Die mystische Rosenmeditation

  • 2017
Inhaltsverzeichnis hide 1 Wie ist die Meditation der Mystic Rose? 1.1 Phase 1: Lachen 1.2 Phase 2: Weinen 1.3 Phase 3: Beobachten auf dem Hügel 2 Meditation der Rose Mystische, endlose Vorteile

In diesem Text werden wir eine spezielle Osho-Technik kennenlernen, die, ohne die bekanntesten zu sein, wirklich nützlich und produktiv ist. Wir betreten das Gelände der Meditation der mystischen Rose . Für viele eine der fortschrittlichsten seit der Vipasana Buddhas, die bereits satte 25 Jahrhunderte hat.

Und heute hat die Gesellschaft aus verschiedenen Gründen Emotionen unterdrückt und sich selbst gerettet, insbesondere bei Männern. Weinen oder Lachen ist jedoch sehr natürlich und es macht keinen Sinn, dass es nicht externalisiert und sogar als negativ angesehen werden kann.

Seit unserer Kindheit werden wir in emotionaler und sentimentaler Unterdrückung unterrichtet . Aber es ist alles andere als positiv, sondern eine ziemlich nachlässige Strategie. Indem das Kind auf diese Weise unterrichtet wird, verliert das Kind eine große Chance, seine eigenen Emotionen zu erforschen, zu identifizieren und zu verwalten. Deshalb ist die Meditation der mystischen Rose in dieser Hinsicht so positiv .

Wie ist die Meditation der mystischen Rose?

Die Technik der Meditation der mystischen Rose ist ein dreiwöchiger Prozess . Um die volle Wirkung zu erzielen, ist es wichtig, 21 Tage lang drei Stunden am Tag zu üben. In diesem Prozess finden wir drei Teile oder Phasen, die wir unten zusammenfassen werden.

Phase 1: Lachen

Junge Frau sitzt auf dem Bett

Die erste Phase des Meditationsprozesses besteht aus Lachen . Tatsächlich ist kein Grund notwendig, wir müssen nur sieben Tage lang drei Stunden am Tag lachen.

Ziel dieser ersten Phase ist es, den Ursprung des Lachens zu finden. Wenn wir sehen, dass wir nichts mehr zu lachen haben oder es nicht mehr von Natur aus oder ohne Grund kommt, werden wir uns in Form von Giberish bewegen, so dass die blockierte Energie freigesetzt wird. Aber denken Sie daran, während der Meditation nur zu lachen . Natürlich sollten Sie die letzten 10 Minuten der Sitzung still beobachten.

Phase 2: Weinen

Sobald die erste Phase vorbei ist, gehen wir weinend in die zweite Phase über. In den nächsten 7 Tagen müssen Sie Ihre Tränen über Ihr Gesicht laufen lassen . In diesem Fall können Sie mit ein wenig Bewusstsein und ohne viel Aufwand perfekt miteinander auskommen.

Während dieser Phase werfen wir einen introspektiven Blick auf unser eigenes inneres Wesen, das aufschreit . Unterdrücke niemals Tränen, damit du bequem weinen kannst. Das heißt, entweder schreiend, laut, tief ... Wichtig ist, dass es von Herzen kommt. Sie können sich mit trauriger und leiser Musik helfen, wenn sie Sie inspiriert. Und denken Sie daran, die letzten 10 Minuten müssen Sie in völliger Stille beobachten.

Phase 3: Beobachtung auf dem Hügel

Die dritte und letzte Phase beginnt, in der wir 7 Tage entspannt und in völliger Stille verbringen werden . Wir müssen unsere Augen schließen und unser Inneres beobachten. Alles, was in uns geschieht, wird uns als Zeugen haben. Für viele wird es das erste Mal sein, dass andere sich daran erinnern, etwas Ähnliches schon einmal getan zu haben.

Atmen Sie tief durch, lassen Sie die Luft raus und gehen Sie in die Luft. Stimmen Sie auf natürliche Klänge ab, wenn diese Ihnen beim Internalisieren helfen .

Lassen Sie nach 45 Minuten Beobachtung weitere 15 Minuten Zeit, um mit attraktiver und angenehmer Musik reibungslos zu tanzen . Lassen Sie sich von der Tanzbewegung mitnehmen und fangen.

Meditation der mystischen Rose, endlose Vorteile

Tatsächlich ist diese Osho-Technik wirklich positiv und vorteilhaft . Es hilft uns, uns selbst zu finden und uns auf unsere eigenen Emotionen zu beziehen, die lange verloren waren. Auf diese Weise brechen wir die Schutzpanzerung und fangen an, ehrlich zu uns selbst zu sein.

Weinen und Lachen ist sehr wichtig, da es den Höhepunkt unserer Gefühle darstellt. Und da wir unseren Norden verloren haben und ein wenig spüren, ermöglicht uns diese Osho-Meditationstechnik, uns wieder mit uns selbst zu treffen .

Gesehen in oshogulaab von Pedro, dem Herausgeber der Großen Weißen Bruderschaft

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