Ich werde aus zwei Hauptgründen damit beginnen, in einer Reihe von Artikeln die Arbeit von Valentin Tomberg beizutragen, die insbesondere auf dem Gebiet der Christologie zum Ausdruck kommt. weil ich der Meinung bin, dass es das Herz der Geisteswissenschaft darstellt, und weil Ihr persönlicher Beitrag auf diesem heiligen Gebiet von grundlegender Bedeutung für das Verständnis des Geheimnisses Christi in seiner Manifestation im 20. Jahrhundert ist, indem Sie vertiefen und erweitern, was zuvor von Rudolf Steiner beigetragen wurde, insbesondere in welchem In Bezug auf La Parusía, das zweite Kommen oder die ätherische Manifestation Christi.
Das Opfer Christi im alten Saturn
Wenn wir uns die kosmische Evolution anschauen, wie sie in Steiners "Hidden Science" vorgestellt wird, werden sich einige wichtige Fragen ergeben. Zu ihnen gehört Folgendes: In jeder Evolutionsstufe (in den vorhergehenden Stufen von Saturn, Sonne, Mond und der jetzigen Stufe Erde) hat eine spirituelle Hierarchie einen Zustand durchlaufen, der dem "menschlichen Zustand" nahekommt. Andererseits ist der menschliche Zustand selbst mit einem Opfer verbunden, das wir als "das Geheimnis von Golgatha" bezeichnen. Die vorhergehenden Stufen menschlicher Erfahrung in der Welt, als die Arkai, Erzengel und Engel die menschliche Stufe erlebten, haben sie ohne entsprechende Opfer stattgefunden?
Die Antwort lautet: In allen kosmischen Stadien hat tatsächlich ein Opfer stattgefunden, das in seinem Ausmaß zunimmt. Es war in der Tat das Mysterium von Golgatha, das einzige Ereignis, das mit dem Durchgang durch den Tod verbunden war. Aber es hatte verschiedene Grade, in denen die Tatsache des Opferns, weil sie in früheren kosmischen Stadien stattgefunden hatte, bis zu einem gewissen Grad wiederholt wurde.
Was war es mit Saturn Evolution? Die Wesen, die dann das menschliche Stadium erlebten, erkannten dies, indem sie zwischen Kälte und Hitze platziert wurden.
Während der Evolution der Sonne befanden sich Wesen, die sich im menschlichen Stadium befanden, zwischen Licht und Dunkelheit. Das ist der Unterschied.
Die absteigende Evolution des Saturn bis zur Mitte seiner Evolutionsperiode bestand darin, dass das Prinzip der Verhärtung aufgrund der Kälte immer mehr zunahm. Nach der Hälfte der Evolution des Saturn begann ein Aufstieg, der zu den Thronen (Geistern des Willens) führte, die am Ende dieses kosmischen Stadions den Samen des Atmas in das Sein des physischen Körpers (des gegenwärtigen Menschen) setzten.
Die Transformation, die mitten in der Evolution des Saturn stattfand, die Änderung seiner Ausrichtung, war nicht nur eine Wendung in einem Kreis. In der Welt dreht sich überhaupt nichts, alles besteht aus Wesen oder Gruppen von Wesen. Das heißt, indem wir bestätigen, dass die Evolution des Saturn einen Aufstieg erlebt hat, beziehen wir uns auf eine FAKT. Als spirituelle Tatsache geschah, dass ein mysteriöses Wesen mitten in der Entwicklung des Saturn in der Zeit der eisigsten Kälte die Umwandlung dieser Kälte in willkürliche Hitze vollzog.
Dies muss wie folgt dargestellt werden:
Der Test der Evolution des Saturn war, dass der Wille in der Unbeweglichkeit „gebunden“ war und ein Wesen es schaffte, diese Evolution des Saturn zu verändern, indem es das Opfer brachte, in der Unbeweglichkeit der eiskalten Luft zu sein und aufrecht darin zu bleiben. Das Stehen in einem unbeweglichen Willen brachte diese Rückkehr in der Entwicklung des Saturn hervor. Eine Wiederholung dieses fernen Ereignisses war der Moment, in dem Christus Jesus, der ans Kreuz genagelt war, die Worte aussprach: "Elí, Elí, Lama Sabachtaní ...". Dieser Ruf an Eli ist die Erinnerung, die Wiederholung dessen, was auf dem Saturn stattgefunden hat: die primäre Kreuzigung in der Welt.
Und als der Vater später den Sohn auf die Erde sandte, um durch den Tod am Kreuz zu gehen, geschah dies bereits auf dem Saturn und lebte in Kenntnis der väterlichen Einheit.
Das Opfer Christi in der alten Sonne
Fahren wir jetzt fort, bis zur Evolution der alten Sonne, und fragen wir uns nach dem Ereignis, das die Veränderung in ihrer Entwicklung verursacht hat und einen Wiederaufstieg bewirkt hat, so dass der Abstieg für eine Ewigkeit nicht fortgesetzt werden kann. »Welche Tatsache liegt dieser Realität zugrunde?«
Da im Universum nichts automatisch geschieht, sind es immer spirituelle Fakten, die jedem Ereignis zugrunde liegen.
Die Antwort ist, dass während der Evolution des Sonnenstaates eine Spannung zwischen Licht und Dunkelheit entstand, die es in Stimmungen umsetzte, die angeblich das Sein des Sonnenstaates waren Glück oder Unglück. Das heißt, alles in der Seele, was als ein Zustand des Glücks oder des Unglücks erlebt werden kann, ist das Ergebnis der Spannung zwischen Licht und Dunkelheit, wodurch die Engel ihr menschliches Stadium erlangt haben.
Für die Seele besteht das Sein des Glücks in der Existenz eines vereinten Wissens. Während das Wesen des Unglücks im Gegenteil darin besteht, völlige Einsamkeit zu erfahren. Die Dunkelheit der Einsamkeit macht das Wesen des Unglücks aus. Im Rahmen dieser Polarität zwischen Einsamkeit und Vereinigung mit dem Ganzen fand die Evolution der Engel statt, als sie die menschliche Bühne durchliefen. Durch spirituelle Forschung ist bekannt, dass Christus in der Zeit der Alten Sonne Sein Führer war. Dies bedeutet nicht, die größte Macht über alle Wesen zu besitzen, sondern das größte Opfer für die Evolution zu bringen. Aufgehende Sonne.
Jedes Opfer, das dann gebracht wurde, bestand darin, dass ein Erzengel mit der Wesenheit Christi innerlich verbunden war. Dies geschieht durch die Vereinigung dieses unbeweglichen Punktes, des unbeweglichen Punktes der absoluten Einsamkeit.
Als Christus in die Dunkelheit der Einsamkeit der Alten Sonne eingetaucht und in ein Erzengelwesen eingegliedert wurde, bildete sich auf diesem Planeten sein bestrahlendes moralisch-spirituelles Zentrum. Von diesem Zentrum aus strahlte die Sonne mit ihrem Licht aus, während sich der Mittelpunkt selbst in Dunkelheit und völliger Einsamkeit befand. Und wieder, was während der Alten Sonne geschah, wiederholte sich im Fall des Mysteriums der Gotagota, und die physische Kreuzigung war die Wiederholung eines Ereignisses, das es geschah während der Evolution des Saturn, so war die Nacht von Getsemani die Wiederholung des Opfers in der alten Sonne. In dieser Nacht wurde der Wechsel (Aufstieg) in der Sonnenentwicklung wiederholt.
Das Opfer Christi auf dem alten Mond
Die Besonderheit der Entwicklung des Mondes bestand darin, dass er zwei Seiten hatte und dass seine Existenz in der Spannung einer Polarität lag. Die erste Seite des alten Mondes war der Sonne zugewandt, während die andere Seite im Dunkeln lag. In seiner "Occult Science" beschreibt Steiner das Bewusstsein der Mondbewohner. Diese besaßen im beleuchteten Teil ein der Sonne gegebenes Bewusstsein, während sie im in Dunkelheit getauchten Teil ein imaginatives Bewusstsein besaßen. Es gab daher eine Pendelbewegung zwischen der tonanten Sonne und der Wahrnehmung, ohne dass ein Geräusch aus der Mondumgebung zu hören war.
Die Gefahr, der die Menschheit damals ausgesetzt war, bestand darin, sich in zwei Geisteswissenschaften zu trennen, die sich aus Männern (Mond, die gegenwärtigen Engel) zusammensetzten, die eine äußere Wahrnehmung besaßen, und bei Männern, die nur die Wahrnehmung der Sonne besaßen Geistig verweben). Infolge dieser Gefahr wären sie später auf der Erde entstanden, wenn kein Opfer, keine materialistische und keine mystische Menschheit stattgefunden hätte.
Dieses Opfer, das Christus im alten Mond gebracht hatte, bestand darin, dass er sich einer archangelischen Einheit anschloss, mit der er sich der alten Sonne angeschlossen hatte. Christus ging in den dunklen Teil des Mondes, um darin die Erinnerung zu wecken von der Sonne und damit die Gefahr des Vergessens zu beseitigen. Dieses Opfer, in Vergessenheit zu geraten, damit er die Erinnerung wiedererwecken konnte, wurde im Alten Mond gebracht.
Dieses Opfer spiegelte sich auch in den Ereignissen von Golgatha, dem Letzten Abendmahl, wider, in denen Christus im Kreis seiner Jünger war, als er das Brot brach und sagte: "Tue dies in Erinnerung an mich, tue dies, um die Erinnerung an mich zu wecken Person. " Das letzte Abendmahl war die Wiederholung des Opfers auf dem Mond; das Geheimnis der Auferstehung der Erinnerung, aus dem Vergessen.
Das Opfer Christi auf Erden. eine Übersicht
Image Wir kommen jetzt zur Entwicklung der Erde, dem vierten kosmischen Stadion, weil während derselben auch Opfer des Wesens Christi stattgefunden haben. Die erste fand während der lemurischen Zeit statt. Hier schloss sich Christus jenem Erzengel an, mit dem er sich zuvor zweimal zusammengetan hatte. Dies führte zu einer Veränderung der menschlichen Organisation (bereits irdisch). Es zeigte sich darin, dass der Mensch zu einem aufrechten Wesen wurde. Man könnte sagen, dass in der physisch-willkürlichen Organisation des Menschen eine Willensbewegung in Gang gesetzt wurde, die den Menschen von der horizontalen Position zur Vertikalität aufstehen ließ.
Dieses Opfer bestand darin, dass das Wesen Christi mit dem Erzengel Jesus so verbunden war, dass es als Säule stillstand; Zu dieser Zeit schuf Christus die absolute Vertikale. Er stand von der Welt des Vaters bis in die Tiefen der Erde in einer unerschütterlichen Willenssäule und die Folge dieses Opfers war die Wiederholung des Opfers, das auf dem alten Saturn ausgeführt wurde. Ein Strom des Willens entstand im physischen Körper, Saturns ursprünglicher Wille wurde geweckt. Der Mann stand auf und wurde dadurch richtig menschlich.
Zu Beginn der atlantischen Periode, in der die Gefahr bestand, dass das menschliche Seelenleben vollständig von den Vitalprozessen des Organismus (ätherisch) absorbiert werden könnte, wurde es herausgenommen, das Seelenleben erhöht und von den Vitalprozessen des Ätherkörpers getrennt. Wieder steckt hinter dieser Tatsache ein neues Opfer Christi. Während der Ersten, die während der lemurischen Periode aufgeführt wurde, war es eine aufrechte Stellung in Form eines Obelisken, eine vollständige und unbewegliche VERTIKALITÄT. Das Opfer Christi zu Beginn des Atlantischen Zeitalters war ein Werk mit ausgestreckten Armen, eine Erweiterung der Seele in der Horizontalen. Das Seelenleben wurde aus den Lebensprozessen extrahiert, als ein sich verbreiternder Strom in sie eingeführt wurde.
Infolge dieser Verbreiterung des Seelenlebens entstand die menschliche Sprache der Vokale. Sprache entstand aufgrund der Überwindung der Isolation, der Einsamkeit. Jedes Wort, das der Mensch ausspricht, ist im Wesentlichen eine Überwindung des Zustands der Einsamkeit. Die Sprache, die die Stimme erhebt, um den Klang von sich selbst zu extrahieren, ist selbst die Überwindung der Einsamkeit.
Dies geschah zu Beginn der atlantischen Evolution, zu der Zeit, als der Mensch, nachdem er den "Paradieszustand" verlassen hatte, Gefühle und Erfahrungen der Einsamkeit durchmachen musste, aus denen die Sprache hervorging. Der Schmerz der Einsamkeit ließ den ersten Ton einer menschlichen Stimme entstehen. Und dieses Ereignis war wieder eine Wiederholung eines Ereignisses, das in der alten Sonne stattfand, wo die kosmische Nacht von Gethsemane am mittleren (evolutionären) Punkt dieses Planeten stattfand.
Image Am Ende der atlantischen Entwicklung fand das dritte Opfer Christi statt. Dies funktionierte so, dass die Organisation des menschlichen Selbst aus dem Astralen, dh aus den Kräften des Denkens, Fühlens und Wollens, extrahiert wurde. Dies war der Effekt des Opfers. Das Opfer selbst bestand wieder in der Vereinigung mit diesem Erzengel, so dass eine Strömung in der menschlichen Organisation entstand, die zunächst die Fähigkeit des menschlichen Denkens in Bezug auf den Astralkörper befreite, wobei das Selbst zunächst seine Tätigkeit in diesem Bereich manifestieren konnte.
Dieses Opfer hatte die Wirkung, die Erinnerung, die Vorstellungskraft zu verbergen. Die Fähigkeit der inneren Wahrnehmung des Ätherleibes wurde durch dieses Opfer abgedeckt. Und weil die Erinnerung an den atlantischen Menschen immer schwächer wurde, entstand eine neue Fähigkeit, die Sprache der Konsonanten, das heißt der menschlichen Sprache, wie wir sie heute kennen.
Sprechen kann nur, wenn der Speicher verloren gegangen ist. Stellen Sie sich vor, sie hätten ständig alle Erfahrungen der Vergangenheit vor sich: Sie hätten niemals sprechen können. Sie können nur sprechen, wenn der gesamte Erinnerungsschatz deaktiviert wurde. und wenn es aus dem dunklen Inhalt des Vergessenen extrahiert wird, wenn aus der Dunkelheit des Vergessenen die Sprache als kreative Erinnerung aufsteigt.
Sie können nur sprechen, wenn die Erinnerung zum Schweigen gebracht wurde, wenn sie in die Dunkelheit gebracht wurde. es später durch die schöpferische Tätigkeit des Selbst wieder auftauchen zu lassen. Diese Erinnerung kann nicht nur der menschlichen Seele Ausdruck verleihen, sondern auch über objektive Ereignisse informieren.
Dieses Opfer, das am Ende der Atlantischen Zeit stattfand, war eine Wiederholung des Mondopfers auf Erden. Genau wie im alten Mond ging es darum, durch Vergessen die Auferstehung des Gedächtnisses der Sonne hervorzurufen; so war es nun, dass die erinnerung in der figur der menschlichen sprache wieder auferstehen musste. Diese drei Opfer Christi präsentieren daher Tatsachen, die eine kosmische Vorgeschichte haben, Tatsachen, die bereits in der Vergangenheit aufgetreten sind.
Image Das vierte Opfer, das Mysterium von Golgatha, hat in der Vergangenheit kein Vorbild; Es ist völlig neu, besonders von dem Moment an, als Christus starb und in die Sphären des Inneren der Erde hinabstieg.
Das Abendmahl hat ein kosmisches Modell;
Die Kreuzigung auf dem Hügel von Golgatha hat ihr kosmisches Modell. Der Eintritt in den Tod war das neue, fehlende Modell. So im Mysterium von Golgatha; Wir haben einen Prozess, der keine Wiederholung war.
Aber das Mysterium von Golgatha hat seine karmischen Konsequenzen. Dazu gehört die Notwendigkeit der Wiederkunft Christi im Ätherischen, das heißt die Notwendigkeit des fünften Opfers Christi.
Während die vorherigen drei Opfer während des Erdstadions in gewisser Weise Wiederholungen vergangener Opfergaben waren, ist das fünfte Opfer Christi eine Vorausbestimmung der Zukunft. Das Mysterium von Golgatha existiert wie der Abstieg in die Erde für sich, sie haben kein vorheriges Modell und kein zukünftiges Bild. Das fünfte Opfer Christi geht von einer Vorwegnahme der zukünftigen Entwicklung des Jupiters aus.
Die Rückkehr Christi in die ätherische Welt hat nicht nur für den Menschen, sondern auch für die Natur eine Bedeutung. Es ist das Folgende: Wie sich der Ätherleib des Menschen sozusagen nach dem Tod auflöst; Auf der anderen Seite verbleibt jedoch ein spiritueller Auszug davon, der erhalten bleibt, wenn er durch den Tod geht und den Menschen in seinen aufeinanderfolgenden Inkarnationen begleitet. Dies unterhält auch eine Region von
Natur, die in Bezug auf die allgemeine Natur in einer Beziehung steht, die der des Menschen ähnlich ist.
Dieser "Extrakt" des menschlichen Ätherleibes ist eigentlich das Budhi oder der Geist des Lebens. so wird auch in der Natur eine Region des geistigen Lebens als Folge der Rückkehr Christi in die ätherische Welt entstehen.
Als Zusammenfassung ...
-Opfer Christi im alten Saturn:
Die Polarität zwischen Kälte und Wärme, ausgedrückt in der Kreuzigung, wiederholt sich in lemurischer Zeit.
-Opfer Christi in der alten Sonne:
Von Erzengel Jesus portiert, wiederholt sich die Polarität zwischen Licht und Dunkelheit, die in der Nacht von Gethsemane zum Ausdruck kommt, zu Beginn der atlantischen Zeit.
-Opfer Christi auf dem alten Mond:
Portiert vom Erzengel Jesus, der die Erinnerung an die geistige Sonne weckt. ausgedrückt beim letzten Abendmahl, wiederholt am Ende der atlantischen Zeit.
-Opfer Christi während des gegenwärtigen Erdzustands:
In den ersten drei portiert von Engel Jesus. alte Lemurie (Erektion tritt auf).
Atlántida-Prinzip (Entfernen Sie die Seele aus lebenswichtigen Prozessen, Hervortreten von Vokalen)
Final Atlántida (nimm mich aus den psychischen Fakultäten. Stehende Konsonanten).
Zentral, ohne Wiederholung (Mysterium der Gotagota. Trennung des höheren Selbst vom niederen Selbst).
Fünftes Opfer (Paris. Ich habe Aspekte der Selbstheit in der Ich-bin-Erlösung-Natur gesammelt).
Unterscheiden Sie deutlich die Aktivitäten des Erzengels Michael (Verkünder Christi; in der Zeit der bewussten Seele); und Arch. Jesus (spiritueller Träger des Wesens Christi, Archetyp des Opfers).
Pedro J. Martínez González
ZUSÄTZLICHER HINWEIS: Mit diesem Artikel wird eine Frage bei vielen Lesern auftauchen, die bisher keine Erwähnung des Erzbogens Jesus Jesus gehört haben.
Tatsächlich ist die Entität Christi komplex und wird von einem Chor von Entitäten begleitet, die ihn in ihren verschiedenen Erscheinungsformen und Aspekten tragen. Sein Studium wird Jahre dauern, es ist eigentlich die Aufgabe eines ganzen Lebens, daher bitte ich um Geduld, um auf dieses Wissen so gut wie möglich zu reagieren.
Ich werde einige Werke von Rudolf Steiner erwähnen, in denen er sich auf dieses Thema bezieht. Im Konferenzzyklus „Die Vorbereitungsstufen zum Mysterium der Golgatha“, („Vorstufen zum Mysterium von Golgatha“, OC 152). Sowie in der Vorlesungsreihe romAus der Untersuchung von
die Akasha Chronik. Das fünfte Evangelium, ( Akasha Forschung. Das Fünfte Evangelium OK 148). In beiden Zyklen geht R. Steiner ausführlich auf dieses Thema ein.
Steiner begann 1913 vor dem Mysterium der Gota über die drei Opfer Christi zu sprechen. Sowohl in diesem Jahr als auch 1914 scheinen sie die notwendige Grundlage für die Behandlung dieses Themas zu bieten. was er immer wieder versucht, auf Konferenzen in verschiedenen Teilen Europas.
Im Anschluss an die Zukunft von diesen kann gesehen werden, dass es nicht bis zu der Konferenz in Paris am 27. Mai 1914 ist, dass er klar spricht, wenn er sich auf dieses Ereignis bezieht, über den Eintritt von Christus in den Seelenkörper eines Bogens Engel, um nicht die Entität des natürlichen Jesus darin zu erwähnen, sondern nur "Ein Engel".
Später in der am 1. Juni 1914 in Basel abgehaltenen Konferenz erwähnt er nur ein Erzengelwesen und nicht den natürlichen Jesus "Das Geheimnis der Gülgota", das in den Leib Jesu von Nazareth eingegliedert war, war zuvor in die Seele eines Erzengelwesens eingedrungen
In früheren Konferenzen bezog sich Steiner immer auf den natürlichen Jesus und beschrieb ihn manchmal als ein Wesen in seinem Wesen wie einen Engel, manchmal als einen Erzengel, ohne jedoch klar von der Existenz eines Erzengel-Wesens in seiner Nähe zu sprechen : "... Sie lebte als Entität ähnlich einem Erzengel ... die Entität, die dieses Leben von Engel-Erzengel führte, war im Wesentlichen diejenige, die später als Mann geboren wurde und im Lukasevangelium als Kind Jesu beschrieben wurde ..." (Pforzheim 7 März 1914).
ERKLÄRUNG 1: Valentin Tomberg erweitert die Aussage von Rudolf Steiner, als er klarstellt, dass es zwei Eigenschaften der Abstammung für geistige Wesenheiten gibt, die Abstammung durch den Fall und die erlösende Abstammung, was uns betrifft. Wenn ein Wesen durch Erlösungsopfer vom Erzengel zum Engel herabsteigt, steigt es tatsächlich zu höheren Graden der geistigen Zusammensetzung auf. Im Impuls Christi ist der Größte nicht der Mächtigste, sondern derjenige, der am meisten opfert.
Im Mysterium von Golgatha gibt es eine Gruppe von Entitäten: Ánima Cándida, Jesús Natánico, Arcángel Jesús, Jesús de Nazaret, Buda Gautama, Elias, Sofía usw. Ein Thema, das derzeit nicht rechtzeitig und ausführlich behandelt werden kann.
Aber sowohl auf der Pariser Konferenz als auch auf der Basler Konferenz spricht Steiner ausschließlich von einem Erzengel, in dessen Sein Christus einbezogen ist, und erwähnt zu keinem Zeitpunkt die Entität des natürlichen Jesus. So scheint es, dass Steiner in verschiedenen Konferenzen von zwei verschiedenen Aspekten aus auf diese Einbeziehung Christi in das Sein oder die Seele sowohl eines Erzengels als auch der Entität des natürlichen Jesus einging.
Valentin Tomberg stellt in seiner Arbeit die Beziehung zwischen der Entität Jesus und diesem Erzengel anders dar. Auch Marie Steiner stellt in ihrem Kommentar zu diesen Konferenzen, der in der ersten Ausgabe derselben veröffentlicht wurde, den Gedanken vor, bei der Verwirklichung der Opfer vor dem Mysterium von Golgatha mit drei Wesen zusammenzuarbeiten:
"... während Christus, wenn er in die Seele des Erzengels eindringt, sich dem Urbild Jesu anschließt ... Die griechischen Götter sind Projektionen durch die Planeten, die einem Engel ähnlich sind ..." Marie Steiner.
Bild Beachte, dass Marie nicht vom Erzengel Michael spricht, sondern einfach vom "Erzengel". Erwähnt diese komplizierte Beziehung der drei Wesenheiten: Christus, der Erzengel - dem Tomberg den Namen Jesu gibt - und das natürliche Wesen, lasst uns nun die Vorlesungen studieren, in denen R. Steiner das Bild von Michael im Kampf gegen den Drachen erwähnt.
ERKLÄRUNG 2: Denken Sie daran, dass die Entität des natürlichen Jesus dem nicht gefallenen Aspekt der Menschheit entspricht, der im Elohim-Sinus erhalten ist. Bevor es auftritt
Der Fall Ein Aspekt eines jeden generischen Mitglieds der menschlichen Konstituierung wurde im Himmel bewahrt, sicher vor der Verschmutzung des Bösen. Jeder wird durch ein konkretes Wesen repräsentiert.
Auf der Konferenz in Berlin am 10. März 1914 spricht Steiner vom dritten Opfer ... “Dies ist die fantasievolle Darstellung des dritten Ereignisses Christi, des Heiligen Georg oder des Erzengels Michael, des späteren Kindes Jesus Natánico, das in seine Seele eingedrungen ist für das Wesen Christi. "
Nach diesem Satz, wie er zuerst von den Stenographen geschrieben wurde, die die Konferenz transkribierten, und dann von den Herausgebern, haben wir Steiner hier, um den Erzengel Michael mit dem natürlichen Jesus zu identifizieren. Ist dies möglich? Ist es möglich, dass Michael und Jesus Natürlich sind die gleichen Wesen? Dies sind Fragen, die sich mit allen Rechten nach dem Lesen der Konferenz stellen. Es ist Sache des Lesers, sie zu lösen und in seinen Überlegungen auch die Möglichkeit von Fehlern bei der Transkription in Kurzschrift oder beim Drucken des Textes zu berücksichtigen. (Denken Sie daran, dass Steiner keine Zeit hatte, seine Konferenznotizen zu überprüfen.)
Die Bedeutung dieses Satzes, wie er im Text vorkommt, würde uns zu einer überraschenden Identifizierung von zwei spirituellen Wesenheiten (mit ihren entsprechenden Eigenschaften und Missionen) führen.
Es gibt Konferenzen - zum Beispiel. Stuttgart 5.3.14 oder Pforzheim 7.3.14-zu diesem Thema, in dem wir solche "problematischen" Phrasen nicht finden. In jenen, in denen Steiner nur die Entität des natürlichen Jesus erwähnt, das heißt, in denen er den Erzengel nicht erwähnt, wird auf spätere Konferenzen Bezug genommen; bezieht sich auch auf den Erzengel Michael in seinem Kampf gegen den Drachen und betrachtet ihn als: "... phantasievoller Ausdruck des dritten Vorläuferereignisses des Golgatha-Ereignisses", München, 30.3.14
Wenn wir uns die von Rudolf Steiner angebotenen Referenzen ansehen, die sich mit diesem Thema befassen, sehen wir, dass sie nur in Bezug auf das dritte Opfer aufgedeckt werden. In den beiden vorhergehenden - im alten Lemuria und im Prinzip von Atlantis - wird der Erzengel Michael zu keiner Zeit erwähnt; Auch wird Jesus Natánico nicht erwähnt, sondern nur "ein Erzengel". Und wie ist dieser Hinweis auf Michael?
"... eine Widerspiegelung dieses spirituellen Ereignisses findet sich in den Mythen aller Völker, in der Figur des hl. Georg, der den Drachen besiegt ... Im Kult von Zarathustra nähert sich uns das hohe Sonnenwesen, und als Bild davon wird es gezeigt im griechischen Bewusstsein die Feier des Apollo-Kultes ... “Stuttgart 5.3.14
ImageRudolf Steiner bietet hier drei Beispiele für drei verschiedene Kulturen an, in denen ein bestimmtes Bild von diesem dritten Opfer Christi vorhanden ist. Wäre es möglich, über eine Identität zwischen den Wesen von St. George, Michael, Ahura Mazdao und Apollo zu sprechen? Handelt es sich um identische Wesen oder ist es besser, die Unterschiede zwischen ihnen zu berücksichtigen, da sie sehr eng in demselben spirituellen Impuls zusammenwirken?
Nehmen wir noch einmal eine Steiner-Konferenz vom 25.10.09 zum Zyklus "Der Impuls Christi und die Entwicklung des Bewusstseins des Ich". Hier sagt er und bezieht sich auf Apollo ...
"... dieser Bodhisattva, dessen Wesen unter dem Namen Apollo äußerlich erhalten geblieben ist ..."
Hier erscheint ein neuer Aspekt von Apollo. Wäre Apollo dann ein mit Michael identisches Wesen, identisch mit einem Bodhisattva ...? Aber könnte jemand jetzt auch argumentieren, Steiner habe auch gesagt, die griechischen Götter seien luziferische Wesenheiten? ... dann ... dann ... wir stehen vor sehr komplexen Fragen in ihrer Behandlung, die so tief und umfassend sind, dass sie eine spezifische Differenzierung und Haltung erfordern Offenheit in der Seele derer, die sie empfangen, um die offensichtlichen Widersprüche zu lösen, die sie mit sich bringen.
Wieder ist es der Leser, der entscheiden muss, wie er mit ihnen umgeht. Tomberg arbeitete wie Steiner immer im Sinne von Vertiefung und Unterscheidung.
Es wäre wichtig zu betonen, dass Michaels Sein eng mit dem Sein Christi verbunden ist. Referenzen hierzu finden sich in
die Bibel in
die christliche Tradition, in der Arbeit von Rudolf Steiner, in der Arbeit von Valentin Tomberg und in vielen anderen Quellen. Michael wird "Das Antlitz des Herrn" genannt, was bedeutet, dass er dem Sein Christi nahe ist.
In diesem Sinne ist Michael beispielsweise Vollstrecker und Teilnehmer von allem, was im Impuls Christi seinen Ursprung hat. In diesem Sinne wird der von Steiner in Bezug auf das dritte Opfer Christi gegebene Hinweis verstanden: Michael arbeitet in und mit allen Wirkungen dieser Opfer Christi.
Wichtige Aspekte zum Sein von Michael und dem Erzengel Jesus, die viel Licht bringen könnten, finden sich im Zyklus „Die vier Opfer Christi und seine Rückkehr in die ätherische Welt“ (den ich bei Interesse in Form von Artikeln veröffentlichen werde) Betreff); Zyklus von Valentin Tomberg sowie in verschiedenen Konferenzen des Zyklus "Anthroposophische Überlegungen zum Alten Testament" desselben Autors.
Die Vertiefung beider Texte kann dazu führen, dass der Leser klar zwischen den beiden Erzengelwesen Michael und Jesus unterscheidet.
Abschließend möchte ich in Form einer persönlichen Reflexion von Jesús López, Übersetzer und Herausgeber (in fotokopierten Texten), über Valentin Tombergs spanische Arbeit sagen: „… Rudolf Steiner leistet unter anderem einen Beitrag, und wie er sagt, den Bild von Michael im Kampf gegen den Drachen als eine Vorstellung, die eine Kultur als Inspiration für dieses dritte Opfer Christi erhielt, das am Ende der atlantischen Zeit stattfand; ohne unbedingt zu denken, dass Michael der Erzengel ist, dessen Stimmung in jedem der drei Opfer vor dem Mysterium von Golgatha von Jesus vermischt wurde ... "
-> gesehen in revistabiosofia.com
