Der Hylozoismus und die Allmacht der Ideen

VORWORT: Materie, Kräfte und Energien.

In der Baghavad Gita finden wir, dass Gott vier Hauptmerkmale oder Aspekte hat. Die universelle Form ist das Objekt des Studiums der pantheistischen Philosophie, die Gott mit dem Universum identifiziert, die Monade ist das Objekt des Studiums der monistischen Philosophie, die Gott mit der Seele identifiziert, der Überseele, die sich in den Herzen aller Wesenheiten befindet Leben ist das Ziel der Mystik, die spirituelle Triade ist das Objekt der Erforschung der Religionen und der Esoterik.

In der Bibel ist von Allwissenheit, Allgegenwart und Allmacht die Rede, letztere Qualität unter dem Namen Shaddai, reine Ideen, Schicht zwölf der DNA. Kant führte uns in das Verhältnis von Immanentem und Transzendentem ein, dass die Wechselwirkung zwischen Seele und Verstand bei der Erzeugung des manifestierten Universums gefunden wird. Der Meister des Ostens, Buddha, gab uns das Konzept der transzendenten Gottheit und lehrte im Westen das Konzept des immanenten Gottes, das Christus formuliert und bewahrt hat.

Wunsch ist Teil der Natur von Vorsystemen, und Menschen sind Vorsysteme, und es gibt niemanden, der etwas begehren kann, ohne es auch befriedigen zu wollen. Die Fähigkeit, alle Wünsche zu erfüllen, ist ein Ideal, das notwendigerweise alle Menschen aller Zeiten teilen. Allmacht ist das, was man als Meta-Ideal bezeichnen könnte.

In diesem Artikel werden wir die hylozoistische Theorie und ihre Beziehung zur Allmacht der Ideen durch einen Wissensdialog zwischen dem Tibeter, Sigmund Freud und Russell Ackoff erläutern.

DIÁLOGO: Idole, Ideale und Ideen

Djwal Khul: In unserem manifestierten Universum gibt es den Ausdruck einer Energie oder eines Lebens, die verantwortliche Ursache für die verschiedenen Formen und die große Hierarchie von Lebewesen, die die Gesamtheit dessen ausmachen, was existiert. Dies ist die sogenannte hylozoistische Theorie. Dieses großartige Leben ist die Grundlage des Monismus, und alle erleuchteten Menschen sind Monisten. "Gott ist einer" ist der Ausdruck der Wahrheit.

Sigmund Freud: Schritt für Schritt hat sich das Bewusstsein des Menschen vom Animismus zum Idealismus gewandelt. Die Menschheit hat im Laufe der Jahrhunderte drei große Konzepte des Universums gekannt: das animistische, religiöse und wissenschaftliche Konzept.

Djwal Khul: Zwischen der untergeordneten psychischen Stufe und der spirituellen Wahrnehmung gibt es drei Stufen der bewussten Wahrnehmung: Die Stufen des Psychismus, der Mystik und des Okkultismus. Diese Manifestationen göttlichen Wissens sind mit der Entwicklung von Energiezentren verbunden und davon abhängig.

Sigmund Freud: Angesichts dieser Weltanschauungen wird es uns auch leicht fallen, die Entwicklung der "Allmacht der Ideen" in diesen Phasen zu verfolgen.

Djwal Khul: Die göttliche Siquis manifestiert schließlich die drei herausragenden psychologischen Eigenschaften der Göttlichkeit: Licht, Energie und Magnetismus

Sigmund Freud: In der animistischen Phase wird der Mensch sich selbst zugeschrieben, der Allmacht; im Religiösen gibt er es den Göttern, behält sich die Macht vor, sie zu beeinflussen, sie nach ihren Wünschen handeln zu lassen, in der wissenschaftlichen Auffassung hat sich der Mensch dem Tode ergeben.

Djwal Khul: In der Mystik findet die Offenbarung von Licht und Kraft statt, sie ist typisch für das Stadium der Adoleszenz. Das Gefühl der Macht macht den Menschen zumindest vorübergehend egoistisch, dominant, selbstbewusst und arrogant. Die Egomanie ist vorwiegend ein Problem der Persönlichkeitsintegration.

Sigmund Freud: Der Narzissmus zeigt als wesentliches Merkmal den hohen Stellenwert, den das Primitive und das Neurotische den psychischen Handlungen beimessen.

Djwal Khul: Den psychologischen Faktoren muss man sich stellen, indem die Allwissenheit der Seele durch den Verstand wirkt, aber nicht durch ihre Allmacht. Das Gefühl der Macht entsteht nur durch die Anstrengung, ein bestimmtes magisches Werk zu vollbringen.

Rusell Ackoff: Allmacht ist ideal und spiegelt sich in der Tatsache wider, dass praktisch alle Religionen sie der Gottheit zuschreiben.

Sigmund Freud: Die Allmacht der Ideen ist das Prinzip, das die Magie regiert. Die Motive, die die Ausübung von Magie antreiben, sind nichts anderes als Wünsche.

Rusell Ackoff: Allmacht ist ein Ideal, das, wenn es erreicht werden könnte, die Erfüllung aller Wünsche und folglich aller anderen Ideale sicherstellen würde.

Djwal Khul: Wer seine Seele entdeckt, widmet sich der magischen Arbeit, der Rettung anderer Seelen, durch seine Willenskraft, durch klar formuliertes Verlangen.

Sigmund Freud: Den Ausdruck „Machtlosigkeit der Ideen“ verdanke ich einem sehr intelligenten Patienten, der unter obsessiven Vorstellungen litt und der, nachdem er geheilt war, klare Intelligenz und gesunden Menschenverstand bewies. Er fälschte diesen Ausdruck, um all jene einzigartigen und störenden Phänomene auszudrücken, die ihn zu verfolgen schienen, und damit all jene, die an derselben Krankheit litten.

Djwal Khul : Die Welt des Okkultismus ist die Welt der Energie, der Kräfte, ihres Ursprungs, ihres Wirkungspunkts und der Punkte für ihre Assimilation und Übertragung oder Beseitigung.

Rusell: In der industriellen Revolution waren die beiden zentralen Konzepte Arbeit und Maschine. Die Arbeit wurde als Anwendung von Energie auf Materie konzipiert, um deren Eigenschaften zu verändern.

Djwal: Die Geschichte der Welt basiert auf der Entstehung von Ideen, ihrer Akzeptanz, ihrer Verwandlung in Ideale und ihrer rechtzeitigen Ersetzung durch neue, anstatt in Götzendienst zu verfallen.

Rusell: Ich versuche, den Leser zu überzeugen, die Vision, die Mission und die Methode, mit der wir die neue Ära erschaffen können, zu teilen: (die Ära der Ideen).

Djwal: Gott in der Maschine ist eines der Trugbilder von Menschen aus dem dritten Strahl: aktive Intelligenz.

Rusell: Das Zeitalter der Systeme ist eine Synthese des Maschinenzeitalters und seiner Antithese (der Ideen), die noch formuliert wird.

Freud: In unserem Vertrauen in die Kraft der menschlichen Intelligenz, die bereits die Gesetze der Realität besitzt, finden wir immer noch Spuren des alten Glaubens an die Allmacht.

Djwal: Intelligenz begünstigt den Übergang von Intellekt zu Intuition. Wir kommen zu dem Verständnis, wenn wir die Beziehung zwischen unserem inneren spirituellen Fokus und unserem äußeren Dienst durch die ständige Bemühung, zu dienen, betrachten.

Rusell: Intelligenz ist die Fähigkeit, die Effizienz zu steigern. Weisheit ist die Fähigkeit zur Steigerung der Effektivität, was das Verständnis von Wissen unterscheidet, spiegelt sich im Unterschied zwischen Wachstum und Entwicklung wider. Wachstum erfordert keine Wertsteigerung; Entwicklung ja.

Djwal: Es gibt einen Unterschied zwischen geistigem Wachstum und innerer Entwicklung, zwischen Introversion und Subjektivität. Introspektion ist charakteristisch für die denkende Persönlichkeit, die immer auf ihr inneres mentales und sentimentales Leben blickt. Subjektiv zu leben bedeutet, dass der Fokus des Bewusstseins in der Persönlichkeit und der Seele liegt und von dort aus auf sie schaut. Das Geistige ist charakteristisch für den Mystiker, das Esoterische ist charakteristisch für den Okkultisten.

Rusell: In sozialen Systemen gibt es zwei Kategorien: die Art und Weise, in der die Umwelt das Individuum beeinflusst, und die Art und Weise, in der ein Individuum die Umwelt beeinflusst.

Djwal: Introvertierte und Extrovertierte. Sie markieren das Auf und Ab individueller Erfahrungen und sind die Analogie des kleinen Lebens mit den großen Zyklen der Seele.

Rusell: Wer sensibler für seine Umwelt ist, orientiert sich am Objektiven, wer sensibler für sich selbst ist, orientiert sich am Subjektiven.

Djwal: Selbstbewusstsein ist das Ergebnis des mentalen Prinzips in Menschen. Wenn die Prinzipien von Position, Beziehung und Begrenzung in Systemen untersucht werden, ist die enge Verbindung, die zwischen allen Gruppen innerhalb einer Gruppe besteht, offensichtlich.

Rusell: Führungskräfte konzentrieren ihre Aufmerksamkeit auf die Art von Systemen, die als "Organisationen" bezeichnet werden. Die Kybernetik konzentrierte sich auf die Art von Systemen, die als "Organismen" bezeichnet werden. Aber oft behandeln sie Organisationen, als wären sie Organismen.

Djwal: Die Führung in den Gruppen, die die Arbeit der neuen Ära steuern, wird aus der Disziplin des Einzelnen hervorgehen, und die Führungskräfte werden aus denen gezogen, die interne Angelegenheiten wahrnehmen.

Rusell: Das Produkt eines idealen Designs sollte das System sein, mit dem dieses Ideal erreicht werden soll. Dieses System muss in der Lage sein, seine Ideale unter konstanten oder sich ändernden Bedingungen mit zunehmender Effektivität zu verfolgen. Es muss die Fähigkeit haben zu lernen und sich anzupassen.

Djwal: Esoterisches Training konzentriert sich auf echtes Lernen: das Erkennen von Werten, die von der Welt der Bedeutungen verhüllt werden.

Freud: Kunst ist der einzige Bereich, in dem die "Allmacht" der Ideen bis heute erhalten geblieben ist.

Rusell: Das Allmachtsideal sollte immer in der Lage sein, Bilder in einem wünschenswerteren Zustand zu erzeugen als dem, in dem es gegenwärtig ist. Die Funktion der Kunst besteht darin, diese Art von Bildern bereitzustellen und uns zu ihrer Verfolgung zu inspirieren .

EPILOG: Systeme, Design und Modell

Bei der Bewertung und Erkennung des Geistes muss berücksichtigt werden, dass das Universum weder magisch noch mechanisch ist. Es ist eine Schöpfung des Geistes und ein Mechanismus des Gesetzes. Aber obwohl in praktischen Anwendungen die Naturgesetze in einem scheinbar doppelten Bereich des Physischen und des Spirituellen wirken, sind sie in Wirklichkeit eins und wirken unter dem Gesetz der Anziehung. Djwal Khul enthüllt seine siebenstrahlige Abhandlung in Bezug auf die Geschichte. Dies ist der kosmische Geist, der siebenfache Geist, der sich in der Raumzeit unterscheidet und dessen Phasen von jedem der sieben Strahlen verwaltet werden.

Freuds Metaphern waren von Reformbildern durchdrungen. Das hydraulische Modell der Triebe, die Druck auf die Freiheit ausüben, das ökonomische Modell der Symptombildung, bei dem die Neurose eine Transaktion zwischen den gegensätzlichen Forderungen widersprüchlicher Impulse ist, sollte das Schicksal des Menschen aufdecken und aufheben was uns unsere eigene Geschichte gebracht hat.

Ackoff-Kapseln wurden in einer Ära der industriellen Nachrevolution konzipiert, in der die Verwaltung den menschlichen Platz der Kybernetik einnahm. Ackoff zeigt den Unterschied zwischen Wachstum und Entwicklung und verdeutlicht die Idee des Fortschritts. In der postindustriellen Revolution versucht der Mensch, Instrumente zu entwickeln und zu verwenden, die geistige und nicht körperliche Arbeit leisten: Artefakte, die Symbole beobachten (erzeugen), kommunizieren (Symbole übertragen) und denken (Symbole logisch verarbeiten). Zusammen ermöglichen diese Technologien die Mechanisierung der Steuerung, dh die Automatisierung .

Ackoff versucht uns zu überzeugen, die Vision, Mission und Methode zu teilen, mit denen wir eine neue Ära schaffen können: Das Zeitalter der Ideen als Antithese des Zeitalters der Maschine, das Zeitalter der Systeme als deren Synthese.

Referenzen:

Alice Bailey Abhandlung über kosmisches Feuer . Lucis Trust Buenos Aires 1995

Rusell Ackoff. Das Ackoff-Paradigma . Limusa Mexiko 2002

Sigmund Freud Totem und Tabu.