Dies ist die Schönheit des Karfreitags von Dr. K. Parvathi Kumar


DAS RITUAL DES SCHRITTS

"ABRHAHAM, MOISES, ISAIAS UND JACOB FORMEN ZUSAMMEN JESUS, DEN CHRISTUS"

DAS SUBJEKTIVE LICHT

Karfreitag ist der wichtigste Tag für Ritualisten, die das innere Ritual in geheimen und heiligen Tempeln praktizieren. Freitag ist sehr wichtig, weil es der Tag ist, der die Türen des subjektiven Königreichs öffnet, das das Königreich des Lichts mit seinen Regenbogenfarben ist.

Der reine weiße Strahl manifestiert sich als die sieben Farben des Regenbogens. Die dichte physikalische Ebene gleicht dem braunen Stern, von dem aus wir in die höheren Lichtzustände aufsteigen müssen, die durch subtiles Licht dargestellt werden. Freitag ist das subtile Licht, und deshalb werden alle Tempelrituale am Freitagnachmittag durchgeführt, damit das Licht in ritueller Arbeit nachts inmitten der Dunkelheit erlebt werden kann.

Dunkelheit ist das subjektive Licht, während Tageslicht das objektive Licht ist. Der Vollmond ist objektives Licht, während es sich beim Neumond um subjektives Licht handelt. Deshalb ist Freitag wichtig.


DER WEG DER LIEFERUNG VON EINEM

Karfreitag ist der beste von allen Freitagen des Jahres. Karfreitag ist ein jährliches Ereignis und wurde auch als der Freitag bekannt, an dem der große Meister Jesus in die Regionen des Lichts trat und den Weg mit dem Licht, das er durch diesen Aufstieg empfangen hatte, erneut klarstellte. An diesem Karfreitag gibt es Aufstieg und Auferstehung. Der Großmeister ging an diesem Karfreitag um 19.00 Uhr von Indien (15.30 Uhr in Jerusalem) den Pfad des Schmerzes. Er ging ungefähr zweieinhalb Stunden den Pfad entlang. Später wurde er in der Dämmerung gekreuzigt, ein Ereignis, das es in dieser Ära noch nicht gab. Es gibt nichts Vergleichbares.

Der folgende Pfad war der Pfad der Gnade oder Anugraha in Sanskrit. Dieser Anugraha ist nur möglich, wenn man sich hingegeben hat, was die Hindus ebenso leicht erklären wie Atma Samarpanta, "die Hingabe des Selbst".

Persönliche Dinge zu vermitteln ist eine Sache, Persönlichkeit aufzugeben ist eine andere Sache; die Übergabe des Selbst ist "The Thing".

Daher bedeutet die Lieferung Opfer. In den Veden heißt es "The Total Sacrifice" oder in Sanskrit Sarva Utah. Alles wird geopfert - auch unser Selbst - zu Füßen Gottes. Dies wird in griechischen und hebräischen Ritualen auch als "Holocaust" bezeichnet. Das Purusha Suktam des Rig Veda spricht ausführlich von der Yajña von Sarva Utah, die Jesus Christus in seiner ganzen Fülle demonstrierte. Dies ist der schwierigste Weg, den man gehen kann, dh der Weg der Selbsthingabe, der auch als Pfad der Anugraha, der Pfad der Gnade, bekannt ist.

Jesus Christus ist das einzige Beispiel für ein solches Opfer in den letzten zweitausend Jahren, und es hat bis heute nichts Vergleichbares gegeben. Jesus Christus meldete sich freiwillig zur Kreuzigung, und dies geschah an diesem Freitag, einem Tag, der zuvor bereits als Karfreitag galt.

Der Karfreitag gab es schon vor diesem Ereignis. Dies ist der Freitag, an dem das jährliche Osterritual (Step) in geheimen Tempeln stattfindet. Dies steht im Einklang mit der vedischen Astrologie. Die heutige Menschheit kennt Ostern nur im Zusammenhang mit dem Ereignis der Kreuzigung und Auferstehung Jesu, obwohl dies in den Veden ein so uraltes Ritual war.

Die Mutter der Gnade

Als Jesus Christus gekreuzigt wurde, sorgten die römischen Soldaten dafür, dass er am Kreuz gestorben war und ging. Dann kam die Mutter mit einer Lampe in der Hand.

Mutter Maria repräsentiert die Jungfrau oder Mutter der Welt. Mutter Maria kommt um Mitternacht mit einer Lampe in der Hand und einer Spitze Weizen in der anderen Hand.

Das Tragen eines Weizenspießes ist auch bei hinduistischen Gottheiten wie Mutter Minakshi, Lalita oder jeder anderen Gottheit dieser Ordnung weit verbreitet. Sie kommt mit einem Weizenspieß in der linken Hand und einer hellen Lampe in der rechten Hand. Sie nähert sich ihrem Sohn und sieht ihn an. Sie ist die Mutter im Dunkeln, dh das subjektive Licht in Bezug auf Jesus Christus.

Maria blieb immer neben Jesus im Hintergrund und half ihr bei der Arbeit. Das Weizenähre repräsentiert die geistige Speise und die Lampe des Lichts repräsentiert, was die Dunkelheit verschwinden lässt. Beide Treffen enthüllen oder verkörpern die Gnade Gottes, der Mutter der Welt.

Auf diese Weise wurde die Gnade Gottes durch die Mutter offenbart und der Weiße Strahl an Jesus Christus weitergegeben. Infolgedessen verjüngte sich Jesus Christus und stand in den sieben Geweben seines Körpers "wieder auf", und das Leben kehrte durch geistige Nahrung in ihn zurück.

Der Weiße Strahl enthält die Regenbogenfarben der Sieben Strahlen. Die sieben Gewebe des Leibes Jesu kehrten zum Licht (Leben) zurück. Das ist die Kraft der Mutter.

Gesegnet sind diejenigen, die dem Pfad der Mutter folgen, der die Gnade Gottes darstellt.

Während des Prozesses der Kreuzigung und Auferstehung stieg Jesus Christus zur kosmischen Ebene der Erde auf und erlebte die erhabensten Erfahrungen, die auf dieser Erde gemacht werden können, und stellte dann den Pfad wieder her.

DIE JAHRESVERTRETUNG VON OSTERN (EL PASO)

Die Kreuzigung, der Aufstieg und die Auferstehung sind Rituale auf höchstem Niveau. Dieses Ritual war den Priestern der vedischen Tempel, den Hierophanten der Pyramiden und den großen Meistern der esoterischen Tempel bekannt. Er war vielen bekannt, aber niemand übte ihn.

Die Retter der Welt werden durch solche Rituale geboren, und dieses Ritual ist nur am Karfreitag möglich.

Der Ostertag wird mit der Tatsache begangen, dass Jesus Christus auf die höheren Ebenen aufgestiegen ist, aber die Wahrheit ist, dass er bereits vor der Kreuzigung Jesu Christi aufgestiegen ist und die erhabene Wahrheit erlebt hat, die es bereits gab auf die jährliche Darstellung von Ostern, die seit undenklichen Zeiten in vedischen Ritualen stattfand. Daran müssen wir uns erinnern.

Das Osterritual existierte schon vor Jesus Christus. Es existierte bereits im Judentum und im assyrischen und chaldäischen System. Es existierte in den Tempeln von Ibez in Südamerika. Es existierte und existiert im hindu-vedischen System und wird von exotischen Religionen und Traditionen praktisch vergessen. In esoterischen Religionen und Traditionen (in esoterischen Tempeln) gilt es jedoch immer noch als der Tag der größten Erleuchtung.

Karfreitag ist der wichtigste Beleuchtungstag, weil im Tierkreis von 12 Sonnenzeichen (ein Jahr von 12 Monaten) Widder den Punkt m darstellt Es ist hell beleuchtet. Der Widder markiert den höchsten Punkt der Erleuchtung für den Planeten und für planetarische Wesen. Aus diesem Grund wird in der Astrologie gesagt, dass die Sonne im Widder erhöht ist.

Seit der vedischen Zeit wurden überall auf dem Planeten Rituale durchgeführt, um die höchstmögliche Bewusstseinsstufe zu erfahren, die uns im Laufe des Monats Widder präsentiert wird. Die Darstellung zu Ostern (El Paso) findet seitdem an diesem Freitag in den Tempeln statt.

Der Monat des Widders ist in allen alten Theologien von größter Bedeutung. Exotisch führten sie bestimmte Rituale der Reinheit und Verehrung durch, aber esoterisch gilt dieser Freitag in geheimen Tempeln als der Tag, an dem Ritualisten den Schritt in Richtung gelingen sollten höhere Ebene der Existenz, um die kosmische Ebene zu erfahren; Kehren Sie dann im Monat Stier zurück und steigen Sie im Monat Zwillinge noch weiter ab, um über das zentrale Zentrum den Plan für die verbleibenden neun Monate auszudrücken.

Auf diese Weise soll sich der Ritualist auf die Energien des Sonnenjahres einstellen und den erdbezogenen Plan im Einklang mit den höheren Intelligenzen ausführen. So ist die Arbeit von Ostern.

Heute erinnern wir uns an Jesus Christus, da er der Liebste und Nächste ist. Er ist derjenige, der das El Paso-Ritual zuletzt mit vollem Erfolg absolviert hat, und deshalb sollte man sich daran erinnern. Die Mutter, die Mutter der Gnade, muss ebenfalls in Erinnerung bleiben, denn nur durch ihre Gnade können sich die sieben Ebenen erheben. Erinnern wir uns auch daran, dass das Licht nur erfahren werden muss, um zurückzukehren und anderen Wesen zu dienen.

Das ist die Schönheit des Karfreitags.

Dr. K. Parvathi Kumar

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