"Achtsamkeit mit dem Atem: Erste Schritte" von Buddhadasa Bhikku

  • 2019
Inhaltsverzeichnis hide 1 Achtsamkeit beim Atmen: Erste Schritte 2 Achtsamkeit beim Atmen: Umgebung 3 Achtsamkeit beim Atmen: Atmen 4 Achtsamkeit beim Atmen: Aufmerksamkeit 5 Achtsamkeit beim Atmen: Zweiter Schritt 6 Achtsamkeit beim Atmen: Überwinden Hindernisse 7 Achtsamkeit beim Atmen: Unterschiede zwischen beiden Schritten 8 Achtsamkeit beim Atmen: Fortschritte in der Praxis 9 Achtsamkeit beim Atmen: Abschließende Meditationen

"Wenn du die Angst des Lebens meistern willst, lebe im Atem."

- Amit Ray

„Achtsamkeit bedeutet, in unserem Leben vollkommen wach zu sein. Es geht darum, die exquisite Intensität eines jeden Augenblicks wahrzunehmen. Auch um sofort Zugang zu unseren eigenen Ressourcen für Transformation und Heilung zu haben. “

- Jon Kabat Zinn

Im Folgenden biete ich eine Übersetzung und Adaption eines von Buddhadasa Bhikku verfassten Essays über Achtsamkeit mit dem Atem an, der von Santikaro Bhikkhu ins Englische übersetzt wurde . Ohne weitere Einführung hoffe ich, dass es Ihnen genauso gut gefällt wie mir und dass wir diese wunderbare Praxis in die Tat umsetzen können.

Achtsamkeit beim Atmen: Erste Schritte

von Buddhadasa Bhikkhu.

Sitzen Sie gerade (wobei alle Wirbel der Wirbelsäule bequem ausgerichtet sind). Halte deinen Kopf gerade. Richten Sie Ihren Blick auf die Nasenspitze, sodass Sie nur diese sehen. Ob Sie es sehen oder nicht, ist nicht wirklich wichtig, Sie müssen nur in diese Richtung schauen. Sobald Sie sich daran gewöhnt haben, werden die Ergebnisse besser sein als bei geschlossenen Augen, und Sie werden nicht den Drang verspüren, so schnell einzuschlafen. Insbesondere Menschen, die müde sind, sollten mit offenen und nicht geschlossenen Augen üben . Übe so ununterbrochen und deine Augen werden sich von selbst schließen, wenn die Zeit kommt, sie zu schließen. (Wenn Sie von Anfang an mit geschlossenen Augen üben möchten, laufen Sie alleine.) Die Methode zum Offenhalten der Augen führt jedoch zu besseren Ergebnissen. Einige Menschen, vor allem diejenigen, die es gewohnt sind, die Augen zu schließen, empfinden dies möglicherweise als zu schwierig. Sie werden nicht in der Lage sein, mit offenen Augen zu üben, also können sie sie schließen, wenn sie es wünschen.

Legen Sie Ihre Hände bequem übereinander auf den Schoß. Überlappen oder kreuzen Sie Ihre Beine so, dass sie Ihr Gewicht gut verteilen und stützen, sodass Sie bequem sitzen können , ohne leicht zu fallen. Die Beine können in gewöhnlicher Weise übereinandergelegt oder auch gekreuzt werden, was auch immer Sie bevorzugen oder was Ihren Möglichkeiten entspricht. Elegante Haltungen sind nicht erforderlich. Setzen Sie sich einfach mit gebeugten Beinen so hin, dass Ihr Gewicht vollständig ausbalanciert ist und Sie sich nicht leicht drehen können. Damit reicht es aus.

Die schwierigsten und ernstesten Haltungen werden für diejenigen sein, die ernsthafter werden möchten, wie ein Yogi .

Wenn Sie sich krank fühlen, sich nicht wohl fühlen oder einfach nur müde sind, können Sie sich unter bestimmten Umständen an etwas ausruhen, beispielsweise an einem Schreibtischstuhl, auf dem Sie sich ein wenig ausruhen können. Die Kranken können sogar im Liegen meditieren.

Achtsamkeit beim Atmen: Die Umwelt

Setzen Sie sich an einen Ort mit guter Luftzirkulation, an dem Sie angenehm atmen können. Es sollte nichts geben, das dich zu sehr ablenkt. Die lauten Geräusche, die ununterbrochen sind und keine Bedeutung haben, wie die der Wellen oder die, die von einer Fabrik verursacht werden, sind kein Problem, es sei denn, Sie halten an ihrer Idee als Problem fest. Die Klänge mit Bedeutung als die Menschen, die sprechen, stellen eine größere Herausforderung für diejenigen dar, die üben lernen. Wenn Sie keinen ruhigen Ort finden, tun Sie so, als gäbe es keine derartigen Geräusche . Übe einfach mit Entschlossenheit und irgendwann kannst du es mühelos tun .

Obwohl die Augen in die Richtung Ihrer Nasenspitze schauen, können Sie Ihre Aufmerksamkeit oder Ihr Bewusstsein oder Sättigung, wie es in unserer Fachsprache genannt wird, konzentrieren, um Ihre eigene Atmung zu erfassen oder zu beobachten . (Diejenigen, die es vorziehen, die Augen zu schließen, tun dies von nun an). Diejenigen, die es vorziehen, ihre Augen offen zu lassen, werden fortfahren, bis sich ihre Augen allmählich schließen und ihre Konzentration und Ruhe ( Samadhi ) zunehmen.

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[ Sati ist ein Schlüsselbegriff in der buddhistischen Meditation . Es bedeutet „ Erinnerung, Erinnerung, Bewusstsein, Aufmerksamkeit, Achtsamkeit. All dies betrifft die Gegenwart und beinhaltet kein Denken. In diesem Artikel wird die Aktivität von sati durch eine Vielzahl von Verben übertragen: Fixieren, Beobachten, Unterstützen, Aufpassen, Bewusst sein, Experimentieren. (Sati bedeutet nicht " fokussieren oder fokussieren ".) Untersuchen Sie diese Wörter und ihre Bedeutung in jedem Kontext, dann haben Sie das richtige Verständnis von Sati, das heißt, was es ist und wie es verwendet wird, um sich von Dukkha zu befreien. ]

Achtsamkeit beim Atmen: Atmen

Versuchen Sie zu Beginn (und nur zu Beginn, einige Minuten lang, nicht ewig!), So tief wie möglich zu atmen, um die Beobachtung des Atems zu erleichtern. Es zwingt die Luft, mehrmals stark ein- und auszutreten. Machen Sie es, um genau zu wissen, womit es reibt und in Kontakt mit der Luft kommt, wenn es auf seinem Weg ein- und ausgeht. Um es einfach zu machen, schauen Sie, wo es in Ihrem Bauch zu landen scheint (nehmen Sie körperliche Empfindungen als Maß und nicht als anatomische Realität ). Beobachten Sie dies so einfach wie möglich, um die Endpunkte für den Ein- und Ausgang Ihres Atems festzulegen. Sei nicht zu streng damit .

Die meisten Menschen werden spüren, dass die Luft an der Nasenspitze in Kontakt kommt, und sie sollten diesen Punkt als das Ende des Ausgangs nehmen . (Bei Menschen mit flacheren Nasen oder nach oben hat man das Gefühl, dass die Luft mit der Oberlippengrenze in Kontakt kommt, und sie sollten diesen Punkt als das Ende des Ausgangs nehmen.) Auf diese Weise haben Sie nun die Ein- und Ausgangspunkte festgelegt eine an der Nasenspitze und die andere am Nabel. Der Atem bewegt sich zwischen diesen beiden Punkten hin und her. Hier musst du aus deinem Geist heraus tun, was den Atem verfolgt oder verfolgt, wie ein Tiger oder ein Spion, der nicht bereit ist, sich für einen Moment von ihm zu trennen, und jedem Atemzug für die Dauer der Meditation folgen. Dies ist der erste Schritt der Praxis. Wir nennen es "ständig jagen (oder stalken)".

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Vorhin haben wir gesagt, dass Sie von Anfang an mehrmals so tief wie möglich atmen, so kräftig und kräftig wie möglich. Tun Sie es, um in der Lage zu sein, die Punkte von Anfang und Ende zu finden und den Weg, den der Atem zwischen ihnen nimmt. Sobald der Verstand (oder Sati) das Einatmen und Ausatmen erfassen und fixieren kann - indem er ständig darauf achtet, wie die Luft berührt und fließt, wo sie endet und wie sie nach außen oder innen zurückkehrt -, kann der Atem allmählich entspannt werden, bis es wird normal, ohne es zu erzwingen oder in irgendeiner Weise zu erzwingen. Sei vorsichtig: Erzwinge es nicht und kontrolliere es überhaupt nicht! Lautlos schaut Sati die ganze Zeit auf ihren Atem, so wie sie es vorher tat, als sie kräftig und stark war.

Achtsamkeit beim Atmen: Achtung

Sati kann den gesamten Atemweg vom inneren Endpunkt (dem Nabel oder der Basis des Abdomens) zum äußeren Endpunkt (der Nasenspitze oder der Oberlippengrenze) beobachten. Abgesehen von dem zarten und sanften Atmen kann Sati es die ganze Zeit klar beobachten. Wenn es vorkommt, dass wir den Atem nicht beobachten (oder fühlen) können, weil er zu dünn oder zu weich ist, dann atmen Sie wieder härter . (Aber nicht so stark oder kräftig wie zuvor, gerade genug, um es deutlich zu beobachten.) Konzentrieren Sie sich wieder auf den Atem, bis Sati es die ganze Zeit merkt . Stellen Sie sicher, dass Sie es richtig machen können, dh üben Sie so lange, bis die normalste und forcierteste Atmung auf natürliche Weise beobachtet werden kann. Egal wie tief oder kurz, fühle es. Egal wie schwer oder leicht es sein mag, fühlen Sie es. Fühle es deutlich in diesem Moment des Bewusstseins, während Sati einfach in der Nähe bleibt und die ganze Zeit atmet, während du meditierst. Wenn Sie dies schaffen, bedeutet dies Erfolg auf der Ebene der Vorbereitung, die als " ständiges Jagen " bezeichnet wird.

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[ Versuchen Sie nicht, andere Dinge aus dem Bewusstsein zu entfernen, da dies nur zu Spannungen führen kann. Konzentrieren Sie sich nur darauf, ausgeglichen zu atmen . Lass alles los, was dir den Atem raubt. ]

Der Mangel an Erfolg ist auf die Unfähigkeit von sati (oder Aufmerksamkeit) zurückzuführen, die ganze Zeit zu atmen. Sie wissen nicht, wann Sie den Überblick verlieren. Sie wissen nicht, wann Sie nach Hause, zur Arbeit oder zum Spielen laufen. Sie wissen es nicht, bis es weg ist. Und Sie wissen nicht, wann er gegangen ist, wie, warum oder sonst etwas. Wenn Sie bemerken, was passiert ist, halten Sie den Atem wieder an, bringen Sie ihn sanft wieder in den Atem und trainieren Sie, bis Sie auf diesem Niveau erfolgreich sind. Tun Sie dies mindestens zehn Minuten lang in jeder Sitzung, bevor Sie mit dem nächsten Schritt fortfahren.

Achtsamkeit beim Atmen: Zweiter Schritt

Der nächste Schritt, die zweite Stufe der Vorbereitung, heißt „ Warten (oder Überwachen) des Hinterhalts an einem Punkt “. Es ist besser, diesen zweiten Schritt erst dann zu üben, wenn der erste Schritt korrekt ausgeführt werden kann, obwohl jeder, der direkt zum zweiten springen kann, nicht gescholten wird. An diesem Punkt wartet Sati (oder die Erinnerung) auf einen bestimmten Punkt und hört auf, nach Luft zu jagen .

Beachten Sie das Gefühl, wenn die Luft einmal vollständig in Ihren Körper gelangt (in Richtung Nabel oder Umgebung), und lassen Sie sie dann los. Beachten Sie beim nächsten Mal das Gefühl, wenn die Luft erneut mit dem anderen Endpunkt (der Nasenspitze) in Kontakt kommt, und lassen Sie sie dann los, bis Sie den Punkt berühren wieder inneres Ende (Nabel).

Fahren Sie auf diese Weise fort, ohne etwas zu ändern. In den Momenten des Loslassens zerstreut sich der Geist nicht und kehrt nach Hause, auf das Feld, ins Büro oder an einen anderen Ort zurück. Dies bedeutet, dass sati auf beide Endpunkte (innen und außen) achtet und nichts in der Mitte beachtet.

Achtsamkeit beim Atmen: Erste Schritte, von Buddhadasa Bhikku

Wenn Sie ruhig zwischen den beiden Endpunkten kommen und gehen können, ohne auf das zu achten, was dazwischen liegt, lassen Sie den inneren Punkt los und konzentrieren Sie sich nur auf das Äußere, dh auf die Nasenspitze. Ob der Atem beim Ein- oder Aussteigen mit diesem Punkt in Kontakt kommt, beobachten Sie ihn jedes Mal . Dies wird als " Beobachten der Tür" bezeichnet. Es ist ein Gefühl, wenn die Luft eintritt oder austritt, der Rest des Weges ist leer oder still. Wenn Sie ein festes Gewissen an der Nasenspitze haben, wird der Atem immer ruhiger und ruhiger. Sie können also keine Bewegungen mehr spüren als zu diesem Zeitpunkt. In den Räumen, in denen es leer oder still ist und in denen Sie nichts fühlen können, flieht der Geist nicht nach Hause oder irgendwo anders. Die Fähigkeit, dies richtig zu machen, ist der Erfolg auf der Vorbereitungsebene - das Warten auf den Hinterhalt an einem Punkt .

Der Mangel an Erfolg ist, wenn der Geist davonläuft, ohne dass Sie es merken. Es kehrt nicht so zur Tür zurück, wie es sollte, oder nach dem Betreten wird der Atem ganz nach innen getrieben. Alle diese Fehler treten auf, wenn die leeren oder unvollständigen Momente falsch oder unvollständig sind. Sie haben es seit Beginn dieses Schritts nicht richtig gemacht. Deshalb müssen Sie von Anfang an sorgfältig, solide und kompetent üben .

Achtsamkeit beim Atmen: Hindernisse überwinden

Nicht einmal der erste Schritt ist für alle leicht. Selbst wenn man es schafft, übertreffen die körperlichen und geistigen Ergebnisse die Erwartungen . Deshalb sollten Sie in der Lage sein, dies konsequent zu tun, bis es zu einem Spiel wird, das dem Sport gleicht, den Sie gerne ausüben. Wenn Sie nur zwei Minuten Zeit haben, üben Sie. Atme kräftig, wenn deine Knochen weh tun oder klappern, ist es noch besser . Atme kräftig, bis du pfeifst, ein bisschen Lärm tut dir nicht weh. Beginnen Sie dann mit der Entspannung und lindern Sie sie allmählich, bis Sie ihr natürliches Niveau erreicht haben .

Die tägliche Atmung der meisten Menschen ist nicht natürlich oder normal, sondern rauer oder schwerer als normal, ohne dass wir es merken (*). Besonders wenn wir bestimmte Aktivitäten ausführen oder uns in Positionen befinden, die uns einschränken, ist unsere Atmung mehr oder weniger langsam als es sein sollte, nur dass wir es nicht bemerken. Dann sollten Sie zuerst mit einem kräftigen und kräftigen Atemzug beginnen und ihn dann entspannen, bis er natürlich wird.

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Auf diese Weise erhalten Sie einen Atemzug, der der " Mittelpunkt " oder der richtige ist. Dieser Atemzug kehrt zum natürlichen, normalen und gesunden Körper zurück . Und es ist der richtige Atemzug, der zu Beginn des Anapanasati (**) als Meditationsobjekt verwendet wird. Lassen Sie uns betonen, dass dieser erste Schritt der Vorbereitung so lange geübt werden sollte, bis es für jeden unter allen Umständen ein natürliches Spiel ist . Dies wird zahlreiche körperliche und geistige Vorteile bringen.

[ * Tatsächlich ist unsere Atmung in der Regel nicht gesund, was zu vielen körperlichen und geistigen Problemen führt. Bitte lernen Sie, frei und natürlich zu atmen. ]

[ ** " Anapanasati " ist der Pali- Begriff für das Üben von Achtsamkeit mit Atmung (der gleiche Gegenstand dieses Aufsatzes.) ]

Achtsamkeit beim Atmen: Unterschiede zwischen beiden Schritten

Tatsächlich ist der Unterschied zwischen " ständigem Jagen " und " Warten auf den Hinterhalt an einem Punkt " nicht so groß. Der letzte ist etwas entspannter und subtiler, dh der von sati beobachtete Bereich nimmt ab. Um dies verständlicher zu machen, verwenden wir die Babysitter- Analogie, indem wir das Babybett schaukeln . Zuerst, wenn das Baby gerade in das Kinderbett gelegt wurde, schläft es nicht und versucht zu gehen. Zu diesem Zeitpunkt sollte der Babysitter das Kinderbett sorgfältig beobachten . Während sich das Kinderbett von einer Seite zur anderen bewegt, müssen Sie es beobachten, damit Sie das Baby keinen Moment aus den Augen verlieren. Sobald das Baby einzuschlafen beginnt und aufhört, das Kinderbett zu verlassen, muss der Babysitter das Kommen und Gehen des Kinderbetts nicht mehr beobachten, während es schaukelt. Er beobachtet sie nur, wenn er vor seinen Augen vorbeikommt, was ausreicht. Beobachtet man nur an einem Punkt, während die Wiege vor ihr schaukelt, kann das Baby die Wiege nicht mehr so ​​verlassen, wie zuvor, da es zum Schlafen bereit ist. (Obwohl das Baby einschlafen muss, sollte der Meditierende es nicht tun !)

Der erste Schritt der Vorbereitung auf das Beobachten des Atems - " ständiges Jagen " - ist, als müsse der Babysitter der Wiege folgen, die schaukelt, ohne sie einen Moment aus den Augen zu verlieren. Die zweite Phase, in der die Atmung an der Nasenspitze beobachtet wird - " Warten auf den Hinterhalt an einem Punkt " - ist, wenn das Baby zum Schlafen bereit ist und der Babysitter das Kinderbett nur dann beobachtet, wenn es vor Ihren Augen vorbeigeht.

Achtsamkeit beim Atmen: Fortschritte in der Praxis

Wenn Sie in diesem zweiten Schritt vollständig geübt und trainiert haben, können Sie in Ihrer Praxis voranschreiten, indem Sie den von sati beobachteten Bereich noch subtiler und sanfter gestalten, bis eine einfache und stabile Konzentration erreicht ist. Dann kann die Konzentration schrittweise vertieft werden, bis einer der jhanas (*) erreicht ist, was für die meisten Menschen jenseits der einfachen Konzentration der ersten Schritte liegt. Die jhanas sind eine raffinierte und präzise Angelegenheit mit strengeren Anforderungen und subtilen Prinzipien. Man muss sehr interessiert und engagiert sein, um dieses Niveau zu erreichen. An diesem Punkt sollten Sie sich ständig für die grundlegenden Schritte interessieren, bis sie vertraut und gewöhnlich werden. Dann können Sie sich später auf höchstem Niveau erkundigen.

[ * Die jhanas sind One-Point-of-Focus-Zustände, die sich aus einer hoch entwickelten Konzentration ergeben, die introspektiv wird. In ihnen sind nur ein bestimmtes Objekt und bestimmte mentale Faktoren bekannt. ]

Achtsamkeit beim Atmen: Letzte Meditationen

Dass diese normalen Laien sich die Möglichkeit geben, auf eine Weise zu meditieren, die viele physische und mentale Vorteile bietet und die die Grundbedürfnisse unserer Praxis befriedigt, bevor sie sich wichtigeren Fragen zuwenden. Es ist schwer. Dass Sie mit diesen ersten Schritten trainieren können, um vollständig mit Sila (Moral), Samadhi (Konzentration) und Panna (Weisheit) ausgestattet zu sein, das heißt, dass Sie sich vollständig auf den Edlen Pfad der acht Zweige stützen . Auch wenn es nur der Anfang ist, ist dies besser, als sich nirgendwo zu bewegen. Ihr Körper wird gesünder und friedlicher als gewöhnlich, wenn Sie nacheinander ein hohes Maß an Samadhi trainieren.

Sie werden etwas entdecken, das jeder finden sollte, um die Gelegenheit der Geburt nicht zu verpassen.

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AUTOR: Lucas, Herausgeber der großen Familie von hermandadblanca.org

QUELLE: Achtsamkeit mit Atmung: Erste Schritte von Buddhadasa Bhikku

WEITERE INFORMATIONEN: www.buddhanet.net

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