Morgenverb von Meister Beinsá Dunó am 28. September 1930 in Sofia - Izgrev.
Reflexion.
Heute wird jeder alleine seinen spirituellen Dienst tun - heimlich, in Stille. Sie werden physisch sitzen, aber geistig werden Sie aufrecht sein. Am darauffolgenden Sonntag wird jeder seinen geistlichen Dienst individuell in seinem Haus abhalten. Sie werden einmal im Monat zum Unterricht kommen - dann leisten wir gemeinsam den geistlichen Dienst. Die Erfüllung des geistigen Dienstes erfordert innere Freiheit, die bewahrt werden muss. Wer den Willen Gottes nicht richtig ausführt, schränkt Gott ein. Wenn er den Willen Gottes ausführt, gibt er Gott Freiheit. Deshalb können Sie den Willen Gottes nicht ausführen, wenn Sie Ihm keine Freiheit geben. Wenn du ihm Freiheit gibst und er dir Freiheit geben wird; Wenn Sie Ihn einschränken, wird Er Sie einschränken. Wenn du auf ihn hörst, wird er auf dich hören. Wenn du nicht auf ihn hörst, wird er nicht auf dich hören. Sie möchten, dass Gott auf Sie hört, ohne dass Sie auf Ihn hören - dass Sie Ihn einschränken und dass Er Ihnen Freiheit gibt. Dies ist unmöglich, ein solches Gesetz gibt es nicht. Dies ist das gleiche, als wäre der Verrückte gerannt, hätte mit den Armen geschwungen, den getroffen, den er auf seinem Weg findet, und wäre nicht von ihm geschlagen worden. Wenn er trifft, wird er getroffen, er wird nicht freigelassen. Was für verrückte war bisher frei? Wenn er verrückte Dinge tut, bringen sie ihn in die Anstalt.
Jetzt braucht jeder ein neues Verständnis von Freiheit. Sie fragen: "Können Sie nicht ohne Erfüllung des geistlichen Dienstes auskommen?" Sie können und ohne geistlichen Dienst können Sie die Bibel lesen und Sie können und Sie können nicht früh morgens aufstehen: Wie Sie wollen, können Sie. Wissen Sie, wie das aussieht? Nasreddin Hodja hatte einen hübschen Esel, mit dem er jeden Tag in den Wald ging, um Brennholz zu holen. Es wurde ihm langweilig, ständig in den Wald zu gehen und ins Dorf zurückzukehren, also sagte er: „Kannst du nicht alle 2-3 Tage ins Dorf hinuntergehen?“ Wie er sagte, tat er es. Als er sah, dass der Esel weniger zu essen hatte, begann Nasreddin Hodja, ihn noch weniger zu ernähren, sein Esel war jedoch so erschöpft, dass er aufhörte zu essen und starb. Als ihm der Esel ausgegangen war, musste er Feuerholz auf dem Rücken tragen. Und zu dir sage ich: Wenn dein Esel aufhört zu fressen, trägst du allein Feuerholz auf deinem Rücken. "Ich möchte meinem Esel nicht dienen." Wenn Ihr Esel Ihnen nicht dient, sind Sie frei - Sie dürfen ihm nicht dienen, Sie dürfen kein Stroh liefern; Wenn Ihr Esel Ihnen jedoch dient und Brennholz auf dem Rücken trägt, müssen Sie es ernähren. Der Esel ist begrenzt, er trägt Feuerholz und Sie möchten sich nicht darauf beschränken, es zu ernähren.
Der Esel und der Nasreddin Hodja sind Symbole, die übersetzt werden müssen - ohne diese Übersetzungen kann sich der Mensch kein neues Lebensverständnis aneignen. „Wie werde ich mich verjüngen, wie werde ich neues Verständnis erlangen? Den Willen Gottes erkennen. Wer den Willen Gottes erkennt, verjüngt sich, wird fröhlich und freudig, und sein Leben macht Sinn; Wer den Willen Gottes nicht erkennt, der altert vorzeitig, was gegeben ist, ist immer unglücklich. Daher endet die Lösung der Frage in der Erfüllung des Willens Gottes. So sehr Sie die Lösung auf andere Weise suchen, können Sie sie nicht finden. Du bist unglücklich, düster. Warum? Weil du den Willen Gottes nicht erkennst. "Meine Werke sind nicht bestellt." Warum werden sie nicht bestellt? Weil du den Willen Gottes nicht erkennst. "Ich mache mir Sorgen." Um wen machst du dir Sorgen? Für wen arbeitet der Maulwurf, wer stöbert auf Erden?
Das wirst du sagen und der Schüler kramt durch die Bücher. Ja, aber der Maulwurf ist noch tiefer in der Materie vergraben. Er muss dichte Materie verlassen, um den Sinn des Lebens zu finden. Der Student hat den Sinn des Lebens im Lesen gefunden. Jeder führt den Willen Gottes auf seine Weise aus. Ich erkenne deine Bemühungen, ich verstehe deine Schwierigkeiten - ich bin deinen Weg gegangen. Ich war dort, wo Sie nicht vermuten. In der Zukunft und Sie werden dorthin gehen, irgendwann und Sie werden die Orte erreichen, die ich besucht habe. Ob Sie daran glauben oder nicht, das ist Ihre Aufgabe. Aber es gibt einen Unterschied zwischen dir und mir im Verständnis von Gottes Willen. Ein Mann mag viele Orte besucht haben - dies zeigt immer noch nichts. Sie haben vielleicht alle europäischen Bibliotheken besucht - und das zeigt immer noch nichts. Sie haben viele Bücher gesehen, aber Sie haben sie nicht gelesen. Immens ist der Unterschied zwischen den Büchern, die Sie gesehen haben und denen, die Sie gelesen haben. Wichtig ist, dass Sie sich daran halten und nicht nur Dinge verstehen. Du denkst du große Männer. Sie haben das Recht, große Männer, die Sie sind. Sie passieren irgendwo, Sie sehen etwas gefallen und Sie bücken sich nicht, um es aufzuheben und aufzustehen. Wenn ich etwas auf dem Boden sehe, bücke ich mich und lege es beiseite. Ich weiß, warum ich mich ducke, und du weißt nicht, warum du dich duckst. Ich bin ein Ast des Baumes, und wenn der Wind kommt, bücke ich mich, damit er mich nicht bricht; Wenn der Wind vorbei ist, steige ich wieder auf. Sie bleiben aufrecht wie große trockene Äste, aber wenn Sie sich nicht bücken, wird der Wind vorbeiziehen und Sie brechen. Der Unterschied zwischen mir und dir ist der folgende: Ich bin ein lebender Zweig und du - trockene, tote Zweige. Wenn du mich buchstäblich verstehst, wirst du beleidigt sein, dass ich dich trockene Zweige nenne.
Dies dient der Klarstellung. Unter Ihnen verstehe ich alle Menschen auf der Erde. Unter mir verstehe ich alle vernünftigen Menschen und nicht mich, die vor dir auf dem Stuhl sitzen. Ich unterscheide mich von dir durch mein Verständnis von Gott. Wenn ich Gott sage , verstehe ich diesen ewigen Anfang, diesen Abgrund, diese große Basis des Lebens. Wenn ich den Geist Gottes sage, verstehe ich an diesem Anfang den Mann, der aufwacht und alle Güter des Lebens bringt. Ohne diese Güter kann nichts erreicht werden. Unter dem Herrn verstehe ich diese lebendige Verbindung mit allen vernünftigen Wesen: Er lebt in uns, erhebt uns, tröstet uns in Leiden und Unglücken. Gott, sein Geist und Herr sind die drei Anfänge, die durch das Ich im Menschen zum Ausdruck kommen. Es verbirgt das idealistische Leben. Wenn Sie zum Herrn sagen, werden Sie wissen, dass für Sie nichts unmöglich ist. Wenn Sie diesen Namen nennen, muss jeder Schmerz Sie verlassen. Wenn du lahm bist, wirst du gehen; wenn du tot bist, wirst du lebendig werden; Wenn Sie ein König sind und den Namen Gottes hören, werden Sie den königlichen Mantel werfen und mit der Arbeit beginnen. Wenn Sie den Mantel und das königliche Zepter behalten, haben Sie den Herrn nicht verstanden - Sie sind ein Bauer.
Sie sagen: Kinder Gottes sind wir. Du bist ein Sohn Gottes, der den Stab auf seinem Rücken empfängt. Sie sind Söhne Gottes, aber in jedem Moment können Sie die Rute Gottes auf Ihrem Rücken schmecken. Und der Lehrer kann seinen Schüler 1-2 Schläge schlagen. Das bedeutet, dass du noch kein Sohn Gottes geworden bist. Fragen: Warum haben sie mich geschlagen? Was bedeutet es, wenn der Töpfer ein Gefäß schlägt? Er schlägt ihn: Er will es brechen, weil das, was er erwartet hatte, nicht herauskam. Während das Gefäß noch weich ist, zerdrückt er es und formt es an das Rad. Das Schiff sagt: "Ich bin aus einer echten Arena gemacht". Egal, welcher Sand Sie sind, der Lehrer wird Sie so lange formen, bis Sie die gewünschte Form erhalten. Er sagt: "Schön, das Schiff ist rausgekommen." Und der Lehrer ist schon glücklich. Das ist das wahre Verständnis, das ist die Philosophie des Lebens.
Ich habe dir oft gesagt, dass ich die Sprache der Pflanzen, Fliegen, Käfer, Tiere verstehe und mit ihnen spreche. Und sie haben ihre Philosophie, ihr Verständnis. Ich gehe an einem Baum vorbei, bereit, ihm zuzuhören: Ich höre ihn zu mir sprechen. Und er quält, leidet; Er spricht mich nicht menschlich an, sondern in einer bestimmten Sprache. Er sagt mir: don't Warte, beeile dich nicht! Was willst du? Bricht der Wind meine Äste? Er erzählt mir von seinem Leben, warum manche Bäume größer sind, andere kleiner. Jetzt möchte ich nicht, dass du daran glaubst, aber ich sage: Wissen ist das. Was bedeutet Wissen? Was auch immer ich mit dir rede, ich will dich nicht dazu bringen, mir zu glauben. Wenn ich das Feld pflüge, ist das Wissen; Am Ende der Aussaat endet mein Wissen. Warum? Weil ich schon weiß, was das gebären kann. Ich überlasse das Feld dem Herrn und lasse ihn die Arbeit beenden. Bis zur Aussaat gehörte die Arbeit mir, von nun an reicht mein Verstand nicht mehr aus. Die Arbeit, die ich nicht verstehe, gebe ich dem Herrn. Von da an glaube ich an das gute Ergebnis. Ich wende mich mit den Worten an den Herrn: "Herr, wenn du nicht an meiner Arbeit teilnimmst, werde ich scheitern." Wenn er mich beten sieht, sagt der Herr: "Ich werde diese Arbeit beenden." Nach einer gewissen Zeit beginnt der Weizen zu wachsen, zu blühen und zu binden. Gott sendet einen Boten, durch den er sagt: "Der Weizen ist gereift. Ich habe meine Arbeit beendet." Ich gehe aufs Feld, ich nehme Sichel und Henkel, ich ernte den Weizen, ich binde ihn in Bündeln, ich nehme die Balken in Kreuzen auf, ich bringe sie zum Dreschen und hole sie im Lager ab. Nach einer Weile bringe ich den Weizen zur Mühle und verwende ihn als Mehl. Wieder wende ich mich mit den Worten an den Herrn: „Alles bis hierher wusste ich, aber was mit dem Brot in mir passiert, verstehe ich nicht. Wenn Sie an diesem Job nicht teilnehmen, geht er in Konkurs. Der Herr kommt wieder, stellt die Dinge an ihre Stelle und sagt: "Und ich habe diese Arbeit beendet." Und schließlich, wenn ich zu Kräften komme, sage ich: „Jetzt arbeiten! Ich werde meine Tasche nehmen und zur Schule gehen. Ich kann schon lesen.
Jetzt spreche ich mit Ihnen über konkrete Dinge, ich nehme die Wahrheit auf konkrete Weise heraus. Das sind Formeln, Gesetze. Wenn Sie für diese arbeiten, werden Sie die Wahrheit überprüfen. Ich möchte, dass du glaubst, Dinge verifizierst und sagst: "Das, was der Meister sagt, ist wahr." Ich sage: pflügen Sie das Feld, im nächsten Jahr wird es hundertprozentig Früchte bringen. „Was glaubst du daran?“ Wenn du es säst, wirst du glauben. Dann werden Sie diese Wahrheit durch Wissen und Glauben überprüfen. Sie werden das Feld tief pflügen, bei 30 Zentimetern, Sie werden hübschen Samen wählen und dann werden Sie es säen. Wenn Sie so weitermachen, werden Sie im nächsten Jahr ausnahmslos ein gutes Ergebnis erzielen: Allein Sie werden sich davon überzeugen, dass es, wie gesagt, so herausgekommen ist. Was du getan hast und was Gott getan hat, ist alles gut. Zuallererst stelle ich den Herrn. Gott sagt: "Ich bin der Anfang und das Ende, das heißt, Alpha und Omega." Wenn er am Ende ist, überprüft Gott die Werke - Er ist der Weiseste. Wenn Sie einen Fehler, einen Defekt haben, wird Gott Sie zurückweisen und sagen: "Ich werde diese Arbeit klarstellen."
Wenn also Gott am Anfang eines Jobs steht, betrachtet er dich als einen weisen Mann. wenn es am Ende der Arbeit ist Er hält dich für unwissend. Wenn das Kind klein ist, ist die Mutter am Anfang, behält es, der Vater ist am Ende, in der Warteschlange und das Kind ist in der Mitte. Unter dem Schwanz verstehe ich nicht den letzten Ort, sondern den Anfang, der denkt und von dem die Existenz des Kindes abhängt. Der Vater denkt und arbeitet. Wenn das Tier mit dem Schwanz wedelt, möchte es Ihnen sagen: "Sie müssen arbeiten!" Wenn ein Tier vor Ihnen stehen bleibt und mit dem Schwanz wedelt, fragt es: "Arbeiten Sie, denken Sie? Was hast du bisher über das Leben verstanden? “Wenn du ihm sagst, dass du denkst und arbeitest, hört er auf, mit dem Schwanz zu wedeln. Wenn die Leiden über dich kommen, zeigt dies an, dass du deinen Schwanz nicht schüttelst, das heißt, du denkst nicht. Wenn du anfängst zu denken und deinen Schwanz zu schütteln, verlassen dich die Leiden. Du sagst: „Ein Mann muss ich werden!“ Danach kommt die Freude und du bist dem Herrn bereits nahe. Deshalb werden Sie denken: Denken ist das Wesentlichste im Leben. "Und essen?" Und essen ist wichtig und atmen ist wichtig, aber das Denken unterscheidet den Menschen vom Tier.
Ich werde noch einmal auf die Frage des geistlichen Dienstes zurückkommen. Du hast verstanden, dass du es in drei Wochen alleine erfüllen wirst, und das vierte werden wir alle zusammen sein. Dann arbeitest du drei Wochen für dich selbst und die vierte - für den Herrn. Wenn Sie an 52 Tagen am Sonntag hierher kommen, ist das eine Menge für Sie. Und damit es keine Entschuldigungen gibt, dass Ihr Bein, Arm, Kopf, ein Zahn weh tut, damit Sie nicht kommen können, werden wir uns in den vier Wochen einmal treffen. Sie werden sagen, dass Ihre Frau es Ihnen nicht erlaubt, so früh am Morgen zu gehen. Die Frau hat kein Recht, sich in das Werk des Herrn einzumischen - wenn Sie zu Gott kommen, kann Sie dort nichts stören. Ich möchte kein Joch tragen, was dich zur Arbeit zwingt. Ich bin ein Mann der Freiheit: Ich liebe die Freiheit und ich liebe keine Einschränkungen. Ich möchte nicht, dass du mir ein Joch aufsetzt. Versuche niemals, mich zu kritisieren - warum ich so oder so spreche - und damit willst du mich einschränken. Wer versucht hat, mich zu kritisieren, hat nichts erreicht - das ist dasselbe, als hätte er den Herrn kritisiert. Dass Sie den Herrn kritisieren, bedeutet, dass nichts aus Ihnen wird und nichts bleibt. Als Mann kannst du mich kritisieren, aber wenn ich den Willen Gottes tue, hast du kein Recht, mich zu kritisieren. Und ich habe kein Recht, dich zu kritisieren, wenn du den Willen Gottes tust. Wenn ich sehe, dass du jemanden schlägst, werde ich dich fragen: „Schlägst du ihn auf menschliche Weise, dh in deinem Namen oder im Namen Gottes?“ Wenn du ihn in deinem Namen schlägst, hör auf, ihn zu schlagen; Wenn Gott dir gesagt hat, du sollst ihn schlagen, schlag ihn, aber nach den Regeln des Göttlichen. Pass auf, dass du nicht auf deinen Namen einschlägst, denn jemand, der stärker ist als du, wird kommen - und er wird dich schlagen.
Dann gibt es zurra und im Namen Gottes. Als Christus seine Geißel nahm und alle Kaufleute aus dem Tempel vertrieb, tat er dies in seinem Namen oder erfüllte er Gottes Willen? Er tat dies im Namen Gottes, woraufhin er sagte: "Eifer für dein Zuhause hat mich verraten." Diese Geißel und bis heute wird auf den Rücken der Menschen gelegt. Christus sagt ihnen: "Wenn du nicht mit deinem Geschäft aus dem Tempel gehst und den Willen Gottes nicht erfüllst, wird die Geißel auf deinem Rücken spielen." Denken Sie daran: Niemand hat das Recht, das Göttliche zu korrigieren. Es gibt menschliche Dinge, es gibt und göttliche Dinge: menschliche Dinge können sie korrigieren, aber nicht und das Göttliche. Wenn man zu menschlichen Dingen kommt, kann sich jeder so verhalten, wie er es für gut hält. Wenn du zu den göttlichen Werken kommst, gibt es bestimmte Regeln, die nicht auferlegt sind. Es gibt Probleme, für deren Lösung ein großes Licht erforderlich ist. Dies bezieht sich auf diejenigen, deren Augen offen sind. Für diejenigen, deren Augen geschlossen sind, ist das Licht nutzlos. Das Licht wird kommen, wenn Sie die Augen öffnen.
Lassen Sie uns jetzt zum freien Feld gehen, um die Übungen zu machen. Sie werden fragen: "Können Sie nicht ohne sie sein?" Tote Menschen können und ohne Übungen, aber die Lebenden - niemals. Dies ist das gleiche, als ob Sie gefragt hätten, ob Sie ohne Brot können. Die Toten mögen ohne Brot, aber die Lebenden - niemals. Wenn du am Leben bist, wirst du essen und atmen. „Kannst du nicht atmen, ohne zu atmen?“ Ohne das Göttliche kannst du nicht. Du wirst für Gott essen, du wirst für Gott atmen, du wirst wieder für Gott trainieren. Und wenn du dies alles vollbringst, wird sich deine Seele freuen und sich freuen. Wenn Sie auf der Erde leben, werden Sie sich über alles freuen: die Fliege, die auf Ihnen sitzt, den Käfer, die Menschen, den Himmel, die Erde, den Engel, der Sie besucht hat. Wenn du das alles verstehst, wirst du mit Freude und Freude erfüllt sein; Wenn du sie nicht verstehst, wirfst du die Fliege, die dich begrüßt, und du wirst gelangweilt von Menschen usw. Da Sie die Prädestination der Fliege nicht verstehen, werden Sie gereizt und fragen: „Warum macht mir diese Fliege Sorgen?“ Sie sagt: „Eines Tages werde ich wie Sie ...“ „Ihre Zeit ist noch nicht gekommen. Jetzt bist du eine Fliege und ich - ein Mann. Wenn du geschlafen und ausgeruht hast, habe ich gearbeitet. Da ich immer gearbeitet habe, bin ich ein Mann geworden. “ Mit anderen Worten: Wer den Willen Gottes erfüllt, wird ein Mensch; Wer diesen Großen Willen nicht erfüllt, wird für immer eine Fliege bleiben.
Innere Freiheit von Meister Beinsá Dunó
