Kann Affektivität Gegenstand einer anthropologischen Studie sein? Der Anthropologe Alexandre Surrallés will Antworten auf diese Frage geben, die auf der ethnografischen Studie (der ersten) der Candoshi, einer Gruppe indigener Jäger und Gärtner des Oberamazons, an der Nordgrenze des peruanischen Dschungels basiert. In dieser Jíbaro-Gesellschaft heißt es "mit dem Herzen sehen" und bezieht sich auf dieses Organ als Sitz aller Gefühle, des Denkens und als Zentrum der Person. Und er schreibt: „Affekte können als Instinkte wahrgenommen werden, die von der Sprache ausgehen, durch Intellekt und Kultur vermittelt werden und daher einer kulturellen Differenzierung unterliegen .“ „Eine Feldarbeit von fast drei Jahren im oberen Amazonasgebiet mit Eine indigene Gruppe namens Candoshi hat mir erlaubt, diese Ideen in die Praxis umzusetzen. Die Candoshi sind an den Nebenflüssen von Pastaza, nördlich des peruanischen Amazonas, angesiedelt. “„ Der Schlüsselbegriff der Candoshi-Theorie der Wahrnehmung ist der Begriff „Herz“, der in der Muttersprache magisch genannt wird. Die Candoshi sagen eindeutig, dass es mit dem Herzen gesehen wird, auch in Träumen. Magie ist auch der Punkt der Konvergenz der verschiedenen Elemente, aus denen die Person besteht, und dies aus einem einfachen Grund: Man glaubt, dass das Lebensprinzip im Blut zu finden ist. Das erste Organ, das bei der Embryogenese entsteht, ist das Herz. Tatsächlich ist es das Herz, das dank seiner Schläge diesen Prozess antreibt und die zwei wichtigsten Bestandteile der Person bildet, Vanotsi, die vom Körper übersetzt werden könnten, sich aber auf die Substanz beziehen, aus der es besteht, und Vani, das Konzept übersetzt von Seele 'für die Missionare, aber das bezeichnet die Intentionalität, die den Menschen belebt und seinen Körper formt. Die Candoshi denken, dass nur im Herzen die verschiedenen Zustände und Fähigkeiten sind, die wir als psychisch bezeichnen würden, einschließlich anderer somatischerer Prozesse. Diese fundamentale Tatsache drückt sich in einer Vielzahl von Ausdrücken aus, deren Thema das magische Herz ist. Die Candoshi denken, dass nur im Herzen die verschiedenen Zustände und Fähigkeiten sind, die wir als psychisch bezeichnen würden, einschließlich anderer somatischerer Prozesse. Diese fundamentale Tatsache drückt sich in einer Vielzahl von Ausdrücken aus, deren Thema das magische Herz ist. magisches kama: seine wörtliche Übersetzung ist "süßes Herz", weil kama auch im Zusammenhang mit Aromen verwendet wird. Diese Begriffe werden verwendet, um das Gefühl der Ruhe auszudrücken. Das Subjekt hat kein Problem und alle ihre sozialen Beziehungen folgen in Harmonie aufeinander. Magish Kisa: Wörtlich "fröhliches Herz" drückt die Emotion oder das Gefühl der Erleichterung aus, die einem Problem oder einer Sorge mit jemand anderem widerfahren. magisches vanasircha: vanasircha kommt dem adjektiv kama sehr nahe, hat aber eine eher euphorische konnotation. Es bezieht sich auf Lebensfreude, Zufriedenheit und Wohlbefinden, im Gegensatz zu Kisa ist diese Freude nicht das Ergebnis eines glücklichen Ergebnisses. magish shabatchich: seine wörtliche Übersetzung ist "geheiltes Herz", aber es drückt eher eine Form der Freude oder Befriedigung aus, die mit einer erfüllten Hoffnung oder einem Vertrauensverhältnis zu jemandem verbunden ist. magisches mantsartarich: seine wörtliche Übersetzung ist "unreines Herz", weil das Adjektiv eine Ableitung der Mants-Wurzel ist - was sich auf den Begriff der Unreinheit bezieht. Es bedeutet, dass ein schwerwiegendes Ereignis wie der Tod eines nahen Verwandten oder das Verlassen des Ehemanns oder der Ehefrau bedauert oder bedauert wird . magish tsiyantárich: Wörtlich "wütendes Herz" bedeutet, von jemandem wütend oder gereizt zu sein oder sich wütend zu fühlen. Magish Maipirich: Wörtlich "besorgtes Herz", aber es fehlen umfassendere Informationen, um die genaue Bedeutung dieses Ausdrucks zu bestimmen. Dies wird verwendet, wenn Sie aufgrund eines Problems, das nicht gemeistert werden kann und dessen Lösung in den Händen einer Person liegt, die als ungeschult oder unzuverlässig gilt. Magish Psikish: Herz, das sich an etwas erinnert, das in einer bestimmten Situation berücksichtigt werden muss. magisch m maarp maam: Die wörtliche Übersetzung lautet „blinkender Korazn“ (von mamaaro, was Blitz bedeutet), es ist eine Metapher für das Sagen von saying Herz, das falsch ist, oder weil es falsch ist. Magish Pshtokich: Die wörtliche Übersetzung ist wahrscheinlich "Herz, das hereinkommt". Dieser Ausdruck wird verwendet, um say Herz zu sagen, das versteht und gilt, zum Beispiel für jemanden, der aufmerksam ist und lernt. mag anamaama: Ganz in der Nähe des vorherigen Ausdrucks bedeutet dieses Verb auch "lernen" oder " verstehen" magisch kx rakich: die wörtliche Übersetzung steht neben dem Ausdruck "corazn impeded", das Adjektiv leitet sich von kx r maama, verb ab was bedeutet "sofort". Diese Formel drückt eine Ablehnungsentscheidung aus . magish t atkic: Die wörtliche Übersetzung lautet orcoraz n, unterstützt oder ausgeruht, um zu sagen, dass Sie Vertrauen in eine Person haben. magish vayakich: Die wörtliche Übersetzung lautet „corazn saved“. Dieser Begriff leitet sich von vay amaama ab, was „Wache“ bedeutet. Der Ausdruck bezieht sich auf das Geständnis eines Fehlers oder einer schlechten Einstellung und die darauf folgende Korrektur. magisches tachitkich: die wörtliche übersetzung lautet „corazn das folgt“ oder „weiter mit dem herzen“. Dieses Wort kommt von t ch tamaama, einem Verb, das „folgen“ bedeutet. Es wird verwendet, um die Entschlossenheit zum Ausdruck zu bringen , Verantwortung zu übernehmen, beispielsweise eine landwirtschaftliche Aufgabe, selbst gegen die negative Meinung einiger. magisch tominkich: die wörtliche übersetzung ist "corazn erfüllt", da der begriff von tom "nomaama" kommt, was genau " einhalten" bedeutet . Sie können eine Schale Maniokbier bestellen, und jemand serviert sie sofort, weil sie die „Korazne erfüllt“ hat. Die wichtigsten Prinzipien, aus denen der Mensch, der Vanotsi-Körper, die Seele bestehen Vani und das magische Herz sind keine ausschließlichen Attribute der menschlichen Person. Tiere, aber auch Gemüse, meteorologische Phänomene, Geister können diese Prinzipien besitzen. In Wirklichkeit ist der Unterschied in der Spezies nicht das Zeichen eines Unterschieds in der Essenz, sondern einer anderen absichtlichen Intensität, dh eines Unterschieds in der Fähigkeit, wahrzunehmen und zu handeln. Die Hierarchie von Menschen und Nichtmenschen wird vom Jaguar angeführt. Unter den Menschen sind die großen Krieger diejenigen mit der größten Begabung. Diese herausragenden Wesen sind diejenigen, die das größte Herz besitzen, was ihnen überlegene Möglichkeiten zur Interaktion in der Welt gibt. Es gibt Menschen wie die Schildkröte, die ein kleines Herz und damit eine geringe Animationsintensität haben. “„ Das Leben eines Menschen und insbesondere seine Entschlossenheit, sich auf Dinge einzulassen, die ihn betreffen, verändern sein Herz es zu verstärken . Die konkrete Art und Weise, wie dies geschieht, lässt sich anhand der wichtigsten von Candoshi durchgeführten Rituale beschreiben: das Magomaama, das sozusagen durch den Akt des Herzens übersetzt werden kann, um sich den Herausforderungen der Tatsachen des Lebens zu stellen . " „Ein Ritual ist die Suche nach Arutam- Visionen : Die Stimmung vor einer Geburt wiederherstellen, bevor man sich zu einer Krieger-Expedition einschreibt… In jeder dieser Situationen unternehmen Candoshi-Männer und -Frauen schweres Essen und sexuelle Abstinenz in Kombination mit Einnahme Betäubungsmittel, an einem Ort abseits von Familiensiedlungen, immer in relativer Isolation, obwohl sie von einem Mentor begleitet werden. Das Ziel ist es, eine Vision, Arutam, eines Tieres zu bekommen . Die Art des Tieres und seine Bedeutung werden von den Fähigkeiten abhängen, die ihm auf dem vom Praktiker geforderten Gebiet zugeschrieben werden: ein Jaguar, wenn eine Kriegsfähigkeit angestrebt wird, eine Maus, wenn eine leichte Geburt angestrebt wird, usw. Auf diese Weise erscheint plötzlich das Spektrum des alten Mannes und sagt ihm, dass er lange leben wird und sich keine Sorgen über die Umstände machen muss, denen er in Zukunft gegenüberstehen muss. Der alte Mann wird Ihnen einen Lichtball anbieten, den der Visionär einnehmen wird. Dieser Lichtball wird im Herzen installiert, um die Wahrnehmungs- und Handlungsfähigkeiten zu erneuern. Der Praktizierende wird zum normalen Leben zurückkehren und nichts über seine Erfahrungen erzählen. Er wird jedoch nicht in der Lage sein, eine lebendigere Haltung und eine größere Bereitschaft zu verbergen, entschlossen auf die Herausforderungen zu reagieren , für die er die Suche nach der Vision unternommen hat. “Die Candoshi-Leute sind eine der Personen, die am stärksten unter den Auswirkungen der Rohstoffgewinnung gelitten haben: Es wurde aufgrund von Hepatitis B, die 80% der Bevölkerung infizierte, als gefährdet eingestuft . Nach Angaben der Candoshi bestand diese Krankheit erst, als die Ölaktivitäten in der oberen Pastaza begannen. Obwohl Impfkampagnen den Zehnten verhinderten, zahlten sie einen hohen Preis: Von den 159 mit dem Chuinda-CN-Virus infizierten Ureinwohnern überlebten laut Wazuriri-Organisation 2011 nur 79. Jetzt sind die Candoshi (was "mehr Menschen" bedeutet) besser organisiert und gewinnen allmählich die Kontrolle über ihre angestammten Gebiete zurück. Sie vertrieben die Beamten des Fischereiministeriums, die die Plünderung der reichen Fischereiressourcen des Rimachi - Sees oder Musa Karusha erlaubten, die zu Ehren eines heldenhaften Kriegers der Vergangenheit umbenannt wurden, dessen Erinnerung in der Küche der Gemeinden bis zum Tag von in Erinnerung bleibt heute Für Fidel Nanantay, den in San Lorenzo ansässigen einheimischen Führer, „könnte der Reichtum des Rimachi-Sees ohne die Wachsamkeit dieser Wächter des Sees willkürlich ausgebeutet werden, deren Schicksal von der Gier der Siedler, schlechten Politiker und Holzfäller geprägt sein könnte, die übernehmen wollen und bereichern sich mit dem Holz der Wälder, die sie eifersüchtig pflegen, genau wie ihre Vorfahren. “ Ein langer Weg, um das wiederherzustellen, was einst deins war. Magischer Tominkich

Quellen:
http://surralles.wordpress.com/publications/

http://www.iai.spk-berlin.de/fileadmin/dokumentenbibliothek/Indiana/Indiana_19_20/04surralles1009.pdf
http://diariolaregion.com/web/2012/05/26/caldo-candoshi/

Die Candoshi: der Beat des Lebens