Geburt
Es gab ein kleines Land im heutigen Südnepal, das vom Shakyas-Clan regiert wurde. Das Oberhaupt dieses Clans und Königs des Landes hieß Shuddodana Gautama und seine Frau war die schöne Mahamaya. Als Mahamaya auf ihr erstes Kind wartete, hatte sie einen seltsamen Traum, in dem ein Elefantenkalb sie mit ihrem Rüssel segnete, was als sehr gutes Omen gedeutet wurde.
Wie es damals üblich war, reiste Königin Mahamayas Geburtszeitpunkt in das Königreich ihres Vaters, um dort zu gebären. Aber während der langen Reise begannen die Wehen. In der kleinen Stadt Lumbini bat sie ihre Dienstmädchen, sie auf der Suche nach Privatsphäre zu einem nahe gelegenen Hain zu bringen. Ein großer Baum stieg einen Ast auf sie zu, um die Geburt zu unterstützen. Es heißt, die Geburt sei fast schmerzlos verlaufen, obwohl das Kind von seiner Seite entlassen werden musste. Danach bedeckte ein leichter Regen die Mutter und das Kind, um sie zu reinigen.
Es wird gesagt, dass das Kind völlig bewusst geboren wurde. Er konnte sprechen und sagte seiner Mutter, er sei gekommen, um die ganze Menschheit vom Leiden zu befreien. Er konnte stehen und ein kurzes Stück in jede Richtung gehen. Lotusblumen wurden in jeder ihrer Spuren geboren. Er wurde nomSidharta Walker Siddhartha genannt, was bedeutet, "wer seine Ziele erreicht hat". Leider starb Mahamaya sieben Tage nach der Entbindung. Danach wurde Siddhartha von Mahaprajapati, der gütigen Schwester seiner Mutter, erzogen.
König Shuddodana befragte Asita, eine berühmte Wahrsagerin, über die Zukunft ihres Sohnes. Asita enthüllte, dass es eines von zwei Dingen sein würde: Er könnte ein großer König werden, sogar ein Kaiser. Oder er könnte ein großer Weiser und Retter der Menschheit werden. Der König, aufgeregt über die Idee, dass sein Sohn ein König wie er wird, beschloss, das Kind vor allem zu beschützen, was es zum Ordensleben führen könnte. Auf diese Weise wurde Siddhartha in einem seiner drei Paläste bewacht und daran gehindert, viele Dinge zu erleben, die die meisten Jungen für gewöhnlich hielten. Er durfte weder die Alten, die Kranken, die Toten noch jemanden sehen, der sich spirituellen Praktiken widmete. Nur Schönheit und Gesundheit umgaben Siddhartha.
Siddhartha wurde ein starker und schöner junger Mann. Als Prinz einer Kriegerkaste erlernte er die Kriegskünste. Als er das Heiratsalter erreichte, gewann er die Hand einer schönen Prinzessin aus einem benachbarten Königreich und schlug alle seine Konkurrenten in verschiedenen Disziplinen. Sein Name war Yashodhara und beide heirateten im Alter von 16 Jahren.
Während Siddhartha weiterhin im Luxus seiner Paläste lebte, erregte er langsam die Unruhe und Neugier über die Welt hinter den Palastmauern. Schließlich bat er darum, dass er seine Stadt und sein Land sehen dürfe. Der König bereitete alles sorgfältig vor, damit Siddhartha nicht das Leiden sah, von dem er befürchtete, dass es zu einem religiösen Leben führen könnte, und verfügte, dass nur junge und gesunde Menschen sich dem Prinzen präsentieren könnten. Während er durch die Hauptstadt Kapilavatthu gefahren wurde, hatte er die Gelegenheit, ein älteres Ehepaar zu sehen, das versehentlich auf der Parade-Route stehen geblieben war.
Überrascht und verwirrt ging er ihnen nach, um herauszufinden, wer sie waren. Dann kam er an einer Gruppe von Menschen vorbei, die schwer krank waren. Schließlich entdeckte er eine Trauerfeier an einem Fluss und sah sich zum ersten Mal in seinem Leben dem Tod gegenüber. Er fragte seinen Freund und Gutsherr Chandaka nach der Bedeutung all dieser Dinge, und Chandaka informierte ihn über die einfachen Wahrheiten, die Siddhartha an diesem Punkt seines Lebens bereits kennen sollte: dass wir alle alt werden, krank werden und schließlich sterben.
Siddhartha sah auch einen Asket, einen Mönch, der auf die Freuden des Fleisches verzichtet hatte. Der ruhige Ausdruck auf dem Gesicht des Mönchs blieb Siddhartha lange in Erinnerung. Später würde ich unter Bezugnahme auf diese Zeit sagen:
Wenn unwissende Menschen jemanden alt sehen, empfinden sie Entsetzen und Abneigung, obwohl sie eines Tages auch alt sein werden. Ich dachte: Ich möchte nicht wie unwissende Menschen sein. Danach konnte ich die Trunkenheit der Jugend nicht mehr spüren.
Wenn unwissende Menschen jemanden krank sehen, empfinden sie Entsetzen und Abneigung, obwohl sie eines Tages auch krank sein werden. Ich dachte: Ich möchte nicht wie unwissende Menschen sein. Danach konnte ich die Trunkenheit der Gesundheit nicht mehr spüren.
Wenn unwissende Menschen jemanden tot sehen, empfinden sie Entsetzen und Abneigung, obwohl sie auch eines Tages sterben werden. Ich dachte: Ich möchte nicht wie unwissende Menschen sein. Danach konnte ich die Trunkenheit des Lebens nicht mehr spüren. (AN III.39, angepasst)
Verführerisches Sidharta
Mit 29 erkannte Siddhartha, dass er nicht mehr so glücklich leben konnte, wie er es bisher getan hatte. Er hatte das Leiden entdeckt und wollte vor allem auf der Welt herausfinden, wie er es überwinden konnte. Nachdem er seiner schlafenden Frau und dem neugeborenen Sohn Rahula einen Abschiedskuss gegeben hatte, schlüpfte er mit seinem Gutsherrn Chandaka und seinem Lieblingspferd Kanthaka aus dem Palast. Er befreite sich von seinen üppigen Kleidern, schnitt seine langen Haare und gab Chandaka das Pferd, das ihm sagte, er solle in den Palast zurückkehren.
Er lernte für kurze Zeit bei zwei der berühmtesten Gurus jener Zeit, fand seine Übungen jedoch leer.
Dann begann er mit einer Gruppe von fünf Asketen, Sparmaßnahmen und Selbstkasteiung zu praktizieren. Sechs Jahre lang habe ich geübt. Die Aufrichtigkeit und Intensität ihrer Praxis war so überraschend, dass die fünf Asketen sehr bald Anhänger von Siddhartha wurden. Die Antworten auf seine Fragen erschienen jedoch nicht. Er verdoppelte seine Bemühungen und lehnte Wasser und Essen ab, bis er vor der Tür des Todes stand.
Eines Tages sah ein Bauer namens Sujata diesen ausgehungerten Mönch und hatte Mitleid mit ihm. Ich bat ihn, etwas von seinem Milchreis zu nehmen. Siddhartha entdeckte dann, dass diese extremen Praktiken ihn nirgendwohin führten, und dass es in der Tat besser wäre, einen Zwischenweg zwischen den Extremen eines Lebens voller Luxus und dem Weg zu finden eine der Selbstkasteiung. Also aß er, trank und badete im Fluss. Die fünf Asketen sahen ihn und kamen zu dem Schluss, dass Siddhartha das asketische Leben verlassen und den Weg des Fleisches eingeschlagen hatte und ihn deshalb verlassen hatte.
In der Stadt Bodh Gaya entschied Siddhartha, dass er unter einem bestimmten Feigenbaum sitzen würde, solange es dauerte, bis er die Antworten auf das Problem des Leidens fand. Er saß viele Tage, zuerst in tiefer Konzentration, um sich von allen Ablenkungen zu befreien, dann in voller Meditation, um sich der Wahrheit völlig zu öffnen.
Er habe begonnen, sich an all seine früheren Leben zu erinnern und alles zu sehen, was im gesamten Universum geschah. Am Vollmond des Monats Mai, mit der Ankunft des Morgensterns, bekam Siddhartha endlich die Antwort auf das Problem des Leidens und wurde Buddha, was bedeutet, dass er wach ist. .
Es heißt, die böse Mara habe versucht, diesem großen Ereignis auszuweichen. Zuerst versuchte er Siddhartha mit Stürmen und Dämonen zu erschrecken. Siddhartha blieb ruhig. Dann sandte er seine drei schönen Töchter, um ihn zu versuchen, aber es war vergebens. Schließlich versuchte er, Siddhartha in seinem eigenen Ego einzufangen, indem er seinen Stolz rief, aber dies schlug auch fehl. Nachdem Siddhartha all diese Versuchungen überwunden hatte, berührte er mit einer Hand den Boden und bat die Erde, sein Zeuge zu sein.
Sidharta wird der Buddha
Siddhartha, der jetzt zum Buddha wurde, blieb viele Tage unter dem Baum sitzen, der als Baum der Erleuchtung bezeichnet wurde. Es schien ihm, dass dieses Wissen, das er erworben hatte, sehr schwierig war, anderen mitzuteilen. Der Legende nach überredete Brahma, der König der Götter, den Buddha zu lehren und sagte ihm, dass einige von uns vielleicht nur einen kleinen Fleck in den Augen haben und dass wir nur durch das Hören seiner Geschichte aufwachen können. Buddha erklärte sich bereit, sie zu unterrichten.
In Sarnath bei Benares, etwa hundert Meilen von Bodh Gaya entfernt, überquerte er die fünf Asketen, die er so lange praktiziert hatte. Dort, in einem Wildpark, hielt er seine erste Predigt, die "der Beginn des Rades der Lehre" genannt wurde. Er erklärte die Vier Edlen Wahrheiten und den Achtfachen Pfad. Sie wurden ihre ersten Schüler und der Beginn der Shangha oder Mönchsgemeinschaft.
König Bimbisara von Magadha gab ihm, nachdem er die Worte Buddhas gehört hatte, ein Kloster in der Nähe von Rahagriha, seiner Hauptstadt, um es in der Regenzeit zu benutzen. Diese und andere großzügige Spenden ermöglichten es der Bekehrtengemeinschaft, über die Jahre hinweg weiter zu praktizieren, und gaben vielen Menschen die Möglichkeit, die Lehren Buddhas zu hören.
Im Laufe der Zeit kamen seine Familienmitglieder auf ihn zu, darunter seine Frau, sein Sohn, sein Vater und seine Tante. Sein Sohn wurde Mönch und ist besonders für ein Sutra bekannt, das auf einem Gespräch zwischen Vater und Sohn über die Gefahren von Lügen basiert. Sein Vater wurde ein Laienanhänger. Wegen der Traurigkeit, die durch die Abreise seines Sohnes und Enkels zum Klosterleben verursacht wurde, bat er Buddha, die Regel zu schaffen, dass ein Mann die Erlaubnis seiner Eltern haben sollte, Mönch zu werden. Buddha nahm an. Seine Tante und seine Frau baten ihn, sich der Sangha anzuschließen, die ursprünglich nur aus Männern bestand. Die damalige Kultur legte Frauen weit unter Männer, und es schien zunächst so, als würde die Erlaubnis für Frauen, in die Gemeinschaft einzutreten, sie schwächen. Aber Buddha akzeptierte sie und seine Tante und seine Frau wurden die ersten buddhistischen Nonnen.
Buddha sagte, dass es nicht darauf ankomme, welchen Status die Menschen auf der Welt hätten, noch auf ihre Vergangenheit, ihren Reichtum oder ihre Nationalität. Jeder konnte aufklären und jeder war in der Sangha willkommen. Der erste buddhistische Mönch, Upali, der zum Priester geweiht worden war, war ein Friseur gewesen, wurde aber über andere gestellt, die Könige gewesen waren, nur weil er seine Gelübde vor ihnen abgelegt hatte!
Buddhas Leben war nicht frei von Enttäuschungen. Sein Cousin Devadatta war ein ehrgeiziger Mann. Als Konvertit und als Mönch war er der Meinung, dass ihm im Sangha mehr Macht gegeben werden sollte. Er hat es geschafft, einige Mönche mit einem Aufruf zu extremer Askese zu beeinflussen. Er hat sich sogar mit einem örtlichen König zusammengetan, um Buddha zu ermorden und die Kontrolle über die buddhistische Gemeinschaft zu übernehmen. Natürlich ist es gescheitert.
Buddha erlangte im Alter von 35 Jahren die Erleuchtung. Er unterrichtete 45 Jahre lang im gesamten Nordwesten Indiens.
Sidharta stirbt
Mit 80 sagte er seinem Freund und Cousin Ananda, dass er sie bald alle verlassen würde. Und dies geschah in Kushinagara, weniger als hundert Meilen von seiner Heimat entfernt, wo er verdorbenes Essen aß und sehr krank wurde. Er meditierte tief in einem Wald und starb.
Seine letzten Worte waren ...
„Alle geschaffenen Dinge sind instabil; arbeite hart. "
Autor: Meister Renée Muchen
Territorialer Delegierter des Ong Hao von Barcelona in Argentinien.
www.sohamreiki.com
Mitarbeiter der Großen Weißen Bruderschaft
Professor für therapeutisches Yoga.
