die Ausrichtung der Persönlichkeit auf die Seele. Das ist die Definition. Emotion ist nicht die Orientierung an der Seele. Ein frommer Mensch ist demütig, ruhig, hat die Fähigkeit zu warten und ist ständig bemüht, sich mit der Seele zu verbinden. Er baut die Brücke zwischen DIESEM und sich selbst als Persönlichkeit. Es ist eine konsequente und konstante Anstrengung, die Persönlichkeit auf die Seele auszurichten, was bedeutet, dass die Persönlichkeit der Seele gewidmet ist, was auch als Ausrichtung der Persönlichkeit auf die Seele bezeichnet wird.
Heute gebrauchen wir dafür einen anderen Begriff: Jüngerschaft. Jüngerschaft ist nicht mehr als die Praxis im Alltag, in der zu jeder Zeit die Anstrengung in die Verbindung mit der Seele gesteckt wird. Das ist Hingabe. Das ist Jüngerschaft. Wenn Sie ein klares Verständnis haben möchten, lesen Sie bitte Kapitel 12 der Bhagavad Gita, in dem es um den ursprünglichen Inhalt der Andacht geht. Ein frommer Mensch sieht nichts anderes. Sieh nur DAS, DAS als Mensch, DAS als Tier, DAS als Pflanze, DAS als Gebirge, DAS als Eis, DAS als Vollmond, DAS als Frühstück; Es gibt nur DAS in verschiedenen Erscheinungsformen. Es ist die Schlüsselbotschaft von Kapitel 12 der Bhagavad Gita. Wer das nur in verschiedenen Erscheinungsformen sieht, der soll fromm sein.
Lasst uns uns dem Vollmond weihen, der es uns ermöglicht, die konsequente Glückseligkeit zu erlangen, die während der Stunden des Vollmonds übertragen wird. Viele Vollmonde werden kommen und vergehen. Das Erreichen des Vollmonds ist eine Gelegenheit, die Gott bietet und die wir ohne Illusion über den Vollmond nutzen sollten. Der Trick ist, dass wir im Verhältnis zu einem Konzept mehr im Trugbild leben als im Inhalt.
Was ich Ihnen kurz sagen wollte, ist: Dem Vollmond ergeben sein, nicht emotional. Wenn sie emotional sind, verlieren sie die Glückseligkeit des Vollmonds. Lassen Sie den Geist das Licht der Seele erfahren, um sich mit der Seele zu verbinden. Das muss den Geist für ein paar Stunden oder Tage vor dem Vollmond zum Schweigen bringen. Dies bedeutet, dass wir zu dieser Qualität zurückkehren müssen, die als Gleichgewicht bezeichnet wird. Wenn wir hyperaktiv sind, verlieren wir den Vollmond. Wenn wir träge sind, schlafen wir während des Vollmonds ein. Existiert nicht Um ein Gleichgewicht zu erreichen, ist der einzige gegebene Schlüssel, sich daran zu erinnern, DASS ICH BIN.
Im Gleichgewicht können sie mit Aktivität arbeiten und auch die nötige Ruhe haben. Aktivität und Ruhe sind Teil des Gleichgewichts. Dies bedeutet, dass Gleichgewicht über Aktivität und Ruhe herrschen muss. Wenn Sie die Aktivität steuern, verschwindet der Kontostand. Dann gibt es nur noch Aktivität und Ruhe. Die Menschen arbeiten zwei Tage lang sehr hart und schlafen dann ein paar Tage lang ein. Es ist, als würde man zwei Stunden lang 150 Stundenkilometer fahren und dann eine Stunde in einem Restaurant ausruhen. Wenn sie im Gleichgewicht fahren, legen sie in drei Stunden dieselbe Strecke zurück. Sie brauchen diese Art von Ruhe nicht, da es durch übermäßige Aktivität verursacht wird. Auch in der spirituellen Praxis sind wir manchmal aufgeregt und manchmal überhaupt nicht. Dies führt zu einer Diskontinuität. Daher fängt man jedes Mal von vorne an. Es gibt keine Kontinuität, es sei denn, es gibt ein Gleichgewicht. Wer im Gleichgewicht lebt, soll im höchsten Teil seines Seins wohnen. Wer in Aktivität lebt, soll im mittleren Teil seines Wesens wohnen, dem Solarplexus. Wer von Trägheit beherrscht wird, soll unter dem Solarplexus leben, wo Unwissenheit über alles herrscht, und seine eigenen Theorien als neue Erkenntnislehre entwickeln. Viele erhabene Konzepte wurden entartet und durch Trägheit dominiert verzerrt. Wenn Sie die Trägheit überwinden, werden Sie in der Lage sein, die gesamte Bandbreite Ihrer Gedanken zu durchschauen, und diese Überwindung ist nur mit Gleichgewicht möglich. Das Gleichgewicht ist die einzige Wurzel, durch die sie den Zustand erreichen können, der jenseits der drei Eigenschaften liegt. (Transkription in Englisch: Doris Zwirner - Spanische Übersetzung: Omar Bellio).
