MEDITATION DES NATÜRLICHEN GEISTES

Die Praxis, den natürlichen Geist zu erwecken, ist außerordentlich einfach. Es ist die beste menschliche Form und Erfahrung, die Sie haben können, und jeder kann es tun. Du musst einfach still sein.

Halten Sie Ihre Wirbelsäule aufrecht, entweder auf einem Stuhl mit fest auf dem Boden stehenden Füßen oder auf einem Kissen oder einem Kissen mit gekreuzten Beinen, übereinander in der Position des Lotos oder des halben Lotos.

Ihre Augen sollten leicht geöffnet sein und zum Boden zeigen. Sie können Ihre Hände bequem auf die Knie legen, die Handflächen nach unten legen oder Ihre rechte Hand auf die linke Hand legen, die Handflächen auf Höhe des Nabels. Fühle deine Würde in dieser Haltung.

Wenn Sie die Wirbelsäule aufrecht halten, wacht sie bereits auf und bleibt wach.

In dieser Position müssen Sie nichts weiter tun, als auf Ihren Atem zu achten. Atme normal. Wenn Sie sich Ihres Denkens bewusst werden, lösen Sie es einfach auf, bezeichnen Sie es nur als "Gedanke", und lösen Sie den Gedanken auf, wenn Sie ausatmen.

In demselben Moment vor dem Ausatmen und während sich der Gedanke auflöst, befindet sich der "Raum" zwischen den Gedanken. Dies ist der Raum, mit dem wir uns vertraut machen und ihn pflegen müssen. Es ist der Same des natürlichen Geistes und der Schlüssel zu deinem wahren und authentischen Sein.

Übe es jeden Tag mindestens 15 Minuten lang und beobachte die subtilen Veränderungen in deinen Wahrnehmungen und Einstellungen. Achten Sie auf den Weltraum!

http://www.13lunas.net/ejercicios/meditacionmentenatural.htm

Meditation ist nicht das Fehlen von Gedanken, sondern die Aufrechterhaltung von Wachsamkeit ohne Ablenkung, ohne Urteilsvermögen und frei von den Begriffen von Gut und Böse. Bokar Rinpoche Meditation im Mantra OM wird in Yoga Sutras empfohlen, um Hindernisse in Bezug auf die Selbstverwirklichung und für die Selbstverwirklichung selbst zu beseitigen.

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Wenn wir über das Nicht-Selbst meditieren, können wir die Barriere zwischen mir und einem anderen überschreiten.

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Wenn wir nicht vom Universum getrennt sind, entsteht eine vollkommen harmonische Existenz mit dem Universum. Wir sehen, dass alle anderen Menschen in uns existieren und dass wir in allen anderen Menschen existieren. Wir können sehen, dass die Vergangenheit und die Zukunft im gegenwärtigen Moment enthalten sind, und wir können den Kreislauf von Geburt und Tod durchdringen und völlig frei sein.

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... Die Essenz des Geistes ist in erster Linie leer und entwurzelt

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Fragemethode "Wer bin ich?", "Wer schafft diese Erfahrung?", Eine Methode ähnlich der Madhyamika-Methode der Diamant-Chip-Analyse, die die Dinge aus der Perspektive ihrer Ursachen und ihrer Auswirkungen betrachtet. In der Heiligen Schrift finden wir ähnliche Techniken in der Analyse der sieben Individualitätspunkte, die Chandrakirti benutzte (600-650). In der Kagyupa-Tradition wandte der große Yogi Milarepa (1040-1123) ähnliche Methoden an und bat seine Schüler, sich selbst zu fragen: „Wo bist du? "

Sie wurden von der fraktionslosen Anattalakana Sutta von Korruption befreit

Als der Buddha in Sàvatthì im Jeta-Hain im Anàthapiäðika-Park war, sagte er:

„ Mönche, wenn ein Mönch ein höheres Bewusstsein sucht, kann er gelegentlich auf fünf Mittel oder Methoden achten. Was sind diese fünf? “ „ Wenn auf Grund einiger (Nimitta-) Arten, auf die man achtet, nicht nützliche, schädliche Gedanken auftauchen, die mit Begierde, Hass oder Unwissenheit verbunden sind, sollte er auf einige andere achten andere Formen (Nimitta) als diejenigen, die mit dem Nützlichen (kusalùpasaçhita) verbunden sind. Wenn er andere Aufmerksamkeit schenkt als die, die mit dem Nützlichen verbunden sind, werden nicht-nützliche, schädliche Gedanken, die mit Verlangen, Hass oder Unwissenheit verbunden sind, aufgegeben. Sie hören auf. Wenn er sie aufgibt, stabilisiert, beruhigt, vereinheitlicht und konzentriert sich sein Geist . “

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