Inhaltsverzeichnis hide 1 2) DIE VERLETZBAREN GÖTTER: HERA, DEMENDER UND PERSON 2 3) DIE ALCHEMISCHEN GÖTTER 3 Wie wirkt sich die Gesellschaft auf die Göttinnen aus, die jede Frau bewohnen? 4 Aktivierung der Göttinnen
2) DIE VERWUNDBAREN GÖTTER: HERA, DEMÉTER UND PERSÉFONE
Der Autor betont, dass in der griechischen Mythologie bekannt ist, dass diese Göttinnen von männlichen Gottheiten vergewaltigt, entführt, gedemütigt und beherrscht wurden. Bestätigt wiederum, dass alle stark gelitten haben, bis psychologische Symptome auftraten, als eheliche oder sentimentale Bindungen aufgedeckt, gekündigt oder entehrt wurden . Dies führte dazu, dass sie Impotenz entwickelten, die von jedem auf eine bestimmte Weise ausgedrückt wurde. Diese Verhaltensweisen waren diejenigen, die sie historisch charakterisierten. Andererseits ist Hera dafür bekannt, dass er solche Impotenz in Form von Eifersucht und übermäßiger Wut ausdrückt, und Demeter und Persephone als Depression .
Der Vorteil, das Verhalten zu kennen, das diese verletzlichen Göttinnen hervorrufen, wenn sie durch bestimmte Situationen aktiviert werden oder uns einfach (ohne genau zu wissen, warum) als Konstante bewohnen (Hera, Demeter und Persephone), kann uns ein besseres Verständnis für ihr (oder vielmehr) vermitteln Wir müssen das Muster, das angesichts des Verlusts sentimental bedeutender Beziehungen aktiviert wird, im besten Fall in Beziehung setzen und damit umgehen können.
Wenn diese Göttinnen die innewohnenden Kräfte sind, die den Geist einer Frau beherrschen, müssen wir wissen, dass ihre Aufmerksamkeit auf andere außerhalb gerichtet ist, sodass sie eher durch Beziehungen motiviert werden als durch die Verfolgung und Konkretisierung einer Leistung oder Autonomie usw. (Wie es zum Beispiel für jungfräuliche Göttinnen ist, deren Interesse ein äußeres Ziel oder ein innerer Zustand ist)
Auf diese Weise werden Frauen, die das Gefühl haben, Ähnlichkeiten mit diesen Göttinnen zu haben, wenn sie Verhaltensweisen entwickeln, wie zum Beispiel die ständige Aufnahme und Aufmerksamkeit für andere. Ihre Hauptmotivation wird die Zustimmung, Liebe und Aufmerksamkeit sein . Deshalb sind „ Frauen, die mit diesen Göttinnen identifiziert sind, aufmerksam und empfänglich für andere Menschen . Sie sind durch den Ausgleich von Beziehungen motiviert: Zustimmung, Liebe, Aufmerksamkeit und die Notwendigkeit, dass sich der Archetyp paart (Hera), nährt (Demeter) oder abhängig ist (Persephone wie der Kore). Für diese Frauen kann es von Bedeutung sein , traditionelle Frauenrollen zu spielen . “
3) DIE ALCHEMISCHEN GÖTTER
Jean Shinoda Bolen findet Aphrodite (nur eine Göttin), weil sie die Gabe der Transformation besaß, daher ist es richtig, sie eine alchemistische Göttin zu nennen. Aphrodite ist die Göttin der Liebe und Schönheit. Die Meisterpsychiaterin erwähnt, dass Aphrodite nach der griechischen Mythologie eine so imposante Präsenz war, dass sie jeden Sterblichen oder Gott dazu brachte, sich in sie zu verlieben und ihr Leben zu geben. Sie erzählen den Legenden, dass Aphrodite zusammen mit Pygmalion (Bildhauer, der sich in die von ihm geschaffene Statue verliebt hat) eine Statue in eine lebendige Frau verwandelt hat (ganz im Gegensatz zu Athena, die Menschen in Stein verwandelt hat).
Aphrodite war eine inspirierende Muse sowohl der Dichter als auch derer, die überzeugende Reden verfassten . Sie symbolisiert die verwandelnde und schöpferische Kraft der Liebe.
Diese Göttin hat Gemeinsamkeiten mit den beiden anderen Göttinnengruppen, gehört aber auch nicht dazu. Sie ist als die Göttin bekannt, die mehr Sex hatte, daher war sie nie eine jungfräuliche Göttin, obwohl sie ähnliche Eigenschaften mit Artemis, Athena und Hestia hatte, wie etwa das zu tun, was sie will . Ich werde niemals eine verletzliche Göttin, die sogar viele Ähnlichkeiten mit Hera, Demeter oder Persephone hat, wie zum Beispiel mit männlichen Gottheiten verbunden zu sein oder Kinder zu haben . Im Gegensatz zu ihnen war Aphrodite niemals ein Opfer dessen, was sie nicht als solches litt. In all seinen Beziehungen zu Männern waren die Gefühle des Begehrens wechselseitig ; Sie wurde nie entführt, vergewaltigt, gedemütigt oder von männlichen Gottheiten beherrscht. "Ich schätzte die emotionale Erfahrung mit anderen mehr als ihre Unabhängigkeit von ihnen (was die jungfräulichen Göttinnen motivierte ) oder die ständigen Verbindungen (was die verletzlichen Göttinnen charakterisierte )."
Obwohl sie Eigenschaften mit den anderen beiden Kategorien weiblicher Göttinnen teilen, unterscheidet sich die Essenz von Aphrodite grundlegend von ihnen . Aphrodite war daran interessiert, Beziehungen zu knüpfen und Leben zu schaffen, das heißt, sie kümmerte sich um Beziehungen als emotionale Erfahrung, aber sie hatte nicht erwartet, dass eine solche Verbindung zu einer langfristigen Verpflichtung werden würde (Wunsch verletzlicher Göttinnen).
Dieser Archetyp wird als kreativer Prozess ausgedrückt, der sich in einer physischen Beziehung manifestiert . „Jede Person oder alles, was von Aphrodite mit Schönheit getränkt ist, ist unwiderstehlich. Es gibt eine magnetische Anziehungskraft , eine spezielle "Chemie" zwischen zwei Menschen , und sie wollen die Vereinigung über alles. "
Wie wirkt sich die Gesellschaft auf die Göttinnen aus, die in jeder Frau leben?
Die Kultur unterstützt natürlich jene Göttinnen, die soziale Rollen befürworten, die sie von Frauen entwickeln wollen, die von den Gesellschaften auferlegt werden, zu denen sie gehören. Einige Einstellungen der Göttinnen werden je nach Gesellschaft entweder als positive oder als völlig negative Aspekte angesehen .
In patriarchalischen Gesellschaften werden normalerweise die Rollen der Ehefrau (Göttin Hera), der Mutter (Göttin D meter) und der Jungfrau (Göttin Pers fone) übernommen. Obwohl dieses Stereotyp derzeit nicht genutzt wird. Die Rolle der alchemistischen Göttin Aphrodite wird als "die Hure" oder "die Verführerin" beurteilt, was sich nachteilig auf die Sexualität und Sinnlichkeit dieses Archetyps auswirkt . Wenn die Rolle der Mutter (Hera) zum Beispiel eine Haltung der Wut einnimmt oder sich einfach selbst bestätigt, wird sie als " Harpyie" oder "verrückt" angesehen.
Viele Kulturen leugnen im Laufe der Geschichte und bis heute nachdrücklich den Ausdruck von Freiheit (sei es Kleidung, Geschmack usw.), Unabhängigkeit, Intelligenz oder Sexualität bei Frauen. Auf diese Weise sind die Einstellungen, Gefühle, Wünsche, Bedürfnisse und Verhaltensweisen der Göttinnen Artemis, Athena oder Aphrodite absolut verboten.
Auf diese Weise werden alle Aspekte des Lebens einer Frau, die Mitglied einer bestimmten Gesellschaft ist, vorab festgelegt, da bei ihrer Geburt die akzeptablen und die nicht konfigurierten Rollen festgelegt werden. Sowie was von jeder Frau in der Rolle erwartet wird, die sie einnehmen muss. Dies begünstigt die Personifizierung oder den Ausdruck bestimmter Göttinnenmuster gegenüber anderen . Das passiert auch mit den Lebenszyklen. Die Lebensabschnitte einer Frau, die Pubertät, die Schwangerschaft, die Wechseljahre und das Alter sind Schlüsselmomente, die bestimmte Verhaltensweisen zum Nachteil anderer verstärken.
Aktivierung der Göttinnen
Jean Shinoda Bolen erinnert uns daran, wie die Griechen die Götter anriefen, wenn sie bestimmte Dinge brauchten oder bestimmte Fähigkeiten benötigten, um etwas zu vollbringen oder einfach um ihren Segen zu bitten. Deshalb waren viele seiner Hymnen Beschwörungen seiner Gottheiten . Deshalb haben sie sich an sie gewandt, um das zu bekommen, was sie wollten. Die Technik, die sie lehrten, um sie aufzurufen, war: Stellen Sie sie sich vor und rufen Sie sie dann auf. Auf diese Weise können sie die Göttin „anrufen “, von der sie glauben, dass sie sich entwickeln muss, oder einen Archetyp, der für sie von Vorteil ist. Sie bemühen sich, das Gefühl ihrer Gegenwart zu fühlen, zu sehen und zu besitzen, und visualisieren es dann durch kreative Vorstellungskraft und fragen nach ihrer charakteristische Kraft Dann werden Sie Beispiele haben, die der meisterhafte Psychiater Bolen für diese Anrufungen gegeben hat:
● Athena, hilf mir, in dieser Situation klar zu denken.
● Persephone, hilf mir offen und aufgeschlossen zu bleiben.
● Hera, hilf mir zu binden und treu zu sein.
● Demeter, lehre mich, geduldig und großzügig zu sein, hilf mir, eine gute Mutter zu sein.
● Artemis, fokussiere mich auf das entfernte Ziel.
● Aphrodite, hilf mir, meinen Körper zu lieben und zu genießen.
● Hestia, ehre mich mit deiner Gegenwart, gib mir Frieden und Gelassenheit.
Welche Göttin bist du? Fühlen Sie sich mit einem von ihnen oder mehreren identifiziert? Oder haben Sie sich vielleicht wie eine der Göttinnen gefühlt, die sich irgendwann in Ihrem Leben gefühlt haben? Wenn Ihnen der Artikel gefallen hat, lade ich Sie ein, mitzuteilen, ob Sie die Herrschaft einer Göttin in Ihnen erlebt haben oder ob Sie ein Mann sind, haben Sie ihn vielleicht bei einer Frau in Ihrem Leben beobachtet.
REDACTORA: Gisela S., Herausgeberin der großen Familie der Weißen Bruderschaft.
TEIL 1:
Quelle: Bolen, JS (2012). Die Göttinnen jeder Frau: eine neue weibliche Psychologie. Kairos Leitartikel.
