Der Gott des Lebens

  • 2016
Inhaltsverzeichnis hide 1 Einleitung 2 Schöpfer des Lebens 3 Ansporn, Erwecker und Erhalter des Lebens 4 Liebe ist Leben 5 Leben in Gott 6 Ewiges Leben 7 Abschluss: das vereinfachte Modell
Hildegarda von Bingen

Einleitung

Gott hat sich selbst vorgestellt und gesagt: "Ich bin das Leben." In diesem Dokument erkennen wir es so wie das Leben: seinen Schöpfer, seinen Provokanten, seine Fülle, seine Integrität, seine Perfektion, seinen Erhalter.

Dieser Text wird mit den Worten angereichert, die die deutsche Äbtissin Hildegarda de Bingen (12. Jahrhundert) in ihrem Werk das "Buch der göttlichen Werke" verkörperte, und zwar in der ersten Vision des ersten Teils dieses Buches.

Hildegarda hatte seit ihrer frühen Kindheit die Gabe des Sehens . In einem Brief an Guiberto de Gembloux erklärte sie, wie seine Visionen waren: „Mein Geist steigt nach dem Willen Gottes auf die Spitze des Himmels (…), aber ich höre diese Dinge nicht mit den Ohren des Körpers oder mit den Gedanken meines mein Herz, noch nehme ich sie durch die gemeinsame Handlung meiner fünf Sinne wahr, sondern nur in meiner Seele, mit offenen äußeren Augen; auf eine Weise, die ich nie in der Schwäche der Ekstase erlebe, aber in einer wachsamen Haltung sehe ich sie Tag und Nacht (...) Im Schatten des lebendigen Lichts leuchten die heiligen Schriften, Predigten, Tugenden und einige Werke für mich von Männern gemacht. Alles, was ich in dieser Vision gesehen oder gelernt habe, habe ich lange in Erinnerung (...) Und was ich schreibe, ist das, was ich sehe und höre, und ich spreche keine anderen Worte als die, die ich höre; und mit unpolierten lateinischen Wörtern sage ich Dinge, wie ich sie in der Vision höre “(In: Fraboschi: 2010: S.101).

Schöpfer des Lebens

Alle Dinge wurden für ihn gemacht, und ohne ihn wurde nichts gemacht, was gemacht wurde. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen “(Joh 1, 3-4).

Die deutsche Äbtissin berichtet in der ersten Vision des "Buches der göttlichen Werke", dass " von Ewigkeit an alle Dinge in Gott waren, aber nicht wie an einem Ort (...) Alle Dinge, die Gott getan hat, hatten sie in seiner Gegenwart vor dem beginn der zeit. Da in der reinen und heiligen Gottheit alle sichtbaren und unsichtbaren Dinge ohne Augenblick und ohne Zeit vor allen Zeiten erschienen (...) Als Gott sagte: Lass es geschehen, wurden alle Dinge sofort in ihre Form, diese Form, gekleidet in dem das göttliche Bewusstsein sie in ihrer Unversehrtheit vor der Zeit betrachtete. So wie sich alle Gegenstände vor einem Spiegel darin widerspiegeln, so erscheinen alle seine Werke in der heiligen Göttlichkeit ohne Alter und ohne Zeit (...).

So wie ein Lichtstrahl durch den Schatten, den er wirft, die Gestalt einer Kreatur offenbart, so betrachtete das reine Vorherwissen Gottes jede Form aller Kreaturen, bevor sie Gestalt annahmen, weil das Werk, auf das Gott sich vorbereitete vor der Entstehung desselben Werkes in seinem Vorwissen und in seiner Ähnlichkeit zur Aufführung gebracht werden “(Hildegard: Buch der göttlichen Werke, S. 34).

Gott hat allen Lebewesen, einschließlich uns, Leben gegeben. Deshalb ist es wie bei den Engeln an uns, ihn anzubeten und ihm für das Geschenk des Lebens zu danken . Deshalb sind wir aufgerufen, das Leben in all seinen Formen und Erscheinungsformen zu ehren und zu respektieren : das Leben der Tiere, das Leben eines Fötus, das Leben des Wassers, das Leben eines alten Mannes, das Leben der Bäume, unser Leben.

Auferwecken, Leben schenken und Leben erhalten

In einer seiner Visionen, der ersten, die im "Buch der göttlichen Werke" erzählt wird, sieht Hildegarda das Bild am Anfang dieses Artikels und hört, dass es heißt:

Ich bin die höchste und sengende Energie, ich bin diejenige, die den Funken aller Lebewesen entzündet hat, nichts Sterbliches fließt von Mir, und ich urteile über alle Dinge. Mit meinen oberen Flügeln fliege ich über den Erdkreis und wenn ich ihn mit meiner Weisheit bedecke, befehle ich ihn gerade. Auch das sengende Leben der göttlichen Substanz brennt auf der Schönheit der Felder, leuchtet im Wasser und brennt in der Sonne, auf dem Mond und in den Sternen, und mit dem himmlischen Atem erwecke ich das Leben in allen Wesen und belebe sie mit das unsichtbare Leben, das alles trägt. In der Tat lebt der Atem im Grün des Waldes und in den Blumen, das Wasser fließt wie lebendig, und auch die Sonne lebt von ihrem Licht, und wenn der Mond untergeht, taucht das Sonnenlicht wieder zu neuem Leben auf, und Die Sterne leuchten auch mit ihrer Klarheit, als wären sie lebendig (...) und ich feuere Energie, die unsichtbar in ihnen ist. Sie leuchten dank Mir auf, denn die Atmung ist die Ursache, durch die der Mensch ständig in ihnen bleibt Bewegung und wie die Flamme im sengenden Wind lebt.

Alle Dinge in ihrem Wesen sind lebendig und wurden nicht im Tod erschaffen, weil ich das Leben bin . Ich bin auch die Fähigkeit zu argumentieren, weil ich den Atem des gesunden Wortes habe, für das jede Kreatur gezeugt wurde. Und bei der Erschaffung aller Dinge habe ich meinen Atem so eingeführt, dass kein Wesen der Schöpfung in seiner Art vergänglich ist, denn ich bin das Leben. Ich bin ein vollständiges und vollkommenes Leben, das nicht aus den Steinen geflossen ist, weder aus den Zweigen blüht noch dank des Samens eines Mannes einen Ursprung hat, sondern alles, was lebenswichtig ist, aus Mir hervorgegangen ist (...)

Ich bin die Unterstützung von allem, weil alle lebenswichtigen Dinge ihre Begeisterung von Mir erhalten. Mein Leben ist das gleiche in der Ewigkeit, Leben, das keinen Anfang hat und kein Ende haben wird . Wenn er sich in Bewegung setzt und handelt, ist es Gott, und doch ist dieses eine Leben in drei Lebensenergien unterteilt. Die Ewigkeit ist der Vater, das Wort der Sohn, der Atem, der sie verbindet, heißt der Heilige Geist. Ebenso wollte Gott dies im Menschen mit drei Elementen darstellen: Körper, Seele und Vernunft. Meine Flammen beherrschen die Schönheit der Felder, das heißt die Erde, die Materie, mit der Gott den Menschen geformt hat. So wie ich mit meinem Licht in das Wasser eindrehe, durchdringt die Seele den ganzen Körper, und so wie das Wasser die ganze Erde durchdringt, fließt die Seele durch den ganzen Körper. Wenn ich sage, dass ich in der Sonne und im Mond brenne, ist das eine Anspielung auf die Intelligenz: Sind die Sterne nicht die unzähligen Worte der Intelligenz? Und wenn mein Atem, das unsichtbare Leben, der universelle Erhalter, das Universum zum Leben erweckt, bedeutet das, dass die Dinge, die leben und wachsen, ihren Lebensunterhalt dem Wind und dem Wind nach den Gaben ihrer Natur verdanken, weit entfernt von nichts (Hildegard: Buch von die göttlichen Werke: S.32-33).

Wir wissen bereits in der Hand, wer unser Leben ist, wir wissen bereits, wen wir um unseren Schutz und unsere Gesundheit bitten müssen, denn das Leben ist Gesundheit . Gott kann uns Gesundheit im Überfluss geben, wenn wir darum bitten und wenn unsere Seele dies zu dieser Zeit braucht.

Hildegarda von Bingen

Liebe ist Leben

Für Hildegarda ist Liebe Leben, Begriffe, die beide mit dem Bild des Feuers ( energ a gnea ) zum Ausdruck gebracht werden, während implizit die Noten von Helligkeit und Glanz, Dynamik, Beweglichkeit, Wärme und schließlich die für Feuer typische Kraft, die alle mit Liebe und Leben identifizierbar sind. Das Höchste Wesen als Liebe selbst, das kommunizierende Leben, die schöpferische Energie Gottes (Fraboschi, 2010, S.103).

Liebe ist Leben und gesunde Liebe : emotional, spirituell und physisch. Lieben Sie Beifall, lieben Sie Komfort, lieben Sie Decke, lieben Sie nährt. Vor Jahrhunderten wurden Babys und Kinder in Waisenhäusern betreut und ernährt, und dennoch starben viele von ihnen. Die Verantwortlichen haben nicht verstanden, warum. Jahrzehnte später begriffen sie, dass diesen Babys und Kindern die Liebe fehlte, die es ihnen ermöglicht, zu wachsen und zu leben .

Jesus, der große Heiler des Menschen, heilte mit einer Liebkosung, die viele zu ihm kamen, und konnte sogar diejenigen wecken, die aus dem Tod erwählt wurden, wie Larozaro (Joh 11, 38) und der Sohn der Witwe von Na n (Lk 7, 11). Er, der sagte, das Wichtigste sei, Gott und seinen Nächsten zu lieben, war der große Heiler.

Christus sagte uns, wir sollten nicht einmal schlechte Gedanken gegenüber einer anderen Person haben oder eine Frau mit lustvollen Augen ansehen, denn das tut weh und macht andere krank .

Das Leben in Gott

"Nur der Wahnsinn des Todes in der Welt kann überwunden werden, indem man die Weisheit des Lebens in Gott praktiziert" (Cattiaux: III 31: S.42).

Unser Leben bleibt in Gott, wenn wir ihn preisen, wenn wir ihn anbeten, wenn wir ihn anrufen, wenn wir zu ihm beten, wenn wir seinen Willen tun, wenn wir seine Gebote erfüllen, wenn wir Liebe ausüben, wenn wir an sein Wort glauben, wenn wir ihn suchen, wenn wir über ihn nachdenken.

Unser Leben wurde von Gott erschaffen, und wenn wir sie dazu bringen, in Ihm zu bleiben, kann sie durch ihre Umarmung geschützt werden, durch ihre Vaterschaft, gesegnet durch ihre Liebe, erleichtert durch ihre Vorsehung und überfüllt mit ihrer Gesundheit. Wenn wir mit dem einen Gott der Liebe und des Lebens verbunden sind, können wir in Frieden und Ruhe wandeln. " Da du den Herrn zu deiner Zuflucht, den Höchsten zu deinem Schutz, gesetzt hast, wird kein Übel über dich kommen, und kein Unglück wird zu dir nach Hause kommen" (Psalm 91).

In der Vision verstand Hildegarda: „Wenn sich ein Mensch in den Tiefen einer glorreichen Unterwerfung in den Dienst Gottes stellt und den Satan beherrscht, erhebt er sich und genießt das Glück des göttlichen Schutzes . Wenn sein Herz mit der Begeisterung erhöht ist, die ihn zum Heiligen Geist führt, wenn er seinen Blick auf Gott richtet, offenbaren sich die heiligen Geister mit strahlender Klarheit, um Gott die Gabe seines Herzens anzubieten. Der Adler stellt die Männer des Glaubens dar, die bei aller Hingabe des Herzens den Blick mit der gleichen Häufigkeit wie die Engel auf die Betrachtung Gottes richten “(Hildegarda: Buch der göttlichen Werke: S.34).

Ewiges Leben

Es ist wahr, dass seit Tausenden von Jahren kein Mensch im Körper gelebt hat. Das ist nicht der Zweck derer, die sich Gott hingeben. Sein Ende ist das ewige Leben, das Christus denen versprochen hat, die an sein Wort glauben und ihm folgen.

Das Leben auf Erden muss uns helfen, den Weg zum Höchsten und zu seiner Erlösung zu finden. Mit Ihm eins sein und ewiges Leben erreichen, das nicht mit dem Körper stirbt.

Jesus war so voller ewigem Leben, dass er von den Toten auferstanden und vierzig Tage lang seinen Nachfolgern erschienen ist.

Es ist nicht notwendig, das Elixier zu finden, das unser Leben auf der Erde um weitere hundert Jahre verlängert. Es ist nur notwendig, in Gott ein Leben zu finden, das für die Ewigkeit Bestand hat.

Abschluss: das vereinfachte Modell

In diesem Artikel haben wir in vereinfachter Form das Band vorgestellt, das Gott, Leben, Liebe, Gesundheit, Lob, Schutz und ewiges Leben vereint . Wir sind nicht zurückgefallen auf die Krankheit, die lehrt und läutert, auf den Dämon, der die Heiligen angreift, auf schwierige Erbteile, auf Seelen, die komplizierte Straßen akzeptieren, auf Kreuze, die wahre Christen sind, auf unbegreifliche Unfälle, auf Flüche, die weh tun, auf den Hass, der das tut töten Das gibt es, aber hier haben wir es vorgezogen, auf die Vorzüge des Heilswegs hinzuweisen, der zum Himmelreich, zum Haus des Vaters führt und der hier auf Erden in Fülle von Leben und Gesundheit bereist werden kann. Schutz und Frieden.

Quelle

DAS BUCH DER MENSCHEN GOTTES - DIE BIBEL. Buenos Aires: Editorial San Pablo, 1981.

Bibliographie

CATTIAUX, LOUIS. Die wiederentdeckte Botschaft oder die Uhr der Nacht und des Tages Gottes. Malaga: Editorial Sirio, 1987.

FRABOSCHI, AZUCENA. Unter dem Blick von Hildegarda, Äbtissin von Bingen. Buenos Aires: Miño und Dávila Editores, 2010.

SANTA HILDEGARDA DE BINGEN. Buch der göttlichen Werke (Übersetzung R. Renedo) [online]. [siehe 15. Mai 2016]. .

Autorin: Cecilia Wechsler, Herausgeberin der Great White Brotherhood hermandadblanca.org

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