Inhaltsverzeichnis hide 1 Was sind die Methoden der Metaphysik? 2 Intuitive Methoden: 3 Welche anderen Arten von Intuition gibt es in der Metaphysik? 4 Diskursive Methoden:

Im vorherigen Artikel wurde eine allgemeine Herangehensweise an die Metaphysik entwickelt, die Etymologie, Teilung und Konsistenz verdeutlicht. Es ist klar, dass die Ontologie der allgemeine Zweig der Metaphysik und das Fundament aller Wissenschaften und Kenntnisse ist, da sie auf dem Studium der gemeinsamen oder ontologischen Einheit beruht, das heißt: alles mit materieller und formaler Existenz innerhalb der Zeit, zB: du, dein Haus, ein Tisch, ein Berg, eine Zigarette oder die Nummer 5; von der Intuition der 5 Finger der Hand usw. erfasst Dann müsste man auf die anderen Dimensionen reagieren. Dazu ist es notwendig, im Vorfeld die Methoden zu verstehen, mit denen die Metaphysik das Reale hinterfragt und auf es zugreift.

Was sind die Methoden der Metaphysik?

Alle großen Systeme der Metaphysik; für ihre Konstruktion verwenden sie Werkzeuge, die es BE ermöglichen, Zugang zu menschlicher Vernunft zu erhalten; im Vorwand, die Gesamtheit des Realen anzusprechen. Solche Werkzeuge basieren auf intuitiven Methoden und diskursiven Methoden, die auf Erfahrung basieren. Nicht bevor dies aus einer Haltung der Offenheit geschieht, die sich als Kind mit unaufhörlicher Neugier nach allem fragt, was es sieht, ist dies die Haltung oder das Vermögen des Erstaunens des Philosophen und des Suchenden. In diesem Sinne werden intuitive Methoden als direkt oder unmittelbar angesehen, während diskursive indirekt oder vermittelt sind. Sie müssen sehr vorsichtig sein und die beiden zusammen verwenden, um eine größere Stärke zu erzielen.

Intuitive Methoden:

Diese bilden einen Anfangspfad für die Metaphysik, der immer auf sensorischen Daten und Wahrnehmungen beruht, die dank der Sinne gewonnen werden und jede Entität direkt erfassen. Das ist dann die täuschendste Methode für den Geist, die aber wiederum perfektioniert werden kann. Darüber hinaus beginnt jede sensible Intuition das Feld des experimentellen Wissens, um verschiedene Hypothesen zu überprüfen. Es ist anzumerken, dass die Frage ist, warum Intuition in ihrem grundlegendsten Grad, dh sensibel, irreführend sein kann.

Dies liegt daran, dass die nur von den Sinnen erfasste Realität nur eine Erscheinung ist und beispielsweise nicht zu einer Essenz führt; Wenn es nur für unsere Sinne wäre, würden wir wahrnehmen, dass sich alle Sterne und Sterne, die wir am Himmel sehen, um unsere Erde drehen und nur durch optische Täuschung eine Entfernung haben, die nicht viele Kilometer von dem entfernt ist, was sie tatsächlich tun Die Erde hat keine Rotation, wenn wir wissen, dass dies alles falsch ist.

Welche anderen Arten von Intuition gibt es in der Metaphysik?

Darüber hinaus gibt es in der Metaphysik andere Arten von Intuition, die ausgefeilter sind, um auf das Objekt selbst zuzugehen, darunter:

Formale Intuition oder auch spirituelle Intuition genannt: Dies ist gegeben durch einen Akt der Psyche selbst, durch eines der logischen Prinzipien, nämlich: das Prinzip der Identität (das besagt, dass Sein gleich sich selbst ist oder A = A). und das Prinzip der Widerspruchsfreiheit, das besagt: "Ein Ding kann nicht zur gleichen Zeit und unter demselben Aspekt sein und nicht sein." Damit erfasst der Verstand direkt den qualitativen oder formalen Unterschied einiger Wesenheiten von anderen. Hierzu gehört auch Meditation und ihre Arten zur Erfassung von Essenzen, da Meditation ein Akt ist, der echte Intuition einschließt.

Die reale Intuition: ist diejenige, die in der Philosophie und Metaphysik richtig verwendet wird und die es ermöglicht, die Essenz, die Konsistenz und die Existenz eines jeden Wesens einzufangen, die Realität der Dinge zu durchdringen und intersubjektiv mit ihnen zu korrelieren. Daher ist echte Intuition unterteilt in: intellektuelle, willkürliche und emotionale Intuition.

• Intellektuelle Intuition: Sie gehört zu einer zweiten Abstraktionsstufe und zielt darauf ab, das Wesen eines Objekts, seine Konstitution und Möglichkeit zu erfassen. Es basiert auf dem logischen Prinzip der Identität, das besagt: "Jede Entität ist gleich sich selbst" und erlaubt es, nach der Authentizität der Realität zu fragen. Frage: Sind die echten Astralreisen oder bloßen Tagträume mit realistischen Farben ein Produkt meines Verstandes? Einige Philosophen, die diese Intuition benutzten, sind Platon, Spinoza und Husserl.
• Emotionale Intuition: Diese Art von Intuition gehört zu den Bereichen Ästhetik, Ethik und Moral und ermöglicht es uns, den Wert von Substanzen zu erfassen, unabhängig davon, ob es sich um erste oder zweite handelt. Diese Art von Methode fragt nach den axiologischen Eigenschaften der Dinge und des menschlichen Bewusstseins. Ex: ist Gott gut oder hand? Ist Reggaeton Musik angenehm oder unangenehm oder ist das Gemälde von da Vinci hässlich oder wunderschön letztes Abendessen?
• Willkürliche Intuition: Lässt die Existenz eines Objekts laufen und festhalten. Diese Intuition ist existentialistisch, weil sie es uns ermöglicht, uns als in die Welt eingetauchtes Wesen mit Objekten zu verstehen, die über die eigene Subjektivität hinausgehen und in einem Fall die Hindernisse sind, die im Leben entstehen und vor menschlichen Wünschen diejenigen, die den Dingen das Dasein geben. Auf diese Weise können wir mit dieser Intuition auch den Nutzen dessen erfassen, was sich außerhalb meines Seins befindet, zum Beispiel: Wenn es einen Gott oder einen Engel gibt, der mir dient? Was nützt es, eine Astralreise zu unternehmen?

Wie ich gesehen habe, fallen die Intuitionen möglicherweise in reine Subjektivität, öffnen aber den Weg zur Reflexion, indem sie die Realität verstehen und es Ihnen ermöglichen, Ihre eigenen Vermutungen, Überlegungen und Hypothesen zu allem, was Sie wahrnehmen, fühlen und wie Sie die Welt einfangen, anzustellen, damit du ein freieres und autonomes Wesen wirst.

Diskursive Methoden:

Andererseits verwendet die Metaphysik diskursive Methoden, die nicht direkt auf das Objekt zugehen oder es als offensichtliche Realität betrachten, sondern es umgeben, um es reflexiver zu untersuchen, bis es seine Konsistenz, Wahrhaftigkeit und Essenz findet. Mit einem "objektiveren" Ton unter diesen Methoden stechen die folgenden hervor:

Die Majéticaica: Es ist eine Methode, die mit einem heuristischen Moment des menschlichen Geistes entwickelt wird, dh vor jeder Frage muss die Psyche eine zunehmend zufriedenstellende interne unbewusste Antwort oder Definition suchen und finden, bis sie ein wesentliches Kriterium erreicht Dies ist bekannt als die Kunst, Ideen hervorzubringen .

Die Dialektik: Diese Methode ist aufwändiger als die vorherige, denn sobald der Begriff, das Kriterium oder die Definition der Frage erhalten ist, wird sie verfolgt, um sie mit einer Gegenposition zu kontrastieren. Keine Kritik an der gefundenen Idee oder „Parida“, die ihr entgegenwirkt, bis eine Klarstellung der wesentlichen Wahrheit einer Realität oder Entität erreicht ist. Für alm ist dies ein qualvoller Moment, in dem man Schwierigkeiten hat, ein etwas objektiveres Wahrheitskriterium zu erreichen.

Diese Methode, so Plato, erinnerte die menschliche Seele daran, was sie vergessen hatte, als sie mit diesem physischen Körper in Berührung kam. Ebenso könnte es auch mit der von Freuds Psychoanalyse verwendeten freien Assoziationstechnik zusammenhängen, bei Patienten unbewusste Inhalte zu finden.

Poesie: Dies ist ein literarisches Genre, das sich durch ästhetische Analogien mit dem Selbst verbindet und dabei den unzugänglichen und unbeschreiblichen Charakter des Geistes enthüllt ritu, die rationale Sprache entgeht. Letztendlich handelt es sich um eine Methode zur Aletheie der Realität und der subjektiven Dimension.

Der kartesische Zweifel: Diese Methode markiert den Beginn der Moderne, dank Descartes, der von einer unwiderlegbaren Frage ausgegangen ist und aus der die anderen abgeleitet werden können. Zunächst wird jede mögliche Erkenntnis angezweifelt : Ist diese reale Welt, existiert Gott, ist dies ein Traum mit realistischen Farben auf dem Kopf eines göttlichen Wesens? Oder woher weiß ich, dass ich nicht allein bin?

Sie können das alles in der Tat bezweifeln, aber es gibt etwas, an dem ich nicht zweifeln kann: Kann ich bezweifeln, was ich denke? Natürlich tue ich das und dabei merke ich, dass ich mein ganzes Denken ausübe, und wenn ich denke, weil ich willkürlich und intellektuell intuitiv bin, gibt es etwas Inneres, das existiert, daher die berühmte „ cogito ergo sum “ (oder ich denke, dann existiere ich (bin ich). Daher sind Bewusstsein und Denken die Grundlage für die Wahrnehmung der metaphysischen Realität.

Die kartesische Methode, immer Teil des Selbst als unbestreitbare Wahrheit, und dann 4 Schritte verstehen, nämlich:

1. Nichts, was von den Sinnen verdeckt wird, als offensichtlich zu akzeptieren (was uns, wie wir bereits gesehen haben, von den Sinnen täuscht).
2. Aufteilung der Realität oder Entität in so viele Teile wie möglich zu studieren.
3. Gehen Sie von den einfachen Elementen zu den aufwändigsten und komplexesten.
4. Listen Sie die verschiedenen vorgenommenen Unterteilungen auf oder fassen Sie sie zusammen.

Phänomenologische Methode : Diese Methode kombiniert Elemente beider Methoden und spricht die Erfahrung des Dings selbst an, wie sie sich im Bewusstsein manifestiert. durch Intuition und beschreiben Sie dann die Analyse oder Zerlegung dessen, was es impliziert und sich aus dieser Intuition ergibt, und trennen Sie dabei alle Vorurteile oder Theorien über das Ding selbst, um die Konstitution des Dings selbst zu verstehen. Es hat die folgenden Elemente:

1. Phänomenologische Reduktion (die untersuchte in Klammern setzen und in ihre Teile zerlegen),
2. Inter-subjektive Bestätigung (transzendiert den kartesischen Subjektivismus, indem das Objekt auf einen sozialen Horizont gestellt wird)
3. Eidetische Reduktion (Intuition von Essenzen, das Objekt in einem Akt der Vorstellungskraft seiner nicht wesentlichen oder zufälligen Elemente beraubt)

Das Tarot: Diese Methode ist wiederum ein intrapsychisches Werkzeug, um die Falten der menschlichen Psyche durch die Symbolik und grundlegenden Archetypen zu entdecken, die in dem persönlichen und kollektiven Unbewussten, das von einer Reihe von Arcana angelegt wird, verankert sind.

Diese Methode ist wie die vorherige eine Kombination aus sinnlicher und realer Intuition sowie diskursiven Eigenschaften, da ein symbolisches Arkanes über die Sinne, die intellektuelle Wahrnehmung und die Synchronizität vor einer Frage wahrgenommen wird deren Reaktion wurde im Inneren verborgen, um es aufzuklären und seinen wesentlichen Inhalt zu reflektieren, um es in das Bewusstsein zu integrieren.

Wie Sie sehen können, aus all diesen grundlegenden Methoden der Metaphysik und ihrer Anwendung; Der Mensch lernt, innerhalb der Erscheinung der Realität zu erkennen, um verborgene Aspekte der ontologischen Entität und die Arten von Entitäten zu verstehen. In den nächsten Artikeln werden andere Tools und Probleme erläutert, die in diesen Themen behandelt werden, sowie die vorhandenen Entitätstypen.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, Redakteur in der großen Familie von hermandadblanca.org

Weitere Informationen unter:

• Ferrater, J. (1964). Wörterbuch der Philosophie. (5. Aufl.). Buenos Aires, Argentinien: Südamerikanisches Editorial.
• Morente, G. (1980). Vorbereitende Lektionen der Philosophie . (9. Aufl.). Mexiko-Stadt: Editorial Porrúa.