Warum muss authentische Spiritualität unsere Menschlichkeit verändern?

  • 2010

Auszug aus der Integral Theory Conference 2009 in Aktion von Craig Hamilton

Ich muss gestehen, dass dies ein akademisches Treffen ist. Ich bin eher ein Mystiker als ein Akademiker und deshalb ist es mein Hauptanliegen, den Menschen zu helfen, sich in eine tiefere Ebene des Seins zu verwandeln. Die Gedanken, die ich hier jetzt vorstelle, basieren nicht auf der akademischen Dissektionsnuance eines Aspekts der integralen Theorie, sondern auf einer mystischen Lektüre der Theorie und meinen allgemeinen Eindrücken darüber, wie bestimmte Elemente die Theorie formen Transformationskultur der integralen Gemeinschaft. Wenn ich also eine falsche Nuance habe, werde ich den Akademikern unter Ihnen am Ende viel Zeit lassen, um mich zu korrigieren.

Um mein Nachdenken zu beginnen, möchte ich Sie bitten, an eine spirituelle Figur zu denken, die Sie verehren oder als Inspiration betrachten. vielleicht ein Heiliger aus der fernen Vergangenheit wie Jesus oder der Buddha oder die heilige Teresa oder Rumi: wahrscheinlich ein Weiser der jüngeren Geschichte wie Ramana Maharshi, Sri Aurobindo, Anandamayi Ma oder Suzuki Roshi; oder sogar ein Heiliger oder ein Weiser der Gegenwart wie Amma oder der Dalai Lama oder Thomas Keating.

Was bewundern Sie an dieser Figur am meisten? Was veranlasst dich, sie als Quelle spiritueller Inspiration zu sehen?

Stellen Sie sich das so vor? Können Sie sich mit anderen Worten vorstellen, dass sie sich innerlich sehr spirituell, friedlich, freudig und erweitert fühlen? Und warum bewunderst du sie? Beruht die Quelle Ihres Respekts und Ihrer Bewunderung auf Ihrer Überzeugung, dass sie Zugang zu herrlichen inneren Bewusstseinszuständen haben?

Oder ist es etwas von dem, wer sie sind? Wie zeigen sie sich in der Welt? Über Ihre Weisheit und Großzügigkeit, die Sie mit Ihrem Handeln zum Ausdruck gebracht haben? Über die Stärke und Einzigartigkeit seines Charakters? Ihre unerschütterliche Haltung der Heiligkeit, die sie entdeckt haben? Geht es um Göttlichkeit, die Ihre Persönlichkeit zu durchdringen scheint und durch jeden Ausdruck strahlt?

Ich gehe davon aus, dass Ihre Antwort in der Domäne des letzteren liegt, sofern Sie sich nicht in einem veränderten Zustand befinden als in dem Zustand, in dem ich mich früher befand. Ich denke, es ist gut zu sagen, dass, wenn man zu dem Schluss kommt, dass jemand ein Weiser oder Heiliger oder sogar eine zutiefst spirituelle Person ist, was die meisten von uns damit meinen, dass ihre Menschlichkeit zu einer Veränderung geführt hat, deren Werte sich grundlegend geändert haben., ihre Identität oder ihr Seinsgefühl wurden in einer Weise angepasst, die zutiefst verändert, wer sie sind und wie sie sich verhalten.

Ich glaube nicht, dass es etwas Neues gibt, was ich hier ausstelle. Ich denke, das ist es, was wir als geistigen gesunden Menschenverstand bezeichnen sollten. Es klingt mit unseren grundlegendsten spirituellen Intuitionen und Empfindungen.

Aber auf dem gegenwärtigen spirituellen Markt - einschließlich der integralen Welt der Theorie und Praxis - herrscht derzeit viel Verwirrung. Im gesamten zeitgenössischen spirituellen Szenario finden wir herausragende spirituelle Figuren, die darauf hinweisen, dass Erleuchtung nichts mit Ihrem Verhalten zu tun hat, das lediglich eine innere Erkenntnis ist und die Persönlichkeit überhaupt nicht beeinflusst. Oder wenn es unser Verhalten beeinflusst, macht es uns einfach ruhiger und ausgeglichener (vielleicht als lebenslange Dosis von Prozac). Aber es hat sicherlich nichts mit Moral zu tun. Und dies sind nur einige Beispiele für die verschiedenen spirituellen Ideen, die dem entsprechen, was ich als spirituellen gesunden Menschenverstand bezeichne.

Für die Zwecke meines Vortrags werde ich diese allgemeinen Verwirrungskommentare beiseite legen und mich auf diejenigen konzentrieren, die speziell aus der Theorie hervorgehen.

Wie Sie sicher alle wissen, ist eines der Grundprinzipien der integralen Theorie das Konzept der Entwicklungslinien. Die Grundidee ist, dass menschliche Evolution oder Entwicklung keine Sache ist. Sie können nicht fragen: In welchem ​​Entwicklungsstadium befindet sich Craig? und erwarten eine allgemeine Reaktion, die nichts bedeutet, weil wir in einigen Bereichen weiter entwickelt sind als in anderen. Ich kann ein großartiger abstrakter Denker sein, habe aber unterentwickelte soziale Fähigkeiten. Oder ich kann ein Weltklasse-Athlet sein, der nicht einmal lesen oder schreiben kann.

Wie in den meisten Grundprinzipien der Integralen Theorie ist auch dies vom gesunden Menschenverstand abhängig. Tatsächlich scheint es zunächst wirklich so offensichtlich und unbestreitbar, dass man sich sogar fragen könnte, wie er es zu einem der theoretischen Modelle der Welt gemacht hat. Sprechen Sie wirklich über das, was Großmütter wussten? Dass wir alle unterschiedliche Stärken und Schwächen haben, jeder ein Pfund Tugend usw. hat? Es stimmt sogar mit einigen der grundlegenden kulturellen Stereotypen überein - wie dem albernen Witz oder dem genialen Lehrer, der sich nicht binden kann, dem superintellektuellen Mann, der völlig von seinen Gefühlen losgelöst ist. Wir alle halten seine behinderte Entwicklung für selbstverständlich. Wenn wir also jemanden treffen, der in allem gut zu sein scheint, ist das immer beeindruckend - oder irritierend.

Da es sich nicht um etwas Neues, Bestimmtes oder Inneres handelt, muss es etwas von dieser Theorie geben, das viel Aufmerksamkeit auf sich gezogen hat - selbst wenn integrale Theoretiker gezwungen sind, mehrere Dutzend verschiedene Entwicklungslinien zu katalogisieren.

Warum ist das Konzept der Entwicklungslinien als ein absorbierender und integraler Bestandteil der integralen Theorie offensichtlich?

Ich denke, was dieser Theorie viel Beachtung geschenkt hat, ist, dass sie mit einem der nervigsten Aspekte unserer Erfahrung in Bezug auf die Frage von mir vernünftig zu sein scheint. Die hohe menschliche Entwicklung.

Um das zu veranschaulichen, möchte ich eine Umfrage machen: Wie viele von uns haben den Kummer und die Verwirrung gespürt, zu wissen, dass ein großer Musiker oder Künstler, dessen Musik oder Kunst etwas fast Transzendentes auszudrücken scheint, etwas war Missbrauch in Ihren persönlichen Beziehungen oder ein verzweifelter Drogenabhängiger?

Und mehr noch, an diesem Punkt des Gesprächs haben sich viele von uns zutiefst verwirrt, wütend oder sogar desillusioniert gefühlt, als sie entdeckten, dass ein großer spiritueller Meister, anscheinend erleuchtet, den wir bewunderten, missbräuchlich und finanziell korrupt war oder ein sexueller Abweichler, der offen darüber nachdachte, dass er mit einem Harem attraktiver Jünger hinter dem Rücken seiner Frau schlief (oder behauptete, er habe die freie Wahl)? (Übrigens sollte dieses Beispiel nicht auf jemanden verweisen - es ist eine Geschichte, die so oft erzählt wurde, dass wir Tausende von Beispielen nennen könnten).

Sie sehen, was meiner Meinung nach die Theorie der Entwicklungslinien für uns so aufnahmefähig gemacht hat, dass die postmodernen spirituellen Sucher, die die Antwort auf die Frage zu haben scheinen, uns an der Basis unseres Seins geplagt haben und droht unser Vertrauen in die Möglichkeit einer echten Weiterentwicklung zu schmälern. Diese Frage ist, wie mein lieber Freund Ken Wilber es gerne ausdrückt, warum sind die meisten spirituellen Lehrer dumm ?

So liest sich ein Großteil des erzählerischen Ziels der letzten 40 Jahre westlicher Spiritualität wie eine tragische Seifenoper. Wir haben gesehen, wie einer der vielversprechendsten spirituellen Meister öffentlich in Ungnade gefallen ist, schwere moralische Übertretungen begangen hat und in Korruption und Skandal zusammengebrochen ist. Und dies war eine extrem herausfordernde Realität für Millionen zeitgenössischer spiritueller Sucher.

Viele haben sich gefragt, ob Beleuchtung wirklich eine Komplikation ist. Oder ob authentische spirituelle Errungenschaften überhaupt möglich sind. Um das Problem zu verschärfen, haben viele halb-spirituelle Lehrer diesen Zweifel genutzt und ihre "menschlichen Unvollkommenheiten" als Demonstrationen ihrer Demut und "spirituellen Reife" ans Licht gebracht. Und dabei haben sie unseren Sinn für das, was wirklich möglich ist, weiter untergraben.

In diesem Meer der Verwirrung wandelt dieses Konzept der Entwicklungslinien - eine klare, einfache Theorie des gesunden Menschenverstands, die das gesamte Problem elegant zu erklären scheint. Es heißt nicht, dass der Grund, warum diese großen Meister unangemessen gehandelt haben, nicht auf ein Defizit in ihren spirituellen Leistungen zurückzuführen war. Sie waren sogar große Meister. Sie wurden nur in einigen anderen Linien nicht entwickelt. Wenn zum Beispiel ein großer spiritueller Meister in einer Weise handelt, die missbräuchlich ist, müssen wir sehen, dass dies kein spirituelles Defizit wie ein Defizit in ihrer moralischen Entwicklungslinie oder ihrer zwischenmenschlichen Entwicklungslinie oder vielleicht in ihrer emotionalen Entwicklungslinie ist. Wenn ein spiritueller Meister nicht in der Lage ist, seine Hosen anzuziehen, liegt dies wahrscheinlich daran, dass ihm irgendeine Art von psychosexueller Entwicklung fehlt und dies nicht unbedingt auf eine Einschränkung seiner spirituellen Leistung hindeutet.

In erster Linie scheint alles gerettet zu sein, oder? Wir müssen doch nicht alles wegwerfen. Die Möglichkeit der Großen Erleuchtung ist vorhanden. Wir müssen nur verstehen, dass es eine Linie unter vielen ist. Wir können immer noch glauben und eine fortgeschrittene spirituelle Entwicklung anstreben. Wir müssen nur erkennen, dass wir, egal wie spirituell entwickelt wir sind, es wird uns nicht unbedingt zu besseren Menschen machen

Jetzt muss ich ehrlich sein. Bei aller Eleganz und Einfachheit hat diese Theorie für mich nie wirklich funktioniert und nicht nur, weil sie alle Gurus rettet. Es tut mir leid, zur Seite zu treten, aber was meine ich, was für eine Erleichterung, oder? Wir dürfen nicht länger danach streben, übermenschlich zu erscheinen, damit wir die Erwartungen unserer Jünger erfüllen. und noch wichtiger ist, wir müssen nicht in einem hohen Zustand bleiben. Ah, wenn sie uns mit der Unterhose oder einer Keksdose erwischen, können wir einfach die mangelnde Entwicklung einiger nicht-spiritueller Linien - wie der Moral - erkennen und sind in Sicherheit! Und Sie wissen, was es bedeutet, mehr von diesen vorteilhaften Vorteilen!

Aber im Ernst, abgesehen von den spirituellen Lehrern, ist der tiefste Grund, warum die Spirituellen Entwicklungslinien nie für mich im spirituellen Bereich gearbeitet haben, der folgende: Wenn alle spirituellen Übungen und Anstrengungen uns nicht bewusster und sensibler machen Anständig, vorsichtig, weise, respektvoll und die Moral des menschlichen Verhaltens, dessen Verhalten in der Welt wie ein Speck des erleuchteten Bewusstseins leuchtet - dann A) Wie gut ist es? und B) wenn unsere Definition von Spiritualität keines dieser Dinge beinhaltet, was genau versuchen wir an diesem Punkt mit Spiritualität zu sagen? Wenn wir alle diese Linien trennen wollen, scheint das einzige, was wirklich übrig bleibt, unsere Fähigkeit zu sein, auf veränderte Bewusstseinszustände zuzugreifen. Für mich ist das eine sehr kleine Definition für die Domäne, die definiert werden soll.

Um zu erklären, warum, möchte ich uns dorthin zurückbringen, wo ich das Gespräch begonnen habe. Für die spirituelle Leuchte - tot oder lebendig - die Sie als Inspiration sehen werden. Was inspiriert Ihre Bewunderung und Ihren Respekt? Ist es Ihre Fähigkeit, auf höhere Staaten zuzugreifen? Oder ist es etwas anderes? Und wenn es etwas anderes ist, was ist das mehr?

Wenn ich ein Wort sagen könnte, würde ich es "aufgeklärte Menschheit" nennen. Ich denke, wenn wir uns von allem entfernen, was über verschiedene Entwicklungslinien gesagt wird, können wir erkennen, dass es etwas gibt, das unsere Menschlichkeit heißt und mit der Tiefe unserer Innenräume, unserem moralischen Sinn, unserem Charakter, unseren Werten, unserer Weisheit zu tun hat. Unser Anstand, unser Mitgefühl, unsere Bereitschaft, mehr zu riskieren. Und ich denke, wir alle haben ein grundlegendes gemeinsames Gefühl der Infusion, dass es bei Spiritualität um die Erleuchtung und Transformation unserer Menschheit in einen fundamentalen Zustand geht. Was eine wirklich spirituelle Person so außergewöhnlich und ungewöhnlich macht, ist, dass alle besten Eigenschaften und Tugenden in dieser Person auf natürliche Weise zu leuchten scheinen, während die menschlichen Eigenschaften und Laster zu sinken scheinen und je mehr eine Person erleuchtet wird, desto mehr zeigt es sich. Und ich denke, wir wissen es tief in uns, auch wenn unsere Theorien es geschafft haben, uns an der Oberfläche zu verwirren.

Ich denke, dieses Konzept von Entwicklungslinien, das auf Spiritualität angewendet wird, ist ein großartiges Beispiel für eine elegante Theorie, die über unseren gesunden Menschenverstand spricht. Ich glaube, dass der Grund, warum es so erfolgreich war, in einer Reihe grundlegender Verwirrungen in der zeitgenössischen Spiritualität liegt. Und da es hier keine Zeit gibt, darüber zu diskutieren, ist es wichtig, eine zu erwähnen, da es eine von denen war, bei deren Verbreitung die Integraltheoretiker mitgewirkt haben.

Es ist eine Verwirrung darüber, was Nicht-Dualität - und Nicht-Dual-Verwirklichung - wirklich bedeutet. Die überwiegende Mehrheit der Lehren und Lehrer der "Nicht-Dualität" - einschließlich einiger integraler Theoretiker - hat die Idee propagiert, dass die Verwirklichung oder Dualität vorliegt, wenn Sie feststellen, dass nur das Absolute oder Nicht-Manifestierte das einzige Wirkliche und das manifestierte oder unwirkliche Gebiet ist eine Illusion, ein kosmischer Witz oder ein göttliches Spiel ohne Bedeutung. Wir haben bisher gehört, dass Satori die Erkenntnis ist, dass alles, was zu Satori führt - einschließlich des Konzepts der Evolution -, keine Bedeutung hat. Und das, nach der Erleuchtung könnten wir immer noch in der Welt spielen, aber wir würden es nicht ernst nehmen.

Wenn wir uns also genau vorstellen, wohin unser Weg führt, ist es leicht zu verstehen, dass jemand mit einem höheren oder fortgeschritteneren Entwicklungsniveau in seiner Menschheit möglicherweise nicht sehr entwickelt ist. Weil diese Variante der Beleuchtung wirklich nichts mit der "relativen" Welt von Raum, Zeit und Aktion zu tun hat; Angesichts der höchsten spirituellen Errungenschaft ist die Vorstellung, dass Spiritualität eine einzigartige Linie ist, die von den anderen, von denen ich gesprochen habe, getrennt ist, vollkommen sinnvoll.

Es gibt nur ein Problem, nämlich nicht, was Nicht-Dualität wirklich bedeutet, sondern was Beleuchtung wirklich ist.

Denken Sie daran, der höchste Zustand der Nicht-Dualität liegt in der Form und Leere, Nirvana und Wille sind eins. Was bedeutet, dass alles WIRKLICH ist.

Deshalb ist das authentische Verständnis von Erleuchtung gleichzeitig freudig und schmerzhaft. Denn man sieht auf eine Weise, die man noch nie zuvor gesehen hat, dass die manifestierte Basis von allem eine unbegrenzte Perfektion ist, aber dass die manifestierte Welt eine Störung ist. Und beide sind gleichermaßen real.

Und angesichts dieser schönen und schrecklichen Realität gibt es eine Erkenntnis darüber hinaus - ES MUSS NICHT SO SEIN - Ein Großteil der Störung des menschlichen Zustands liegt in einer fundamentalen Unkenntnis darüber, wie die Dinge sind. Ein Großteil des Schreckens, der der Welt als Ergebnis unseres kollektiven Bewusstseins gezeigt wurde - nicht entwickelt. Und es kann sich ändern.

Wenn jemand dies wirklich bemerkt, wird er normalerweise zu Fans. Sie haben nur noch eine Option. Geben Sie jeden Atemzug nach dem Erwachen und der Entwicklung der Welt.

Jetzt ist es möglich, alle Arten fortgeschrittener und innerer Zustände zu erleben und nicht dieses echte Verständnis der Nicht-Dualität zu erlangen, da viele der spirituellen Lehrer und Lehren ebenso verwirrend wie nützlich sind. Ehrlich gesagt ist es sehr selten, dass jemand Details ausführt und sich diesem überragenden Verständnis unterwirft. Die meisten spirituellen Lehrer waren sich nicht wirklich nahe. Daher erhalten wir normalerweise einen Dharma-Cocktail, der mit einer Reihe falscher Schlussfolgerungen vermischt ist. So wie Erleuchtung einfach ist, hier und jetzt zu sein oder zu lieben, was es ist, zu erkennen, dass es kein Ziel gibt, nichts zu verändern, nichts muss sich ändern.

Und viele andere halbe Wahrheiten, die für den spirituellen Impuls absolut beruhigend sind.

Um zusammenzufassen, wo wir uns an diesem Punkt befinden, habe ich erwähnt, dass es problematisch ist zu sagen, dass die spirituelle Entwicklung von der Linie getrennt ist, die die moralische, soziale und psychologische Entwicklung ausschließt, weil sie die Spiritualität auf die Fähigkeit reduziert, auf veränderte Zustände zuzugreifen. Ich habe auch gesagt, dass diese Art der Definition von Spiritualität unserem gesunden Menschenverstand ins Auge stößt, dass es bei Spiritualität um die Erleuchtung und Transformation unserer Menschlichkeit geht. Und dann sagte ich, dass der Grund, warum viele von uns über unseren gesunden Menschenverstand gesprochen haben, in vielen verwirrenden und spezifischen Ideen liegt, die in einer zeitgenössischen spirituellen Szene gelehrt werden Die Vorstellung, dass das Verständnis der Nicht-Dualität bedeutet, dass wir die Welt als unwirklich oder sogar besser als kosmischen Witz betrachten.

Ich selbst muss noch zwei Fragen stellen, um sie mit nach Hause nehmen zu können.

1) Wenn Spiritualität nicht nur eine Entwicklungslinie ist, was ist es dann?

2) Wenn diese Theorie der Entwicklungslinien nicht die moralischen und sozialen Übertretungen so vieler großer Gururen erklärt, was zählt dann darin?

Als Antwort auf die erste Frage gibt es viele Möglichkeiten, darüber zu sprechen, was spirituelles Erwachen ist, aber eine gute Möglichkeit, hier etwas Licht auszustrahlen, besteht darin, es als Entdeckung des Dharma zu betrachten. Wenn jemand wirklich aufwacht, beginnt man mit dem Auge des Dharma, dem Auge der Weisheit, zu sehen. Nun, das Wort Dharma wurde heutzutage viel geworfen. Wenn wir auf seine Wurzeln zurückblicken, finden wir drei Bedeutungen, die Sie tendenziell damit in Verbindung bringen. Drama ist wahr, Drama ist Gesetz und Drama ist Weg. Einfach ausgedrückt, man sieht die Wahrheit, die das Gesetz offenbart, das den Weg weisen wird, und wenn die Dinge richtig funktionieren, ist dies eine Entdeckung, die jeden Aspekt unserer Menschlichkeit miteinander verbindet. Man sieht plötzlich mit unvorstellbarer Subtilität das zarte Netzwerk von Zusammenhängen, die uns verbinden. Man sieht die Bedeutung jeder Bewegung, die wir machen, und wie sie das Ganze durch eine komplexe Kette von Ursachen beeinflusst. Man erwacht zum Gesetz des Karma, dem Gesetz des richtigen Handelns, das das inhärente Ordnungsprinzip des Kosmos und eine kosmische Ordnung offenbart, um sich mit dieser Ordnung auszurichten. In theistischen Traditionen wird dieses Gesetz als "Der Wille Gottes" bezeichnet, als "Nicht mein Wille", aber dies wird getan. Schließlich entdeckt man den Weg, die Maßnahmen, die man ergreifen muss, müssen mit dem Gesetz in Einklang bleiben und sich jederzeit durch klare Beobachtung wieder offenbaren. Und angesichts dieses Wissens erlebt man das Erwachen dessen, was Andrew Cohen „das spirituelle Gewissen“ nennt oder was die Sufies einfach „das Herz“ nannten. Diese Kraft in der Psyche des Erwachens, die uns dazu zwingt, in Übereinstimmung mit dem Gesetz zu handeln und die sich wie ein kosmischer Schmerz anfühlt, wenn wir dagegen verstoßen.

Welche Auswirkungen hat eine Person, die diese Art von Tiefe ausführt? Es ist von der Erde zu Hause. Das Ergebnis ist eine vollständige Revolution im Kern eines Wesens, die nach außen strahlt und die Transformation in jeden Aspekt unserer Menschheit integriert.

Auf der Ebene der Werte bringt dies eine radikale Neuorientierung unserer Prioritäten, unserer Weltanschauung und unserer Werte mit sich. Wir beginnen uns mehr um die Evolution von allem und die Evolution des Bewusstseins als um etwas Persönliches zu sorgen. Wir werden kosmozentrisch oder sogar Gott individuell zentral.

Auf moralischer Ebene steht es in tiefer Übereinstimmung mit der Moral der Ordnung des Kosmos und führt uns immer zum selbstlosen Opfer für das Ganze.

Auf der zwischenmenschlichen Ebene führt dies zu einer tiefen Abschwächung der evolutionären Bedürfnisse anderer und zu einer unerträglichen Sensibilität für die Auswirkungen, die unser Handeln auf andere hat. Befreit von den Grenzen der Selbstsorge, sind wir bereit, tief in anderen Seelen zu sehen, die mit Präzision, Ruhe und Güte auf eine gewöhnliche egoische Beziehung reagieren.

Auf der kognitiven Ebene befreit es unseren Geist von Starrheit und öffnet uns für noch höhere Ebenen des spirituellen Wissens, in denen authentische Intuition oder Vernunft klar und in einer höheren Bindung vereint sind.

Auf emotionaler Ebene weckt es ein tiefes Gefühl, das in unserem früheren Zustand des identifizierten Ego viel zu unterstützen gewesen wäre. Wir werden in der Gegenwart für unser emotionales Leben selektiv und das emotionale Leben wird erweitert, um buchstäblich die Entwicklung des Ganzen zu fühlen. Wenn wir sehen, dass wir oder jemand anderes egoistisch und gesetzwidrig handelt, verursacht dies emotionalen Schmerz und dieser Schmerz vertieft unsere evolutionäre Reaktion auf das Leben.

Im Wesentlichen bestätige ich, dass spirituelle Errungenschaften auf der tiefsten Ebene der Psyche unabdingbar sind. Integrieren Sie unser ganzes Wesen von Kopf bis Fuß. Beleuchtung ist selten alles. Es ist nur extrem selten.

Was mich zu einer letzten Frage bringt: Wenn wahre spirituelle Errungenschaft uns wirklich zu besseren Menschen macht, haben wir dann so viele spirituelle Lehrer, die weniger vom Beispiel des Menschen sind?

Wenn Sie mich bisher verstanden haben, werden Sie wahrscheinlich meine Antwort erraten können: Viele der heutigen spirituellen Lehrer haben nicht die tiefe Erkenntnis erreicht, von der ich hier spreche. Sie mögen tiefgreifende Erfahrungen gemacht haben, sie mögen sogar irgendeine Art von Yoga-Zugang gehabt haben, um die Bewusstseinszustände zu erweitern, sie mögen diese fortgeschrittenen Zustände sogar auf andere übertragen haben, aber das bedeutet nicht, dass sie ihren Willen vor dem Thron des Höchsten aufgegeben haben. Es macht sie nicht wirklich menschlich mit Göttlichkeitsbewusstsein.

Warum sind wir in dieser Notlage? Warum haben wir nach all den Jahren der westlichen Suche und Praxis nichts mehr zu zeigen?

Das ist ein weiteres großes Thema, und vieles von dem, was ich hier gerecht machen kann. Aber im Großen und Ganzen ist hier meine Auflage.

Wirklich, ich denke es ist sehr einfach. Ich denke, dass vormoderne spirituelle Praktiken und Traditionen nicht ausreichen, um die Komplexität der postmodernen Welt oder der postmodernen Psyche zu erwähnen. Diejenigen von uns Postmodernen, die heute eine spirituelle Praxis ausüben, befinden sich auf einer völlig anderen Entwicklungsstufe als alle uns bekannten Traditionen. Wir haben eine Art von Komplexität in Individualismus und Innerlichkeit, die vorher nicht bekannt waren. Unsere Innenkomplexe sind eng miteinander verbunden und engagieren sich in einer Weise für das Innere anderer, wie es sich die großen Weisen der Antike niemals hätten vorstellen können. Große weise Traditionen sind natürlich großartig. Und seine größte universelle Weisheit ist zeitlos. Aber sie beschreiben uns nicht genug.

In den letzten Jahren haben viele die Grenzen der vormodernen Spiritualität erkannt und verschiedene Hybride der westlichen Psychologie und der kontemplativen traditionellen Praxis angeboten, aber meiner Beobachtung nach hat dies hauptsächlich dazu beigetragen, den Kontext der spirituellen Praxis zu verkleinern. Verankerung in Heilung, Genesung und der Verwirklichung traumatisierten persönlichen Seins. Außerhalb dieser Ehe gab es auch eine Vielzahl von, wie wir es nennen könnten, postmodernen spirituellen Praktiken, aber sie scheinen alle auf die Heilung und Verwirklichung des Seins ausgerichtet zu sein und haben wenig oder nichts damit zu tun, den Kontext unendlich zu verankern. größer als wir. Die Spiritualität hat uns immer auf ein absolutes Prinzip ausgerichtet und es vorgeschlagen, in dem unsere Wunden, Ängste und persönlichen Wünsche als irrelevant offenbart werden. In Ermangelung dieses letzten Kontexts müssen wir fragen: Üben wir wirklich Spiritualität aus?

Was ich denke, wird in einer neuen Ära der authentischen spirituellen Erleuchtung geschehen - und meiner Meinung nach wird das einzige, was dies tun wird, die Entstehung neuer post-post-spiritueller Moderatoren sein, die grundsätzlich gottzentriert und kosmozentriert sind. Diese neuen Lehren werden auf die komplexe Beziehung zwischen der Sensibilität und der Individualität der postmodernen Psyche hinweisen, jedoch aus einem aufgeklärten und authentischen Darmkontext. Dies bedeutet, dass sie sich aus dem Dharma ableiten, das den Weg klar sieht, mit einem großen „w“ und somit einer Verpflichtung gegenüber den Komplexitäten der postmodernen Psyche. Neue transformative Praktiken werden geboren, die in der Lage sein werden, unser neues inneres Fundament beim Abbau seiner egoistischen Strukturen zu bilden. Und der Weg wird immer kollektiver, in der Erkenntnis, dass das Bewusstsein relational ist und dass ein tiefes Engagement für die Entwicklung unserer Innenräume notwendig ist, um eine authentische Entwicklung unseres individuellen Innenraums aufrechtzuerhalten.

Es tauchen einige Lehren auf. Ich war ungefähr ein Jahrzehnt lang Teil eines dieser Experimente und die Hälfte der Ergebnisse war außergewöhnlich. Und jetzt, mit dem Start von Integral Enlightenment.com, werden wir eine neue Methode für dieses große Abenteuer entwickeln, Pioniere auf dem Weg einer authentischen spirituellen Evolution zu sein. Wir laden Sie ein, sich uns anzuschließen.

ÜBERSETZUNG VON KARLA

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