Angesichts der großen Entwicklung des verborgenen Wissens müssen wir über einen verborgenen Angriff Bescheid wissen, wenn wir ihn sehen. Diese Dinge sind viel häufiger als allgemein angenommen.
Die Labyrinthwindungen des linken Pfades sind so weitläufig wie böse; Ich entlarve sie jedoch immer noch in einem Teil ihres Grauens und behaupte immer noch, dass der Weg zum Recht auf Einweihung und verborgenes Wissen ein Weg zu den höchsten mystischen Erfahrungen und ein Weg zur Erleichterung der Last des menschlichen Leidens ist. Nicht alle Gelehrten dieses Wissens missbrauchen es notwendigerweise; Es gibt viele, die überwiegende Mehrheit, die sich ihm ohne Egoismus zum Wohle der Menschheit nähern und ihn nutzen, um den Verlorenen zu heilen, zu segnen und zu erlösen.
Es gibt so viel verborgenes Wissen in der Welt, dass sie auf unbekannte und ungeahnte Weise um uns herum erzeugt werden, dass es sehr wünschenswert ist, dass Männer des Guten die Kräfte untersuchen, die Männer des Bösen perversen, um sie für ihre eigenen Zwecke zu verwenden. Diese Dinge sind die Pathologien des mystischen Lebens, und wenn sie besser verstanden würden, könnten viele Tragödien vermieden werden.
Dieser Text soll Ihnen nicht nur Gänsehaut geben, sondern auch einen ernsthaften Beitrag zu einem schlecht verstandenen Aspekt der abnormalen Psychologie leisten, der in einigen Fällen für kriminelle Zwecke pervers ist. Dieser Text ist seriösen Gelehrten und jenen gewidmet, die sich mit den beschriebenen Problemen befasst haben und versuchen, sie zu verstehen und einen Ausweg zu finden.
Mein Hauptziel ist es, die Augen von Männern und Frauen für die Natur der Kräfte zu öffnen, die unter der Oberfläche des Alltags wirken. Es kann jemandem passieren, der die dünne Kruste der Normalität durchbricht und diesen Kräften gegenübersteht.
Mit Ausnahme der Gnade Gottes könnte sich jeder in dieser Situation befinden, und man hofft, das schützende Wissen dafür weitergeben zu können.
Anzeichen einer psychischen Attacke
Die häufigste Form des psychischen Angriffs ist die, die vom ignoranten oder bösen Verstand anderer Menschen ausgeht. Wir sagen, unwissend oder böse, weil nicht alle Angriffe absichtlich motiviert sind; Die Wunde kann so zufällig sein wie die eines Autos, das die Kontrolle verliert. Wir müssen dies immer im Hinterkopf behalten und dürfen keine Bosheit oder Perversität implizieren, wenn wir uns als Opfer eines Angriffs betrachten. Unser eigener Verfolger kann ein Opfer sein. Wir sollten einen Mann nicht der Bosheit beschuldigen, wenn wir ihm die Hand geben, wenn er elektrischen Strom empfängt.
Wir würden jedoch einen starken Schock von seinen Händen erhalten. Das gleiche kann bei vielen versteckten Angriffen passieren. Vielleicht hat die Person, von der es ausging, es nicht hervorgebracht. Infolgedessen dürfen wir niemals auf einen Angriff mit einem anderen reagieren und uns so auf die moralische Ebene unserer Angreifer absenken, sondern müssen uns auf menschlichere Methoden verlassen, die in der Tat gleichermaßen wirksam und viel weniger gefährlich sind.
Es kommt auch durch den Einfluss von Orten mit dem Unsichtbaren in Kontakt. Eine Person, die nicht wirklich psychisch ist, aber empfindlich genug, um unsichtbare Kräfte unbewusst wahrzunehmen, kann einen Ort erreichen, an dem sie sich in hoher Spannung konzentriert. Obwohl wir uns normalerweise inmitten dieser Kräfte bewegen (während sie unser Universum stützen), sind wir uns ihrer nicht bewusst. Wenn sie sich jedoch konzentrieren, werden wir uns, sofern wir keinen sehr dichten Verstand haben, etwas dunkel bewusst, das uns beeinflusst und unser unterschwelliges Wesen aufregt.
Es kann vorkommen, dass die Barriere zwischen Unbewusstem und Bewusstem bei manchen Menschen dicht ist und daher niemals klar verstehen kann, was passiert. Sie haben einfach ein Gefühl von Unterdrückung und Unwohlsein, das verschwindet, wenn sie woanders hingehen. Folglich kann der Zustand nicht erkannt werden und Jahre des Unglücks und der schlechten Gesundheit verursachen.
Es ist jedoch üblicher, dass, wenn es einen konkreten psychischen Angriff gibt, der stark genug ist, um bemerkt zu werden, bald charakteristische Träume auftauchen. Dazu kann ein Gefühl des Gewichts auf der Brust gehören, als würde jemand auf dem Schläfer knien. Wenn dieses Gewichtsgefühl vorhanden ist, ist es sicher, dass der Angriff seinen lokalen Ursprung hat, da das Gewicht auf die Konzentration der ätherischen Substanz oder des Ektoplasmas zurückzuführen ist und greifbar genug ist, um die Schale einer Waage herunterzudrücken, wenn es möglich ist, es einzufangen Messung
Das Gefühl von Angst und Unterdrückung ist sehr charakteristisch für einen versteckten Angriff, und es ist auch eines der sichersten Anzeichen, um ihn anzukündigen. Es ist äußerst selten, dass sich ein Angriff sozusagen aus dem Nichts heraus manifestiert. Wir sind nicht in unserem normalen Geistes-, Körper- und Umstandszustand und befinden uns plötzlich mitten in einem unsichtbaren Kampf. Ein sich nähernder versteckter Einfluss wirft seinen Schatten auf das Bewusstsein, bevor er für denjenigen sichtbar wird, der nicht psychisch ist. Der Grund dafür ist, dass wir es unbewusst wahrnehmen, bevor wir es bewusst verstehen, und eine Linie kriechender Schatten zeigt das Eindringen des unbewussten Zensors von unten nach oben an.
Mit fortschreitender Attacke macht sich zunehmend eine nervöse Erschöpfung bemerkbar, und unter bestimmten Umständen kann es zu einem solchen Gewebeverlust kommen, dass das Opfer zu einer bloßen Hülle ohne Blut von Haut und Knochen wird, die sich wegen ihres Überlebens ins Bett legen muss schwach zu bewegen. Das Vorhandensein einer bestimmten Krankheit kann jedoch nicht nachgewiesen werden.
Ein solcher Fall ist ein extremes Beispiel, das zu seiner logischen Schlussfolgerung führt. Es sind jedoch auch andere Probleme möglich. Der Widerstand kann gut sein. In diesem Fall kann der Angriff die physische Ebene nicht durchdringen und ist auf die Grenze zwischen Materie und Geist beschränkt, die wir an der Schwelle des Schlafs wahrnehmen. Es ist eine schreckliche Erfahrung, denn das Opfer hat Angst einzuschlafen und kann nicht unbegrenzt wach bleiben. Von Angst und Schlafmangel zerrissen, kommt der mentale Angriff bald.
Nervenermüdung und mentale Attacken sind die häufigsten Folgen des Astralangriffs unter weißen Völkern, da es in Europa nicht oft vorkommt, dass ein Angreifer bis zum Tod des Opfers über die Runden kommt. Es gibt jedoch registrierte Fälle, in denen das Opfer an purem Terror gestorben ist.
Neben den rein subjektiven Phänomenen gibt es jedoch auch Ziele, wenn der Angriff eine gewisse Konzentration aufweist. Das Phänomen der Genesung ist bekannt, bei dem sich die Ereignisse des feinstofflichen Körpers im dichten Körper widerspiegeln, so dass nach einem astralen Kampf im Schlaf blaue Flecken im Körper auftreten. Physisch, die manchmal eine bestimmte Zeichnung haben.
Bösartige Gerüche sind eine weitere Manifestation eines astralen Angriffs. Der charakteristische Geruch besteht darin, Fleisch zu zersetzen und erscheint und verschwindet launisch; aber während es sich manifestiert, gibt es keinen Zweifel daran, und jeder, der anwesend ist, kann es riechen, ob psychisch oder nicht.
Ein weiteres merkwürdiges Phänomen ist die Ausfällung von Sabbern. Die Signale sind manchmal so, als ob eine Armee von Schnecken in geordneter Formation vorgeführt worden wäre, manchmal sind sie breite Schleimflecken und in anderen Fällen deutliche Spuren, oft von gigantischer Größe.
Wenn es schneit, werden manchmal Fußspuren beobachtet, die aus dem Nichts auftauchen und nirgendwohin führen.
Es gibt ein merkwürdiges Phänomen, das die Okkultisten Astralglocken nennen oder benennen. Sein Klang variiert von einer klaren Glocke bis zu einem schwachen Klicken. Es ähnelt dem Geräusch, das beim Schlagen eines Glases Wein mit einem Brotmesser erzeugt wird. Es kündigt gewöhnlich die Ankunft einer Entität an, die sich kaum manifestieren kann und nicht unbedingt ein Botschafter des Bösen sein muss. Es mag einfach ein Klopfen an der Tür der physischen Welt sein, die Aufmerksamkeit seiner Bewohner auf die Anwesenheit von jemandem von außen zu lenken, der mit ihnen sprechen möchte. Wenn es jedoch bei anderen Symptomen eines Astralangriffs auftritt, ist es ein aussagekräftiger Beweis, der die Diagnose bestätigt.
In diesem Zusammenhang treten manchmal unerklärliche Spiele auf. Dies ist der Hinweis darauf, dass elementare, nicht menschliche Kräfte wirken. Es können auch Poltergeis-Phänomene auftreten, bei denen Objekte fliegen, Glocken läuten und andere laute Erscheinungen auftreten. Offensichtlich kann es eine Vielzahl von Phänomenen geben, die im selben Fall Ereignisse verschiedener Art auftreten.
Selbstverständlich sollte die Möglichkeit einer natürlichen und materiellen Erklärung niemals außer Acht gelassen werden, selbst in Fällen, in denen die übernatürlichen Elemente offensichtlicher erscheinen. Schauen Sie immer sorgfältig in alle möglichen Richtungen, bevor Sie überlegungen zu einer Hypothese anstellen, die Beachtung verdient. Andererseits sollten wir nicht so an materialistischen Theorien festhalten, dass wir es ablehnen, eine psychische Theorie als Arbeitshypothese zu akzeptieren, wenn sich herausstellt, dass sie eine Chance hat, fruchtbar zu sein. Wenn wir mit versteckten Hypothesen arbeiten, um einen Fall zu lösen, der sich allen anderen Methoden widersetzt, haben wir gute Beweise, um unsere Behauptung zu stützen.
Wir müssen auch bedenken, dass vorsätzlicher Betrug an den unerwartetsten Stellen auftreten kann. Es würde niemandem in den Sinn kommen, betrügerische psychische Phänomene hervorzurufen, es sei denn, es gäbe authentische psychische Phänomene, die als Modell für Fälschungen dienen.
Die Annahme einer Erklärung muss auf dem Gewicht der Beweise beruhen, nicht auf dem Ekel, den ihre Alternativen hervorrufen. Ich schlage die Möglichkeit einer nicht-materiellen Erklärung vor, um Fälle zu untersuchen, in denen materialistische Hypothesen keine Ergebnisse liefern. Weder bei den Erkrankungen des Gehirns und des Nervensystems noch bei den Erkrankungen der Drüsen noch bei der Unterdrückung der natürlichen Instinkte finden wir eine Erklärung für alle Fälle, in denen der Geist betroffen ist. Der Mensch ist mehr als Körper und Geist. Wir werden niemals den Hinweis auf das Rätsel des Lebens finden, bis wir verstehen, dass der Mensch ein spirituelles Wesen ist und dass der Geist und der Körper die Gewänder seiner Manifestation sind.
ANALYSE DER NATUR DES PSYCHISCHEN ANGRIFFS
Die Essenz eines psychischen Angriffs liegt in den Prinzipien und der Funktionsweise der telepathischen Suggestion. Der Vorschlag kann von drei Arten sein: Autosuggestion, bewusster Vorschlag und hypnotischer Vorschlag.
Die Unterscheidung ist jedoch nicht so grundlegend, wie es auf den ersten Blick erscheinen mag; Für das Ziel aller Vorschläge ist der Verstand des Unterbewusstseins derselbe und funktioniert erst, wenn er erreicht ist. Der Vorschlag unterscheidet sich von Drohungen und Appellen an die Vernunft dadurch, dass sie versuchen, das Bewusstsein einzudellen. Der Vorschlag spricht jedoch nicht das Bewusstsein an, sondern versucht, die unbewussten Ursprünge der Handlung zu erfassen und von dort aus zu manipulieren.
Die Art und Weise, wie der Vorschlag in seinen verschiedenen Formen funktioniert, würde in dieser Schrift zu weit führen, daher beschränke ich mich auf das, was psychische Angriffe betrifft.
Alle Arten von Vorschlägen treten in den Verstand hinter dem Zensor ein; das heißt, sie sind gewissensunabhängig, die nicht um Kooperation gebeten werden oder die Fähigkeit besitzen, das zu hemmen, was hereinkommt.
In den meisten Fällen werden solche Vorschläge nie als aus dem Ausland stammend anerkannt und erst entdeckt, wenn sie im Unterbewusstsein gereift sind und Wirkung zeigen. Wir sehen nicht den unsichtbaren Samen, den der Geist eines anderen in unseren Geist gepflanzt hat, aber zu gegebener Zeit findet die Keimung statt und das kraftvolle und wachsende Versagen erscheint über der Bewusstseinsschwelle, als wäre es eine einheimische Pflanze.
Wer die Fähigkeit hat vorzuschlagen, versucht immer, seine harmonischen Vorschläge mit Persönlichkeitsmerkmalen zu machen; Wenn dies nicht der Fall wäre, würden die etablierten unterbewussten Komplexe die Vorschläge verwerfen, bevor sie Zeit hatten, Wurzeln zu schlagen. Was es wirklich tut, ist, die laufenden Ideen, die dort sind, zu bemühen und anzuregen, obwohl sie vielleicht latent sind. Sie können keinen völlig seltsamen Samen pflanzen. Sie können einen Rosenstrauch nicht in eine Lilo pfropfen, weil er dann welken und sterben würde.
Damit die Keime der Suggestionsgedanken wachsen, müssen sie einen Boden finden, mit dem sie einverstanden sind. Da ist die Stärke der Verteidigung. Wir können nicht verhindern, dass der Verstand anderer uns Vorschläge sendet, aber wir können den Boden unserer eigenen Natur reinigen, damit dort nichts Schädliches einen günstigen Boden findet.
Es wurde gesagt, dass man eine Person nicht ohne Grund hypnotisieren kann, um etwas zu tun, das ihrer wahren Natur widerspricht. Aber was ist die wahre Natur eines jeden von uns? Haben wir alle den Affen und den Tiger übertroffen oder haben wir sie einfach eingesperrt? Der Vorschlag kann den Käfig all unserer geheimen Versuchungen öffnen und sie loslassen. Nur das Feld ist von Natur aus immun. Es ist möglich, jemanden auf irgendetwas zu reduzieren, solange der Vorschlag für eine ausreichende Zeit gemacht werden kann. Unter bestimmten Umständen kann die reinste Frau eine Hure und der edelste Mann ein Mörder werden. Zum Schutz brauchen Sie Wissen, und dieses Wissen versuche ich Ihnen auf diesen Seiten zu vermitteln.
Überlegen Sie nun, wie genau sich ein psychischer Angriff auswirkt. In den Sphären des Geistes gibt es weder Zeit noch Raum in dem Sinne, dass wir sie verstehen. Ich habe nicht die Absicht, diesen Satz philosophisch zu argumentieren, sondern ihn als eine Tatsache der Erfahrung zu beschreiben, die jeder teilen wird, der sich daran gewöhnt hat, in den inneren Ebenen zu operieren.
Wenn wir an eine Person denken, stehen wir mit ihr in Kontakt. Wenn wir es klar darstellen, ist es, als ob wir ihr gegenüberstehen würden. Wenn wir es selten darstellen, ist es, als hätten wir es in der Ferne gesehen. Wenn wir uns in der mentalen Nachbarschaft eines Menschen befinden, können wir eine Atmosphäre des Denkens schaffen, indem wir bei bestimmten Ideen in Bezug auf diesen Menschen innehalten. Auf diese Weise wird spirituelle Heilung bewirkt. Die Aussagen der Metaphysik werden verwendet, um den Geist des Heilers in einen bestimmten emotionalen Zustand zu versetzen, und sein Zustand beeinflusst effektiv den Geist des Patienten, mit dem er verwandt war.
Diese Kraft kann jedoch sowohl zum Guten als auch zum Bösen eingesetzt werden, und obwohl es beim Unterrichten darum geht, vorsichtig genug zu sein, um die Lehren so zu formulieren, dass die Schüler die zweite Kante des Schwertes nicht leicht erkennen können. Aber jetzt, da es so viel gibt, was in Bezug auf die Kräfte des menschlichen Geistes bekannt ist und sogar praktiziert wird, ist es gut, dass die wahren Tatsachen auch bekannt sind und dass die ganze Angelegenheit öffentlich bekannt wird, und dazu bin ich bereit Mach im Rahmen meiner Möglichkeiten.
Jede Nachricht an das Unterbewusstsein muss mit sehr einfachen Worten behandelt werden, da das unterbewusste Denken primitiv ist und sich entwickelt hat, bevor die Menschheit die gesprochene Sprache kannte. Das Hauptziel des Vorschlags besteht darin, eine mentale Atmosphäre um die Seele der Person herum zu erzeugen, entweder für den Angriff oder für die Heilung, bis sie in der Seele eine sympathische Reaktion oder Reaktion hervorruft.
Ich benutze den Begriff Seele, um mentale und emotionale Prozesse einzuschließen, aber keine spirituellen. Sobald diese Reaktion erreicht ist, ist die Schlacht zur Hälfte ausgetragen, da sich das Stadttor von innen geöffnet hat und frei betreten werden kann. Jetzt können wir schnell zu telepathischen Vorschlägen konkreter Ideen übergehen.
Dies ist der Wendepunkt bei jedem versteckten Angriff. Bis zu diesem Moment hatte der Verteidiger den Vorteil. Wenn Sie genug Wissen haben, das Wissen, das ich Ihnen zur Verfügung stellen möchte, können Sie diesen Vorteil ohne übermäßigen Aufwand auf unbestimmte Zeit aufrechterhalten und Ihre Angreifer beenden, auch wenn Sie ihnen in Ihrem verborgenen Wissensgebiet nicht begegnen können. Es gibt nichts auf dieser oder der nächsten Welt, was ein Hypnotiseur mit einer Person tun kann, die ruhig ist und nicht aufpassen möchte.
Es gibt zwei Türen und nur zwei, durch die der Angreifer die Stadt der menschlichen Seele betreten kann, und das sind der Instinkt der Selbsterhaltung und der sexuelle Instinkt. Der hypnotische Appell muss in die Bedingungen eines von beiden eingewickelt werden, um erfolgreich zu sein. Wie geht der Angreifer vor? Er muss in den Innenebenen eine Atmosphäre in der Seele seines Opfers schaffen. Sie können dies erreichen, indem Sie diese Atmosphäre in Ihrem eigenen Gewissen schaffen, während Sie an Ihr Opfer denken.
Wenn er einen psychischen Mord begehen will, wird er seine eigene Seele mit der Wut der Zerstörung füllen, bis diese Wut alles überflutet. Wenn du eine psychische Verletzung ausführen willst, wird es deine Seele mit Verlangen und Grausamkeit füllen. Die kalte Wut der Grausamkeit ist unerlässlich, um Operationen dieser Art durchzuführen. Und was passiert, wenn Sie das tun? Es klingt wie eine Keynote im Abgrund. Und du wirst eine Antwort bekommen. Alle Wesen, die diese Keynote als Grundlage ihrer Natur haben, werden antworten und sich der Operation anschließen. Aber sie werden nicht direkt auf das Opfer einwirken, ABER SIE WERDEN DURCH DEN BEDIENER HANDELN.
Und wenn die magische Operation vorbei ist, was wird passieren? Wird der Bediener in Ruhe sein, um sein Opfer zu genießen? Ist es wahrscheinlich so etwas?
Das ist die mystische Grundlage der Geschichte von Faust. Der Teufel will Faust nicht nur erlauben, Margarita zu gewinnen, er ist wirklich darauf bedacht, es zu bekommen, aber es wird für seine Seele kommen, wenn die Zeit kommt. Wir können uns auch daran erinnern, dass Margarita kein Opfer gewesen wäre, wenn sie nicht auf den Aufruf des Liedes vom Juwel geantwortet hätte. Die Schwachstelle der Verteidigung lag schließlich in ihrer Natur.
Wir haben den „Modus Operandi“ des telepathischen Vorschlags im Detail betrachtet, da er die wahre Grundlage für jede Art von verstecktem Angriff darstellt. Sei es eine krasse Entität, ein Wesen einer anderen Evolutionsordnung, ein Dämon der Grube oder einfach die verängstigte Seele eines selbstsüchtigen Freundes, der am Leben der Formen festhält, ungeachtet der Konsequenzen, in allen Fällen des Eröffnungsspiels Es ist das gleiche
Solange die Aura nicht durchbohrt ist, kann kein Eintritt in die Seele erfolgen, und die Aura wird immer von innen durchbohrt, indem Angst oder Verlangen auf das angreifende Wesen einwirken. Wenn wir diese instinktive emotionale Reaktion hemmen können, ist der Rand der Aura undurchdringlich und wir haben eine Abwehr gegen körperliche Invasion, wie gesunde und ganze Haut eine Abwehr gegen bakterielle Infektionen.
Es kommt jedoch manchmal vor, dass in einer früheren Inkarnation eine Beziehung zu der angreifenden Entität bestand und sie daher sozusagen den Schlüssel zum Riegel hat. Dieses Problem ist sehr schwierig und für Ihre Lösung wird externe Hilfe benötigt. Die Schwierigkeit steigt aufgrund der Tatsache, dass sich das Opfer normalerweise nicht geneigt fühlt, den Bruch zuzulassen, weil er durch Faszination oder sogar echte Zuneigung mit der angreifenden Einheit verbunden ist, sei es nun hart oder inkarniert.
Es gibt Fälle von psychischen Störungen, die sich als epileptische Anfälle manifestieren, aber dennoch wird bei sorgfältigen Untersuchungen der Spezialisten festgestellt, dass es sich bei ihnen, obwohl sie epileptische Formen haben, nicht um Anfälle einer echten Epilepsie handelt. Einzigartig. Epilepsie ist entweder auf eine angeborene Tendenz zurückzuführen, deren Art von der Medizin nicht vollständig verstanden wird, oder auf eine Verletzung durch eine Gehirnkrankheit. Bei der angeborenen Epilepsie zeigt sich die Krankheit in den frühen Lebensstadien; Bei den krankheitsbedingten Anfällen gibt es andere Symptome, die bei einer körperlichen Untersuchung festgestellt werden können, wie z. B. Veränderungen des Auges, die durch das Ophthalmoskop festgestellt werden. Auf diese Weise kann die Diagnose endgültig gestellt werden.
Darüber hinaus gibt es ein sicheres Zeichen dafür, dass ein epileptischer Anfall mit Sicherheit von einem historischen oder psychischen Anfall unterschieden werden kann. Bei echter Epilepsie wird der Urin im Verlauf des Anfalls unfreiwillig entleert. Es ist ein sicheres Zeichen, und wenn es fehlt, können wir sagen, dass der Angriff nicht epileptisch ist. Dieser Punkt ist nützlich für diejenigen, die sich mit Pathologien auseinandersetzen müssen, die das psychische Temperament beeinträchtigen, da sie viele Angriffe sehen werden, und er ist eine sichere Methode zur Unterscheidung derjenigen, die Angriffe haben Eine organische Herkunft. Wir dürfen jedoch nicht zu dem Schluss kommen, dass alle Fälle mit Inkontinenz Epilepsie sind, da sie viele andere Ursachen haben, sowohl organische als auch funktionelle.
Im Allgemeinen ist ein Traum der erste Weg, auf dem psychische Manifestationen gezeigt werden und unbewusste Wahrnehmungen sich auf diese Weise im Bewusstsein widerspiegeln.
Viele Okkultisten behaupten, dass angeborene Epilepsie, die sich von der durch Hirntumoren hervorgerufenen Epilepsie unterscheidet, ihre Wurzeln in Operationen der schwarzen Magie oder der Hexerei hat, an denen der Patient teilgenommen hat in einem vergangenen Leben, entweder als Praktizierender oder als Opfer, und dass der Angriff ein astraler Kampf mit einer krassen Entität ist, der sich im physischen Körper durch das bekannte Phänomen der Rückwirkung widerspiegelt n
Der Mond spielt eine sehr wichtige Rolle bei allen versteckten Operationen, da er in den verschiedenen Phasen seines Zyklus unterschiedliche Gezeiten hat. Pers fone, Diana und Hecat, alles Aspekte des Mondes, sind drei sehr unterschiedliche Menschen.
Daher ist es wahrscheinlich, dass eine psychische Untersuchung durchgeführt werden kann, wenn die körperliche Untersuchung keine Ergebnisse erbracht hat.
MODERNE HEXE
Der Faktor, den der Ex-Zauberer bei einem versteckten Angriff spielt, ist sehr auffällig. Immer wieder, wenn Probleme dieser Art auftauchen, verweisen die Untersuchungen unabhängiger Hellseher auf die Hexerei einer früheren Inkarnation. Der Grund ist fast immer Rache, aber es gibt auch gute Gründe zu glauben, dass die Projektion des Astralleibes unfreiwillig im Schlaf stattfindet und vom Täter nicht absichtlich gewünscht wird.
Viele Menschen, die gegenwärtig psychisch und sensibel sind, wurden in den Zusammenhängen der mittelalterlichen Hexerei geschult, und aus diesem Grund sind erfahrene Okkultisten sehr vorsichtig in Bezug auf die psychische Natur, die sie mit ihrer psychischen Technik von den Eingeweihten unterscheidet. Wo Psychismus und geistiges Ungleichgewicht auf eine böswillige Disposition treffen, besteht die starke Vermutung, dass der Teufelskult weit entfernt ist.
Häufig ist es so, als wären es zwei verschiedene Menschen in einem, einer auf normale Weise, mit einer spirituellen Mentalität, die zutiefst mitfühlend und idealistisch ist und deren anderes Wesen minderwertig an die Oberfläche kommt, wenn diese Person sich gestört fühlt, übermäßig müde ist und das minderwertige Wesen ist bösartig und den Anfällen von Hass und Grausamkeit ausgesetzt.
Es ist interessant festzustellen, dass Menschen, die eine Beziehung zur Hexerei hatten, Terror vor den heiligen Symbolen zeigen. Sie würden keinen Raum belegen, in dem sich ein religiöses Thema abbildete. Nichts konnte sie davon überzeugen, ein kreuzförmiges Juwel zu tragen, und es ist unmöglich, sie in eine Kirche zu lassen.
PROJEKTION DES ÄTHERISCHEN KÖRPERS
Bevor Sie das Thema des Angriffs inkarnierter Menschen verlassen, betrachten Sie die Frage der Ätherprojektion. In diesem Fall arbeitet nicht nur der Geist des Menschen, sondern auch etwas fast Körperliches. Zumindest physisch genug, um blaue Flecken auf dem Fleisch des Opfers zu hinterlassen, Möbel zu bewegen oder viel Lärm zu machen.
Wenn diese Manifestationen auftreten, ist es offensichtlich, dass wir es mit etwas Wesentlicherem als dem Verstand zu tun haben, denn obwohl der Verstand den Verstand und durch den Körper bis zu einem gewissen Grad beeinflussen kann, ist es schwierig, den gegenwärtigen Zustand unseres Wissens zu haben Grenze, der Verstand kann Materie nicht direkt manipulieren, das heißt, ein Fenster kann nicht durch Gedanken durchbrochen werden. Es muss ein physisches Fahrzeug geben, das vom Verstand manipuliert werden kann, dessen Auswirkungen auf der physischen Ebene auftreten.
Der lebende Körper ist eines dieser Instrumente; Es wird immer dann vom Verstand manipuliert, wenn eine freiwillige Bewegung stattfindet, und die Operationen der spirituellen Heilung sind lediglich eine Ausweitung dieses Prinzips auf die unwillkürlichen Muskeln physiologischer Prozesse, die normalerweise nicht vom bewussten Verstand gesteuert werden. Die Okkultisten behaupten, dass der Geist den Körper durch das ätherische Doppel beeinflusst, wie sie es "den sterblichen Geist" christlicher Wissenschaftler nennen. Wir können keine irrationale Schlussfolgerung ziehen, dass, wenn eine physische Handlung in der Ferne durch versteckte Mittel hervorgerufen wird, dies durch die Verwendung des ätherischen Doppels geschieht.
Das ätherische Doppel ist in erster Linie ein Körper magnetischer Spannungen, in dessen Netzwerk sich alle Zellen und Fasern des physischen Körpers wie in einem Bücherregal befinden. Aber in der Mitte davon und dem dichten physischen Körper, den wir kennen, können wir den Rohstoff nennen, aus dem die dichte Materie verdichtet wird. Die Alten gaben ihm den Namen "Hylé" oder Rohstoff, und die modernen nennen es Ektoplasma. Wann immer es physische Manifestationen gibt, ist es das projizierte Ektoplasma, das die Phänomene erzeugt.
Das Ektoplasma kann als langer Stab projiziert werden, der bis zu einer Entfernung von ungefähr drei Metern wirkt. oder als Nebel projizieren, der durch einen dünnen Faden mit dem Medium verbunden ist. Diese Wolke kann auf verschiedene Arten organisiert werden, wobei sie die Ähnlichkeit von Zweifeln aufweist und als Träger des bewussten Willens fungiert.
Ein Adept kann diese Operation ausführen, indem er nach einigen krampfhaften Bewegungen, wie einer langsamen Tetanie, in eine tiefe Trance eintritt und dann ungefähr zwei Drittel seines Gewichts verliert. In diesem Zustand kann es auch mit einer Hand angehoben werden und wiegt nicht mehr als ein Kind.
Ich habe mehrere Hinweise auf Fälle gehört, in denen die blauen Flecken von Fingerspuren im Hals des Opfers eines Astralangriffs gefunden wurden. Es ist eine bekannte Tatsache, dass der physische Körper die Signale behält, wenn ein Okkultist, der außerhalb des Körpers handelt, auf etwas Unangenehmes in der Astralebene trifft oder wenn sein feinstofflicher Körper gesehen, geschlagen oder erschossen wird. Ich denke, dass der Mechanismus der Erzeugung dieser Zeichen von der gleichen Natur sein wird wie der, der die Narben der Heiligen erzeugt, und dass die merkwürdigen Zeichen und Schwellungen, die manchmal bei hysterischen Patienten gesehen werden; Der stark erregte Geist beeinflusst das ätherische Doppel und wirkt auf die physischen Moleküle, die er in seinen Netzwerken zurückhält.
Die nächste Art von psychischer Attacke, die wir in Betracht ziehen sollten, ist die mit Hilfe künstlicher Elemente ausgeführte. Diese unterscheiden sich von den Denkformen durch die Tatsache, dass sie einst vom schöpferischen Verstand des eigenen, eigenständigen Magiers formuliert wurden, obwohl dies vom Konzept seines Schöpfers streng an die Natur gebunden ist. Das Leben dieser Kreaturen ähnelt dem einer elektrischen Batterie. es wird durch Strahlung geschwächt und verschwindet, wenn es nicht regelmäßig aufgeladen wird. Die Frage des Herstellens, Ladens, Wiederaufladens oder Zerstörens dieser künstlichen Elemente ist ein wichtiger Bestandteil des praktischen Okkultismus.
Das künstliche Element wird konstruiert, indem ein klares Bild der Kreatur erstellt wird, die erstellt werden soll, und es mit einem Teil des entsprechenden Aspekts des kreativen Wesens selbst animiert wird, und dann die entsprechende Naturkraft aufgerufen wird. Diese Methode kann sowohl für das Gute als auch für das Böse angewendet werden, und auf diese Weise werden die "Schutzengel" gebildet. Sterbende Frauen, die sich um das Wohlergehen ihrer Kinder sorgen, sollen sie oft unbewusst bilden.
Ich werde auf eine äußerst unangenehme Erfahrung eingehen, in der ich versehentlich einen Werwolf formuliert habe. So unangenehm der Vorfall auch war, ich denke, ich sollte ihn veröffentlichen, weil er zeigt, was passieren kann, wenn eine unzureichend disziplinierte und gereinigte Natur mit den verborgenen Kräften umgeht.
Ich hatte eine schwere Verletzung von jemandem erhalten, dem ich selbstlos mit erheblichen Kosten für mich selbst geholfen hatte, und fühlte mich daher sehr versucht, mich zu rächen. Als ich mich eines Nachmittags auf meinem Bett ausruhte, meditierte ich über meinen Groll und ließ mich dabei an die Grenzen des Schlafes gehen. Dann kam mir der Gedanke, mich von allen Einschränkungen zu befreien und die Beherrschung zu verlieren.
Die nordischen Mythen tauchten vor mir auf und ich dachte an Fenris, den schrecklichen Wolf aus dem Norden. Ich verspürte sofort ein merkwürdiges Gefühl des Zerrens in meinem Solarplexus und ein riesiger Wolf materialisierte sich vor mir auf dem Bett. Es war eine gut materialisierte ektoplasmatische Form. Als Z. Es war grau und farblos, und als er Gewicht hatte. Ich konnte den Druck auf die Lendenwirbelsäule perfekt bemerken, als ich neben dem Bett stand, genau wie es ein großer Hund tun würde.
Zu dieser Zeit wusste ich nichts über die Kunst der Ausarbeitung der Elementare, hatte aber versehentlich die richtige Methode getroffen: emotionale Meditation, die Herbeiführung der geeigneten Naturkraft und der Zustand zwischen Schlaf und Wachzustand, in dem das ätherische Doppel leicht verlässt.
Ich war entsetzt über das, was ich getan hatte und wusste, dass ich in einer schwierigen Situation war und dass alles davon abhing, dass ich wusste, dass ich nicht den Verstand verlor. Ich hatte genug Erfahrung im praktischen Okkultismus, um zu wissen, dass das, was ich zur sichtbaren Manifestation gebracht hatte, von meinem Willen kontrolliert werden konnte, solange ich kein Opfer von Panik war. und wenn ich die Nerven verlieren würde, müsste ich mich einer Art Frankensteins Monster stellen.
Ich bewegte mich leicht und diese Kreatur lehnte es ab, ihn zu ärgern, denn er drehte seine lange Schnauze über meine Schulter und grunzte und zeigte mir seine Zähne. Ich fühlte mich geschrumpft vor Angst; pero sabía que todo dependía de que supiera manejar la situación y que lo mejor que podía hacer era luchar contra aquello en ese mismo momento, pues cuanto más tiempo existiera la cosa más fuerte se haría y más difícil resultaría deshacerla. Por tanto, di un codazo en sus peludas costillas ectoplásmicas y dije con voz fuerte:
“Si no sabes comportarte, tendrás que bajarte al suelo”, y le empujé fuera de la cama.
Cayó al suelo, tan humilde como un cordero y con gran alivio por mi parte se transformó de lobo en perro. Entonces, pareció desaparecer la esquina septentrional de la habitación y la criatura se escapó por el vacío.
Sin embargo, no me sentía muy feliz, pues tenía la sensación de que ahí no terminaba todo, y mi sensación se vio confirmada cuando a la mañana siguiente otro miembro de la comunidad me dijo que mientras dormía se había visto perturbado con sueños de lobos y que había despertado en medio de la noche viendo los ojos brillantes de un animal salvaje en la oscura esquina de su habitación.
Sintiéndome entonces muy alarmada acudí a buscar el consejo de alguien a quien había considerado siempre como mi maestro, quien me dijo que yo había elaborado esa cosa a partir de mi propia sustancia por causa de mis pensamientos vengativos, y que en realidad se trataba de una parte salida de mí y que debía a toda costa llamarla y reabsorberla, al tiempo que debía desear “liquidar las cuentas” con la persona que me había dañado. Curiosamente, en ese preciso momento se produjo la oportunidad de “liquidar eficazmente las cuentas” con mi antagonista.
Por fortuna para todos los implicados, tenía todavía el sentido suficiente para darme cuenta de que me hallaba en un punto en el que se dividían los caminos y que si no era cuidadosa daría el primer paso por el sendero de la izquierda. Si me concedía la oportunidad de dar expresión práctica a mi resentimiento, la forma de lobo ganaría una existencia independiente y aquello me costaría muy caro. Tuve la impresión clara, y en asuntos psíquicos las impresiones son importantes pues suelen representar el conocimiento y la experiencia del subconsciente, de que una vez que el impulso lobuno encontraba expresión en la acción, la forma de lobo dañaría el cordón psíquico que la conectaba con mi plexo solar y ya no me sería posible absorberla.
La perspectiva no era agradable. Tenía que olvidar mi deseada venganza y permitir que se me hiciera daño sin defenderme, y también tenía que llamar y absorber una forma de lobo que, al menos para mi conciencia psíquica, resultaba desagradablemente tangible. Se trataba además de una situación en la que no podía pedir ayuda ni esperar demasiadas simpatías de los demás. Sin embargo, había de enfrentarme a ella y sabía que cada hora de existencia de la cosa esta sería más difícil de tratar, por tanto tomé la resolución de dejar que se me escapara entre los dedos la oportunidad de mi venganza y al primer atardecer llamé a la criatura.
Volvió a venir por la esquina septentrional de la habitación (posteriormente aprendí que entre los antiguos el norte se consideraba como la dirección del mal), y se presentó sobre la alfombra de un modo suave y domesticado, Obtuve una excelente materialización en la penumbra y habría podido jurar que delante de mí había un gran perro alsaciano. Era plenamente tangible, incluso hasta el punto de oler a perro.
Sal a de m una l nea sombr a de ectoplasma, uno de cuyos extremos estaba unido a mi plexo solar y el otro desaparec a en el pelaje del vientre del animal, aunque no era capaz de ver el punto real de uni n. Empec, con un esfuerzo de la voluntad y la imaginaci n, a atraer si vida por medio de ese cord n plateado, algo as como si estuviera tomando limonada por medio de una paja. La forma de lobo empez a desaparecer mientras el cord n se espesaba y se volv am s sustancial. Empec a sentir una violenta sacudida emocional; sent los impulsos m s furiosos por perder los estribos y destrozar cualquier cosa o persona que tuviera a mano, conduci ndome desbocadamente. La forma lobuna se hab a convertido ahora en una neblina gris e informe. Tambi n absorb sta por medio del cord n plateado. La tensi n se relaj y me encontr ba ada en sudor. Por lo que s, se fue el final del incidente.
Hab a recibido una lecci n muy dura e instructiva y la he contado por el valor que tiene para aquellos que, teniendo un conocimiento personal de estas cosas, pueden ver su significado.
Es curioso que durante la breve vida de 24 horas de esa cosa se me presentara la oportunidad de vengarme eficazmente.
VAMPIRISMO
El supuesto vampiro ha sido siempre un personaje muy popular en los relatos de misterio e imaginaci n. No voy a referirme a incidentes que tuvieron lugar en otros siglos y bajo condiciones primitivas, pero soy de la opini n que no es un problema que ha desaparecido y que la condici n peculiar que los antiguos llamaban vampirismo puede explicar ciertas formas de perturbaci n mental y la mala salud f sica con ellas asociada.
En mi opini n, el vampirismo aut ntico no puede producirse a menos que se tenga el poder de proyectar el doble et rico. Todos los casos relatadas de vampirismo mencionan algo mucho m s tangible que una aparici n. En Europa occidental estos casos parecen ser comparativamente raros en los tiempos modernos, pero en la Europa oriental y en los pa ses primitivos no parecen ser en absoluto infrecuentes, y en los libros de viajes encontramos innumerables casos bien autentificados.
Cuando se sospecha que se trata de un caso de vampirismo lo mejor es recorrer el cuerpo del enfermo cent metro a cent metro con una lupa potente, pues la b squeda ser recompensada probablemente con el descubrimiento de numerosas y diminutas punciones, tan peque as que no son descubiertas a simple vista a menos que se revelan por causa de una infecci ny supuraci n, en cuyo caso suelen tomarse equivocadamente por picaduras de insecto. Y son picaduras, pero no de un insecto. Los lugares donde hay que buscarlas son alrededor del cuello, especialmente bajo las orejas; bajo la superficie interior de los antebrazos; en los l bulos de las orejas; en las puntas de los dedos y, en una mujer, en los pechos.
El m todo de expulsi n tiene que ser llevado a cabo por un adepto, el cual consiste en introducir a la entidad en un círculo mágico para que no pueda salir de él y absorberlo después en sí mismo por medio de la compasión. En realidad, es el mismo método utilizado con el hombre lobo, pero es una tarea mucho más formidable la de absorber y transmutar la proyección de otra persona, y sólo puede ser realizada por un iniciado de muy alto grado.
No sabemos exactamente qué es lo que hace el iniciado, pero a la luz de los conocimientos posteriores imagino que absorbió la energía etérica del alma unida a la tierra y la privó así a sus medios de resistirse a la segunda muerte. Si simplemente hubiera impulsado al alma resistente a salir de la sala del juicio de Osiris, habría dejado atrás un cadáver astral que durante algún tiempo habría seguido dando problemas.
En relación con este caso quizá sea interesante observar que durante la presencia de cierta persona en un colegio hubo algunos acontecimientos bastante curiosos. Hubo una plaga entre nosotros de “picadura de mosquito” muy malas. Aunque no eran venenosas, las picaduras sangraban mucho. Una vez que dicha persona abandonó el colegio esas picaduras cesaron. Mencionando después este asunto con el adepto, él consideró que era la obra de un vampiro, mencionando que había visto casos en África en los que la víctima había perdido en tal grado su sangre que era difícil encontrar una gota de sangre para poder examinarle, pues no resultaba sencillo conseguir que fluyera de los debilitados tejidos.
La ciencia médica no puede hacer nada por esos casos. El enfermo muere poco a poco sin poder encontrarse ninguna enfermedad orgánica. Sin embargo, el aspecto es el de una persona que se va hundiendo por causa de hemorragias repetidas.
APARICIONES
Hay dos formas de “aparición” que debemos considerar: una se debe a un alma descarnada que interfiere a una persona en particular, y la otra se debe a las condiciones predominantes en un lugar particular, las cuales afectan a cualquier persona lo bastante sensible que llegue allí. Salvo en los casos en los que la influencia es excepcionalmente poderosa, la persona insensible es inmune. Como norma general, para percibir una “aparición” hay que tener ligeras características psíquicas; esta es la razón de que los niños, los celtas y las razas de color sufran gravemente esas interferencias, mientras que el tipo nórdico sea comparativamente inmune, y en menos medida el latino vivaz, materialista y escéptico.
Consideremos primero la interferencia de un alma descarnada. Obsérvese que utilizo el término “interferencia” y no el de “ataque”. La perturbación no tiene porque ser necesariamente un ataque, del mismo modo que el hombre se ahoga y se aferra a quien le rescata, llevándolo a las profundidades del mar no está motivado por la malicia.
La entidad que causa el problema puede ser un alma que se halla con problemas en el plano interior y es demasiado ignorante de las condiciones posteriores a la muerte para conocer el daño que está haciendo al aferrarse tan desesperadamente a los vivos. Por esta razón es tan valiosa la propagación de la enseñanza espiritual pues ayuda a aliviar la tensión existente entre este mundo y el siguiente.
Por lo que sé por experiencia, me siento inclinada a pensar que la malevolencia deliberada es rara; pero ese aferramiento inducido por el pánico no es incomún y explica el motivo de que el superviviente de una pareja pase a veces por experiencias muy desagradables tras la muerte del compañero o compañera. También hay casos, aunque más infrecuentes, en los que un alma con algún conocimiento del ocultismo, pero muy unida a la tierra por deseos sensuales, utilice una curiosa forma de reflexión con el fin de gratificar esos deseos mediante el cuerpo físico de otra persona.
Hay innumerables ejemplos de estos dos tipos de interferencia astral en la literatura oculta y espiritualista.
Para determinar estos casos y los tratamientos correspondientes conviene a consultar a personas debidamente preparadas, ya que no es posible en este breve resumen ir al fondo de las distintas posibilidades.
Cuando las apariciones se relacionan con el lugar que es centro de la manifestación y no con una persona especial, debemos distinguir entre la entidad unida a la tierra que permanece aferrada a ese punto particular y la atmósfera de pensamiento que queda cuando se han experimentado allí emociones violentas.
No es nada fácil determinar si la perturbación se debe sólo a la atmósfera o si alguna entidad unida a la tierra complica la situación. Cuando está presente una entidad suele poder verse antes o después. Además, es usual que se la pueda escuchar además de sentirla.
Cuando se ve un fantasma también se le suele oír, pues para que una forma sea lo bastante sustancial para que resulte visible debe tener a lo menos un poso de ectoplasma en su composición, y el ectoplasma puede ejercer fuerza en el plano físico al menos en algún grado. Cuando un fantasma puede verse y oírse podemos estar seguros de que hay una aparición real. Cuando se ve pero no se escucha puede ser que una persona con tendencias psíquicas esté percibiendo las imágenes en el éter reflector, la placa fotográfica de la naturaleza, sin que haya presente ninguna entidad.
Cuando la perturbación se oye pero no se ve, puede deberse a fuerzas astrales puestas en movimiento por un ritual mágico, las cuales continuarán durante un tiempo cuando cese el impulso original. Estas pueden ser absolutamente inocuas, salvo que perturben el sueño como lo haría una ventana mal encajada afectada por el viento. Pero si se han realizado rituales evocadores poderosos, y la limpieza de la espera no se ha realizado apropiadamente, pueden producirse perturbaciones profundas y la situación será excesivamente desagradable.
Todos los psíquicos saben que las sedes de templos antiguos en los que se realizaron rituales misteriosos están siempre potencialmente cargados de fuerza psíquica. Esa fuerza no tiene porque ser maligna, pero sí tiene un efecto poderosamente estimulante de los centros psíquicos y remueve las fuerzas subconscientes; y como la mayoría de las personas civilizadas sufre en mayor o menor grado de lo que Freud llama “represión”, esa conmoción de la mente subliminal produce una sensación de perturbación profunda. No hay porque atribuir influencia maligna a un lugar o personas que nos produce incomodidad; puede suceder, simplemente, que una fuerza psíquica con una tensión mayor de lo que estamos habituados a soportar, perturbe nuestro equilibrio.
Las sedes de los monasterios que fueron desmantelados por la persecución en la época de las reformas tienen también con frecuencia “apariciones” de fuerzas psíquicas. La mente de grupo de una comunidad religiosa es muy potente, y cuando es perturbada por la emoción conjunta de sus miembros, las fuerzas así liberadas no se dispersan fácilmente. Además, los monjes iniciados en los misterios de Jesús, no es probable que entregaran de buena voluntad sus lugares sagrados a los despojadores. Se ha dicho una y otra vez que hay una maldición que recae sobre aquellos que se beneficiaron del expolio de las tierras eclesiásticas. Es algo tan conocido que no requiere discusión en estas páginas.
Sin embargo, hay otro hecho en relación con la propiedad de la iglesia, que quizá no sea tan conocido, y es la frecuencia con que se informa de sucesos psíquicos en relación con las vicarías.
Los rituales de la iglesia son, evidentemente, magia ceremonial, tal como admite una autoridad tan ortodoxa como Evelyn Underhill. El clérigo medio no está muy versado en la técnica del ocultismo y por tanto entiende poco o nada lo que está haciendo. Las influencias que lleva hasta el altar, y las fuerzas que saca de allí, queda como una cuestión abierta en cada caso individual. Un hombre cuya conciencia haya sido exaltada por el ritual y que no sepa cómo sellar su aura y volver a la normalidad, es susceptible a la invasión psíquica.
Los objetos relacionados con cualquier forma de operación ceremonial están invariablemente cargados de magnetismo e íntimamente vinculados a la fuerza a la que ha servido.
La cristiana no es la única religión que puede magnetizar sus instrumentos ceremoniales. Hay otras religiones ritualistas, algunas de ellas degradadas. Debemos tener mucho cuidado antes de poner en nuestra habitación, como ornamentos, objetos que puedan estar relacionados con cultos cuya naturaleza no entendemos.
Los egipcios daban una gran importancia a la conservación del cuerpo físico. Se sabe que las tumbas de los grandes hombres estaban protegidas por medio de lo que popularmente se domina hechizos, y que el poder y el alcance de la magia egipcia son algo que muy pocas personas comprenden. El estudioso moderno del ocultismo que lea lo que dice Iamblichos sobre los misterios egipcios tendrá una sorpresa.
Sin embargo, en la mayoría de los casos quien compre una curiosidad egipcia no tiene que temer; lo peor que puede dar la investigación psíquica de esos objetos es la visión de disputas laborales en una fábrica de producción en masa.
Al iniciado se le aconseja estrictamente que nunca diga como blasfemia el nombre con el que otro conoce a su dios, pues es la misma fuerza que él venera representada con otro símbolo. “Los caminos de Dios son tan numerosos como el aliento de los hijos de los hombres”, dice un viejo refrán árabe. Hay que tener suficiente simpatía por los esfuerzos de otra alma para dirigirse a la luz y no burlarse de las cosas que están santificadas, al menos por sus esperanzas y trabajos. El padre de todos entenderá su significado mejor que nosotros, y con su aceptación consagrará esos objetos para siempre.
No todos los casos de perturbación psíquica se originan externamente. Es una ley cósmica bien conocida que todo se mueve en círculos, y con independencia de las fuerzas que enviemos hacia fuera, y de las formas de pensamiento que lancemos desde nuestras auras, a menos que sean absorbidas por el objeto al que están dirigidas volverán a nosotros a su debido tiempo. Uno de los métodos más eficaces, y también de los más practicados, de defensa oculta consiste en negarse a reaccionar ante un ataque, y no aceptar ni neutralizar las fuerzas proyectadas contra uno, devolviéndolas así a quien las ha enviado. No debemos subestimar nunca el hecho de que un supuesto ataque oculto puede ser formas de pensamiento malignas que vuelven al lugar de donde salieron.
Hay ciertos tipos de locura en los que el lunático cree ser la víctima de un ataque de seres invisibles, que le amenazan y le ofenden y le hacen insinuaciones bajas o peligrosas. Describe a sus atormentadores o señala su posición en la habitación. Un psíquico que investiga un caso así muy a menudo puede ver las supuestas entidades allí donde el lunático dice que están. Sin embargo, el psicólogo puede presentarse y demostrar más allá de toda duda razonable que las llamadas “alucinaciones” se deben a instintos reprimidos que dan lugar a complejos disociados de ideas en la mente subconsciente del paciente.
¿Quiere esto decir que el psíquico se equivoca cuando piensa que percibe una entidad astral? En mi opini n tanto el ps quico como el psic logo tienen raz ny sus descubrimientos se explican mutuamente. Lo que el ps quico ve en el complejo disociado salido del aura es una forma de pensamiento. Se puede aliviar mucho a los lun ticos rompiendo las formas de pensamiento que les rodean, pero por desgracia el alivio es de escasa duraci n; pues a menos que la causa de la enfermedad sea tratada, una nueva forma de pensamiento se elaborar tan pronto como los originales hayan sido destruidas.
LOS RIESGOS INCIDENTALES DE LA MAGIA CEREMONIAL
Para tratar adecuadamente el problema de la autodefensa ps quica tenemos que entender un tema sobre el que se ha escrito muy poco: la naturaleza de las fuerzas del mal inteligente y organizado.
Las grandes fes del mundo antiguo ten an todos sus dioses malignos lo mismo que sus deidades ben ficas, y no llamaban diablos a esos dioses malignos. En el hinduismo, tenemos a Shiva y Kali; en el sistema egipcio tenemos a Set, Vesz y Tifon; en el pante n griego est n Plut ny H cate.
Todas las dem s tienen tambi n sus coros ang licos, sus arcones o constructores y toda la jerarqu a de los cielos. S lo el cristianismo protestante ha olvidado su angelolog a, el creador ha de ser al mismo tiempo arquitecto del universo y alba il, formando al hombre del polvo sin ayuda.
Sin embargo, si hacemos referencia al Para so perdido veremos que Milton estaba familiarizado con las jerarqu as divinas y con las infernales, y que stas estaban graduadas de acuerdo con un sistema definido. Todo el que est familiarizado con la c bala reconocer en Milton un cabalista.
En la c bala encontramos el esoterismo del Antiguo Testamento. Me propongo utilizar la terminolog a cabal stica para explicar la teor a esot rica del mal, primero porque es aquella con la que m s familiarizada estoy; en segundo lugar porque constituye la base del pensamiento oculto occidental y toda la magia medieval se basa en ella as como una gran parte de la magia moderna; en tercer lugar, en mi opini n es singularmente l cida, coherente y global; y al ser un sistema consagrado por la antig edad no puedo ser acusada de novelar o fabricar el m o propio.
El iniciado reconoce dos tipos de mal, el mal negativo y el positivo. El mal negativo es el opuesto polar del bien, es el bloque de impulso del bien; el principio de la resistencia, de la inercia, que permite al bien actuar .
Pero el mal negativo es tambi nm s que eso. Podemos llamar al principio de resistencia el aspecto negativo del mal negativo. Pues tiene tambi n un aspecto positivo : el principio de destrucci n.
Podemos explicar mejor la funci nc smica del principio de destrucci nd ndole su nombre esot rico de vengador de los dioses. Su funci n es la de limpieza tras la marea de la evoluci n, eliminando lo que ha quedado anticuado para que no sofoque la vida en evoluci n.
Podemos encontrar ahora la respuesta al enigma eterno de la raz n por la que Dios tolera al diablo. El diablo es el bloque de impulso c smico y el vengador de los dioses. Este aspecto del mal es el que recibe un simbolismo m s detallado en los panteones de otras fes, teniendo sus aspectos de Shiva y Kali o Plut ny H cate. Podemos ver ahora la raz n de que esas fuerzas resistentes y destructivas sean clasificadas como dioses y no como demonios, pues son reacciones que est n de acuerdo con la ley c smica, no fuerzas an rquicas y ca ticas.
Lleguemos ahora a la consideraci n del mal positivo. Tambi n ste un aspecto negativo y otro positivo . Su aspecto negativo es puro caos, sustancia informada y fuerzas sin coordinar. Se le ha llamado correctamente el aborto cósmico. Vagar en la esfera del mal positivo “negativo” es como quedar atrapado en unas arenas movedizas psíquicas. Consideramos ahora la esfera del “positivo” mal positivo, los propios demonios, o el Qlippoth, como se les llama en la cábala. Para entender su significado, debemos hacer otra incursión en la filosofía cabalística.
El Creador es concebido como el que manifiesta el universo mediante una serie de emanaciones divinas, en número de diez. Estas reciben el nombre de los Sefiroth sagrados y se representan en un diagrama dispuesto de modo particular. Es el famoso árbol de la vida, la clave de todo simbolismo.
Los Sefiroth no emanaron independientemente, cada uno de la fuente divina; si no que fluyeron el uno del otro. En cuanto un Sefira ha emanado a otro se dice que estos dos se hallan en equilibrio, compensándose el uno al otro. Pero hay un período durante la emanación de un Sefira en el que la fuerza no está totalmente todavía en equilibrio, sino que se impulsa sin apoyo, como un arco incompleto. Esta fuerza sin compensación emanada durante la época de desequilibrio, y no absorbida nunca posteriormente tras el establecimiento de la esfera nueva es lo que constituye el mal positivo. Hay, por tanto, diez tipos de mal positivo, así como diez emanaciones divinas.
A estas esferas van, de acuerdo con su tipo, todas las imaginaciones malignas del corazón del hombre que no son neutralizadas o compensadas por un exceso de bien en los otros miembros del mismo alma del grupo. Hay aquí una doctrina oculta profunda en la que no podemos entrar ahora: basta con afirmarla dogmáticamente al explicar la concepción cabalística del Qlippoth. Si consideramos todo lo que se debe estar derramando en estos diez recipientes de iniquidad desde los tiempos de la magia de la Atlántida, a través de Babilonia y Roma, llegando hasta las guerras mundiales, podemos imaginar lo que surge de ellos cuando se rompen sus sellos.
De ellas no sólo emanan influencias que tienten y corrompen a las almas, a cada uno de acuerdo con su susceptibilidad, sino que además han servido con el tiempo para la formulación de inteligencias malignas. Estas se originaron probablemente por la magia negra, que tomó la esencia maligna esencial y las organizó para sus propios fines. Los seres así formulados asumieron una existencia independiente, se desarrollaron y se multiplicaron. Aparecen como sueños y alucinaciones y pueden producir un considerable grado de fenómenos objetivos, como ruidos, depósitos de barro o sangre, bolas de luz, y sobre todo, aromas de sorprendente olor.
Las diez emanaciones divinas están personificadas como los arcángeles, y las diez emanaciones infernales como los archidemonios. Estos son los que tienen los nombres de poder en magia. Por tanto, cada Séfira tiene su lado inverso en el correspondiente demonio Qlippothico. El adepto iniciado controla siempre la fuerza demoníaca antes de utilizar la angélica, con la que puede contactar en cada Séfira mediante los medios apropiados. Además, los planetas, los elementos y signos del zodíaco están todos íntimamente relacionados con los Sefiroth, disponiéndose en el árbol de la vida en un esquema conocido sólo por los iniciados.
El adepto iniciado tiene sumo cuidado en lo que hace cuando trabaja con estas potencias, pues sabe que debe contar con el Qlippoth del fondo. El ocultista no iniciado avanza alegremente, jugando con los nombres de poder que ha recogido de innumerables libros sobre el tema y que ahora están a disposición de cualquier lector, pensando que si no invoca a los demonios éstos no vendrán. Olvidan que cada planeta es un Jeckyll y Hyde. En consecuencia, la magia ceremonial se ha ganado un mal nombre por culpa de la desagradable frecuencia con que se producen resultados indeseables, al igual que la cirugía tuvo un mal nombre antes de los tiempos de Lister. El problema está en la técnica perfecta.
Entre el público en general, que no se interesa por el ocultismo, los resultados de los infortunios mágicos nunca se dan, y los únicos médicos que los ven son también iniciados además de médicos, y como es natural guardan silencio. Las catástrofes tienen diversos grados de gravedad, desde un mal susto a una fatalidad.
No puedo decir mucho sobre estos temas, pues se encuentran entre los senderos más secretos del conocimiento oculto. Sí se puede sugerir lo suficiente, sin embargo, para revelar lo que en ciertas circunstancias se puede experimentar. No creo que haya la menor posibilidad de encontrar a los demonios Qlippothicos si no es utilizada la magia ceremonial. En Inglaterra son tan raros como el ántrax, pero está bien conocer el modo de su manifestación para reconocerlos si se los encuentra.
La gran mayoría de los charlatanes del ocultismo están protegidos por su propia ineptitud. No consiguen resultados, y en consecuencia nada les daña; pero si obtuvieron resultados encontrarían sus manos llenas. El estudio serio, a menos que trabaje una idea cualificada, también se puede encontrar en dificultades, y por varias razones.
Puede tener una experiencia insuficiente en la operación que ha emprendido, pues en la magia la teoría es una cosa y la práctica otra. Un estudioso de la ciencia oculta a menudo sacará una fórmula de un libro y tratará de utilizarla. Es igual que si alguien estudiara las instrucciones de cirugía y tratara de realizar una operación. La mayor parte de las fórmulas son incompletas, siempre hay trabajos que no se escriben. Algunos de los “nombres bárbaros de evocación” que utiliza el no iniciado como palabras de poder son en realidad son en realidad las letras iniciales de una fórmula o sentencia mántrica. Una vez encontré una invocación en la que la palabra de poder era Tegatoo Al investigar resultó ser los restos de El Gran Arquitecto del Universo.
Incluso un ocultista experimentado puede tener dificultades si realiza trabajos mágicos con mala salud, cansancio excesivo, incluso si tiene en su cuerpo una moderada cantidad de alcohol, pues muy poco resulta excesivo cuando se manejan fuerzas invisibles. Esto se aplica igualmente a cada uno de sus ayudantes. La fuerza de una cadena está en su eslabón más débil, y si uno de los miembros del equipo no puede manejar las fuerzas todo el mundo sufrirá por ello. Una logia ritual no es lugar para un ineficaz bien intencionado.
AUTODEFENSA PSÍQUICA – Cuadernillo Nº 15
Violet Firth – (Dion Fortune)
Traducción: Anita Manasse
9 de marzo, 2009
–> Enviado por: Alexiis
