Inhaltsverzeichnis hide 1 Wozu dient Metaphysik 2? Klassische Objekte, die nach der Definition von Metaphysik untersucht wurden 3 Warum ist die Definition von Metaphysik als praktisches Wissen möglich? 4 Wie ist Ethik und Wissen überhaupt möglich?
Wie in anderen Artikeln über die Definition der Metaphysik zu sehen war, wurde ihre Etymologie bereits angesprochen und ihre grundlegenden Konstrukte wurden begrenzt, was sich als das Studium von "dem , was jenseits der Physik ist" definierte. Es ist nun zweckmäßig, die Frage des Titels dieser Arbeit aus einem anderen Blickwinkel zu formulieren: Wofür ist Metaphysik? ; das heißt: Ist es praktisches Wissen? Im Allgemeinen wird Philosophie als Predigt zum Denken ausgedrückt, was Weisheit impliziert. Auf diese Weise der Philosoph-Metaphysiker; durch die bloße Tatsache des Denkens: "Er ist weise, und wenn er weise ist, ist er in der Lage, Probleme zu lösen." Von dort das stereotype oder gedroschene Bild des Philosophen als bärtiger Mann, sorglos in seiner Kleidung und mit tiefem Blick; Kurz gesagt, ein Mann, der denkt.
Was ist Metaphysik?
In diesem Sinne kann es " Aristoteles als Gucci verkleidet" oder Philosophen geben, die nicht denken (die Stoiker, deren symbolische Person Pirrón ist) oder Denker, die keine Philosophen sind. Damit ist bereits klar, dass diese Frage etwas komplexer ist, als es die formulative Absicht impliziert. In der Tat ist die Definition von Metaphysik - und Philosophie - streng genommen ein recherchierendes Wissen, das sich darauf konzentriert, zu fragen und darüber nachzudenken, was jenseits der Physik liegt . Ihre Definition ist methodisch, weil dies "Weg zu etwas " ist, aber niemals etwas. Seine Definition ist eine Unbestimmtheit, eine beständige Perfektionierbarkeit .
Folglich stellt die Definition der Metaphysik an sich eine ständige Übung des Fragens dar und eröffnet den Weg, das als offensichtlich Gesagte zu dekonstruieren und die Formen des Seins und in ihm zu überdenken . Formulieren Sie die Nützlichkeit von soziokulturellen Kategorien, die im gegenwärtigen Leben des Ego vererbt wurden, neu Auf diese Weise bringt es Sie dazu, anders zu denken als Sie gedacht haben ; oder wie Sie von anderen gedacht wurden, seien es Ihre Eltern, die Gesellschaft oder das Eindringen der Idee eines Gottes, die Konditionierung der Art und Weise, die Welt oder die Seele selbst zu erfassen.
Auch, um alte Paradigmen zu transformieren und zu beleuchten, die uns in neurotische Zyklen einbinden und uns daran hindern, uns weiter zu entwickeln. Auf diese Weise dient die Metaphysik dazu, durch Denken, Aufklären unserer blinden Flecken und Integrieren unserer Schatten mit der Realität zu brechen, und lehrt uns dabei, frei zu sein. Wenn wir verstehen, ob Metaphysik praktisches Wissen ist, werden wir bei der Beantwortung mit Vorsicht vorgehen.
Klassische Objekte, die nach der Definition der Metaphysik untersucht wurden
Die Gegenstände der Definition der klassischen Metaphysik sind: die Welt, die Seele und Gott, die die Gesamtheit des realen ( -Kosmos bilden -) oder die natürliche. Das Natürliche als Prinzip ist in seinen Wirkungsgesetzen vom Eingreifen des Menschen ausgenommen: Die Raum-Zeit-Dimension oder die vierte Dimension ist vom Subjekt so unabhängig, dass diese Dimension kontraintuitiv ist . Die Welt, die Seele und Gott oder die Ontoteologie stammen aus einer Untersuchung der praktischen Vernunft, die nach Freiheit, Moral und Unsterblichkeit fragt. Die Ontoteologie ist die Antwort auf die Untersuchung des praktischen Grundes.
Freiheit, Unmoral und Unsterblichkeit und ihre Antworten, wie sie in der Definition der Metaphysik verstanden werden, sind jedoch nicht empirisch. Daher der Unterschied zwischen praktisch und empirisch. Die praktische Vernunft wird als universelle Ethik oder Moral vorausgesetzt, aber wie kann eine Ethik ohne ihre empirische Grundlage sein, wie kann sie ein Ochse sein? Idiot: universelle (relativ zur individuellen) Ethik?
In der Tat impliziert die beste aller möglichen Welten Fehler, Übel und Hässlichkeit, da sie weitgehend auf menschlicher Ethik und nicht auf engelhafter Praxis beruht., frech. Das Natürliche in der Definition der Metaphysik als Prinzip ist also das Praktische; Das Natürliche als Letztes oder das Künstliche ist das Empirische. Daher wird die Metaphysik als eine spezielle Ontologie bezeichnet (bestimmt als physisch, psychisch und eidetisch), die auf der Ontologie als schwebend verbleibt. allgemein, was Unbestimmtheit und Pluralität ist. Metaphysik ist notwendigerweise praktisches Wissen .
Warum ist die Definition von Metaphysik als praktisches Wissen möglich?
Der praktische Grund ist die Regulierung, daher die Frage nach Freiheit, Moral und Unsterblichkeit, eminent natürliche präskriptive Konzepte zur Definition der Metaphysik. Es ist das Hohe Muss (als wäre das Gute nicht eine Idee, sondern ein Gesetz). Darin liegt jedoch eine andere Eigenschaft, die der regulatorischen entspricht und die Einheit als Παραταχισ (Parataxis oder Vereinigung) der Natur ist, die vom Transzendentalen Ego bezeichnet wird.
Auf diese Weise spiegelt sich die Idee eines einfachen, selbstverständlichen Selbst in der Idee des Ganzen, des Zusammengesetzten, in Umrissen wider. Das heißt, die Idee des Elements impliziert die Idee des Ganzen, dies wird verstanden. Daher ermöglicht das bewusste Selbst die Welt, die Seele und Gott als Ganzes. Was regelt jedoch die praktische Vernunft? Auf die mögliche Einheit der Regulierung, das heißt auf das Ego und seine Handlungen des profanen Lebens.
Wie ist Ethik und Wissen überhaupt möglich?
Nun, die Eigenschaft, die "hier mehr ist" als das Regulatorische, das heißt eine, hat bestimmte Eigenschaften für die Definition der Metaphysik, von denen eine Ethik erzeugt. Dazu gehören: Intuition, Intelligenz und Wille, die für das transzendentale Ich charakteristisch sind, das Grade umfasst, in denen eine Idee (ihr Eidos) nach einem bestimmten Grad konfiguriert ist. Diese Noten sind wie folgt:
- repraesentare (darstellen oder visualisieren),
- percipere (wahrnehmen),
- wir werden uns treffen (wissen),
- wissen (lernen),
- intelligere (verstehen),
- perspicere (Untersuchen) und
- verstehen.
Die ersten drei für die Definition der Metaphysik sind Arten der Intuition . Der vierte, fünfte und ein Teil des sechsten; Sie gehören zum Verständnis . der andere Teil des sechsten und siebten; Sie gehören zum Willen .
Für die Definition der Metaphysik fungieren diese Eigenschaften des Ichs ebenfalls als Lernmodi in der Taxonomie von Bloom : Wissen und Analyse oder Synthese werden nicht erwartet, geschweige denn Bewertung; aber solche bedingungen und konfiguriere die erlernten eidos. Die Objekte der Intuition - ihre eigenen Eidos - sind nicht die gleichen wie die Objekte der Intellektion und so weiter mit dem Willen.
In diesem Sinne umfasst die Definition von Metaphysik Ethik als praktisches Wissen . Es wird in der Intuition erzeugt, weil es empirisch ist und die drei intuitiven Grade dazu dienen, es individuell zu begründen: Wer eine Sache repräsentiert, wahrnimmt und mit einer anderen vergleicht, ist ein persönliches Selbst; und noch mehr, der Inhalt dieser Grade ist empirischer Natur und wird von den Sinnen erfasst.
Auf diese Weise alle Definition der Metaphysik als praktisches Wissen; lädt das Gewissen ein, sich gegenseitig durch Fragen zu untersuchen und zu verstehen, wie zum Beispiel: Fühle ich mich wohl mit meinen Handlungen? Was ist die "hohe Pflicht zu sein"? Ermächtigen mich meine Handlungen und bedrohen sie nicht mein Wesen oder das anderer? Was mache ich mit meinem Leben? Mache ich das, was mich freier macht? Was versuche ich mit meinen Handlungen zu vermeiden? Durch welche Praktiken beziehe ich mich auf die Welt und andere? Was erwarte ich von anderen im Fall von Gott, der Welt und mir selbst?
Andererseits könnten wir dem hinzufügen und fragen: Wie ist eine Ethik, die nicht auf Willen (Energie) fokussiert ist, möglich? Aber es ist das Thema eines anderen Eintrags.
Autor: Kevin Samir Parra Rueda, Redakteur in der großen Familie von hermandadblanca.org
Reflexion kanalisiert durch metaphysische Gespräche mit meinem guten Freund, Philosophen, Denker und Mathematiker: Edson Aldair Céceres.
Weitere Informationen unter:
- Arist te ihnen. (Tr. 1982). Ethik zu Nic maco . Bogot, Kolumbien: Momo-Ausgaben
- Ferrater, J. (1964). Wörterbuch der Philosophie . (5. Aufl.). Buenos Aires, Argentinien: Südamerikanisches Editorial.
- Kant, Immanuel (1787). Kritik der reinen Vernunft . (2. Aufl.). Mexiko: Stier. Sechster Nachdruck 2006.
