Inhaltsverzeichnis hide 1 Was ist das I Ging? 2 Wie wird Ching konsultiert? 3 Die Trigramme des I Ging 4 Woher kommt das I Ging?
Das I Ging ist das am häufigsten aufgerufene Buch in China und in Ostasien, da angenommen wird, dass Sie in dieser Arbeit alle Antworten finden werden. Denken Sie, wenn wir mehr darüber wissen, was es ist und warum es im Osten so wichtig ist? Hier finden Sie einige interessante Antworten.
"Das Buch der Veränderungen" gilt als uraltes Orakel und hat eine mehr als 2500-jährige Geschichte, in der erstmals Kommentare zu den Interpretationen hinzugefügt wurden Moment von Jesuiten und dann von anderen Gelehrten wie Konfuzius. Es ist die Version von letzterem, die unsere Tage erreicht hat.
Die beiden Zweige der chinesischen Philosophie, Konfuzianismus und Taoismus, haben ihre gemeinsamen Wurzeln im Buch aller Antworten. Nun, zusätzlich zu einem Orakel gilt das I Ging als ein Buch der Weisheit. Wir kennen ihn ein bisschen besser.
Was ist das I Ging?
Während es als ein Orakel betrachtet wird, ist dies ein Leitfaden, der hilft, Entscheidungen zu treffen . Viele östliche Machthaber befragen ihn in schwierigen Zeiten ebenso wie die anderen Menschen im Osten und Westen.
Ein Spaziergang durch die Straßen einer Stadt in China ist ein Hinweis auf das I Ging oder auf Menschen, die die Runs oder Konsultationen zum Orakel machen.
In allem "The Book of Changes" finden wir die Idee der Transformation . Alle Situationen mutieren ständig, um zu sich selbst zurückzukehren. Dies ist die fundamentale Gleichgewichtsbewegung des Yin-Yang und die Grundlage der Philosophie der ewigen Bewegung des Kosmos.
In dem Buch finden wir " The Great Commentary ", einen Kommentar, der das Wissen über das I Ging mit der Fähigkeit verbindet, das Schicksal zu verstehen, denn nur diejenigen, die an der spirituellen Dimension des Buches teilnehmen, können die Muster verstehen, die sich im Universum wiederholen.
" Der Weise, der es liest, wird kosmologische Muster erkennen und nicht an materiellen Schwierigkeiten verzweifeln ."
Wie wird Ching konsultiert?
Um eine Abfrage im Book of Changes durchzuführen, werden Münzen oder Stäbe geworfen, die scheinbar zufällige Zahlen ergeben. Jede dieser Figuren bildet eine Yin- oder Yang-Linie, die zu 2 Trigrammen (mit jeweils 3 Linien) gezeichnet wird.
Diese Trigramme bilden ein Hexagramm, das als Referenz zum Lesen der Sätze im Buch verwendet wird.
Das Buch enthält alle möglichen Hexagramme (insgesamt 64) in der Reihenfolge King Wens. Jedes Hexagramm ist eine symbolisch ausgedrückte Situation, die sich jedoch durch die Bewegung der Linien ändern kann.
- Eine Rolle mit Münzen oder Stangen kann die Nummern 6, 7, 8 und 9 erzeugen.
- Die 6 und 9 stellen Mutantenlinien dar und 7 und 8 bilden feste Linien.
- 7 ist Yang und wird gezogen
—————
- Die 8 ist Yin und ist gezogen
—— ——
- 6 ist eine Yin-Mutante und ist gezeichnet
—— x ——
- 9 ist eine Yang-Mutante und ist gezeichnet
—— oder ——
Eine Mutantenlinie ist eine Yang-Linie, die zu Ying wird oder umgekehrt, wodurch ein weiteres Hexagramm erstellt wird, das das erste ergänzt.
Zum Beispiel, wenn ein Wurf das folgende Hexagramm erzeugt:
—— ——
—— x ——
—————
—— x ——
—— oder ——
—— oder ——
Sie sollten in das Buch schauen und die entsprechende Antwort lesen. In diesem Fall ist es Kuei Mei (Die junge Frau, die heiratet).
Aber mit mutierten Linien wird es auch zum Hexagramm:
—— ——
—— oder ——
—————
—— oder ——
—— x ——
—— x ——
Welche sollte auch in dem Buch gesucht werden, um eine zweite Lesung des Orakels zu machen. In diesem Fall entspricht es dem Hsien-Hexagramm (Balz).
Eine andere Möglichkeit, das Buch zu konsultieren, besteht darin , nur die mutierten Linien zu lesen, in der Überzeugung, dass feine Linien nicht berücksichtigt werden sollten, da sie keine Bewegung beinhalten.
Die Trigramme des I Ging
Jedes der von einem Hexagramm gebildeten Ideogramme besteht aus 2 Trigrammen (Pa Kua), die ihre eigene Bedeutung haben.
Und durch paarweises Kombinieren dieser Trigramme werden die 64 Hexagramme des Buches aller Veränderungen gebildet, die alle möglichen Situationen darstellen .
Dies ist ein Mikrokosmos im Universum, der symbolisch alle Prozesse des kontinuierlichen universellen Wandels beschreibt.
Die 8 Trigramme repräsentieren die Grundkräfte der Natur:
- Chien (Himmel) : der Kreative, der Vater, die kreative Energie, Gesundheit, Güte, Würde, Kraft, Ausdauer, Höheres Selbst, Wohlstand, Tugend, Schutz, göttliche Kraft, Raum.
- Kun (Erde) : das Empfängliche, die Mutter, die Fruchtbarkeit, das Gefäß, die Materie, Hingabe, Ertrag, Güte, Passivität, Sicherheit, Verletzlichkeit, unbegrenzte Akzeptanz, Flexibilität, Obdach.
- Chen (The Thunder) : Mobilisierer, Auftauchen, plötzliche Bewegung, Konfrontation, Aufregung, Erneuerung, Dynamik, bevorstehende Revolution, entscheidender Moment, Einschüchterung, überwältigend.
- Sonne (Der Wind) : das Sanfte und Durchdringende, die Vergänglichkeit, das Wachstum, die Zuneigung, die Höflichkeit, die Demut, die Unterwerfung, der Transformator, die Zerstreuung, der Verzicht, die Unentschlossenheit, der Fortschritt und der Rückzug, die Andeutung n.
- Kan (Wasser) : das Abgrundtief, die Gefahr, der in der Materie gefangene Geist, die anpassungsfähige Energie, die Formgebung, die Latenz, die Abenteuer, die Vitalität, die Vertuschung, die Grausamkeit, die Fluidität, die Unsicherheit, die harte Arbeit, die Gefahr, die Krise.
- Li (Das Feuer) : das Festhalten, Festhalten, Bewusstsein, Lichtenergie, Extreme, Feiern, Abhängigkeit, Diskriminierung, Charisma, Verständnis, Talent, Vision, Originalität, Unsterblichkeit und Wiedergeburt, emotionale Instabilität
- Ken (Der Berg) : der Stillstehende, der festgehaltene, träge, tiefe Gedanke, Leistung, Philosophie, Meditation, Stagnation, Hartnäckigkeit, Treue, Arroganz, Rettung, Zuverlässigkeit, Bewahrung.
- Tui (Der See) : das Gelassene, Fröhliche, Anmutige, Ruhige, Infiltrierte oder Imprägnierte, Sinnliche, Lockernde, Freisetzende, Offene Passagen, Austauschende, Schwermütige, Narzisstische, Schwere.
Was ist der Ursprung des I Ging?
Es ist nicht sicher, woher das Buch der Veränderungen stammt. In China wird die Gründung vier Personen zugeschrieben: König Wen, Fo Hi, der Herzog von Zhou und Chuang-Ts (Konfuzius) .
Es wird angenommen, dass Fo Hi die Trigramme erfunden hat, aber es gibt Kombinationen von Trigrammen, die aus sehr alten Zeiten stammen. In der Dynastie der Xia (Lien Chan, Jahre -2205 und -1766 v. Chr.) Hätte das Buch mit dem Trigramm Ken (The Mountain) und in der Chang-Dynastie begonnen (Kouei Tsang, Jahre -1766 und -1150 v. Chr.), Begann mit dem Trigramm K un (Erde).
Es gibt jedoch keine Beweise dafür, dass es zu diesem Zeitpunkt 64 Hexagramme gab, wie sie im aktuellen Buch erscheinen.
Das I Ging, wie wir es kennen, wurde von König Wen Zhou (Zhou-Dynastie, Jahre -1046 und -771 v. Chr.) Gegeben oder bekannt . In diesem Buch erscheinen kurze Kommentare zu den Hexagrammen, die der König selbst als Gefangener angefertigt hat, aber es war sein Sohn Wu, der Herzog von Zhou, der die Texte aller Hexagramme schrieb.
Dies war die Version des Buches, das Konfuzius (Chuang-Ts, -551, 479 v. Chr.) In die Hände fiel, der sein ganzes Leben seinem Studium widmete . Es wird angenommen, dass er derjenige war, der die Sätze in dem Buch geschrieben hat, sowohl den "Kommentar zu Entscheidungen" (Tuan Chouan) als auch den "Kommentar zu Bildern" Chouan)
Der Rest der Texte wurde von seinen Nachfolgern oder Schülern des Konfuzius in Form von Fragen und Antworten verfasst. Von diesen Texten sind im "Großen Kommentar" (Ta Chuan) und im "Kommentar zu den Worten des Textes" (Wen Yen) nur Fragmente erhalten.
Es war Mitte des 17. Jahrhunderts, als die aus China zurückkehrenden Jesuitenmissionare das I Ging im Westen bekannt machten . Es wird vermutet, dass es sich um einen französischen Jesuitenmissionar, Joachim Bouvet (1656-1730), handelte, der eine lange Korrespondenz mit Godofredo G. Leibniz (1646-1716) unterhielt und ihm die Verwendung der in Hexagrammen verwendeten binären Nummerierung vorschlug Binäre arithmetische Formulierung.
Gesehen in Hidden World von Pedro, Herausgeber der White Brotherhood
