„Die Gründer der großen Religionen sind normalerweise Übermenschen. Wer in unserer Zeit einen Übermenschen sehen und sich von den unglaublichen Kräften überzeugen will, die er normalerweise besitzt, der geht nach Indien, in eine kleine Stadt namens Puttaparthi, in der Nähe von Bangalore und Hyderabad (Landeshauptstadt) und versucht es Sieh so nah wie möglich einen Sathya Sai Baba. Ich sage so genau wie möglich, denn es wird nicht verwunderlich sein, dass er bei seiner Ankunft in Prasanthi Nilayam, dem Tempel, in dem er wohnt, mehrere Tausend - wenn nicht Hunderttausende - seiner Anhänger vorfindet, die ihn daran hindern, sich dem Übermenschen zu nähern.
Zu dieser Art von Wesen gehörten Zoroaster, Buddha, Muhammad, Moses, Konfuzius und Lao Tse. “
Salvador Freixedo
Siddharthas Verlangen nach der ultimativen Wahrheit
Eines Tages kamen die Eltern eines Mädchens mit Suddhodhana und drückten ihren Wunsch aus, ihre Tochter mit ihrem Sohn Siddhartha zu heiraten. Das Mädchen hieß Yashodhara. Suddhodhana akzeptierte seinen Vorschlag und Siddharthas Ehe mit Yashodhara wurde geschlossen. Aufgrund seines liebevollen Beharrens blieb Siddhartha auch nach der Heirat bei seinen Eltern im Palast. Ein Jahr nach seiner Heirat hatte er einen Sohn namens Rahul. Sowohl der Ehemann als auch die Ehefrau verbrachten ihre glückliche Zeit mit ihrem Sohn.
Trotz aller Annehmlichkeiten des Palastes und des glücklichen Ehelebens wurde Gautama unruhig, als er nach einem Tag, an dem er den Palast verließ, Menschen sah, die unter Alter, Krankheit und Tod litten. Eines Nachts gab es eine plötzliche Veränderung in seinem Kopf. Während seine Frau schlief, stand er um Mitternacht auf, streichelte seinen Sohn und ging in den Dschungel. Er musste im Dschungel zahlreiche Strafen und Schwierigkeiten durchstehen. Aber er stellte sich allen Prüfungen mit Kraft und Entschlossenheit. Seine Eltern waren in Bedrängnis versunken und unfähig, die Schmerzen der Trennung ihres Sohnes zu ertragen. Obwohl Siddhartha auch unter großen Qualen litt, setzte er seinen Weg fort, um Selbstverwirklichung zu erreichen.
Während seiner Reise traf er einen heiligen Mann. Der Heilige sagte ihm, dass die Ursache seiner Qual tatsächlich in ihm liege und dass diese Angst seine Selbstverwirklichung verhindere. Als er dies sagte, gab er ihm einen Talisman zum Schutz und bat ihn, ihn um den Hals zu tragen. (Zu dieser Zeit materialisierte Bhagavan diesen Talisman und zeigte ihn der Versammlung inmitten eines donnernden Applaus.) Dies war der Talisman, den der Weise Siddhartha schenkte. Als Siddhartha es um seinen Hals legte, verschwand seine ganze Angst augenblicklich. Bis zum letzten Moment seines Aufenthalts auf der Erde trug Buddha den Talisman um seinen Hals. Nach seinem Tod verschwand der Talisman.
Siddhartha begann, intensive Sparmaßnahmen zu ergreifen, die lange anhielten. Er fragte sich ständig: „Wer bin ich? Bin ich der Körper? Bin ich der Verstand? Bin ich der Intellekt (buddhi)? Geht es mir um den Verstand? “Er kam zu dem Schluss, dass er keiner von diesen war. Schließlich erlebte er die Wahrheit: "Ich bin ich."
Erkenne die Einheit aller Schöpfung
Die Veden erklären, Aham Brahmasmi (ich bin Brahman) und Tattvamasi (du bist das). Diese beiden vedischen Aussagen bestätigen zwei Dinge: Ich und Brahman und das und du. Die wahre Weisheit besteht darin, die Einzigartigkeit zu erkennen. "Die Erfahrung des Nicht-Dualismus ist wahre Weisheit" (Advaita Darshanam Jñanam). Es ist ein Zeichen der Unwissenheit, die Dualität zu erkennen, indem man die zugrunde liegende Einheit ignoriert. Dualität ist nicht wahr. Auf diese Weise erkundigte sich Buddha gründlich und machte schließlich die Erfahrung von "Ich bin Ich".
Das ist die wahre Erkenntnis. Sie können viele Jahre lang Strafen verhängen, sie können meditieren und viele Yoga-Übungen durchführen, aber all diese spirituellen Übungen geben nur vorübergehende Befriedigung, keine ewige Glückseligkeit. Einige Leute reden über Meditation. Sogar Buddha predigte die Praxis der Meditation. Worüber meditieren sie? Was ist mit Meditation gemeint? Bedeutet es, sich auf ein bestimmtes Objekt zu konzentrieren? Nein nein Das ist überhaupt keine Meditation. Nachdenken über das Prinzip "Ich bin Ich" ist wahre Meditation. Keine andere spirituelle Praxis (Sadhana) kann dies erreichen.
Solange sie das dualistische Gefühl von t und I haben, können sie keine Einheit erfahren. Buddha erkannte das Prinzip der Einheit und gründete sein Leben auf dieser Wahrheit. Unter der Leitung vieler Yogis hatte er verschiedene Arten von Meditation und Strafen praktiziert, fand aber schließlich heraus, dass dies reine Zeitverschwendung war, da keiner von ihnen dies konnte Es wird Sie zum ultimativen Erlebnis der Einzigartigkeit führen. Er hatte das Gefühl, seine Zeit so zu verschwenden . Man muss die Fülle im Leben finden, indem man die Zeit angemessen nutzt. Das ist die Hauptaufgabe des Menschen.
Viele Menschen praktizieren verschiedene Arten von spirituellen Praktiken wie Wiederholung des Namens und Meditation, ohne das Prinzip der Einheit zu erkennen. Die Zunge spricht den Namen Rama aus, aber im Herzen ist eine Leere. Dies ist nur ein Zeitverlust. Anstatt deine Zeit auf diese Weise zu verschwenden, übernimm den sozialen Dienst und sieh Gott in jedem einzelnen. Das ist wahre spirituelle Praxis. Erkenne die angeborene Göttlichkeit in allen Wesen.
In der Schöpfung scheint es zwei Wesen zu geben, dich und mich. Aber du und ich sind wirklich eins. Das Individuum (vyashti) ist ein Teil der Gesellschaft (samashti) und samashti ist ein Teil der Schöpfung (shrishti), die aus Gott, dem Parameshti, hervorgegangen ist. Dieses Parameshti ist das Prinzip des Brahmanen-Parabrahma Tattva. Das ist die grundlegende Grundlage der gesamten Schöpfung. Auf diese Weise müssen sie die Einheit der gesamten Schöpfung erkennen. Nur dann können Sie das Prinzip des Brahmanen oder Parmeshti erreichen. Jeder muss sich immer wieder daran erinnern, ich bin Parameshti, ich bin Parameshti. Alle sind Inkarnationen des Atman und alle werden vom Atman gestützt. Buddha erlebte die Einheit aller Schöpfung. Es gab eine totale Transformation in ihm, als er die Vision des Ekatma, die Einzigartigkeit des Atmas, erreichte.
Er erkannte, dass alle weltlichen Beziehungen wie Mutter, Vater, Frau, Kinder falsch waren. Transzendiertes Körperbewusstsein. Deshalb wurde der Spitzname des Buddha (der Erleuchtete) gewonnen. Der Mensch muss seine Intelligenz oder sein Buddha benutzen, um dieses Prinzip der Einheit zu verstehen. Es gibt zwei Arten von Buddhi. Der Intellekt, der Vielfalt in der Einheit sieht, ist weltliche Intelligenz. Der Mensch muss geistige Intelligenz (adhyatmic buddhi) entwickeln, um die zugrunde liegende Einheit der gesamten Schöpfung zu erkennen. Dies gibt ihnen die Erfahrung des thermischen Prinzips, das während der gesamten Schöpfung gleich ist. Buddha erreichte die Vision von Atma. Nach dieser Erfahrung fuhr er fort zu lehren, dass es nur ein göttliches Prinzip auf der Welt gibt.
Buddha lehrte, dass das Prinzip der Einheit des Atman das einzig wahre Prinzip auf der Welt sei. Wer es mit seiner geistigen Intelligenz vollbringt, ist ein wahrer Buddha, sagte er. Außerhalb des Atmas gibt es nichts auf dieser Welt.
In dieser vergänglichen und vergänglichen Welt gibt es nur eine Sache, die wahr und ewig ist. Das ist die Göttlichkeit. Das sollte jeder anstreben. Satyam Sharanam Gachchhami ((Ich nehme Zuflucht in der Wahrheit). Ekam Sharanam Gachchhami (Ich nehme Zuflucht in dem Prinzip der Einzigartigkeit) Alles ist eine Manifestation der Göttlichkeit in dieser Welt, es gibt keine zweite Entität außerhalb der Göttlichkeit. Es ist das göttliche Prinzip Nachdem Buddha diese Wahrheit erkannt hatte, ging er mit seinen Jüngern von Dorf zu Dorf und verbreitete sie. Er hatte nie das Bedürfnis, sich auszuruhen. Er hielt es für seine Pflicht, dieses höchste Wissen mit seinen Mitmenschen zu teilen. Sogar seinem Vater Suddhodhana kam zu ihm. Er erkannte auch diese Wahrheit und verwandelte sich. Was lehrte Buddha? Buddha lehrte, dass jeder mit dem gleichen Prinzip der Göttlichkeit versehen war. "Die Wahrheit ist eine, aber der Weise bezieht sich auf sie durch mehrere Namen “ (Ekam Sat Vipraha Bahudha Vadanti) Dieselbe Botschaft wurde von Lord Krishna in der Bhagavad Gita übermittelt, als er sagte, dass alle Wesen sein eigenes Spiegelbild seien und dass sich niemand von ihm unterscheide .
Buddha musste viele Strafen durchlaufen , um diese Wahrheit zu erkennen. Viele edle zeitgenössische Seelen des Buddha erkannten die Größe des Buddha. Sie sagten, dass Buddha die Wahrheit erfahren hatte, die sie nicht erfahren konnten. Buddha wurde zum Inbegriff der völligen Entsagung, da er alle Begierden aufgab. Es war nichts in ihm außer Liebe. Er betrachtete Liebe als seine sehr vitale Luft. Ohne Liebe würde die Welt leer werden.
Versuchen Sie, die Tiefe der Lehren Buddhas zu verstehen
Wenn Sie jemandem Ihre Grüße überreichen, verstehen Sie, dass Sie Ihr eigenes Wesen begrüßen. Dieser Jemand ist nichts anderes als dein eigenes Spiegelbild. Sehen Sie andere genauso, als hätten sie ihr eigenes Spiegelbild im Spiegel gesehen.
Dies ist die Botschaft, die vom großen Axiom Aham Brahmasmi übermittelt wird : Namen und Formen mögen unterschiedlich sein, aber alle Wesen sind integraler Bestandteil desselben göttlichen Prinzips. Sie können dies ein Taschentuch nennen. Sie können dies eine Robe nennen. Aber beide sind aus Baumwolle. Ebenso ist die Göttlichkeit das zugrunde liegende Prinzip in der scheinbaren Vielfalt dieser Welt. viele der sogenannten scholastiker predigen heute nur noch vielzahl. Sie geben vor, die heiligen Schriften beherrscht zu haben und versuchen, sie mit ihrem begrenzten Wissen auf ihre eigene Weise zu interpretieren. Seine Interpretationen entsprechen nicht der Realität. Sie tragen nur zur Verwirrung bei.
Buddha lehrte, dass wir keinen Zorn haben sollten, dass wir nicht die Fehler anderer suchen sollten, dass wir anderen keinen Schaden zufügen sollten, weil sie alle Inkarnationen des reinen und ewigen Prinzips von Atma sind. Habe Mitleid mit den Armen und hilf ihnen so viel wie möglich. Sie denken, dass diejenigen, die nichts zu essen haben, arme Menschen sind. Sie können niemanden als arm bezeichnen, nur weil sie kein Geld oder Essen haben. In Wahrheit ist niemand arm. Jeder ist reich, nicht arm. Diejenigen, die Sie für arm halten, haben vielleicht kein Geld, aber alle haben den Reichtum des Herzens (hridaya).
Verstehe und respektiere dieses grundlegende Prinzip der Einheit und Göttlichkeit in allen und erlebe Glückseligkeit. Überlegen Sie nicht, dass der Typ sein Freund, Zutano sein Feind, Perencejo sein Verwandter und so weiter ist. "Alles ist eins, sei für alle gleich." Das ist deine Hauptaufgabe. Das ist die wichtigste Lehre Buddhas. Aber die Menschen fragen nicht nach den Lehren Buddhas und verstehen die Heiligkeit ihres Herzens nicht. Sie sprechen nur von ihrer Geschichte. In Wahrheit ist Buddha kein einzelnes Individuum.
Ihr seid alle Buddhas. Sie werden überall die Einheit sehen, wenn Sie diese Wahrheit verstanden haben. In der scheinbaren Vielfalt liegt die Einheit. Wenn Sie von vielen Spiegeln umgeben sind, sehen Sie eine Reihe Ihrer Reflexionen. Die Reflexe sind viele, aber die Person ist eine. Die Reaktionen, Reflexe und Resonanzen sind vielfältig, aber die Realität ist eine. Wenn ich hier spreche, wird meine Stimme durch jeden der Lautsprecher in diesem Raum gehört. Ebenso gibt es in unseren Herzen das Prinzip der Einheit, das wir erkennen müssen. Das Leben des Menschen findet nur dann Fülle, wenn sein Geist das Prinzip der Einheit erfährt. Es ist sinnlos, den Menschen Einheit zu bringen, ohne ihren Verstand zu vereinen. "Der Verstand ist die Ursache der Sklaverei und der Befreiung des Menschen." ( Manah Eva Manushyanam Karanam Bandhamokshayo )
Kommen Sie zu jemandem und sagen Sie, dass er ein schlechter Mensch ist. Komm zu einem anderen und sag, dass es gut ist. Aber in Wirklichkeit sind Gutes und Böses in deinem Verstand vorhanden und nicht in den Menschen um dich herum. Sie nennen dieses weiße Taschentuch und dieses schwarze Mikrofon. Der Unterschied in der Farbe wird von Ihren Augen wahrgenommen, aber im Wesentlichen sind Schwarz und Weiß ein und dasselbe. Jeder muss sich bemühen, die Einheit in der Vielfalt sichtbar zu machen. Nur dann kann man Göttlichkeit erfahren.
Die von Buddha gelehrten Prinzipien haben eine tiefgreifende Bedeutung, aber die Menschen versuchen nicht, sie zu verstehen. Sie können sehen, dass Buddha lockiges Haar auf seinem Kopf hatte. Eine Haarlocke war mit der anderen verflochten. Darin liegt eine Botschaft der Einheit. Er hatte nur ein Gefühl in seinem Herzen, das Gefühl der Liebe. Er lehrte: "Dharmam Sharanam Gachchhami (Ich nehme Zuflucht in die Gerechtigkeit), " Premam Sharanam Gachchahami " (Ich nehme Zuflucht in die Liebe). Der Liebe beraubt, hat die menschliche Qualität keine Existenz.
Wir müssen jeden lieben, egal ob obdachlos oder reich. Geld sollte nicht das Kriterium sein, um Ihre Liebe mit Gleichaltrigen zu teilen. Geld ist nicht wichtig. Geld kommt und geht, Moral kommt und wächst. Verletze niemanden. Helfen Sie immer, tun Sie nie weh. Nur dann können sie den Zustand Buddhas erreichen.
Es wird wenig nützen, lange Vorträge zu halten, wenn sie nicht das Bewusstsein für das Prinzip der Einheit in der Göttlichkeit schärfen. Sie können Gott bei jedem Namen wie Rama, Krishna, Buddha, Sai usw. anrufen, aber sie verkörpern alle dasselbe göttliche Prinzip.
Bewahren Sie die Blume der Einzigartigkeit im Altar Ihres Herzens auf und lassen Sie Ihren Duft überall verbreiten. Spirituelle Praktiken wie die Wiederholung des Namens führen nicht zum gewünschten Ergebnis, es sei denn, sie erkennen das Prinzip der Einheit an. Viele Leute zählen die Rosenkranzkonten . Aber was nützt es, den Rosenkranz zu umrunden, wenn dein Geist auch weiterhin um die Welt geht? Verstehe, dass der Geist das Wichtigste ist. Sie müssen einen festen Verstand haben. Nur dann wird dein Leben erlöst. Was nützt es, wenn der Geist um jedes Objekt flattert wie Fliegen, die sowohl durch Müll als auch durch Süßigkeiten flattern?
Lass deinen Geist nicht zwischen Gut und Böse, Einheit und Vielfalt schwanken . Konzentrieren Sie sich auf alles Gute und sensibilisieren Sie für das Prinzip der Einheit. Das ist der wahre Weg, der Sie zur Erfahrung der Wahrheit führen wird. Im Gegenteil, wenn sie ihren Geist dem krummen Pfad folgen lassen, wird er sie nirgendwohin führen.
Das gleiche göttliche Liebesprinzip ist in euch allen gegenwärtig. Wenn Sie den Weg der Liebe gehen, werden Sie selbst Buddhas. Heute ist Buddha Purnima, der Jahrestag von Buddha. Purnima bedeutet Vollmond. Die zugrunde liegende Botschaft von Buddha Purnima ist, dass der Geist mit absoluter Reinheit wie der Vollmond leuchten muss. Sie müssen sich mit ihrer Quelle vereinen, das heißt dem Atma, der rein und strahlend ist. In der Vollmondnacht gibt es keine Dunkelheit. An diesem glückverheißenden Tag von Buddha Purnima müssen wir die volle Reinheit des Geistes erreichen.
Es macht mir große Freude, Sie alle heute hier versammelt zu sehen. Wir sind durch das Band der Liebe miteinander verbunden. Liebe ist nur eine; Es ist nicht anders in dir, mir und anderen. Sie haben ihre Liebe mit Swamis vereint. Liebe ist eine. Lebe in Liebe.
Sathya Sai Baba
AUTOR: Sathya Sai Baba
GESEHEN AUF: https://compartiendoluzconsol.wordpress.com/2016/12/14/sai-baba-habla-de-buda/
