Inhaltsverzeichnis hide 1 DIE MANDALAS IN DER WELT 1.1 Die Mandalas in der Geschichte 1.2 Das Mandala der Navajo-Ureinwohner 1.3 Das Mandala des Dogon von Mali 1.4 Die Kabale und das Mandala 1.5 Das Mandala des eingeborenen Navajo 1.6 Das Mandala des Dogon von Mali 1.7 Kabbala und Mandala 2 DIE KUNST DER TIBETISCHEN MANDALEN 3 DIE HARMONIE DES KREISES 3.1 Wie man die Mandalas benutzt. 3.2 Die Teile eines Mandalas. 3.3 Formen und Farben von Mandalas. 3.4 Die Vorteile von Mandalas 4 BALANCE CIRCLES 4.1 Die Vorteile des Zeichnens oder Malens von Mandalas 5 UNTERSCHIEDE ZWISCHEN MANDALA UND YANTRA 6 INSPIRATION ZUR ERSTELLUNG EINES MANDALAS 6.1 Inspiration 7 DIE BEDEUTUNG VON FORMEN UND FARBEN 7.1 Die Bedeutung von Formen von Formen Mandalas 7.2 Die Bedeutung der Mandalafarben 8 GRUNDLAGEN FÜR DAS ZEICHNEN VON MANDALAS UND YANTRAS

INDEX

DIE MANDALAS IN DER WELT

DIE KUNST DER TIBETISCHEN MANDALAS

DIE HARMONIE DES KREISES

AUSGLEICHSKREISE

UNTERSCHIED ZWISCHEN MANDALA UND YANTRA

INSPIRATION, UM EINE MANDALA ZU ERSTELLEN

DIE BEDEUTUNG VON FORMEN UND FARBEN

GRUNDLAGEN FÜR DAS ZEICHNEN VON MANDALAS UND YANTRAS

SAMMLUNG VON MANDALAS ZUM FARBEN:

DIE MANDALAS IN DER WELT

Die Mandalas und die Konstruktion eines Mandalas selbst sind eine "aktive Meditation", ein Instrument der Kontemplation, Konzentration und Entspannung. Sie stellen die Karte des Kosmos dar : eine kleine summierende Probe der geometrischen Projektion der Welt. Es ist dieser Teil des Universums, der unser Sein, unsere Essenz einnimmt. Aus psychologischer Sicht hat es eine spielerisch-therapeutische Funktion. Es hat kein explizites Ziel, die Freiheit in der Schöpfung offenbart Bilder der inneren Organisation der Person, bewusst oder unbewusst. Ihre Erschaffung erfordert keine spezifischen intellektuellen Fähigkeiten, sie ist eine unmittelbare Reaktion, sie sind Beispiele und Symbole, deren Zweck es ist, die unendlichen Möglichkeiten des menschlichen Unterbewusstseins "intuitiv" zu verstehen. Grundsätzlich geht es darum , Weisheit durch geometrische Figuren zu finden, die instinktiv mit der Magie und dem Leben der Farben kombiniert sind und nichts weniger als unser Inneres darstellen. Eine Karte, die den subtilen Weg zu unserem eigenen Zentrum offenbart, dem Punkt, von dem aus sich unser eigenes Universum entwickelt. Der Stil und die Bedeutung jedes Mandalas werden entsprechend der Zeit und der Gemeinschaft, in der es ausgeführt wird, erklärt, aber alle sprechen von einer kreisförmigen Reihenfolge mit einem definierten Zentrum. Es gibt einen zentralen Punkt, die Bestrahlung dieses Punktes, den Kreis, der das Zentrum und die äußere Grenze umgibt. Dies sind die grundlegenden und gemeinsamen Bestandteile des Mandalas. Aus spiritueller Sicht sind sie Energiezentren des Gleichgewichts und der Reinigung, die mit der Veränderung der Umwelt und des Geistes derer zusammenarbeiten, die über sie meditieren. Es ist ein mächtiges Instrument, um den heiligen Raum selbst zu erschaffen, einzudämmen, zu verstehen und zu bewahren.

Die Mandalas in der Geschichte

In der ägyptischen Kultur wurden Mandalas aufgrund der von ihnen übertragenen Kraft verwendet, die den Ort mit Energie füllte und als Instrument tiefer Meditation diente . Sie wurden auch in den Häusern verwendet, um Energie anzulocken oder das Negative in Positives umzuwandeln sowie um Harmonie und Gleichgewicht in der Wohnung zu schaffen.

Obwohl die Mandalas überall auf der Welt vorkommen, sind ihre Ursprünge im Janaismus, Tantrismus, Hinduismus, Buddhismus und Lamaismus begründet. Sein Name bezieht sich auf das Drehbuch, auf Tibetisch heißt es KYLKHOR (KYL: KHOR-Zentrum: Kreis) und wäre wörtlich „das Zentrum der Umgebung“. In der chinesischen Zivilisation werden sie auch heute noch verwendet, um Überfluss und Wohlstand zu erzeugen und die Gesundheit zu stärken. In Indianerstämmen sind sie in bunten Stickereien mit Federn und einheimischen Tieren vertreten. In einigen Traditionen wurden sie als Schutz vor bösen Geistern und als eine Art Amulett verwendet, um Mut und Mut zu fördern.

Das Mandala der Navajo-Ureinwohner

Die Navajo-Ureinwohner feierten aufwendige Zeremonien, zu denen Gebete und Sandbilder mit verschiedenen Mandalas gehörten. Diese waren nicht dauerhaft, sie riefen die heiligen Wesen an, während sie als provisorische Altäre dienten. Sie wurden in Häuser hineingezogen, die mit jedem Mandala nicht nur den Bewohnern dieses Hauses, sondern auch allen Mitgliedern des Stammes zugute kamen.

Das Mandala des Dogon von Mali

Die Dogon von Mali haben eine metaphorische Beziehung zwischen Sprache und Symbolen. Ihre komplexen Mandalas sprechen vom "Ei der Amma" als dem Bauch, der die Zeichen der Welten beherbergt. Daher hat das repräsentativste Mandala dieser wunderbaren Kultur eine ovale Form. Es ist durch ein Kreuz im Inneren gekennzeichnet und unterteilt das Mandala in vier verschiedene Teile, die die vier Elemente und die vier Kardinalpunkte darstellen. Die Dogon nennen "Bummo" (Fußabdrücke) alle Elemente in ihren Mandalas. Für diese Kultur ist es ein wesentliches Element, über die eigene Entwicklung auf der Grundlage ihrer Mandalas zu meditieren und daran zu arbeiten, ihren Platz in dieser Welt zu verstehen und sich mit dem Kosmos und mit dem Unendlichen zu identifizieren.

Die Kabale und das Mandala

Die Kabbala, eine heilige Wissenschaft, die die einfachsten Naturgesetze befolgt, hat zwei Prinzipien, die sie unterstützen: die Buchstaben des hebräischen Alphabets und die "Sefirot". Die Sefirot bestehen aus zehn Kugeln, in denen das göttliche Licht empfangen wird und sich durch sie manifestiert. Die zehn aufeinanderfolgenden Lichtstufen geben dem Menschen die Möglichkeit, das Unendliche zu verstehen. Die 22 hebräischen Buchstaben gehen durch die 10 Sefirot des Baumes des Lebens und bilden so das Mandala. Jedes Sefirot repräsentiert verschiedene Bewusstseinsebenen, durch die man reisen muss, um sich zu entwickeln und auf diese Weise die Essenz zu finden, in einer Vereinigung mit dem Absoluten zu sein. Die Runen der nordischen Traditionen sind Behälter verschiedener Symbole, die die Suche nach Harmonie im Verhältnis zum Inneren und Äußeren darstellen. Sie repräsentieren heilige Energien, die sich auf die verschiedenen Bewusstseinsebenen beziehen. Jede Art von Mandala unterrichtet eine andere Lektion. Jede Figur, die ein Mandala integriert, hat mehrere Zwecke: als Gegenstand der Verehrung einer bestimmten Gottheit, als Verzierung von Tempeln und heiligen Orten, als konkrete Manifestation einer bestimmten Gottheit, als Fokus der Visualisierung und Meditation oder als plastischer und künstlerischer Ausdruck der Der Weg führte zum Fortschritt und zur spirituellen Entwicklung. Mandala ist ein Synonym für heiligen Raum. Es scheint, dass es jenseits einer bestimmten Kultur existiert, sogar außerhalb davon finden wir Mandalas in der natürlichen Welt, und jenseits unseres Planeten Erde finden wir Raum und seine wundervollen kosmischen Formen. In der ägyptischen Kultur wurden Mandalas aufgrund der Stärke, die sie ausübten, verwendet und erfüllten den Ort und die Kraft als Werkzeug für tiefe Meditation. Wird auch in Häusern verwendet, um Energie anzulocken und Negatives in Positives umzuwandeln und Harmonie und Gleichgewicht im Haus zu schaffen.

Obwohl Mandalas in jeder Ecke der Welt vorkommen, sind ihre Ursprünge im Janaismus, Tantrismus, Hinduismus, Buddhismus und Lamaismus begründet. Sein Name bezieht sich auf das Sanskrit. Das tibetische KYLKHOR (Kyl: KHOR-Zentrum: Kreis) würde buchstäblich „in der Nähe des Zentrums“ sein. Die Zivilisation in China wird auch heute noch verwendet, um Wohlstand und Gesundheit zu generieren und zu stärken. In den amerikanischen Ureinwohnern gibt es Stämme in bunten Stickereien, die mit Federn und einheimischen Tieren geschmückt sind. In einigen Traditionen wurden sie als Schutz vor bösen Geistern und als eine Art Amulett verwendet, um den Mut und die Tapferkeit zu fördern.

Das Mandala der einheimischen Navajo

Zeremonien der Navajo-Ureinwohner, darunter Gebete und Sandbilder, die verschiedene Mandalas darstellen. Diese waren nicht dauerhaft, sie riefen ein heiliges Wesen an, während sie als vorübergehende Altäre dienten. Die Haushalte profitierten mit jedem Mandala nicht nur die Bewohner des Hauses, sondern auch alle Mitglieder des Stammes.

Das Mandala des Dogon von Mali

Die Dogon von Mali haben eine metaphorische Beziehung zwischen Sprache und Symbolen. Ihre komplexen Mandalas sprechen von „Amma-Ei“ als dem Mutterleib, der die Zeichen der Welten trägt Das Kreuz im Inneren teilte die Handlung in vier verschiedene Teile, die wiederum die vier Elemente und die vier Kardinalpunkte darstellen. Die Dogon nennen alle Elemente in den Mandalas "Schade" (Finger). Für diese Kultur ist Meditation und die Entwicklung auf der Grundlage ihrer Mandalas ein wesentliches Element, um ihren Platz in dieser Welt zu verstehen und sich mit dem Kosmos und dem Unendlichen zu identifizieren.

Kabbala und Mandala

Die Kabbala, eine heilige Wissenschaft, die den einfachsten Gesetzen der Natur folgt und die zwei Prinzipien unterstützt: die Buchstaben des hebräischen Alphabets und „Sephiroth“. Die Sefirot setzen sich aus zehn Sphären zusammen, in denen das göttliche Licht empfangen wird und sich Träger von ihnen manifestieren. Zehn aufeinanderfolgende Stufen des Lichts geben dem Menschen die Möglichkeit, das Unendliche zu verstehen. Die 22 hebräischen Buchstaben gehen durch die 10 Sefirot des Baumes des Lebens und bilden so das Mandala. Jedes Sefirot repräsentiert verschiedene Bewusstseinsebenen, für die es notwendig ist, sich zu entwickeln und eine gute Reise zu finden, die das Wesen der Vereinigung mit dem Absoluten darstellt. Die Runen der nordischen Traditionen sind Behälter mit verschiedenen Symbolen, die die Suche nach Harmonie in Bezug auf das Innere und das Äußere darstellen. Stellen Sie heilige Energien dar, die sich auf die verschiedenen Bewusstseinsebenen beziehen. Jede Art von Mandala unterrichtet eine andere Lektion. Jede Figur, die ein Mandala enthält, hat mehrere Zwecke: als Gegenstand der Verehrung einer bestimmten Gottheit, als Verzierung von Tempeln und Schreinen, als konkrete Manifestation einer Gottheit, im Mittelpunkt der Visualisierung und Meditation oder als künstlerischer Ausdruck und künstlerischer Weg zum Fortschritt und spirituelle Evolution Mandala ist ein Synonym für heiligen Raum. Es scheint, dass es mehr als eine bestimmte Kultur gibt, sogar außerhalb davon, Mandalas, die in der natürlichen Welt zu finden sind, und jenseits unseres Planeten Erde finden wir den Raum und seine wunderbaren kosmischen Formen.

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DIE KUNST DER TIBETISCHEN MANDALAS

Kurze Einführung in die Kunst und Bedeutung tibetischer Mandalas. Von Lobsang Dawa

Das tibetische Wort für Mandala ist Khil-Khor, was wörtlich "das Zentrum und die Umgebung" bedeutet, aber manchmal wird es auch als "heiliger Kreis" übersetzt. Es gibt verschiedene Arten von Mandalas, die für unterschiedliche Zwecke verwendet werden. Einerseits gibt es die Mandalas, die „als reines Land Buddhas“ ausgearbeitet oder visualisiert wurden und erleuchteten Wesen und / oder spirituellen Lehrern mit der Absicht angeboten werden, Verdienste zu sammeln. Andere Arten von Mandalas werden während einer tantrischen Initiation verwendet, wobei das Mandala die Residenz des Buddha darstellt, die mit dieser Initiation zusammenhängt, und der Lehrer den Schüler in die Bedeutung des Mandalas als Teil des Rituals einführt. In diesem Zusammenhang können die für die Zeremonie verwendeten Mandalas auf Stoff gemalt, mit farbigem Sand erstellt oder einfach visualisiert werden. Sandmandalas können wiederum auf Wunsch der Gemeinde entwickelt werden, um Naturkatastrophen zu besänftigen und Frieden und Harmonie an einem bestimmten Ort und seinen Bewohnern zu schaffen, als Segen während eines Meditationsretreats oder um Medikamente zu weihen der Fall eines Mandalas im Zusammenhang mit dem Buddha der Medizin.

Die Mandalas dienen auch unterschiedlichen Zwecken, je nach der buddhistischen Figur, die sie darstellen. Avalokiteshvara zum Beispiel steht für Mitgefühl; Manjushri, Weisheit; Vajrapani, die Kraft; Amitayus, Langlebigkeit usw. Jedes Mandala kann auch so vorbereitet werden, dass es eine der vier beleuchteten Aktivitäten symbolisiert. In diesem Fall kennzeichnet die Grundfarbe des verwendeten Sandes die jeweilige Aktivität. So symbolisiert die weiße Basis die Aktivitäten der Befriedung, die gelbe ist für die Zunahme, die rote für die Kraft und die dunkelblaue für die verärgerten Aktivitäten.

Im Allgemeinen haben alle Mandalas externe, interne und geheime Bedeutungen. Im äußeren Aspekt stellen sie die Welt in ihrer göttlichen Form dar, im Inneren eine Landkarte, durch die der gewöhnliche Geist in die Erfahrung der Erleuchtung verwandelt werden kann, und im geheimen Aspekt zeigen sie das perfekte ursprüngliche Gleichgewicht der subtilen Energien des Körpers und Die Dimension des klaren Lichts des Geistes. Es wird gesagt, dass die Schaffung eines Sandmandalas auf diesen drei Ebenen reinigt.

Früher wurden die Pulver für die Herstellung der Sandmandalas aus Halbedelsteinen hergestellt. Lapislazuli wurde für die Farbe Blau, Rubine für Rot usw. verwendet. Sie werden derzeit mit gefärbtem Marmorpulver und - gelegentlich - mit feinem weißen Strandsand hergestellt.

Im Allgemeinen werden Sandmandalen auf einer ebenen Holzoberfläche gebaut. Bevor mit der Ausarbeitung begonnen wird, wird eine Zeremonie abgehalten, um den Ort zu weihen, an dem erleuchtete Wesen als Zeugen der verdienstvollen Arbeit herangezogen werden landen, damit sie die Arbeit nicht behindern. Zu diesem Zweck wird der Tanz der schwarzen Hüte aufgeführt.

Sobald die Zeremonie vorbei ist, werden die Linien, die als Leitfaden für die Platzierung des Sandes dienen, mit GIS gezeichnet. All dies wird auswendig gelernt und basiert treu auf buddhistischen Schriften; Es gibt keinen Raum für Irrtümer oder Improvisationen. Dann beginnt der Sand von der Mitte zum Ufer zu gelangen, was die Tatsache symbolisiert, dass wir bei der Geburt nur ein Tropfen Sperma und ein Ei sind und uns weiterentwickeln, bis das gesamte Universum wahrgenommen wird durch die Sinne. Wenn das Mandala fertig ist und es Zeit ist, es zu demontieren, wird der Sand von den Ufern in Richtung des Zentrums gesammelt, um darzustellen, wie wir nach unserem Tod wieder zur ursprünglichen Quelle in der Mitte unseres Herzens zurückkehren.

Zum „Abziehen“ des Sandes wird ein Kupferkegel namens Chang-Bu verwendet, der an einer Seite Rillen aufweist und mit einem dünnen Kupferstab sanft gerieben wird (wie in einer Kurve) ) so, dass der Sand durch die Vibration fein durch das kleine Loch am Ende des Kegels austritt. Auf diese Weise können außergewöhnlich kleine und präzise Zeichnungen erstellt werden.

Jedes Element des Mandalas hat eine tiefe Bedeutung und die zentrale Figur symbolisiert den Buddha, auf dem die Konstruktion des Mandalas basiert. So kann zum Beispiel das Avalokiteshvara-Mandala durch eine Lotusblume identifiziert werden, die in der Mitte den Buddha symbolisiert. Das Mandala des Akshobya Buddha ist durch ein blaues Vajra gekennzeichnet, das des Amitayus Buddha durch seine Wurzelsilbe in der Mitte des Mandalas, und manchmal wird dieselbe Figur des ausgewählten Buddha in der Mitte detailliert gezeichnet.

Bei genauer Betrachtung eines Sandmandalas können wir sehen, dass es sich um einen Palast von oben handelt, in dem sich Türme befinden, von denen jeder Eingang zu einer der vier Richtungen hat, die wiederum durch Farben dargestellt werden: Gelb für den Norden, Grün für der Süden, blau für den Westen und rot für den Osten. In jedem dieser Eingänge befindet sich ein Wächter. Es ist auch möglich, Säulen und Bögen zu identifizieren, um die sich Zäune wie Vajras und Feuer befinden.

Wenn der Bau eines Sandmandalas abgeschlossen ist, wird eine Weihe durchgeführt, bei der der entschlossene Buddha angerufen wird, um in dieser Residenz zu bleiben. Den einheimischen Geistern wird dafür gedankt, dass sie während der Ausarbeitung keine Hindernisse geschaffen haben, und die gesammelten Verdienste sind der Schaffung eines Mandalas für die Heilung des Planeten und seiner Umwelt gewidmet Einwohner Am Ende der Zeremonie beginnt der Sand zu sammeln und dies erfüllt zwei grundlegende Zwecke: Erstens, um die Unbeständigkeit der Phänomene zu demonstrieren (früher oder später ist alles vorbei und hält sich an das vergängliche Ja. Es bringt uns Leiden); Das zweite Ziel hat mit dem Ideal zu tun, andere von unseren Handlungen profitieren zu wollen. Aus diesem Grund wird die Arena auf diejenigen verteilt, die die Abschlusszeremonie als Segen miterleben dass ein anderer Teil des Sandes in einem Gewässer abgelagert wird, wie ein Fluss, ein See oder direkt im Meer, mit der Absicht, die Umwelt und ihre Bewohner zu reinigen und diesen Segen in alle Winkel der Erde zu tragen .

Das Sponsern, Zusammenarbeiten oder Beobachten der Entstehung und des Abbaus eines Sandmandalas hat tiefgreifende Reinigungswirkungen für Wesen und die Umwelt, in der es gebaut wird. Lokale Gottheiten und Geister sind erfreut und freuen sich, also senden sie ihre Gebete für Frieden und Wohlstand, um in diesem Land zu siegen. Buddhas und Bodhisattvas beobachten aus den reinen Ländern, in denen sie leben, und senden einen Segenregen aus. Kurz gesagt, es gibt viele vorübergehende und spirituelle Vorteile, die bei der Erstellung eines Sandmandalas auftreten.

Quellen:

1. Die mystischen Künste Tibets. Glenn Mullin, Andy Weber. Longstreet Press 1996

2. Mündliche Unterweisung durch Geshe Khenrab, ansässige Lehrerin am Loseling Institute of Mexico.

3. Mündliche Unterweisung durch Geshe Chogyal, ehemaliger Resident Teacher des Loseling Institute of Mexico.

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DIE HARMONIE DES KREISES

Mandalas haben eine lange spirituelle Tradition und bieten uns einige der einfachsten inneren Entspannungs- und Gleichgewichtsübungen, die es gibt . Mandala ist ein Sanskrit-Wort, das Kreis bedeutet. Es wird auf eine Reihe hinduistischer Zeremonienzeichnungen angewendet, die konzentrische geometrische Formen zeigen.

Mandala

Mandalas werden seit der Antike verwendet. Sie haben ihren Ursprung in Indien und verbreiten sich in östlichen Kulturen, bei den Ureinwohnern Amerikas und bei den Ureinwohnern Australiens. In jenen Ländern, in denen Buddhismus und Hinduismus eine wichtige Rolle spielen, wird es als religiöses Symbol oder als Gegenstand der Unterstützung bei der Meditation verwendet. Auf therapeutischer Ebene werden sie verwendet, um die rationale und kreative Hemisphäre auszugleichen, da die geometrischen Figuren in einem Mandala von unserer logischen Seite und die Farben und Zeichnungen von unserer kreativen Seite erfasst werden. Auf spiritueller Ebene wird das Mandala als ein Energiezentrum für Gleichgewicht und Reinigung angesehen. Das Zeichnen oder Beobachten von Mandalas hilft bei der Bewältigung von Aggressivität, Ungleichgewicht oder Überempfindlichkeit gegenüber bestimmten Problemen.

Wie benutzt man Mandalas?

Sie müssen kein Experte sein, um sie als meditatives Diagramm zu verwenden . Setzen Sie sich einfach an einen bequemen Ort, atmen Sie tief durch und betrachten Sie die Zeichnung einige Minuten lang, um einen Zustand der Entspannung zu erreichen. Die Hauptregel dabei ist, die Vorstellungskraft fließen zu lassen und der Intuition selbst zu folgen. Es sollten keine Anstrengungen unternommen werden, um eine bestimmte Farbe zu malen oder vordefinierte Farben auszuwählen.

Die Teile eines Mandalas.

Ein Mandala besteht aus drei Hauptteilen: dem Mittelpunkt, der Bestrahlung dieses Punktes und der äußeren Kreisgrenze. Zum Malen können verschiedene Techniken verwendet werden. Wenn Sie Ihre Emotionen auslagern möchten, können Sie sie von innen nach außen einfärben. Wenn Sie Ihr Zentrum finden möchten, färben Sie es von außen nach innen. Sie können auch andere Materialien wie Steine, Sand, Kreide, Holz, Blätter usw. verwenden. Nehmen Sie sich die nötige Zeit und tun Sie dies in einer Umgebung, die Entspannung vermittelt. Sie können sogar entspannende Musik verwenden.

Die Formen und Farben von Mandalas.

Mandalas werden auch als ein kosmologisches Diagramm definiert, das zur Meditation verwendet werden kann. Es besteht aus einer Reihe konzentrischer geometrischer Formen, die in verschiedenen visuellen Ebenen angeordnet sind. Die am häufigsten verwendeten Grundformen sind: Kreise, Dreiecke, Quadrate und Rechtecke. Die Mandalas faszinieren durch das Spiel ihrer Formen und Farben und gelten als Symbole für Frieden, Kraft und Harmonie. Die Entwürfe sind unterschiedlich, aber mit einigen konstanten Elementen, einem Mittelpunkt und Kardinalpunkten, die in Kreisen enthalten und in einer bestimmten Symmetrie angeordnet sind. Die Farben haben auch eine eigene Bedeutung

Die Vorteile von Mandalas

• Es ist ein Element der Unterstützung in der Meditation.
• Geduld fördern.
• Wecken Sie die Sinne auf.
• Stärken Sie unsere Konzentrationsfähigkeit.
• Sie können Blockaden und innere Spannungen lösen.
• Es reduziert Stress und erzeugt ein Gefühl des allgemeinen Wohlbefindens.
• Trainiere das Gedächtnis.
• Kreativität entwickeln.
• Es hilft, sich von den täglichen Sorgen zu lösen.

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AUSGLEICHSKREISE

Mandala bedeutet Kreis in Sanskrit. Dieses Wort ist auch als Rad und Ganzes bekannt. Abgesehen von seiner Definition als Wort ist es aus spiritueller Sicht ein Energiezentrum für Gleichgewicht und Reinigung, das dabei hilft, die Umwelt und den Geist zu transformieren. Es wird auch als ein Container-Ideogrammsystem eines heiligen Raumes definiert. Mandalas werden seit der Antike verwendet. Sie haben ihren Ursprung in Indien und verbreiten sich in östlichen Kulturen, bei den Ureinwohnern Amerikas und bei den Ureinwohnern Australiens. In der westlichen Kultur war es Carl G. Jung, der sie in Therapien verwendete, um die Suche nach Individualität beim Menschen zu erreichen. Jung interpretierte seine Träume täglich anhand eines Mandalas. In dieser Aktivität entdeckte er die Beziehung, die sie zu ihrem Zentrum hatten, und entwickelte von dort aus eine Theorie über die Struktur der menschlichen Psyche. Nach Carl Jung stellen Mandalas die Gesamtheit des Geistes dar und umfassen sowohl das Bewusste als auch das Unbewusste. Er stellte fest, dass der Archetyp dieser Zeichnungen fest im kollektiven Unterbewusstsein verankert ist. Mandalas werden auch als ein kosmologisches Diagramm definiert, das zur Meditation verwendet werden kann. Es besteht aus einer Reihe konzentrischer geometrischer Formen, die in verschiedenen visuellen Ebenen angeordnet sind. Die am häufigsten verwendeten Grundformen sind: Kreise, Dreiecke, Quadrate und Rechtecke. Diese Figuren können in zweidimensionaler oder dreidimensionaler Form erstellt werden. Zum Beispiel gibt es in Indien eine große Anzahl von Tempeln in Form von Mandalas. Die Entwürfe sind sehr unterschiedlich, weisen jedoch ähnliche Merkmale auf: ein Zentrum und Kardinalpunkte, die in Kreisen enthalten und mit einer gewissen Symmetrie angeordnet sind. Nach der Psychologie repräsentiert das Mandala den Menschen. Die Interaktion mit ihnen hilft Ihnen, psychische und spirituelle Fragmentierung zu heilen, Ihre Kreativität zu manifestieren und sich wieder mit Ihrem essentiellen Wesen zu verbinden. Es ist, als ob Sie eine Reise in Richtung Ihres Wesens beginnen, es öffnet Türen, die bis jetzt unbekannt waren, und es lässt Ihre innere Weisheit sprießen. Wenn Sie sie in Ihr Leben integrieren, erhalten Sie das Zentrum und das Gefühl der Ruhe inmitten der Stürme. Die Meditationsarbeit mit Mandalas kann aus deren Beobachtung oder Zeichnung bestehen. Im ersten Fall können Sie sich entspannt fühlen, indem Sie an einem bequemen Ort sitzen, eine tiefe und rhythmische Atmung erreichen und sich darauf vorbereiten, ein Mandala Ihrer Wahl zu beobachten . Der Beobachtungsprozess kann zwischen drei und fünf Minuten dauern. Im zweiten Fall können Sie Mandalas zeichnen oder ausmalen. Es wird empfohlen, dass Sie mit dem Malen beginnen, wenn Sie mit diesen Bildern verknüpfen. Wählen Sie dazu ein Modell, das Sie inspiriert, wählen Sie die Instrumente aus (z. B. Farben, Markierungen, Aquarelle) und installieren Sie sich dann an einem ruhigen Ort. Wenn Sie möchten, können Sie Musik platzieren und mit der Arbeit beginnen. Es gibt verschiedene Techniken, alles hängt von Ihrer Stimmung ab und davon, welches Mandala Sie malen möchten. Wenn Sie der Meinung sind, dass Sie Hilfe benötigen, um Ihre Emotionen nach außen zu bringen, können Sie sie von innen nach außen einfärben. Wenn Sie im Gegenteil nach Ihrer Mitte suchen möchten, malen Sie sie von außen nach innen. Dies ist eine Arbeit, die jeder machen kann, unabhängig von seinem Alter oder seiner Religion. Es ist eine einfache Praxis, die zu persönlichen Vorteilen und zum Erreichen eines inneren Gleichgewichts führt.

Vorteile des Zeichnens oder Malens von Mandalas

1.) Beginn einer aktiven Meditationsarbeit. 2.) Kontakt mit Ihrer Essenz. 3.) Du wirst dich besser mit der Außenwelt ausdrücken. 4.) Helfen Sie, Ihr Bewusstsein zu erweitern. 5.) Geduld entwickeln. 6.) Erwecken der Sinne. Sie werden wahrscheinlich mit anderen Augen sehen, was um Sie herum ist. 7.) Du hörst auf die Stimme deiner Intuition. 8.) Du wirst dich selbst akzeptieren und dich selbst mehr lieben. 9.) Sie werden physisch und psychisch geheilt. Formen und ihre Bedeutungen Mandalas sind keine einfachen farbigen Zeichnungen. Alle Elemente, die in sie integriert sind, haben eine Bedeutung. Lernen Sie einige der am häufigsten verwendeten kennen: Kreis: Bewegung. Das Absolute Das wahre Ich Herz: Sonne Liebe, Glück. Freude Gefühl der Vereinigung Kreuz: Vereinigung von Himmel und Erde. Leben und Tod Das Bewusste und das Unbewusste. Quadrat: Naturprozesse. Stabilität Gleichgewicht Stern: Symbol des Geistigen. Freiheit Höhe Spirale: Vitalität. Heilende Energien Ständige Suche nach der Gesamtheit. Sechseck: Vereinigung der Gegensätze. Labyrinth: impliziert die Suche nach dem Zentrum selbst. Schmetterling: Selbsterneuerung der Seele. Transformation und Tod. Pentagon: Silhouette des menschlichen Körpers. Erde, Wasser, Feuer. Rechteck: Stabilität. Intelligenzleistung. Irdisches Leben Dreieck: Wasser, bewusstlos (unten); Vitalität, Transformation (nach oben); Aggression gegen sich selbst (gegen das Zentrum) Was bedeuten Farben? Die Verwendung von Farben in Mandalas hat ebenfalls eine besondere Bedeutung. Ihre Verwendung hängt von der Stimmung ab, wer sie malt oder zeichnet. Entdecken Sie, was jeder Ton verbirgt: Weiß: nichts, Reinheit, Erleuchtung, Perfektion. Schwarz: Tod, persönliche Begrenzung, Geheimnis, Wiedergeburt, Ignoranz. Grau: Neutralität, Weisheit, Erneuerung. Rot: männlich, sinnlich, liebevoll, verwurzelt, leidenschaftlich. Blau: Ruhe, Frieden, Glück, Zufriedenheit, Freude. Gelb: Sonne, Licht, Fröhlichkeit, Sympathie, Empfänglichkeit. Orange: Energie, Dynamik, Ehrgeiz, Zärtlichkeit, Mut. Rosa: weibliche und kindliche Aspekte, Süße, Altruismus. Lila: Nächstenliebe, Idealismus und Weisheit. Grün: Natur, Gleichgewicht, Wachstum, Hoffnung. Violett: Musik, Magie, Spiritualität, Transformation, Inspiration. Gold: Weisheit, Klarheit, Klarheit, Vitalität. Silber: Übersinnliche Fähigkeiten, schwankende Emotionen, Wohlbefinden. Link: http://www.mipunto.com/temas/3er_trimestre02/mandala.html

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UNTERSCHIED ZWISCHEN MANDALA UND YANTRA

Mandala japanischen Ursprungs

Viele Menschen betrachten eine symmetrische geometrische Figur mit einer gewissen Komplexität sofort als Mandala. Nur wenige Menschen wissen oder wissen genau, welche grundlegenden Parameter ein Mandala haben muss. Aber noch viel weniger wissen sie, was ein Yantra ist, dessen Entwürfe oft mit Mandalas verwechselt werden. Da sie es auf Wikipedia gut erklären, habe ich extrahiert, was sie dort über Mandala beschrieben haben (Link zum Wiki). Mandala ist ein Begriff aus dem Sanskrit, der recht komplexe Diagramme oder symbolische Darstellungen bedeutet, die sowohl im Buddhismus als auch im Hinduismus verwendet werden. Nach dem englischen Sanskrit-Wörterbuch bedeutet de Monier Williams "Kreis". Das spanischsprachige Wörterbuch der Sonderverwaltungszone akzeptiert auch «Mandala» ohne Tilde.

Mandala heißt Kála Chakra

Concept Mandalas sind Diagramme und schematische und symbolische Darstellungen des Makrokosmos und Mikrokosmos, die im Buddhismus und Hinduismus verwendet werden. Strukturell wird der heilige Raum (das Zentrum des Universums und die Konzentrationsunterstützung) im Allgemeinen als ein Kreis dargestellt, der in einer viereckigen Form eingeschrieben ist. In der Praxis sind die hinduistischen Yantras linear, während die buddhistischen Mandalas recht figurativ sind. Von den Kardinalachsen aus sind die inneren Teile oder Regionen des Kreismandalas gewöhnlich sektoriert. Andererseits haben die meisten Kulturen mandibuläre oder mandaloidale Konfigurationen, oft mit spiritueller Absicht: Lamandorla (Mandel) der mittelalterlichen christlichen Kunst, bestimmte Labyrinthe auf dem Bürgersteig gotischer Kirchen, Buntglasrosetten in denselben Kirchen; die Diagramme der Pueblo-Indianer usw. Es ist sehr wahrscheinlich, dass diese Universalität der Unterkieferfiguren auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass die konzentrischen Formen eine Idee der Perfektion (der Äquidistanz in Bezug auf ein Zentrum) suggerieren und dass der Umfang des Kreises die ewige Wiederkehr der Naturzyklen hervorruft (wie in der hellenistischen Tradition zum Beispiel die vorgeschlagenen Uróboros ). In magischen Ritualen ist die Trennung eines heiligen von einem profanen Raum häufig; dafür wurden in der Tradition der westlichen Kultur die magischen Kreise aufgegriffen und aufgegriffen; Der heilige Raum - oder zumindest der des Rituals - ist derjenige, der in solche Kreise eingeschrieben ist, die auf diese Weise Funktionen erfüllen, die den orientalischen Mandalas entsprechen . Diese Universalität der Mandalas machte den Psychiater Carl Gustav Jung zum wahrscheinlichen Ausdruck des kollektiven Unbewussten. Im Zentrum des Mandalas steht für Jung das Selbst, das das Subjekt im Prozess der Individualisierung zu perfektionieren versucht.

Mandala entworfen von Doug Bowman

Was Wikipedia nicht klarstellt oder nicht spezifiziert, ist, dass jedes Mandala drei Elemente enthalten muss, ja oder ja. Nämlich: Square; überqueren; Kreis oder Punkt Wenn es keine Quadrate, Kreise, Kreuze oder Punkte enthält, ist es KEIN richtiges oder korrektes Mandala mehr, sondern eine Freizeitphantasie, die ihre Hauptziele nicht erfüllt. (Das Kreuz kann symbolisiert oder implizit in Formen wie Kardinalpunkten, vier oder acht Objekten, Formen verfügbar sein).

Traditionelles Mandala

Was hat das mit den Yantras zu tun? Kehren wir zu der Beschreibung zurück, die sie darüber in Wikipedia veröffentlicht haben: Das Sanskrit-Wort yantra stammt aus dem Präfix yan, was bedeutet, geistige Konzeption zu konzipieren und per Definition zu verstehen . Yantra bedeutet also wörtlich "Gerät", "Kunstgriff", "Mechanismus", "Werkzeug" oder genauer "Instrument". Es bezieht sich auf bestimmte komplexe geometrische Darstellungen von Ebenen und vermeintlichen Energien des Kosmos (personalisiert in Form einer ausgewählten Gottheit) und des menschlichen Körpers (sofern er als mikrokosmische Nachbildung des Makrokosmos konzipiert ist). Das Yantra wird auf den höchsten Ebenen des tantrischen Rituals durch die mentale Konstruktion eines komplexen geometrischen Modells und dessen Visualisierung vollständig verinnerlicht. Sobald der Yogi geistig aufgebaut ist, löst er ihn allmählich auf (Laya). Die Yantras werden von innen nach außen oder von außen nach innen gebaut, abhängig von der geometrischen Figur, in der der Yogi denkt. Es gelingt dem Yogi, sich vollständig mit der gewählten Figur zu identifizieren, bis er nicht mehr unterscheidet, ob sich das Yantra im Inneren befindet oder ob er das Yantra betritt. Praktizierende dieser Art von mentaler Yoga-Übung versichern, dass diese Übung, wenn sie erfolgreich durchgeführt wird, den Praktizierenden über die Unterscheidung zwischen Subjekt und Objekt hinaus zum reinen Bewusstsein (sâdhaka) katapultiert. Eine große Anzahl von Yantras wird im Tantra verwendet. Das berühmteste von allen ist das Sri Yantra, das aus neun nebeneinander angeordneten Dreiecken besteht, aus denen 43 kleine Dreiecke entstehen. Cuatro de los nueve primeros triángulos están orientados hacia arriba y representan simbólicamente la energía cósmica masculina ?ivá; los otros cinco triangulos se orientan hacia abajo y representan la fuerza femenina ?akti. Estos triángulos están rodeados de un loto de ocho pétalos que simboliza a Vishnu. Envolviéndolo, un loto de dieciséis pétalos, representa el poder del yogui sobre la mente y los sentidos. Encerrando este loto se encuentran cuatro líneas concéntricas que se conectan simbólicamente con los dos lotos. La triple línea que lo rodea designa la analogía entre el universo entero y elcuerpo humano

Un diseño de Sri yantra

Habiendo leído ambas descripciones y cotejado imágenes; podemos deducir claramente que: Mientras los yantras son figuras “yang”; los mandalas son su contraparte “ying”. Yantras son figuras dinámicas, que aluden a cosas activas. Mandalas son figuras estáticas, que aluden a cosas pasivas. Por lo general, así como lo mandalas representan a “con qué” se forman las cosas, universo mismo inclusive, los yantras aluden más bien al “cómo”, a las energías, fuerzas o mecanismos naturales que “hacen”. Por esta razón, en los mandalas hallaremos siempre cuadrados y números pares, mientras que en los yantras predominan los triángulos y números impares, aunque pueden estar combinados con números pares, ya que de éstos se valen para “hacer”. Warum? Porque lo impar es “yang” mientras que lo par es “ying” por antonomasia universal. De este modo, el 1 es masculino activo (barra vertical de toda cruz), y el 2 el femenino reactivo (“pasivo” hasta que re-acciona; barra horizontal o partida de cualquier cruz o gráfico).

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Variante de Sri yantra

Por qu primero el masculino? Porque si bien ambos est ny son eternos iguales en cuanto a importancia y complementarios, es lo masculino lo inquieto que da comienzo al movimiento y engendrar, de modo similar a lo sexual que es lo masculino lo que penetra en lo femenino fertilizando. As es como comenz la creaci no universo: con un yang fertilizando lo ying que, a partir de dicha fecundaci n comenz a plasmarse el universo concreto y perceptible. La teor a del Bing bang, s lo alude al parto, ignorando lo previo que, a n, resulta inexplicable hasta para las religiones, ya que est m s all de nuestra capacidad real de comprensi n. S lo desde lo esot rico se ha explicado lo mismo que acabo de exponer: Ambos permanec an latentes desde un antes . La religi n hind es la nica que conocemos hasta ahora que ha ido m s all explicando que hay un proceso c clico de trillones de a os (creo que abarca unos 24 ceros la cifra, Blavatsky lo detalla o habr a que consultar a verdaderos expertos en los libros sagrados hind es), en los que el universo aparece de este modo, se expande y luego, se contrae hasta disolverse y volver a permanecer latente otro per odo, como de descanso previo a recomenzar un nuevo ciclo. Explicaci n que, en principio, deber a ser tomada como m s que probable (o en principio v lidas) ya que todos los ciclos que describen y pudimos constatar, como los per odos de eras (cual la de Piscis y acuario) han sido correctas pese a que desde lo t cnico racional, resulta inexplicable c mo pudieron saberlo u obtener tales conocimientos.

Imagen que en Wikipedia est entre los mandalas como realizada desde la fotograf a de una clase de hongo en un rbol. Pero la predominancia de n meros imares, la ausencia de cuadrado m s que es una forma activa (vida biol gica, hongo) corresponde m s considerarlo un yantra

Retomo el hilo principal: El tres es la primera manifestaci n de la polaridad (masculina activa), representado con tri ngulo, que se completa en la segunda manifestaci n de la pareja primera con la polaridad complementaria del 3 hijo primog nito, representada con cuadrado, cruz o el n mero 4 o cuatro objetos iguales dispuestos de modo opuesto complementarios y sim tricos, cual cruces o puntos cardinales. Lo cual, en otras palabras, tambi n representa a los cuatro elementos b sicos con que se form la creaci no universo y todo lo que contiene. En s ntesis: El Uno, que es ying-yang, engendra de s mismo a su opuesto complementario (otro ying yang) con el cual se transforma en el 4, tambi n elementos b sicos. Cuatro que son buenos” o “evolutivos” y, a su vez, de ellos mismos surgen las polaridades complementarias de los ying yang secundarios que completan la primera escala de la cual, el siete es el número representativo por que es lo que se percibe, pero el 8 es el número completo de equilibrio, ya que incluye a lo “pasivo-imperceptible”. Todo esto se va complejizando de modo infinito y piramidal, como lo representa el ajedrez. Pero eso ya es OTRO tema que no trataré aquí ahora, porque además me excedí en extensión.

Mandala moderno basado en aspectos numerológicos

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LA INSPIRACIÓN PARA CREAR UN MANDALA

Según la psicología, los mandalas representan al ser humano . Interactuar con ellos es un poderoso instrumento para sanar las fragmentaciones psíquicas y espirituales, ayuda a manifestar la creatividad ya reconectarnos con nuestro ser esencial. Crear mandalas e interactuar con ellos, ya sea a través de la meditación o con la simple observación, abre puertas hasta el momento desconocidas, dejando que brote de forma libre y natural la sabiduría interior.

Psicológicamente la forma en que se dibuja y/o pinta un mandala tiene un simbolismo especifico . Así, cuando se comienza desde el centro hacia fuera se hace presente una exteriorización de las emociones mientras que, de afuera hacia dentro, es la búsqueda del propio centro y la asimilación del conocimiento, la que se hace presente. La creación de mandalas es una meditación activa que nos conecta con nuestra propia esencia, permitiéndonos expandir la conciencia y mejorar la comunicación con el mundo. Su minucioso trabajo desarrolla la paciencia y la constancia de una manera progresiva y segura, despertando los sentidos, mostrándonos aspectos propios hasta el momento desconocidos… a medida que se avanza en la creación o meditación sobre un mandala, se comienza a escuchar la voz de nuestra intuición, desarrollamos de esta forma, la capacidad de curarnos física y psíquicamente, desarrollamos la auto aceptación y la auto observación de una manera natural e intuitiva. Quien realiza o medita sobre un mandala, emprende un viaje en el cual descubre que cada parte del mandala forma parte de un todo, que cada parte del universo forma parte de uno mismo, descubriendo de esta forma una integración, un equilibrio unificador.

La inspiración

Se habla de inspiración como una cualidad que surge, en ocasiones, de forma espontánea, pero que también puede ser preparada previamente. Así, el artista, para inspirarse, busca estímulos lo suficientemente variados e importantes como para impactar a sus sentidos. En la creación de un mandala, la inspiración mas certera es la que brota de nuestro propio interior. Unos minutos de contemplación, meditación, calma, un ambiente tranquilo y cómodo son mas que suficientes… con la practica y el entendimiento de que todos, absolutamente todo poseemos talento, se asume la innecesidad de altares sofisticados y herramientas mágicas para comprender que las diferentes realidades de todos los días, son también una expresión divina, hallando en cada una de ellas, la esencia misma de cada uno de nosotros. Descubriendo un grado de integración con el “todo”, impulsados en dirección a esa totalidad… descubrimos el aspecto divino o elevado de todo lo que nos rodea… el artista deja incubar en su subconsciente estos elementos dejando surgir la posibilidad de plasmar la belleza en un trabajo artístico o plástico. Todo lo que hacemos en nuestra vida a nivel físico y concreto, tiene sus repercusiones en planos mas sutiles y elevados, y viceversa. Así la creación de un mandala es un simple dibujo para el ojo racional, mientras que para lo sutil, para la intuición, es un mapa que traza el camino a seguir hacia el auto conocimiento profundo, entendiendo incluso, aspectos imposibles de poner en palabras. La creación de un mandal a, es un ida y vuelta entre lo sutil y lo concreto. La inspiración que nos impulsa a su creación, impulsará nuestras actividades y estará viva en todo lo que se constrsuya. La meta se alcanza con cada mandala terminado, que paradójicamente, simboliza el comienzo de un camino. Se alcanza entonces un grado elevado de conciencia, en donde todos los seres y todo lo que nos rodea, brillan con la magia de lo único, hallando en el universo la esencia de nuestra alma.

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EL SIGNIFICADO DE LAS FORMAS Y LOS COLORES

Los mandalas también son definidos como un diagrama cosmológico que puede ser utilizado para la meditación. Consiste en una serie de formas geométricas concéntricas organizadas en diversos niveles visuales.Los mandalas no son simples dibujos de colores. Alle Elemente, die in sie integriert sind, haben eine Bedeutung. Conoce algunos de los más utilizados.

El significado del las formas de los mandalas

• El círculo significa lejanía, extensión, pero también seguridad, lo absoluto, el verdadero yo.
• El cuadrado representa la estabilidad y el equilibrio.
• El triángulo se relaciona con el agua, la vitalidad y la transformación.
• La cruz es símbolo de decisiones. Se puede identificar con los puntos cardinalaes, pero también como las diferentes direcciones.
• La espiral significa vitalidad y se relaciona con las energías curativas.
• El corazón es la unión, el sol, el amor y la felicidad.
• La estrella simboliza la espiritualidad y la libertad.
• Con el laberinto se busca el centro de uno mismo.
• La mariposa, simboliza la autorenovación del alma. Transformation und Tod
• El pentágono representa la silueta del cuerpo humano y los simbolos de la tierra, el agua y el fuego.
• El hexágono, la unión de los contrarios.

El significado de los colores de los mandalas

Por supuesto, cada color tiene su propio significado en un mandala.

• Blanco : el color perfecto. Es iluminación, pureza, nada.
• Negro : se relaciona con la muerte, el misterio o la ignorancia.
• Gris: color de la neutralidad, la sabiduría y la renovación.
• Verde : significa naturaleza, crecimiento y esperanza.
• Azul : implica tranquilidad, alegría, satisfacción y paz.
• Rojo : amor, pasión y sensualidad.
• Amarillo : color del sol, de la luz y de la simpatía.
• Naranja : energía, dinamismo, ambición, ternura, valor.
• Rosa : aspectos femeninos e infantiles, dulzura, altruismo.
• Morado : amor al prójimo, idealismo y sabiduría.
• Verde: naturaleza, equilibrio, crecimiento, esperanza.
• Violeta : música, magia, espiritualidad, transformación, inspiración.
• Oro : sabiduría, claridad, lucidez, vitalidad.
• Plata : capacidades extrasensoriales, emociones fluctuantes, bienestar.

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BASES PARA DIBUJAR MANDALAS Y YANTRAS

Si bien puedo aportar varios datos o detalles técnicos, lo más importante a tener en cuenta, es que tanto para un mandala, yantra o mezcla de ambos, hay que haber visto a varios de los más antiguos con diseños puros. (Los diseños con elementos que no son figuras geométricas, son “adornados”; encubiertos o “sucios” (por ocultar o distraer da formas puras), así posean imágenes de seres, flores o letras; números, etc). Cuando digo “vistos” no me refiero sólo a los ojos, sino a haberlos estudiado y analizado tanto con la mente como con el corazón para que se expresen en el alma y podamos percibir la aprobación o insatisfacción que el espíritu realice sobre tal diseño . En otras palabras: Todo diseño mandálico, yántrico o mixto de ambos, tiene el propósito de armonizar a las energías interiores. Sean ying o yang; para que fluyan en su caudal adecuado. Desacelerando lo demasiado acelerado, como estimulando a lo dormido; trabado o ralentizado. El diseñarlos no es tarea exclusiva de la razón, ni tampoco de la caprichosa ya veces errónea intuición. Debe comprender la colaboración de todo el ser. Racionalmente, en cuanto a parámetros básicos, pero dialogando con lo más profundo del ser (el espíritu) para que nos vaya orientando qué es “lo mejor” en diseño, formas y colores, para el conjunto de nuestro ser. Lo cual se lo siente no sólo en el plexo solar (corazón) sino también en toda el alma. Por esta razón es casi imposible siquiera escribir un libro que aseguro a cada uno que podrá aprender a dibujar COMPRENDIENDO qué utilidad tiene cada diseño en general y efecto sobre sí mismo. Máxime si no tiene la supervisión de alguien que le conozca y pueda darse cuenta de los efectos que ocasionan los diseños y meditaciones en cada alumno, ya que la misma persona no siempre se da cuenta de sus fallas de diseño, al meditar, o cambios energ ticos. Sus efectos no son inmediatos. En lo inmediato se puede notar hasta rechazo o aversi n, cuando remueve o armoniza a energ as con las cuales estamos muy acostumbrados a tenerlas desequilibradas. O agrado por los dise os y colores que m s potencian a lo que usamos por dem s. Uno de los errores m s frecuentes es combinar bien a los colores pero con dise os contraindicados para uno mismo. Con lo cual, seg n caso, el meditar con los mismos, puede terminar siendo m s nocivo que ben fico. Lo mismo se aplica a los s mbolos u objetos que suelen incluirse como alegor as. A veces el ver en el centro a un dios como Ganesha (cabeza de elefante) puede resultar contraproducente s lo por la asociaci n inconsciente que suele hacerse de tal monstruosidad en lo morfol gico .

Abbildung 1

O al rev s: Que se considere psicol gicamente perfecto a un dise o con bellas asociaciones psicol gicas de los motivos colocados y colores, pero cuya distribuci no progresi n geom trica resulta m s desestabilizadora que las connotaciones positivas. Por esta raz n, el proceso es muy lento en tiempo. Hay que probar primero con dise os muy simples yb sicos, desprovistos de colores (o apenas dos polares complementarios) e ir contempl ndolo frecuentemente al dise o, con diversos nimos, y notar qu efecto nos ocasiona ante diferentes nimos, para DEDUCIR en qu yc mo nos afecta, sea favorable para algunas situaciones o circunstancias y desfavorable para otras. Hay que redise arlos y corregirlos la cantidad de veces que sean necesarias para hallar al m s apropiado para uno mismo, Tanto en n mero de objetos, como formas y colores. Los mandalas, tienden a reforzar las energ as ying reflexivas, pasivas ym s profundas. Los yantras, a las energ as yang, activas ym s usadas en lo mundano, equilibr ndolas en su tono si est n bien realizados. Los complejos dise os mixtos, tienden a reforzar caracter sticas combinadas y puntuales de todo el ser. Es decir, est n orientados a armonizar ciertas tipolog as de personalidades o modos de vida. Un claro ejemplo de esto son los dise os de algunos amuletos o pant culos, que m s que brujer a o talismanes son recordatorios mixtos (que incluyen letras, n meros, s mbolos o alegor as) al inconsciente (al ego) de c mo mantener en el mejor equilibrio a ciertas energ as internas. Los dise os mixtos de mandala con yantra son muy complejos de explicar, porque tienden a armonizar aspectos parciales de ambas clases de energ as, seg n complejidad, n meros y colores. Reglas b sicas generales: Mandalas:

• Punto o círculo
• Cuadrado (A veces es el marco mismo o está conformado en la suma visual)
• Cruz. (a veces formada o insinuada con lo que compone a la ilustración)
• Cantidades PARES de objetos o motivos. (excepción de la subdivisión interior del cuadrado central en nueve más pequeños que, con el marco que forman los mismos, totalizan diez)
• Si falta alguno de estos elementos, ya no es un mandala puro.
• Mantener simetría en las cuatro direcciones o puntos cardinales que separa/une la cruz principal.

Abbildung 2

Yantras:

• Punto o círculo
• Triángulo (o formas geométricas que los incluyan tácitamente) Pueden ser estrellas o figuras que finalizan en “ágono” o “caedro” (por ejemplo hexágonos, pentágonos, dodecaedros) estilo la estrella de cinco puntas, mientras sean impares o múltiplos de tres, cinco, siete. Las “estrellas” tienen la “magia” de ser triángulos sobre formas angulares, como el hexaedro, pentágono, etc. Por eso son válidas al igual que las formas angulares). Notar que el cuadrado, al ser dividido por sus ángulos, forma cuatro triángulos perfectos. Y, tres cuadrados, INSINÚAN a DOCE triángulos aunque no estén dibujados o resaltados. Especialmente si entre los tres, unidos mutuamente por ángulos, forman un 13ª triángulo entre todos.También hay yantras basados en múltiplos de tres ó doce compuestos de círculos y semicírculos triangulados. (No son fáciles de lograr en lo complejo).Partir de cantidades impares (tres, cinco o siete).reproduciéndose a objetos o figuras en múltiplos de éstos.
• Mantener simetría múltiplo de tres, hexagonal; dodecaédrica (de doce lados) o cualquier otra múltiplo del tres. Ocasionalmente múltiplos de otros impares, que éstos últimos son muy raros de hallar y lograr. Caso del 22, ó 33 múltiplos del 11 que son muy excepcionales).

Todo mandala o yantra parte de un “centro” que suele ser el punto o círculo que contiene a la figura o imagen “especial”. En el caso de los mandalas más antiguos, es muy frecuente que sea un cuadrado subdividido en nueve más pequeños que contienen a las nueve “esferas” (o alegorías de las mismas) centrales y basales del universo ( O nueve dioses/ángeles principales). Algunos mandalas “simples” parecen no serlo porque sólo aluden a éstas “nueve esferas” con el marco que las contiene. El centro de un mandala o yantra es símbolo de aquello sobre lo que se desea meditar o principio a activar en el propio interior. Complementado y matizado por la clase de progresión geométrica y disposiciones de objetos.

Figura 3

Los accesorios que le rodean simétricamente, son alegorías de cómo se “ramifican” las estructuras y son influidas. Por esta razón, “crecen geométricamente” en cantidades de objetos representados, caso de 4 a 8, 12, 16, 24, 32, 64 en los mandalas. (según qué mandala, serán las progresiones, no necesariamente esa secuencia, ya que puede ser 4-12.24-36; ó… 4-8-16-32-64; etc). Las progresiones más comunes y “puras” es la de duplicar el número hacia el exterior o reiterar sumando al número base del segundo número en otros motivos. Pocas veces se los combinan con otros múltiplos basales del segundo anillo o progresión. (del ocho o seis). Los motivos figurativos, por lo general intentan reforzar a qué “recuerdan” o alegorizan, cuando no son simplemente guardas (o filigranas) “diferentes” de las anteriores internas. Ya que se construyen o dibujan de adentro hacia afuera (del centro hacia la periferia). Hay casos de yantras muy complejos, hallados en los agrogramas o “crop círcles” (diseños sobre hierba aplastada, atribuidos a extraterrestres) que parten de círculos enlazados de mayor a menor en “ramas” de siete, nueve o doce que se empequeñecen hacia el exterior en tamaño. O de pétalos semicirculares, que rodean a un centro, en múltiplos de tres, cuya progresión hacia el exterior aumenta proporcional y geométricamente a la cantidad de pétalos. Los “triángulos” en tal caso, tiene lados curvados, sin dejar de ser formas “triangulares” (a veces pentagonales). Bueno, con esto creo que hay material más que suficiente como para comenzar a experimentar SENSATAMENTE.

Figura 4

El primer paso a realizar, es el de elegir a uno forma geométrica específica y ponerse a “jugar” en ver qué formas se pueden lograr y cuál nos “llega más”, mejor ánimo sentimos al contemplarla, por más que esté en blanco y negro. Construir como los fractales, estructuras más y más complejas desde una plantilla simple de forma geométrica combinada y/o alternada con otras afines. Tener claro que el centro “irradia” hacia el exterior formas más abundantes en número y más complejas, que es donde se recurre a usar la forma base bien peque ita o superpuesta con otras que forman subdivisiones armónicas. Comiencen por diseños de lo más simples y esperen unos días para ver qué les ocasiona el observarlos con frecuencia y sobre todo largo rato. Luego de haber probado diferentes diseños con diversas formas geométricas y haberse dado cuenta de cuáles prefieren y por qué, es el momento de comenzar a trabajar con los colores. La primera forma de colorear, es la de elegir el color principal de TONO conjunto. El que más predominará; que suele ser el central en primer plano, aunque no es obligatorio que lo sea. Luego de haberlo definido, y verificado que realmente es el acertado, es donde se añade el segundo color, polar complementario. (Que suelen partir eligiendo a uno de los cuatro básicos compuestos por los tres primarios (rojo; amarillo; azul) y un secundario (verde, naranja, violeta). Eligiéndose las polaridades por “fríos” y “cálidos” (amarillos y rojos en composición determinan a los “cálidos”; quedando el azul y los que lo contengan a los “fríos”, con algunas excepciones como el verde y lo que lo contenga, a pesar de que el verde es azul con amarillo. No deja de estar presente el azul). Se puede utilizar a colores primarios suavizados como pasteles o acuarelas. Sobre las figuras ilustrativas: Figura 1 Muestra cómo los cuadrados pueden ser interpretados como suma de triángulos que, a su vez, conforman a otro entre los tres lados que se tocan. ¿Cuántos triángulos hay? ¿16 ó 17? Así es como muchas veces es que no parecen cumplir con los numeros esotéricos los buenos diseños. “esconden” a más números y de allí la importancia de meditar descubriendo sus plantillas de base. Figura 2 Muestra cómo un triángulo puede ser interpretado simultáneamente como Dos (grande blanco y azul); Cuatro (el azul con los blancos que le rodean) o CINCO, al contarlos a todos, inlcuyendo al grande “marco”. Figura 3 Evidencia cómo el cuadrado central puede ser reiterado al infinito, el estilo “babushka” (muñecas que contienen muñecas unas dentro de otras) símbolo del macro y microcosmos sintetizado esotéricamente “como es abajo es arriba, como es arriba es abajo”. Refleja en principio a las nueve esferas o áreas que, con su marco, son diez y es el principio rector del universo, del cual “surgieron todas las cosas” o “Dios manifiesto”. Están insnuadas las esferas que suelen reemplazar a los nueve cuadrados. También círculos que contienen o sirven de “base” sobre la cual ir sumando más elementos pequeños, como se puede apreciar en la figura siguiente, la 3 Figura 4 Aquí esbocé mediocremente alternativas de cómo se agregan cosas en cada área o esfera. Pudiendo el ángulo derecho ser “disfrazado” con objetos figurativos, como una flor de loto, por ejemplo. O por el lado izquierdo realizar alguna cadena que no dejará de respetar la progresión numérica deseada y armónica.

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