Der Weg des Tao: Der Taoismus als Philosophie der Einheit und Harmonie mit der sensiblen und unsensiblen Welt

  • 2018
Inhaltsverzeichnis hide 1 Was ist Taoismus? 2 Grundsätze des Taoismus 2.1 Kapitel XL 2.2 Kapitel XLII 3 Der Weg des Tao 4 Leben nach dem Tao

„Wenn du die ganze Menschheit wecken willst, weck dich.
Wenn Sie das Leiden der Welt beseitigen wollen, beseitigen Sie alles, was in sich selbst dunkel ist.
In Wahrheit ist das größte Geschenk, das Sie anbieten können, Ihre eigene Transformation. “
Lao Tse.

Die heutigen Menschen haben von Anfang an das Bedürfnis nach Macht über die Dinge verspürt. Natur, soziales Umfeld, Emotionen. Nichts ist vor dem Verlangen nach Kontrolle sicher.

Paradoxerweise trennt sich der Mensch in diesem Verlangen nach Kontrolle vom Pfad und ist verloren . Er sieht sich mit seinen eigenen Einschränkungen konfrontiert und ist frustriert . Aus diesem Grund lebt er verwirrt, weil er sich nach der Kontrolle sehnt, die er nicht haben kann, und bei dieser Suche verliert er sein Wesen.

Der Taoismus predigt einen anderen Weg. Wo der Mensch in die Natur integriert ist und alles, was in diesem ständigen Werden ist und nicht.

Was ist Taoismus?

Der Taoismus ist die Lebensphilosophie, die in erster Linie auf dem " Tao Te King " basiert, einem Buch mit 81 kurzen Kapiteln, das die chinesische Tradition dem großen chinesischen Philosophen und Denker Lao Tsé zuschreibt, der im 6. Jahrhundert vor Christus lebte kämpfende Königreiche.

Das Wort " Tao " kann, obwohl es in den verschiedenen chinesischen Traditionen zahlreiche Bedeutungen hat, als " Ursprung " oder " Weg " übersetzt werden. " Te " bezieht sich auf Tugend, Lebenskraft und " König " oder " Ching " ist eine Bezeichnung für traditionelle Bücher.

Der König des Tao Te wäre also so etwas wie das traditionelle Buch des Weges der Tugend .

Wir können sagen, dass der radikalste Unterschied zu anderen Philosophien im Impuls der Kontrolle liegt .

Viele Philosophien betrachten die Welt als mangelhaft und unvollkommen, und es muss eingegriffen und analysiert werden, um eine Funktion oder ein Wesen zu erfüllen. Der Taoist hingegen ist der Ansicht, dass in diesem Verlangen unsere Frustration liegt, da sie den Menschen von der Natur trennt . Die verzweifelte Suche nach einem Guten lenkt ihn von dem Guten ab, das er bereits besitzt.

Wie der Versuch, den Wind in einem Sack zu fangen, kann das Tao nicht in den Worten enthalten sein. Es hört auf zu fließen und verliert seine Essenz.

Prinzipien des Taoismus

Die Prinzipien des Taoismus finden sich in den Zeilen des Buches Tao Te King .

Kapitel XL

Lao Ts gibt uns eine Vorstellung vom Prinzip des Tao. Im Universum werden alle Dinge aus dem Sein geboren. Das Sein wird aus dem Nicht-Sein geboren .

Diese ewige Interaktion ist der Schlüssel, der das Manifest mit dem Nicht-Manifest verbindet. Das Tao ist beides: das Sein und das Nichtsein.

Ebenso sind Binaries wie Gut und Böse, Licht und Dunkelheit, Leben und Tod nicht gegensätzlich, sondern komplementär . Das eine geht mit dem anderen in einem zyklischen Prozess.

Auf diese Weise wird eine Polarität hergestellt, die in allen Dingen vorhanden ist. Himmel und Erde, Systole und Diastole, Inspiration und Ausatmen.

Sein und Nichtsein: Tai-Chi und Wu-Chi . Das Yin und das Yang. Beides geht Hand in Hand, und es zeigt uns, dass der Weg der Realität organisch, wandelbar und dynamisch ist.

Kapitel XLII

Sagt Lao Ts Das Tao bringt das Eine hervor, das Eine bringt das Zwei hervor, das Zwei bringt das Drei hervor, das Drei bringt die Zehntausend Wesen hervor .

Das Tao produziert das Eine . Der Eine ist das Wu-Chi . Das Teilchen " Wu" leugnet, was als nächstes kommt, und " Chi" wäre so etwas wie eine Erweiterung: Die Nichterweiterung . Das reine Bewusstsein hat keine Ausdehnung. Es gibt keinen Inhalt des Bewusstseins, es ist rein und still.

Der Eine bringt die Zwei hervor . Die Zwei ist das Yin-Yang . Dieses Bewusstsein, wie es sich in seiner Stille widerspiegelt, entsteht in Bewegung, einem Kreislauf.

Die Zwei bringt die Drei hervor . Die Drei sind Tai-Chi : das Selbst. Dies ist eine Verbindung von ineinandergreifender Stille und Bewegung. Wir wissen aus Erfahrung, weil in uns noch etwas ist und sich bewegt. Und diese Bewegung stirbt nicht, sondern ist ständig integriert . Das integrierte Yin und Yang.

Die drei produzieren die Zehntausend Dinge, es ist eine symbolische Darstellung aller Dinge, die existieren. Er sagte es zuvor, im Universum sind alle Dinge aus dem Sein geboren .

Nun, wir haben gesagt, dass der Eine das Wu-Chi ist, die Zwei das Yin-Yang, die Drei das Tai-Chi.

Vier sind die Bereiche der Existenz . Dies sind das Tao des Himmels, das der Erde, das des Menschen und das soziale Tao.

In diesen vier Reichen manifestiert und entfaltet das Tao seine Bewegung.

Es wird gesagt, dass die Bewegung des Tao die Rückkehr ist, die zu sich selbst zurückkehrt. Nun, um zurückzukehren, muss man zuerst ausstrahlen. Dies ist der konstante Zyklus.

Der Weg des Tao

Die Chinesen wiesen auf die Ordnung des Tao mit dem Wort " Li " hin, was Muster bedeutet. Dieses Muster der Natur ist asymmetrisch und unregelmäßig wie das Design der Wolken.

Der Mensch hat jedoch die Fähigkeit erworben, sich von der Natur zu trennen, zu der er gehört. Deshalb braucht er eine Tugend (" Te "), um dorthin zurückzukehren und nach dem Tao zu leben. Das ist " Wu-Wei ": das Nicht-Tun.

Es geht nicht darum, den Weg des Tao aufzuzwingen oder zu analysieren, sondern es besteht aus einer intimen praktischen Kenntnis der Prinzipien, die die Welt regieren. Als eine Intuition, der es an Anstrengung mangelt, die weder bewusst noch intellektuell ist. Deshalb beginnt der Tao-Te-König mit der Aussage " Das Tao, das in Worten ausgedrückt werden kann, ist nicht das wahre Tao ."

Die Analyse stammt aus der lateinischen Analyse , was " die Trennung einer ganzen Zahl in ihre Teile zur weiteren Untersuchung " bedeutet. Dieser Impuls des Menschen und das Bedürfnis nach Kontrolle über die Natur treibt ihn vom Tao weg.

Lebe nach dem Tao

Das Tao lädt uns ein, aufhören zu wollen, die Kontrolle über die Dinge zu haben. Erkennen Sie sich als Teil von Tai-Chi und geben Sie sich hin, gemäß seinen Prinzipien und Strukturen darin zu fließen . Sie müssen es nicht bewusst verstehen, ohne es zu analysieren.

Und in dieser Folge akzeptieren wir unsere Rolle als Teilnehmer an seiner Bewegung, die sowohl die Rolle aller existierenden Wesen ist.

Kontemplation ohne praktisches Ziel. Einigkeit mit allem um uns herum.

Die Integration der Dualität als unteilbares Ganzes . Die Synthese

Dies ist der Weg der Tugend.

BÜCHER ZUM HERUNTERLADEN

1) “Der Weg von Tao Alan Watts” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/el-camino-del-tao-alan-watts.pdf

2) "I ching" https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/i-ching.pdf

3) “tao te king” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/tao-te-king.pdf

4) “chuang tzu” https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2018/07/chuang-tzu-capitulos-interiores-traduccion-pilar-gonzales-espana.pdf

AUTOR: Lucas, Redakteur in der großen Familie von hermandadblanca.org

Quellen:

  • "Tao Te King" von Lao Tsé
  • "Hua Hu Ching" Lao Tsé
  • http://etimologias.dechile.net/?ana.lisis
  • http://www.eltaichixinyi.com/Home/presentacion/articulos/conceptos-filosoficos/tao-y-taoismo
  • https://www.magiasiatica.com/introduccion-taoismo/

Nächster Artikel