GRATITUDE OHNE RESERVIERUNGEN
Jahr XVII, Lektion Nr. 28 der Common Occult Class, gegeben von Meister Beinsá Dunó am 20. April 1938, Mittwoch, um 5 Uhr morgens, Sofia - Izgrev.
"Gutes Gebet" - Gebet.
"Der Geist Gottes" - Lied.
Einheitliches Denken sollte vermieden werden. Dies sollte vermieden werden: einheitliches Denken, einheitliche Gefühle, einheitliches Handeln. Einheitliches Denken bildet Müdigkeit in der mentalen Welt. Einheitliche Gefühle erzeugen Langeweile in der sentimentalen Welt oder in der spirituellen Welt. Und einheitliche Aktionen bringen Langeweile in die physische Welt. Sie haben etwas satt, es herrscht Gleichförmigkeit. Zum Beispiel sagt dir jemand etwas und du sagst: "Ich weiß das." Wenn er mit Ihnen über etwas spricht und Sie ihm nicht zuhören möchten, warum? Sagen Sie den Leuten nicht, was sie wissen. Sagen Sie ihnen das, was sie nicht wissen. Nun noch eine: Füttere nicht die satten Menschen, sondern die hungrigen Menschen. Zieh die Kleider nicht an, sondern die Nackten. Lehren Sie keine Wissenschaftler, sondern lehren Sie die Unwissenden. Lass das Wort verstanden werden. Zuerst lehre dich. Wenn Sie studieren möchten, werden Sie Student, unterrichten Sie sich. Also, das ist es, was Sie den Menschen beibringen wollen, versuchen Sie es zuerst, werden Sie selbst Ihr Schüler, lernen Sie es und wenn Sie sehen, was die Ergebnisse sind, behalten Sie dies bei, was sie nicht wissen. Es gibt einen einheitlichen Gedanken, dies ist der folgende: Sie denken, dass dies, was für Sie gefallen ist, ein Gedanke ist, der in Ihren Geist gekommen ist, und dass dieser Gedanke zu anderen Gedanken gehen kann. Dieser Gedanke, der dir in den Sinn gekommen ist, bleibt dein, sonst kann es nicht sein. Wenn jemand das sagt und er mit dieser Idee beschäftigt ist, ist die Form eine andere. Es wird niemals derselbe Gedanke mit der gleichen Form übermittelt. Du sprichst zum Beispiel über Liebe, aber alle Menschen haben unterschiedliche Vorschriften über Liebe und in jedem gibt es Liebe. Er (Liebe - ndt) ist nicht das, was du denkst. Du denkst an Liebe, du denkst an eine Sache, eine andere an Liebe denkt an etwas anderes. Was ist die Substanz der Liebe? Was ist die Substanz der Weisheit? Ist das Wort selbst substanziell? Das wird missverstanden. Wenn du sagst, was ist das Wesentliche der Liebe, was ist dann das Wesentliche des Wesentlichen? Was ist Liebe? Wie ist substantielle Liebe? Erstens besteht die Substanz der Liebe darin, dass Sie, wenn Sie in die toten Menschen eintreten, lebendig werden - das ist Liebe. Das Wesentliche ist, dass Sie, wenn Sie einen Mann ernähren, der hungrig ist, er sich selbst befriedigt. Wenn Sie ihn nicht mit dem Wesentlichen füttern, bleibt er hungrig. Wenn Sie hungrig bleiben, ist das nicht substanziell. Dort, wo es befriedigt ist, ist das Wesentliche in dich eingegangen. Das Wesentliche muss konkret verstanden werden. Das Wesentliche hängt mit dem Wirklichen zusammen.
Also sage ich: Sie interpretieren häufig die Schrift. Es gibt einen Vers, in dem Christus sagt: "Du sollst keine Tasche, Schuhe oder Rute nehmen, weil der Arbeiter seines Essens würdig ist" (Evangelium nach Matthäus 10: 9, 10 - ndt) . Es kann zwei Interpretationen geben: Sie können demjenigen geben, der hinuntergeht, und demjenigen, der hinaufgeht. Wer hinaufgeht, sagt ein Mann, der in den Himmel kommt; Nehmen wir an, Sie werden heute ein Reisender - nicht gewaltsam, sondern freiwillig interniert. Sie kaufen ein Ticket und gehen in die andere Welt. Ich frage: Was nimmst du von dieser Welt mit? Wie viele Taschen nimmst du mit? Wenn ein Mann gestorben ist, geht er, Sie setzen ein "u". - "Umira" ("umira" bedeutet "stirbt" - ndt), sagt ein Mann, der in die weite Welt geht. Dass du in der kleinen Welt stirbst, dass du in die weite Welt gehst, das ist zu sterben. Stellen Sie sich vor, der Fisch kommt aus dem Wasser, hört auf, wie ein Fisch zu leben, lebt aber wie ein Mann. Ich frage: Was hat der Fisch verloren? Was werden die Fische mitnehmen, um es in die menschliche Welt zu bringen? Nichts wird dauern. Seine Kiemen sind unnötig, und seine Flügel, mit denen nichts, und diese sind unnötig, und die Schuppen, die es hat, und diese sind unnötig. Wenn wir sagen, dass ein Mann in den Himmel kommt, wenn Sie in den Himmel kommen, brauchen Sie keine Tasche. Sie, diejenigen, die sich in Bewegung gesetzt haben, um Gott zu dienen, brauchen nichts. Bevor ich dir sagte, wenn du in der Welt anfängst zu arbeiten, nimm keine Tasche und dann sage ich: Wer eine Tasche hat, der hat eine Rute, um sie zu nehmen. Also gehst du in die menschliche Welt. Wenn Sie in die Welt der Menschen gehen, füllen Sie Ihren Geldbeutel mit Münzen. Und wenn du in den Himmel kommst, brauchst du keinen Pass, du brauchst nichts. Aber wenn du in die Welt kommst, brauchst du einen Pass, du wirst dich bewaffnen. Wenn Sie also mit Menschen sprechen, müssen Sie manchmal zwei Dinge beachten. Ich beobachte häufig: jemand will einen anderen überzeugen, er spricht von Gott, er spricht dann vom Menschen, er hat dieses Wissen nicht. Ich sehe, dass die Taschen leer sind, Ticket nicht hat, Wissen nicht hat, nicht weiß, was Wissen ist. Er sagt: "Sie werden mich von oben lehren." Wenn du in die Welt gehst, wirst du auf menschliche Weise nicht deine Tasche füllen. Es wird gefüllt, wenn Sie arbeiten. Wenn zum Beispiel ein Geiger auf die Bühne geht und sagt, dass er, ohne das Publikum zu berühren, begeistert sein wird. Was wird dich inspirieren? Was werden die Leute verstehen? Sie werden sagen: „Er wollte ein Konzert geben, konnte aber nichts tun. Er konnte nicht einmal etwas anfassen. Er weiß nicht einmal, wie er die Geige aufheben soll. " Sie werden sagen: „Es ist wie ein Baumstamm auf der Szene gestanden. Er weiß nicht, wie er aussehen soll, also was wird er singen? “Was wirst du verstehen? Aber der Mensch berührt so schön er kann, nach allen Regeln, die Musik verlangt. Er wird spielen und dieses Publikum wird sagen: "Dieser Mann versteht alles auf der Welt".
Also sage ich: Und du musst deine Kunst verstehen. Was ist das für eine Kunst? Das Wort "Karte" bedeutet manchmal die äußere Seite der Dinge. Das gab ein Bild. Ein Musiker kann Kunst in der Musik haben und oft ist das Publikum unglücklich, sagt er: Technik hat, aber Seele hat nicht. Er spielt, aber das Publikum inspiriert ihn nicht. Kunst ist keine Technik. Er hat den Inhalt der Musik nicht verstanden, er ist noch nicht musikalisch. Aber was bringt dir die Musik? Manchmal werde ich dich berühren, um dir zu zeigen, was Musik ist. Ich werde dich berühren, damit du Musik nicht als Kunst, sondern als Musik, als Harmonie in der Natur siehst. Musik als Leben. Jetzt können Sie sich vorstellen, wie es sein wird. Wenn Sie es hören, werden Sie verstehen. Was bedeutet es, Ihnen eine kleine Definition zu geben? Sagen wir, Sie nehmen, sie geben Ihnen gut gemachte Fleischbällchen, da Sie Vegetarier sind, die aus frischen Kartoffeln hergestellt werden. Es gibt einen Weg, da werden sie sie machen, sie werden einige Mischungen machen, sie werden sie gut röten, mit Mehl werden sie sie machen, mit ein bisschen Picantito, mit Sauce darüber und was auch immer sie sie sonst machen werden. Wenn Sie die Fleischbällchen essen, schmecken sie auf der Zunge sehr gut, aber wenn sie in den Magen gelangen, sagen sie: Etwas verwandelt sich in den Magen. Dies ist keine Kunst, die der Frikadellen. Dieser Eintopf ist künstlich. Ein anderer wird dich so schön kochen, dass es dich angenehm und hell macht, wenn du sie isst. Nicht so scharf. Einige werden auf einfache Weise hergestellt, aber wenn sie in dich kommen, fügen diese Albindigans hinzu. Es gibt also Wissen, das oft in den heiligen Schriften verwendet wird: - Wissen ist stolz auf sich (1. Korinther 8: 1) . Wissen wird auf menschliche Weise gemacht, dies ist gemischt, das ist stolz. Jeder Gedanke, der vom menschlichen Geist nicht gut aufgenommen wird, jedes Gefühl, das nicht richtig aufgenommen wird, und jede Handlung, die nicht richtig ausgeführt wird, erzeugen immer Stolz. Du hast etwas getan, du denkst, dass kein anderer Mann es so machen kann wie du. Stellen Sie sich vor, zwei Menschen sind Sänger, Sie betreten irgendwo. Der eine sagt: Wenn ich eintrete, applaudieren alle Leute mir. Wie viele Tote gibt es? Und dort sind alle auf den Friedhöfen begraben. Geben Sie die zweite und wenn er singt, applaudieren Sie ihn nicht. Jemand würde sagen: Sie applaudierten ihm nicht. Diese Leute sind so beschäftigt mit dem Gedanken, den er ihnen gab, dass er keine Zeit hat zu applaudieren. Zum Beispiel kann ich Sie nicht dazu bringen, mich zu begrüßen. Ich kann dir nichts geben, du wirst mir für etwas applaudieren. Aber wenn ich herausnehme und anfange, englische Goldlire zu werfen, würdest du mich dann begrüßen? Sie sind beschäftigt, also applaudieren Sie nicht, wenn Sie dieses Geld sammeln. Dies ist keine Rassel, die du aufnimmst. Ich sage: Wenn ein Gedanke in die menschliche Seele eindringt, passiert dasselbe, der Mensch applaudiert nicht, dann dankt er. Klatschen ist da, aber in dieser Welt ist das die Dankbarkeit der Seele. Dankbarkeit muss kommen.
Jetzt werde ich dir vorlesen, dass du für diese Woche auf Seite 10 der "Heiligen Worte des Meisters" nachdenkst:
„Licht - der Schüler lebt im Licht. Dies ist die einzige reale Welt. Der Schatten ist nicht real. Suche nach Licht, das keinen Schatten hat. Vermeiden Sie jeden Gedanken und jedes Gefühl, das Dunkelheit in Ihr Bewusstsein bringt. Das Haupt deines Wortes ist die Wahrheit. Wo die Wahrheit scheint, blüht und reift die Frucht. Der Jünger versteht die Wahrheit nur dann, wenn er sie anwendet. Das, was Sie nicht anwenden können, können Sie nicht verstehen. Der Schüler muss in seinen Gedanken, Wünschen und Handlungen rein sein, damit der Meister ihm die Arbeitsmethoden geben kann. Der Pfad des Schülers ist ein Pfad der Morgendämmerung. Dies ist ein Weg des ewigen Lichts, Träger der Liebe. Das einzige Wesen, dem sich der Mensch am leichtesten nähern kann, ist Gott. “
Dass du folgendes behaltest, da im Leben viele exzessive Dinge gesprochen werden: Du sprichst nicht die Wahrheit. Jeden Tag, an dem Sie Schwarz-Weiß-Lügen sprechen, sprechen Sie sie unbewusst. Zum Beispiel beschweren Sie sich: „Ich habe keinen weißen Tag gesehen. Ich bin ein unglückliches Wesen. " - Das ist eine viereckige Lüge, denn wenn du ein unglückliches Wesen wärst, wäre nichts von dir übrig geblieben. Du konntest nicht leben. Und wenn Sie keinen weißen Tag gesehen hätten, hätten Sie die Welt nicht verlassen. Sie weißen Tag nicht gesehen haben. Du hast Augen, dann ist das eine Lüge. Was bist du zum Beispiel unglücklich? Du hast Tausende von Jahren gelebt, der Herr, auf dem Luftweg, Geld hat dich noch nicht mitgenommen. Du hast Tausende von Jahren gelebt, der Herr, für das Brot, das du gegessen hast, hat dich das Geld nicht genommen. Für das Licht, das du empfangen hast, hat dich das Geld nicht genommen. Sie haben ein Telefon und für Ihre Telefone haben Sie noch nicht bezahlt. Dann, um ein wenig mit einem kosmetischen Geruch zu besprühen, zahlen Sie noch ungefähr 10-15 Nocken, und für die Blumen, die dieses Aroma zerstreuen, haben Sie nichts gegeben. Alles kostenlos wurde Ihnen gegeben. Sie wollen nur eines, sie sagen: "Kinder, lerne, denn eines Tages wird diese Schule, in der du jetzt bist, auferstehen, und wenn du studieren willst, wirst du diese Universität nicht schließen können." Diese Universität auf der Erde kann 100-200 Jahre, 10 Tausend, einige Millionen, 10 Millionen, 100 Millionen Jahre bleiben, und schließlich wird diese Universität auf der Erde geschlossen. Sie verstehen jetzt - es geht zu Ende, diese Universität wird sich verändern. Auf der Erde, wenn die Menschen fertig sind, wenn alle Menschen, die auf die Erde geschickt wurden, diese Universität von ihnen gemacht wurde. Und wenn die Menschen diese Universität beenden, muss sich die Erde ausruhen und diese Universität wird schließen. Alle Schüler werden auf eine andere Schule in einer anderen Welt umziehen. Christus sagt: "Arbeite solange die Zeit ist". Denn wenn es keine Bedingungen gibt, nachts, wenn die Leute schlafen, was wirst du mit ihnen reden, was wirst du ihnen predigen? Du wirst den Menschen singen, während sie wach sind, du wirst mit den Menschen sprechen, die wach sind. Und diejenigen, die schlafen, werden Sie nicht stören, Sie werden die Menschen schlafen lassen. Wir werden sie nicht beurteilen, sie schlafen. Stören Sie nicht die Menschen beim Schlafen. Ich weiß, dass er nach 8-9 Stunden nach Belieben einschlafen wird, aber sobald er in der ersten Stunde ins Bett gegangen ist, weckst du ihn auf. In der zweiten, in der dritten, zumindest in der vierten, schlafen. Wie viele Stunden lassen sie Kinder schlafen? Mit welcher Philosophie beschäftigt die Mutter ihre Kinder? Die Kinder schlafen 9 bis 10 Stunden. Besetzt die Mutter mit Sokrates sie? Was hat Sokrates gesagt? Welche Mutter beschäftigt ihr Kind mit Platon? Welche Mutter hat ihr Kind mit Cicero, mit Demosthenes, mit diesem griechischen Sprecher oder mit irgendeinem der modernen beschäftigt? Diese Dinge werden später kommen. Diese Dinge sind notwendig, aber für das Kind nicht notwendig. Dann werden sie kommen. Die Mutter spricht, kümmert sich um wesentliche Dinge. Sie wird sie mit Liebe besetzen. Sie wird sie mit Essen besetzen. Er wird ihnen zeigen, was sie essen sollen. Erstens möchte er singen, wenn er beschließt zu weinen. Manchmal hast du ein schiefes Verständnis über das Leben. Wenn das Kind etwas von seiner Mutter möchte, beginnt es zu singen. Und als vernünftiges Kind sagt ihm die Mutter: "Ein guter Sänger bist du, mein Sohn, komm schon, mein Sohn." Du verstehst nicht und sagst: "Weine das Kind." Und die Mutter sagt: "Genug ist genug." Und sie bringt ihn zum Stillen. Es zahlt dich. Sänger werden bezahlt. Die Mutter sagt: „Das Lied ist so schön. Das Schönste, was ich habe, werde ich dir geben. “ Es bringt ihn zum Stillen. Zu diesem Kind streichelt die Mutter ihn, streichelt ihn und sagt: „Was für eine hervorragende Sängerin du bist. Gelobt sei der Herr, der dich gesandt hat, so zu singen. “ Sie, diejenigen, die das Gesetz nicht verstehen, sagen: "Diese Mutter, wie sie es erträgt!" Sie verstehen die Sprache der Kinder nicht. Du verstehst die Worte nicht. Diejenigen, die jetzt nicht verstehen, müssen Mütter und Kinder werden, damit sie diese Wahrheit verstehen. Die Mutter ohne den Sohn repräsentiert nichts. Zu einem habe ich drei Sätze gesagt: Das Feld ohne Landwirt kann, aber ein Landwirt ohne Feld kann nicht. Ein Töpfer ohne Krug kann, aber der Töpfer ohne Töpfer kann nicht. Licht ohne Augen kann, aber Augen ohne Licht können nicht. Das Licht schuf die Augen. Dieser konstante Lichtdruck. Das Licht schuf die Augen. Die Augen empfangen nur das Licht. Das Licht war vor den Augen des Menschen. Das Feld war vor dem Bauern. Der Bauer kam später. Liebe ohne uns kann, aber wir ohne Liebe können nicht. Darum, Liebe, in welcher Form auch immer, murmelt nicht, akzeptiert es. Es mag die kleinste Form sein, du dankst Gott für diese Liebe. Wenn Sie ihm für diese kleine Liebe danken, wird er alles liefern, was Sie brauchen. Er ist wie ein kleiner Apfelsamen, der wächst und sich entwickelt, es wird nur Zeit benötigt. Liebe kommt, er ist sehr vorsichtig ("Liebe kommt" ist eine Formel, die der Meister gegeben hat, um sie in Fällen von Armut, Krankheit und Gefahren auszudrücken. Der Lehrer schlägt vor, dass die Armen und Kranken diese Formel viele Male wiederholen. Alle Armut, jede Krankheit, jeder böse Geist flieht vor dieser Formel. "Liebe bedeutet die Gegenwart Gottes." Worte des Meisters . Es kommt in der kleinsten Form. Er ist so zart, dass er nicht will, wenn er kommt, dass wir etwas bedauern. Er kommt in kleinster Form, damit er uns keinen Schaden zufügt. Es ist sehr vorsichtig. Dann, nach einer Weile entwickelt es sich, wird es größer. Wenn er erwachsen wird, fängt man an, vor Liebe zu weinen. Oft weint man vor Liebe. Weil die Form der Liebe größer geworden ist. Wenn Sie sich über die Liebe beschweren, kann sich ihre Form ändern.
Ich habe Ihnen das Beispiel dieses türkischen Paschas gegeben, der in einer Stadt in der Nähe von Vidin lebte und mit den Bauern sehr zufrieden war. Deshalb bot er ihnen einen Elefanten an. Der Pascha glaubte, dass diese Leute damit arbeiten könnten. Der Elefant blieb dort und aß, und es war notwendig, ihm 70 Kilogramm Reis pro Tag zu geben. Nach zwei Jahren findet der Pascha einen der Menschen und sagt: „Wie geht es dir, bist du glücklich? - "Bajá efendi, wir freuen uns sehr". - "Lass mich dir noch einen Elefanten schicken?" Jetzt mache ich einen Vergleich. Häufig hast du einen Elefanten der Liebe, er hat sich an deinen Ohren gefressen und du suchst nach einem weiteren. Sie glauben, der zweite Elefant bringt Ihnen etwas Besseres, wenn er ankommt. Es ist nicht kompatibel. Den zweiten Elefanten musst du zum Laufen bringen. Der Verstand muss funktionieren. Diesen Elefanten musst du zum Laufen bringen. Wenn du die Liebe nicht in dich hineinlegst, um zu arbeiten, wenn du dir nicht selbst bei der Arbeit hilfst, wirst du das größte Unglück verursachen. Sind wir jemals unglücklich, dass Gott Ihnen dies nicht gegeben hat, dass er Ihnen das nicht gegeben hat? Gott, derjenige, der alles weiß, will uns nicht unglücklich machen. Er will uns keinen Elefanten schicken, damit wir ständig bezahlen können. Manchmal möchten wir uns aus Gewohnheit einen Elefanten schicken. Wenn wir reich sind, gut, aber wenn wir arm sind, braucht ein Elefant nicht. Ein kleines Schaf mit einem kleinen Lamm ist an Ort und Stelle, und wir werden etwas Milch haben, aber den Elefanten, der 75 Kilogramm frisst, brauchen wir nicht. Viele von euch wollen reich sein. Reichtum ist gut, aber wenn Sie reich sind, werden Sie mit den schlimmsten Dingen belastet. Irgendwann kommt jemand, du gibst ihm 100 Cams. Er wird dich prägen. Er sagt: "Dieser Schuft!" An sich wird er sagen: "Hundert Kameras haben mir gegeben. Millionen hat er. " Also, jeden Tag wird dieser dich anlügen, dieser wird dich anlügen, du verkrustest dich in dir. Reiche Leute, warum hasst du die Armen? Arme Menschen zwingen sie, sie zu hassen. Sie verstehen ihre eigene Sprache nicht.
In dem neuen Leben, in das du eingetreten bist, strebst du nach Glück. Du kannst nicht glücklich sein, bis du alles verstehst, was dir gegeben wird. Das ist vernünftig. Was auch immer mit Ihnen auf der Welt passiert, das ist vernünftig. Hat mich jemals jemand gefragt: "Du, du kennst das Ding nicht?" - Ich wusste es, sage ich. - "Warum hast du es zugelassen?" Ich sage: Weil es vernünftig ist. - "Wie so - sagt er - vernünftig?" - Es kommt zu mir, derjenige, der krank ist, Blutfluss hat, Angst vor dem Sterben hat. Sie sagen: "Sag, Meister, ein Wort, dein Blut wird aufhören." Es ist nicht an der Zeit, ein Wort zu sagen. Wenn ich ein Wort sage, hört das Blut ansonsten nicht auf, sondern fließt noch mehr. Sie verstehen nicht. Ich sage: Hör zu, du wirst etwas Schurwolle nehmen, du wirst eine Kerze nehmen, du wirst sie verbrennen, du wirst sie zu Asche machen. Und diese Wollasche nimmst du auf die Spitze eines Löffels und das Blut hört auf. Er sagt: "Die Ärzte haben Medikamente gegeben, aber es hört nicht auf." Jetzt wirst du die geschorene Wolle verbrennen, damit sie aufhört. Jetzt wollen sie, dass ich ihnen etwas anderes erzähle. - „Das habe ich nicht erwartet. Nun, was wird diese Asche tun? “Ein Tag vergeht, das Blut hört nicht auf. Dann machen sie Asche und beobachten, dass das Blut aufhört. Ich sage: Versuch es. - "Jetzt haben wir Angst, dass es wieder fließen wird." Ich sagte: Du wirst wieder Wolle legen. Wenn Wasser von irgendwoher fließt, hat der Mechaniker Hanf, zieht den Hahn heraus, dreht sich und setzt den Hanf ein, bis er aufhört zu fließen.
Ich sage: Gott sei Dank. Wir müssen uns bedanken. Jeden Tag müssen wir Gott danken. Wir sind Wesen, denen wir noch nicht zu danken gelernt haben. Danken wir dem Herrn, weil es so gut ist, dass wir wie er sind . Sie sagen: "Er hat mich blutrünstig beleidigt." Welcher Blutdurst hat dich beleidigt? Er hat die Luft bewegt, er hat so lange Wellen gemacht, sie haben seine Ohren erreicht, er hat das Trommelfell ein wenig mehr geschüttelt, als er sollte. Berühren Sie nicht stark, so leise müssen Sie berühren. Sie sagen jetzt: "Was sollen wir tun?" Nun, Sie, die Sie nicht dankbar sind, beleidigen den Herrn nicht? Auch wie oft! Solche Segnungen hat der Herr uns gesandt und der Herr ist nicht beleidigt. Der Herr kann auf dich treten und nichts wird von dir übrig bleiben. Sie sagen: "Herr!" Er sagt: "Geben Sie ihm mehr." Warum weint er? Er will mehr. Sie geben Ihnen drei, vier und wir sind immer undankbar. Der Herr gibt, gibt, bis jetzt hat er uns immer gegeben. Wir leiden darunter, dass wir so belastet sind, dass Gott uns gegeben hat, dass wir bereits über viel Geben stöhnen. Das Erste: Lerne zu danken. Wer dich beleidigt hat, wird deinen Charakter für den Herrn beweisen. Du wirst sagen: Wie Gott dich ertragen hat, so wirst du ertragen. Wer dich beleidigt hat, wird ertragen. Sie können jetzt nicht beleidigt sein.
Dann gehst du und bringst deine Nachrichten, die nicht wahr sind, die du nicht ausprobiert hast. Versuchen Sie eine Nachricht, wenn es wahr ist. Sie kommen manchmal zu mir und sagen: „Weißt du, was im Izgrev passiert?“ „Was passiert? Ich meine, du hörst etwas, du sagst es. Diese Leute sprechen sehr gut miteinander. Sprich: Ruf die andere Schwester an. Ich frage: Hast du zu ihr gesagt? Sie hat eine Sache gesagt, eine andere. Ich sage: Nenn das. Ich habe jemals nachgesehen. Diese Schwestern, die streiten und wenn sie sich treffen, beginnt sie sich zu entschuldigen. Er sagt: Meister, Sie werden mich entschuldigen. Ich habe sie gehört, als sie stritten, aber ich habe es übertrieben. Diese Schwestern bestritten nicht. Er sagt: Ein bisschen lauter gesprochen. Ich sage: Wie streiten die Leute? Ich gehe zurück, bis ich die Quelle gefunden habe. Die beiden Schwestern, die taub waren und etwas lauter miteinander redeten, um sich zu verstehen, sprachen laut. Der andere interpretiert. Sie bestreiten in keiner Weise. Freundlicher Chat. Der eine sagte: "Wie schön du bist!" Und der andere sagte: "Wie fettig du bist!" schön oder im Wort "fettig"? Woher kommt das Wort "fettig"? Willst du ein bisschen kochen, wirst du ein bisschen Fett einfüllen? Es heißt: "Sie wissen, wie man Olivenöl füllt". Nun, wer hat noch kein Olivenöl abgefüllt? Nichts passiert. Du, von dieser Schule, eine andere größere, kannst du nirgendwo finden. Diese Schule ist zehnmal schöner als die Pythagoras-Schule. Diese Tests wurden dort künstlich hergestellt, und jetzt testen sie Sie jeden Tag morgens, wenn Sie aufwachen. Und er, durch den sie dich beweisen, achtet nicht darauf. Freut euch, geprüft zu werden, denn tote Menschen werden niemals geprüft. Die Lebenden werden getestet. Wenn der Mensch stirbt, betet er zum Herrn. Herr, belebe mich. Warum sterben Menschen? Da sie keinen Beweis haben wollen. Der Herr sagt: Setz ihn. Sie verlassen dich und du bist vergessen. Wenn Sie nicht getestet werden möchten, werden Sie vergessen. Was ist schöner? Was reden sie mit dir oder bleibst du, um vergessen zu werden? Lass dich nicht stören. Sie sagen: Lass ihn. Lass niemanden etwas mit dir reden. Der Wind ist gekommen und jemand sagt: "Ich habe den Wind geblasen". Er ist aufgewacht. Nun, was ist besser, dass der Wind dich bläst oder dass er dich in keiner Weise bläst? Sie sagen: Ich bin ein wenig gesunken. Nichts passiert, weil Sie einen Sonnenbrand haben, Sie mehr von der Sonne erhalten haben. Der Mann wärmt sich für eine Minute auf. Zu einem sagen sie: "Der Kopf ist nackt". Es wird empfohlen, Pelon zu laufen, um Haare wachsen zu lassen. Bis Sie sich beruhigt haben, werden Sie am Anfang 5-10, 15 Minuten mehr laufen und die Zeit jedes Mal mehr und mehr erhöhen. Und als er vor ein paar Jahren war, wuchsen Haare auf seinem Kopf. Wie lange war er Ich sage: Du hast es sehr gut gemacht. Du hast viel genommen. Er sagt: Wie kann ich mich entleeren? Sehr stark leert sich mein Kopf. Es wurde innen gefüllt. Ich lege meine Hände zurück. Er sagt: Was machst du? Eine Arbeit von mir. Schließe deine Augen Er schließt sie und ich lege meine Hände über seinen Kopf. Er sagt: Er hat angefangen, mich ein wenig zu entlasten. Ich sage: Du gehst also nicht den ganzen Tag unter der Sonne. Und Sie haben mehr Strom im Gehirn erhalten, als Sie sollten. Sie können getroffen werden. Sie können Hindernisse setzen. Ich sage: Überall kann man getroffen werden. Erzwinge keine Dinge. Das Erste: Gott sei Dank, weil Er dich auf die Erde geschickt hat. Du willst unter den Engeln sein. Engel, weißt du, welchen Gehorsam sie haben? Sie arbeiten. Du denkst, die Engel sitzen. Sie sind Arbeitswesen. Nun, wenn du unter die Engel gehst, was wirst du dann tun? Die kleinsten Bedingungen, die ihnen gegeben werden, betrachten sie als Glück. Wenn du für dieses Leben, das der Herr dir gibt, nicht glücklich bist, wie wirst du dort dankbar sein? Sie werden noch unglücklicher sein. Stellen Sie einfach die Schüssel und sagen Sie: "Gehen Sie und erledigen Sie diese Arbeit." Sie werden zurückkehren und Sie werden unglücklich sein. Wenn Sie im Himmel einmal unglücklich sind, können Sie nicht mehr in den Himmel zurückkehren. Hier auf der Erde kehren Sie zurück, selbst wenn Sie 20 Mal einen Fehler gemacht haben. Wenn du im Himmel unter den Engeln einen Fehler machst, kannst du für zehntausend Jahre nicht zurückkehren. Deshalb werden hier Fehler korrigiert. Wenn Sie Ihre Fehler korrigieren, werden Sie zu Einwohnern unter den Engeln. Bis dahin lernst du nicht, dem Herrn zu danken, wohin die Engel nicht gehen können. Danke, sag: "Danke für die Ware." In deinem Kopf hast du etwas Schönes. So schön, das ahnt man gar nicht. Du hast es nicht einmal geträumt.
Die neue Lehre besteht also für Sie persönlich darin, dass Sie alle die göttlichen Güter erhalten, die Ihnen gegeben werden, dass Sie sie ausführen und in den Handlungen, in den Gefühlen und in den Gedanken. Alles, was Gott dir gibt, das du mit freudigem Herzen empfängst. Wir sind unglücklich, weil wir uns einige Dinge erlauben. Ich sage: Du fragst danach, was du nicht verstehst. Wenn Sie Schuhe wollen, finden Sie einen Lehrer, der Schuhe versteht, um Sie zu nehmen. Wenn Sie eine Geige kaufen möchten, suchen Sie sich einen Lehrer, der sie auswählt. Wenn du das Licht studieren willst, müssen die Geister des Lichts von oben kommen, um dir die Art und Weise zu lehren, wie du empfangen sollst. Wer von euch weiß, wie man schaut? Wie siehst du die Sonne an? Die Sonne schaut nicht direkt. Empfange die Sonne nicht direkt. Zur Sonne werden Sie heimlich eine Zehntelsekunde lang nachsehen. Ein einfacher Blick Aus der Ferne schauen Sie auf die Sonne. Die Sonne wirkt sehr stark und viele Menschen können sich beim Blick auf die Sonne die Augen verletzen. Das Licht ist nicht schlecht, aber die Netzhaut ist nicht untergebracht. Die Wellen der Sonne, die kommen, sind ziemlich groß. Ein Mann, der auf die Sonne schauen will, der sie versteht, muss Liebe zu Gott haben. Dass er interessiert ist, wie der Herr die Sonne geschaffen hat, dass er Liebe zu sich hat, dass er die Sonne als lebendiges Wesen betrachtet. Dann wird das Licht zu dir sprechen, du wirst ein anderes Konzept über das Licht haben.
Der einzige Gedanke, der in dir bleiben sollte, ist der folgende. Das ist das Neue auf der Welt: EIN GRATITUDE OHNE RESERVIERUNGEN. Dieser Mann ist Gott dankbar, wenn er aufsteht, weil er geblieben ist, um zu leben. Wenn du nachts zurückkommst, sei Dank, dass kein Auto dich zermalmt hat. Ich sehe Tausende solcher Unglücke. Tagsüber können sie auftreten. Danke, denn Gott hat uns den ganzen Tag über unter den schlimmsten Dingen gehalten, die passieren können. Bei all den Übeln, die kommen können, bist du geblieben. Einige Dinge ermöglichen es Ihnen, sich selbst zu helfen.
Jetzt möchten Sie wissen, warum einige Dinge passieren. Alles ist gut . (Dies ist eine weitere vom Meister gegebene Formel. Er schlägt vor, dass wir diese Formel vor allem, was uns passiert, ausdrücken. „Wenn du sagst, dass alles zum Guten ist, durchdringen diese Worte den Raum um dich herum, der lebt, und die Liebe beginne zu handeln, um dir zu helfen. “Worte des Lehrers - ndt). Bis dahin, bis Sie keinen inneren Frieden in sich spüren, eine innere Freude, auch wenn Sie die Dinge nicht verstehen, mag es angenehm sein.
Also sage ich jetzt: Jetzt müssen wir eine Atmosphäre schaffen, nicht dass wir es glauben, sondern dass wir eine Front der göttlichen Güter bilden. Es besteht die Gefahr einer Front, die einen göttlichen Segen abstößt. Jeder von euch muss ein Leiter göttlicher Güter sein. Ihre Arbeit kann kein anderer machen. Wenn Sie kein Fahrer sind, fehlt etwas. In der Musik fehlt möglicherweise eine Note. Manchmal kommt es zu einem Einfrieren. Ein Musiker, eine Note mag fehlen, aber wenn Sie es bemerken, sehen Sie, dass etwas fehlt. Setzen Sie auf der Website. Im Leben gibt es also sehr kleine Jobs. Wir im Leben nehmen Jobs auf. Der Mensch ist eine Kombination, die Gott ständig sendet, um sich selbst zu korrigieren. Dass sich alle Dinge an ihrem Platz niederlassen. Wenn es eine Handlung ist, wenn es ein Gedanke ist, dass jede Zelle an ihren Platz passt, dann werden wir perfekte Menschen sein. Du kannst reden. Im Menschen gibt es Mitglieder, mit denen Gott den Menschen versorgt hat. Ein Mann kann wissen, was mit ihm passieren wird. Sie sind ein Gerät, das Ihnen sagen kann, wie das Wetter morgen sein wird. Sie haben Geräte, mit denen Sie wissen können, ob Sie als Angestellter, Dichter, Philosoph oder Musiker bezeichnet werden. Sie können es wissen Gleichzeitig kann der Mensch nicht alles auf der Erde werden. Einige Disziplinen können studiert werden. Wenn Sie Musik studieren, werden diese Zentren, die sich mit Musik befassen, provoziert. Wenn Sie eine andere wissenschaftliche Frage haben möchten, werden andere Zentren aufwachen. Ich sage: Jetzt gibt es eine Wissenschaft, die nicht zuschreibt, was wir wollen. Wir lesen die Bibel, es ist sehr schwer zu lesen. Es hat 1500 Jahre gedauert, bis es zu unterschiedlichen Zeiten und mit unterschiedlichem Verständnis geschrieben wurde. Sie können 1500 Jahre nicht zurückgeben, um zu lesen. Sie interpretieren. Sie lesen zum Beispiel die Psalmen. Sie müssen wissen, in welcher Position David war, als er die Psalmen schrieb. Oder das Leben Abrahams. Oder diese Kriege, die in der Zeit Elias oder in der Zeit der Apostel oder in der Zeit Christi stattfanden. Um diese Werke zu verstehen, musst du zurückgehen, dass du diese Zeit neu erschaffst und dass du siehst, was die Wahrheit im Leben ist. Sie interpretieren alles aus Ihrer Sicht. Sie sagen: "So sagte Christus." Aber Christus hat es unter bestimmten Bedingungen gesagt. Cristo ha hablado sobre los peces, puesto que se encontraba entre pescadores, para que le comprendieran. Cuando estaba entre labradores, hablaba de la semilla. ¿Por qué hablaba a los pescadores? ¿Qué comprendía bajo la palabra “peces”? Bajo la palabra “peces” se comprende: Tú debes ser puro. Debes estar en estado de vencer todas las dificultades en la vida. Esto es un pez. En él verás la flexibilidad que tiene, serás flexible. El pez es muy flexible. En tu carácter debes tener algo flexible. Que como el pez te acomodes a todas las condiciones. Esto significa un pez. Cuando hablaba del grano de trigo, completamente otra cosa comprendía Cristo. Ahí no vas a ser flexible como el pez, serás estable. Cristo, cuando saca una idea, del pez es otra, y cuando habla del grano de trigo es otra. Vosotros ahora ponéis un denominador común al grano de trigo y al pez. Así no podéis comprender la verdad. Algunos pensamientos los pondréis a la manera del pez. Algunos sentimientos los pondréis a la manera del grano de trigo. Esto es filosofía. Digo: ¡Agradeced! Apenas ahora habéis entrado en la escuela, mucho tenéis que estudiar más. Mucho tenéis que estudiar, pero si no sois capaces de estudiar, ¿entonces qué debéis hacer? Pondréis: No, ¡ capaces ! Que no te detengas del lado negativo. Incapaz es cada uno que no estudia. Todo se os puede dar, pero debéis estudiar. Si no estudiáis, vosotros os volvéis incapaces. Tenéis aire, tenéis todas las condiciones en la Tierra. El único tropiezo es que vosotros no estudiáis. Esta es la peor cosa en la Tierra. El único lugar al que hemos llegado ahora, es que estudiemos.
Así que reflexionad ahora: El discípulo debe caminar dentro de la luz. Debéis estudiar, que agradezcáis a Dios. Puesto que no pasará largo tiempo, no pasarán más que 120 años y el Señor os llamará. Ni uno de vosotros quedará aquí. Después de 120 años, a todos los que estáis aquí os llamarán. Y después de 120 años ni uno quedará en la Tierra. Dentro de 120 años ni uno de vosotros quedará. Desde ahora, puesto que tenéis 120 años a disposición, utilizad el tiempo cada día. Utilizad el tiempo. Que ni un día, ni una hora, ni un minuto quede no utilizado, de ser posible. Cada segundo tiene su designación. Teniendo oportunidad, utilizadla, no demoréis. Que digáis: Hay tiempo”. Así reflexionan los que no comprenden las leyes Divinas. No demoréis. Os levantáis por la mañana, agradeced a Dios. Du hast Arbeit, Gott sei Dank. Du beendest einen Job, Gott sei Dank. Du gehst nach draußen, Gott sei Dank. Mach etwas, Gott sei Dank. Du kommst nach Hause, Gott sei Dank. Der Regen macht dich ein bisschen nass, Gott sei Dank. Gott sei Dank weht der Wind. Die Sonne erleuchtet dich, Gott sei Dank. Was auch immer passiert, danke überall. Jemand hat dich schlecht angeschaut, danke. Für alles zu danken lernen. Encontráis una hormiga, agradeced que os haya premiado para encontrar la hormiga. Danke für die Wolken. Danke für die Bäume, weil du sie siehst, danke für die Blumen, weil sie geblüht haben. Dies ist eine Methode. Auf diese Weise erhalten Sie eine Ware, die Sie auf keine andere Weise erhalten können. Das dankbare Herz empfängt alle göttlichen Güter.
Padre nuestro. – oración.
¡Ahora vamos a hacer ejercicios!
Nota (del coordinador Vergilii Krastev):
El 13 de abril del a o 1938, seg n el cat logo de Elena Andreeva no hay lecci n.
GRATITUD
Lecci n N 29 de la Clase Oculta Juvenil, dada por el Maestro Beins Dun el 23 de mayo del a o 1941, viernes, a las 5 de la ma ana, Sof a Izgrev.
Padre nuestro oraci n.
Mahar Menu Aba canci n.
Tomad el tema ahora: A qu se debe la salud del hombre? . A qu hombre llamamos sano? Dec s hombre sano o ropa sana. Entonces no est rota. Entre la ropa sana y la ropa rota cu l es la diferencia? Si la ropa no est rota, est sana. Si est rota, no est sana. Cuando la ropa no est sana, cu l es la funci n de la ropa rota? Decimos: No est sana . Pues, si una ropa no est sana, en qu consiste? Es bastante higi nica.
Digamos, vosotros quer is ser ricos. Por qu quer is ser ricos? Cu les son las incitaciones? Quer is comer o ten is sed. Cu l es la causa incitadora? Vosotros realiz is algo autom ticamente, dec s: Debemos comer, pero no ten is una imagen de qu cosa es la alimentaci n. Dec s: Tengo hambre y consider is que esto es un trabajo ordinario. Una peque a mosquita dice: Tengo hambre . Todos as piensan. Cuando veis que alguien est comiendo, lo veis rid culo. Se detiene la gente delante de la alimentaci ny hacen muchos errores. Digamos, alguna vez est is indispuestos, hay algunos alimentos que no los am is. No sab is la causa de por qu no los am is. Un alimento amargo no lo am is. Warum? La G y la C la G no la am is, la C es amada. Por qu la G no la am is, y la C la am is? La cosa amarga se os presenta sabrosa, hay un elemento nuevo, introduce algo desagradable en vuestro sabor. Lo llam is amargura ( gorchivina en b lgaro significa amargura ndt). Esta introduce algo desagradable en vosotros. Alguna vez la G y la C se conectan juntos, se hacen comerciantes. Puesto que los ni os no aman las curas amargas, ponen por encima una ropita de C . Lo dulce est por fuera, lo amargo por dentro (en b lgaro ?????? [s ladko ] significa dulce y empieza con C . De ah el Maestro hace referencia a las letras G de ??????? [gorchivo] (amargo), y C de [sladko] (dulce) ndt) . Lo amargo, por el dulce de afuera, entra en el ni oy el ni o no lo siente. Pregunto: C mo se hicieron amigos la G y la C ? Se hicieron amigos solos o alguien los hizo amigos?
Vosotros queréis ser ricos. Que seáis ricos no es un trabajo fácil. ¿Sabéis cuántas capacidades se requieren? Debe ser muy prudente el hombre, luego debe tener sentimiento de darse cuenta, debe comprender el tiempo. Digamos, vosotros queréis ser ricos. Tomáis un billete de la lotería y, los que creéis en la providencia, pensáis: ¡que me caiga un millón! Dais 25 levas y queréis que os caiga un millón. ¿Cuántas veces al año se tira la lotería? Doce veces. Tomarás 12 por 25, son 300 levas. Diez años por trescientos – 3 000 levas. ¿Con un interés complicado, por diez años qué darán? ¿Si tomáis billetes de lotería cada año, después de cuánto tiempo os caerá 1 000, 000? Con 100, 000 billetes. ¿De 100, 000 billetes qué oportunidad hay de que os caiga 1 000, 000? De todas maneras un día caerá. Yo de golpe puedo tomar un millón. Cuando tome todos los billetes, me caerá un millón. Aquellos que hacen la lotería, son astutos. Cuando te dan, retienen algo para sí.
Así que digo: vosotros habéis tomado hasta ahora billetes y no habéis observado. Vosotros creéis, pensáis que tenéis fe, pero esto no es fe, esto es una creencia. Vosotros podéis positivamente saber si ganará vuestro billete o no ganará. Cuando nazca en vosotros un deseo de tener un millón, podéis saber si ganaréis o no ganaréis. Cuando en vosotros nazca un deseo de tener un millón, debes tomar todos los billetes. Tú nunca los tomarás, tú empieza con lo más pequeño. Decís: “Que tome por lo menos mi dinero – 25 levas. ¿Tengo suerte? ¿Es posible esto, que empiece con lo más pequeño, que tome mi dinero atrás?”. Siempre cuando tenéis dos deseos, que son igualmente fuertes – tenéis un deseo de tener un millón, nace otro sentimiento, una duda – y entonces los dos sentimientos son iguales a cero.
Dos fuerzas, que actúan equitativamente, estás se equilibran. Si tú tomas un billete y no nace el deseo de tener un millón, y luego no nace la duda si lo ganarás, la ganancia no te interesa – este billete ganará. Si tienes el deseo de ganar un millón – no ganarás, estas se neutralizan, las dos fuerzas. Dos personas jalan una cuerda, ¿puede caer alguien? Se equilibran. Así que digo: con la lotería para que ganéis, no debéis tener dos deseos fuertes. Estos son amos, ellos lo toman todo. Tú, cuando tomas un billete, no debes tener ningún amo. Si tienes amo, vosotros ganaréis, pero el amo toma el dinero. Un burro, cuando lleva el oro, ¿quién toma el dinero – el burro o el amo? En el caso dado, vosotros jugáis el rol del animal cargado – vosotros ganáis, pero los deseos toman. Vosotros habéis ganado un millón, pero ellos lo toman. Así que, cuando queréis ganar, no debéis tener amo, debéis ser libres. Todos, los que no ganáis, siempre amos tenéis. Para ganar, no debéis tener amos.
Ahora traduciré las palabras. Un amo, cuando tenéis, no podéis pensar, lo primero. Pues yo, antes que nada, debo tomar un billete. Warum? Hasta que yo vaya a comprar un billete, gastaré más energía de la que puedo ganar con el billete. He gastado energía no por un millón, sino por más. Por este motivo no quiero gastar la energía. Alguien dice: “Yo no soy suertudo”. Yo frecuentemente he hecho pruebas. A este, el que dice que no es suertudo, yo le pongo el deseo de tomar para sí un billete. Él toma un billete y dice: “He ganado. ¿Qué cosa tan extraña?” Yo gano dentro de él. Yo ahora compruebo su fe. Le pongo el deseo de tomar para sí un billete, le digo: “Tómate un billete, ganarás”. Dice: “Me vino algo en la mente”. De nuevo no le animo. Dice: “He ganado un poco”. Bien, en vez de tomarse un billete de la lotería, ¿por qué no desarrolla su olfato? El oro huele, tiene un aroma muy bello. Donde hay oro enterrado, huele como a clavel. Te sacarás tanto como necesitas, no lo vas a tomar todo. Te irás. Ahora vosotros os asombráis cómo es posible que tenga olor. Pregunto: vosotros tenéis amigos, ¿cómo les reconocéis? Cuando viene un amigo vuestro, por los pasos le reconocéis. De 100-200 personas, cuando pisa, cuando camina, le reconocéis. Decís: “Este es nuestro Stoyan”. Por los pasos le reconocéis. O entre mucha gente le reconocéis por el hablar – cuando habla, por la voz le reconocéis. ¿Qué es aquello, lo idóneo de su voz? La oreja es tan delicada. Por los pasos reconocéis cuando camina, vibraciones especiales tiene. Y por la voz le reconocéis, vibraciones especiales tiene.
¿Ahora, si os cae un millón, qué haréis con este? Primeramente, si os cae un millón, en vosotros nacerá miedo. Hasta que no habéis probado, no sois libres, sois pobres, pero no tenéis miedo. Vosotros hasta ahora no habéis temido. Cuando tenéis un millón, temeréis que os hurten. Pregunto: ¿Vale la pena llevar algo por lo cual temer? Vosotros, en este miedo perderéis más de un millón. Vosotros, por donde pasáis no tenéis miedo de que alguien meterá la mano, en toda la gente tenéis confianza. Una vez que tenéis un millón, decís: “Él tiene brazos largos”. Miráis con sospecha, os volvéis suspicaces.
Ahora yo quiero explicaros el por qué aquellos que os aman, por qué no os dan a que ganéis un millón. Vosotros os ensuciaréis. Cuando toméis un billete y cuando ganéis, vosotros sois un hombre borracho que se rueda por el camino y regresa enlodado. El que ha ganado, él se ha enlodado. Ellos no quieren veros así enlodados, por eso dicen que no quieren que ganéis. Vosotros, cuando no ganáis dinero, vuestra ropa está limpia. Decís: “No me tocó”. No tenéis las manos en el bolsillo de vuestra ropa. El suertudo ha puesto las manos en su bolsillo, guarda su dinero. Ellos os dicen: “A vosotros no os hace falta un millón, os ensuciaréis”.
Pues vosotros no comprendéis los caminos Divinos. Dios os ha puesto una riqueza en la mente – una mente que vosotros, con todo el dinero en la Tierra, no podéis comprar, tal mente no podéis comprar de ninguna parte. Tal corazón de ninguna parte podéis comprar. Pregunto: ¿Si perdéis vuestro corazón, de qué fabrica lo tomaréis, quién puede dárselos? ¿Si se estropea vuestro corazón, podéis ser un multimillonario, pero de dónde podéis comprar un corazón? ¿Qué hombre en el mundo vendería su corazón? Suponed que a un multimillonario se le estropea el corazón y los médicos constatan que debe cambiarse el corazón, y supongamos que el corazón puede injertarse, ¿qué hombre dará su corazón? ¿Hay en la historia hasta ahora tal ejemplo? Entonces las muchachas y muchachos jóvenes, los que venden su corazón, ¿cómo los consideráis, son muy prudentes? ¿Tú, si vendes tu corazón por dinero, eres un hombre prudente? ¿Si vendes tu mente por dinero, eres un hombre prudente? ¿Tú, cuando vendes tu cabeza, con qué pensarás?
Contad con aquello que tenéis. Vuestro deseo de ser ricos debe ser la última cosa. Cuando termináis todo en el mundo, de manera que no tenéis nada que hacer, entonces desead ser ricos. Este deseo yo lo asemejo a un peinado. El que quiere peinarse, es un hombre rico. Peinarse es la última cosa en el mundo. Por la mañana, cuando se levante, ¿el hombre primero se peina? ¿El hombre desnudo, se peina? Él, después de vestirse, pone sus zapatos. El peinado será la última cosa. Supongamos que una muchacha viste ropas rotas, pero su peinado es muy moderno. Sus ropas están sucias, rotas, los zapatos también, pero el peinado es muy moderno. ¿Qué es bello? Podéis tener una muchacha vestida muy bellamente, pero el peinado no es bello. ¿Qué es más bello, que esté vestida bellamente y el peinado malo, o que el peinado sea moderno, pero mal vestida? ¿Qué es preferible?
Veo, nosotros en el mundo mental y en el mundo espiritual nos exponemos. Los deseos en el mundo físico nos exponen. Muestran hasta dónde hemos llegado. No son malos nuestros deseos que tenemos. Los deseos son siempre buenos, son en niveles. Los pensamientos muestran el nivel de nuestro desarrollo. Tú quieres llegar a ser millonario, pero tú no necesitas de millones. Tienes un don de tocar el violín – tocarás y ganarás más de un millón. Tocarás el violín en un espacio de treinta centímetros, tú al piano tocarás en un espacio de un metro y medio con tus manos – el dinero llegará. Solo con agitar las manos, el dinero llegará. Esto es como la siembra del trigo, cuando tomas un cernidor, el trigo cae. El violinista, cuando jala el arco, el dinero llega, como peras cae abajo.
Yo por ejemplo, si tuviera una voz, cuando vaya al banquero, me pararé, cantaré una canción – inmediatamente su corazón se abrirá. El Sol, cuando canta a todas las plantas, estas plantas se abren. El Sol como les canta, la luz como les canta, las flores exhalan aroma. El aroma es un pago por el canto de la luz. La luz como canta a las flores, estas dan aroma, pagan esto que el Sol les ha dado.
Así que digo: la primera cosa, en vosotros hay descontento. ¿De dónde llegó el descontento en vosotros? El descontento Dios no lo creó. Dios creó al hombre perfecto. Le creó con una mente ideal, con un corazón ideal, con un cuerpo ideal, para manifestarse. Luego el hombre con su negligencia enlodó su mente, enlodó su corazón y enlodó su cuerpo. Yo llamo a esto negligencia. La primera cosa es la negligencia. El hombre ha dejado su violín fuera de la caja. La caja es bella, pero con años se ha acumulado bastante polvo sobre esta. Pregunto ahora: Aquel que os ha dado la mente, cuando llega, ¿qué dirá cuando encuentre vuestra negligencia?
Estáis descontentos de sí mismos. La gente científica presente ha encontrado que en el hombre hay cerca de 49-50 centros (cerebrales – ndt) y cada centro tiene sub-divisiones, así que tiene más de 100-150. Algunos ponen 100. Tú, en ti mismo quieres ser un hombre. Debes escuchar, estos son grupos, grupos razonables en ti. Para ser rico, tienes que satisfacerles igualmente a todos. Si no puedes satisfacer tu mente por igual, tú no eres un hombre prudente. Si no puedes satisfacer tu corazón, satisfacer todos los deseos de tu corazón, tú no eres de los buenos. Si no puedes satisfacer todos los deseos de tu cuerpo, tú no eres de la gente fuerte. El hombre fuerte satisface su cuerpo, el hombre bueno satisface el corazón, el hombre prudente satisface su mente.
Primeramente, seréis contentos de sí mismos. Agradeced a Dios que os ha dado tal riqueza, no externa, sino una riqueza por dentro – que tenéis una mente ideal la cual Dios os dio, tenéis un corazón ideal el cual Dios os dio, tenéis y un cuerpo ideal el cual de ninguna parte podéis comprar. Una vez se los tomen – ya se fue. Un día, cuando os desencarnéis de la Tierra, veréis lo que vale vuestro cuerpo. ¿Habéis vivido como inquilinos a un amo malo? El cuerpo tiene todas las comodidades. Tú vives en una vivienda, la cual est perfectamente construida tiene un jard n con rboles fruct feros para comer, todas las comodidades tiene, ba o tiene, ropas, instrumentos, lo tienes todo. No hay algo que te falte. Tienes ganas de comer peras te vas, cortas. Tienes ganas de comer manzanas te vas, cortas. Quieres tocar m sica coges el instrumento, tocas. Quieres pasearte te paseas, regresas. Todas las comodidades tienes, m s est s descontento. Dices: No quiero estar aqu, estoy harto . D nde ir s ahora?
La primera cosa, cuando te sienten que est s descontento, dicen: Echadle fuera . Te sacan del cuerpo, miras los dem s comen peras, t hueles solo, nadie te da. Por donde pasas, nadie te da. Cuando viene un muerto del otro mundo, dice: Dame una pera, luego dice: Mast camela . l estomago no tiene, boca no tiene, dientes no tiene, no puede comer. T debes comer por ly aun as luego es un gru n, dice: No lo masticaste bien . Murmura que no est bien cocido. Cuando vosotros est is descontentos de la comida, estos son esos gru ones. Dicen: T no le has cocido, has puesto m s piment n negro, mucha sal, mantequilla no has puesto. Y se forma una pelea. El hombre no debe comer por la gente, no debe alimentarles. Como tienes cuerpo, lo alimentar s, estar s contento. Vosotros, cuando aliment is a vuestros siervos, dec s: Est is contentos? Con la comida satisfar is a vuestros amos.
Yo llamo amigo Cuando viene un pensamiento en vosotros, el cual no toma participaci n en vuestra vida, chenlo fuera. Cuando venga un pensamiento que dice: Dadme trabajo, que est listo de trabajar por ti, cualquier cosa que le deis, este pensamiento es bueno. Este, el cual viene y quiere mantequilla, piment n, esto, aquello, chenlo fuera de vosotros. Dejad en vosotros aquello que ten is. Esto es lo nuevo ahora. Si esto no pod is introducirlo, tendr is una vida ordinaria, como toda la gente tiene.
Esto es lo Divino. Cristo hace a os ha dicho: Si no naciereis de nuevo, no pod is entrar en el Reino de Dios (Evangelio de Juan 2:3 ndt). Que agradezcas a Dios por tu mente. Que agradezcas a Dios por tu coraz n. Que agradezcas a Dios por el cuerpo que tienes. Que cada d a agradezcas por aquello que Dios te ha dado y que no seas un gru n.
Sed agradecidos por la mente, por el coraz ny por el cuerpo que Dios os da.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDUR A GU A HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD EST ESCONDIDA LA VIDA .
