Einführung in die Waldorfpädagogik


„Wir dürfen uns nicht fragen, was der Mensch für die soziale Ordnung wissen und wissen muss, sondern welches Potenzial steckt im Menschen und kann er sich in ihm entfalten? Auf diese Weise wird es möglich sein, zur sozialen Ordnung neue Kräfte beizutragen, die von der jungen Generation ausgehen. Auf diese Weise wird er in dieser Gesellschaftsordnung immer überleben, was die integralen Männer, die sich ihm anschließen, und die neue Generation nicht tun werden, was die Gesellschaftsordnung daraus machen will. “, Von Rudolf Steiner.

Eine Bildung, die mitwächst

Wenn Kinder erzählen, was sie aus eigener Erfahrung lernen, fühlen sie sich voller Interesse und Leben, und was sie lernen, wird so zu etwas Eigenem. Waldorfschulen sollen diese Art des Lernens fördern.


Die Waldorfpädagogik hat ihre Wurzeln in der Forschung des österreichischen Denkers und Wissenschaftlers Rudolf Steiner (1861-1925). Nach Steiners anthroposophischer Philosophie ist der Mensch ein trimembriertes Wesen - er hat Körper, Seele und Geist - dessen Fähigkeiten sich in drei Entwicklungsphasen auf dem Weg zum Erwachsenen entfalten: frühe Kindheit, mittlere Kindheit und Jugend

Im April 1919 besuchte Steiner die Zigarettenfabrik Waldorf Astoria in Stuttgart. Die im Krieg besiegte deutsche Nation debattierte über den Rand des wirtschaftlichen, sozialen und politischen Chaos. Steiner sprach mit den Arbeitern über die Notwendigkeit der sozialen Erneuerung, um einen neuen Weg zu finden, die Gesellschaft und ihr politisches, kulturelles und wirtschaftliches Leben zu organisieren (soziale Dreiteilung).

Emil Molt, Inhaber der Zigarettenfabrik Waldorf-Astoria, beauftragte Steiner, eine Schule für die Kinder der Mitarbeiter des Unternehmens zu organisieren und zu betreiben. Steiner stimmte jedoch mit vier Bedingungen überein, die allesamt gegen die damaligen Gepflogenheiten verstießen:

dass die Schule allen Kindern offen steht; dass es für beide Geschlechter war, dass er bis zur 12. Klasse verstand, dass diejenigen, die in echtem Kontakt mit den Kindern, dh den Lehrern, standen, die pädagogische Leitung der Schule hatten, mit der geringstmöglichen Störung durch den Staat.

Am 7. September 1919 wurde die erste Waldorfschule eröffnet. Danach breitete sich die Waldorfpädagogik in Deutschland und anderen Ländern aus, wurde aber in den 1930er Jahren vom NS-Regime in Deutschland verboten. Am Ende des Zweiten Weltkriegs öffnete die Stuttgarter Schule ihre Türen wieder und es gab eine weltweite Verbreitung von Schulen dieser Art.

Derzeit gibt es in vielen Ländern rund 900 Waldorfschulen. In Argentinien gibt es 6 Schulen in der Region Buenos Aires, von denen die älteste bereits über 60 Jahre alt ist. In der Provinz Córdoba ist El Trigal seit 1998 mit Kindergarten und Grundschule tätig - die erste im Landesinneren. Es gibt auch eine weitere Grundschule in der Villa General Belgrano. Seit 1989 gibt es in Buenos Aires ein Waldorfpädagogisches Seminar zur Vorbereitung von Lehrern auf diese Methode.

Es gibt keine zwei identischen Schulen; Alle sind administrativ unabhängig. Der Besucher kann jedoch Merkmale feststellen, die allen gemeinsam sind.

Frühe Kindheit (0-6 Jahre)

Kleinkinder widmen sich voll und ganz ihrer physischen Umgebung. Sie nehmen die Welt im Grunde genommen durch ihre Sinne auf und antworten mit der aktivsten Form des Wissens: Nachahmung. Nachahmung ist die Fähigkeit, sich durch aktiven Willen mit der unmittelbaren Umgebung zu identifizieren.

Allwut, Liebe, Freude, Hass, Intelligenz und Dummheit kommen für den kleinen Jungen durch den Tonfall von Stimme, Körperkontakt, Körpergeste, Licht, Dunkelheit und Farbe von Harmonie und Disharmonie. Diese Einflüsse werden vom sich noch bildenden physischen Organismus aufgefangen und wirken sich ein Leben lang aus.

Diejenigen, die ein kleines Kind betreuen - Eltern, Erzieher und Kindergärten -, haben die Verantwortung, ein Umfeld zu schaffen, das der Nachahmung wert ist, da das Kind ohne Diskriminierung nachahmt. Die Umgebung muss dem Kind also eine Fülle positiver Elemente bieten, die nachgeahmt werden können, und Möglichkeiten für kreatives Spielen. Dies unterstützt ihn in der zentralen Tätigkeit seiner frühen Jahre: der Entwicklung seines physischen Organismus. Um die Energien des Kindes von dieser grundlegenden Aufgabe abzulenken und vorzeitige intellektuelle Anforderungen zu erfüllen, wird ihm die Gesundheit und Vitalität genommen, die er für sein zukünftiges Leben benötigt. Indem es ihn in diesem Alter zu intellektueller Aktivität drängt, schwächt es auf lange Sicht genau die Urteilsfähigkeit und die praktische Intelligenz, die er entwickeln möchte.

Im Kindergarten spielen Kinder, um zu kochen; sie verkleiden sich und werden Väter und Mütter, Könige und Zauberer; Sie singen, malen und malen. Durch Lieder und Gedichte lernen sie, die Sprache zu genießen; sie lernen zusammen zu spielen; Sie hören Geschichten, sie sehen Puppentheater, sie kneten das Brot, sie kochen Suppe, sie modellieren mit Wachs, sie bauen Häuser mit Blöcken, Kisten, Stoffen und Holz. Sich solchen Aktivitäten voll hinzugeben, ist die beste Vorbereitung auf das Leben; Entwickelt die Fähigkeit zur Konzentration, Interesse und eine dauerhafte Liebe zum Lernen.

Mittlere Kindheit (7 bis 13 Jahre)

Wenn die Kinder bereit sind, den Kindergarten zu verlassen und die erste Klasse zu betreten, wollen sie zum zweiten Mal die ganze Erlebniswelt erkunden. In der vorherigen Phase identifizierten sie sich mit dieser Welt und ahmten sie nach. Jetzt, auf bewussterer Ebene, sind sie bereit, ihm wieder zu begegnen durch die Vorstellungskraft - die außergewöhnliche Fähigkeit der kognitiven Fähigkeit des Menschen - die es uns ermöglicht, ein Bild zu "sehen", eine Geschichte zu "hören" und zu "raten". Bedeutungen innerhalb des Scheinbaren.

Während der Grundschuljahre besteht die Aufgabe des Erziehers darin, alles, was das Kind über die Welt wissen muss, in die Sprache der Vorstellungskraft zu übersetzen, eine Sprache, die so genau ist und so sehr auf die Realität reagiert wie intellektuelle Analyse bei Erwachsenen. Das Erbe anderer weniger intellektueller Perioden, traditioneller Rabatte, Legenden und Mythologien, die die Wahrheit in Gleichnissen und Bildern zum Ausdruck bringen, wird für den Lehrer zu einer unerschöpflichen Schatztruhe. .

Betrachtet durch die Linse der Vorstellungskraft, der Natur, der Welt der Zahlen, der Mathematik, der geometrischen Formen und der praktischen Aufgaben der Welt sind Essen und Trinken für die Seele des Kindes. Die vier arithmetischen Operationen können zum Beispiel als Charaktere aus einem Stück vorgestellt werden, in dem Kinder der ersten Klasse mit Begeisterung ihre Temperamente zum Ausdruck bringen.

Alles, was in die Vorstellungskraft geht und sich wirklich zitternd anfühlt und die Gefühle aktiviert und in Erinnerung bleibt und gelernt wird. Die Grundschuljahre sind die Zeit, um „intelligente Intelligenz“ zu erziehen. Erst nach den physiologischen Veränderungen der Pubertät, die den virtuellen Abschluss der zweiten großen Entwicklungsphase markieren, vollzieht sich eine Metamorphose des imaginativen Lernens, die sich als rationale und abstrakte Fähigkeit des Intellekts herausstellt.

Jugend (14 bis 21 Jahre)

Während der glorreichen Turbulenzen im Jugendalter feiert die Persönlichkeit ihre Unabhängigkeit und versucht, die Welt noch einmal anders zu erkunden. Im Inneren reift der junge Mensch, an den sich die Jahre der Erziehung gerichtet haben, lautlos heran. Am Ende wird das Individuum auftauchen.

Nach Steiners Auffassung ist dieses wesentliche Wesen weder ein Produkt der Vererbung noch der Umwelt; Es ist eine Manifestation des Geistes. Der Grund, auf dem es bestätigt wird und auf dem es seine Wurzeln hat, ist die Intelligenz, die aus der Matrix von Wille und Gefühl in klarem und erfahrenem Denken Früchte getragen hat. Nach traditioneller Weisheit wird dieses Wesen älter als 21 Jahre und ist dann bereit, die eigentliche Aufgabe der Erziehung zu übernehmen die Selbsterziehung, die den Erwachsenen vom Jugendlichen unterscheidet.

Im Klassenzimmer

Der Schultag beginnt mit einer erweiterten Klasse, die bis zu zwei Stunden dauern kann und in der Sie ein Thema vertiefen. Diese erweiterte Klasse, die als Hauptklasse bezeichnet wird, ermöglicht es dem Lehrer, eine Vielzahl von Aktivitäten rund um das behandelte Thema zu entwickeln. Eingeschlossen sind rhythmische Übungen mit Körperbewegungen, die den Kreislauf aktivieren, die Gruppe harmonisieren und die Konzentration anregen. Darüber hinaus arbeitet man zeitweise, das heißt, die Hauptklasse widmet sich über einen mehrwöchigen Zeitraum einem einzelnen Fach. Dies ermöglicht dem Kind, sich auf ein Lernthema zu konzentrieren und es gründlich zu bearbeiten. In diesem Fall befindet sich das Motiv im Wiederholungsmodus, während Sie mit einem anderen Motiv arbeiten. Wissen hat somit die Möglichkeit, verarbeitet und dekantiert zu werden, um später, nach einer Weile, in der nächsten Periode desselben Themas wieder flott zu werden.

Nach dem Hauptkurs arbeiten wir mit speziellen Themen: Sprachen, Musik, Malerei, Gymnastik, Kunsthandwerk, Obstgarten usw. Die Lehrer der Sonderklassen arbeiten eng mit dem Klassenlehrer zusammen und versuchen, ihre Fächer in Bezug auf die Themen zu artikulieren, die in der Hauptklasse diskutiert werden.

Klassenlehrer begleiten ihre Kinder vom ersten bis zum letzten Jahr der Grundschule. Dies ermöglicht es dem Lehrer, seine Schüler gründlich kennenzulernen und mit ihnen zu wachsen und sich zu entwickeln. Sich jedes Jahr auf neue Ausgaben vorbereiten zu müssen, begünstigt die Erneuerung und beugt Stagnation vor. Das Kind bietet ein Gefühl der Einheit und eine Referenz, die Sicherheit bietet.

Das Studienprogramm einer Waldorfschule kann mit einer Aufwärtsspirale gleichgesetzt werden: Wenn Kinder älter werden, verbinden sie sich mit jedem Fach auf einem unterschiedlichen Erfahrungsniveau. Es ist, als ob sie jedes Jahr ein neues Fenster in der aufsteigenden Spirale erreichen, aus dem man die Welt durch die Linse eines jeden Subjekts betrachtet.

Alle Kinder nehmen an Aktivitäten teil, unabhängig von ihren persönlichen Fähigkeiten. Das Ziel des Studiums der verschiedenen Fächer ist es nicht, Fachleute derselben Mathematiker, Historiker, Biologen zu werden, sondern die Fähigkeiten zu wecken und zu erziehen, die der Mensch benötigt, um sich harmonisch und vollständig zu entwickeln.

Die Künste und praktischen Aktivitäten

Die Künste und praktischen Aktivitäten spielen in allen Klassenstufen eine wesentliche Rolle im Bildungsprozess. Sie gelten nicht als Nebentätigkeiten, sondern als Grundelemente für Wachstum und Entwicklung.

Waldorfpädagogik versteht den Menschen nicht nur als Gehirn, sondern als ein Wesen, das Herz und Gliedmaßen hat, dh Gefühle und Willen sowie Intellekt. Um sicherzustellen, dass Bildung keine einseitigen Individuen hervorbringt, die von ihrer emotionalen Gesundheit und Willenskraft geschwächt sind, müssen diese weniger bewussten Aspekte der menschlichen Natur ständig ausgeübt, genährt und angeleitet werden. Hier leisten die Künste und praktischen Aktivitäten ihren größten Beitrag, indem sie nicht nur Herz und Hand, sondern auch das Gehirn auf sehr reale Weise trainieren.

Kunst hingegen ist nicht themenspezifisch (Zeichnen, Malen, Musik etc.), sondern Teil des Unterrichts aller Fächer. Der Lehrer muss alles, was er unterrichtet, auf künstlerische und einfallsreiche Weise angehen und weitergeben.

Kinder, die während ihrer gesamten Ausbildung mit Farbe und Form gearbeitet haben, mit Ton, Musik, dramatischem Schauspiel, Sprache, mit Ton, Holz, Wachs, Aquarell, Wolle, mit Erde und Pflanzen haben nicht nur ihre Emotionen kreativ aktiviert, geklärt und gestärkt, sondern auch ihre Gedanken und Gefühle in die Praxis umgesetzt und ihren Willen geübt. Und das ist der Anspruch der Waldorfpädagogik: den ganzen Menschen zu erziehen: seinen Kopf, sein Herz und seine Hände.

http://www.centrowaldorf.com/

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