Inhaltsverzeichnis verstecken 1 Anthropologie nach Platon 2 Die Seele nach Platon 3 Der Mythos des Streitwagens oder des geflügelten Streitwagens 4 Die Seelenwanderung nach Platon 5 Die Schönheit des Göttlichen 6 Zum Schluss

Vielleicht haben wir jetzt vergessen, was uns interessiert, aber die Eltern der Demokratie und der Philosophie, die großen griechischen Denker, waren auch spirituell . Unter ihnen finden wir Platon, einen der bekanntesten, der interessante Theorien über die Seelenwanderung verkündet hat .

In diesem Sinne möchte ich heute eine spannende Reise durch die Welt der Seelen von Platon vorschlagen. Wir werden entdecken, wie dieser berühmte Philosoph vor mehr als 2000 Jahren über dieses Thema gesprochen hat . Ich halte es für wichtig, dies nicht zu vergessen, da viele seiner Lehren bis heute uneingeschränkt gültig sind.

Anthropologie nach Platon

Bevor wir nach Ansicht des griechischen Philosophen direkt in die Welt der Seelenwanderung eintreten, wollen wir uns an seine Auffassung von Mensch und Anthropologie erinnern.

Für Platon besteht der Mensch aus zwei Teilen: Körper und Seele .

• Einerseits haben wir die menschliche Seele, die unsterblich ist . Dies gehört zur Welt der Ideen und beruht auf einer zufälligen Vereinigung von Körper und Seele, die später von seinem berühmtesten Schüler, Aristoteles, abgelehnt wurde.

• Dann haben wir den Körper, der die Seele einsperrt . Daher betrachtet Platon unseren physischen Teil als etwas Negatives . Vergessen wir nicht, dass unser Physiker es für den Philosophen nicht erlaubt, sein volles Potenzial zu überschreiten und zur Seele zu erheben, voll von Licht und Schönheit.

Die Seele nach Platon

Außerdem teilte Platon die Seele in drei Teile . Darüber hinaus hat es sie sogar in verschiedenen Bereichen des menschlichen Körpers lokalisiert, wie wir unten sehen:

• Einerseits finden wir die rationale Seele, die intelligent und unsterblich ist . Dies ist der Gedanke, den wir logischerweise in unserem Kopf finden.

• Der zweite Teil ist die irascible Seele, die sterblich und deshalb leidenschaftlich ist . Wir lokalisieren es im Brustkorb und es hängt mit unseren Gefühlen zusammen, weltlicher und körperlicher.

• Schließlich entdecken wir den dritten Teil in der konkupisiblen Seele . Das ist tödlich, aber auch instinktiv. Es befindet sich im Bauch und ist mit menschlichen Impulsen verbunden.

Nach Platon ist die Seele die Essenz unseres Körpers . Es gibt unserem physischen Selbst Leben, das sonst nichts anderes als eine leere Hülle wäre.

Für den Philosophen hat die Seele ihr eigenes Leben völlig unsterblich, unveränderlich, ewig und ohne jede Änderung . Dies liegt daran, dass es aus der Welt der Ideen stammt, die leichter, unethischer und unverständlicher ist . Das heißt, es kommt von einem wirklich realen Ort.

Wenn er jedoch versehentlich in die Empfindliche Welt fällt, vergisst er fast vollständig seine frühere Existenz . Daher die doppelte Vision des Menschen, die dieser großartige klassische Denker hatte.

Der Mythos vom Float oder Winged Car

Bevor die Seelenwanderung erklärt wird, muss erklärt werden, was der Mythos vom Float oder Winged Car ist . Dieser Philosoph war sehr darum bemüht, seine Theorien mit Beispielen und großartigen Details aufzuzeigen, um seine Denkweise besser zu verstehen.

Im Fall des Winged Wagon finden wir einen schönen Schwimmer, der die rationale Seele symbolisiert . Es folgt einem Pfad, der die Welt der Ideen simuliert. Dieser Wagen wird von zwei Pferden gezogen. Einer ist schön und weiß, was der unbeschreiblichen Seele entspricht. Der andere ist schwarz und bezieht sich auf die konkupisible Seele. Und schließlich wird das Auto von einem Fahrer kommandiert, der in diesem Fall der Herrscher der rationalen Seele wäre.

Mitten auf der Straße werden die Pferde wild, was ein Unfall wäre, der den Fall der Seele der Welt der Ideen für die sensible Welt darstellt . Und hier kommen Körper und Seele fast zufällig zusammen.

In dieser Situation ist die Seele, rein und schön, voller Licht, vom Körper verschmutzt und an menschliche Leidenschaften gebunden . Begierde und Iraszibilität verbinden sich mit Rationalität in einem Prozess, der die Seele ihre leuchtendste vergangene Welt vergessen lässt .

Dann können wir feststellen, dass für Plain jeder der drei Teile der Seele mit einer Art von Bürger verwandt ist:

• Der Herrscher ist die rationale Seele . Es muss weise und gemäßigt sein, mit großen Mengen an Vorsicht.

• Der Wächter des Kriegers ist der unbesiegbare Teil der Seele, der stärkste Teil.

• Schließlich haben wir die Produzenten und Handwerker, die die Konkupisiblen sind . Diese gehören zu den gemäßigtesten Teilen der Seele.

Wie wir bereits gesagt haben, gerieten diese Theorien jedoch nach der Überlegenheit von Arist teles, dem fortgeschrittensten Schüler Platons, in Vergessenheit. Dieser treue Anhänger hatte jedoch ein anderes Verständnis für die Unsterblichkeit und Dualität der Seele sowie für den Unfall, durch den sie sich dem Körper anschloss.

Die Seelenwanderung von Platon

Platon glaubte fest an die Seelenwanderung . Dem Philosophen zufolge haben alle Menschen Erinnerungen, die unsere Seele besaß, bevor sie in einem menschlichen Körper wiedergeboren wurde.

Der Philosoph glaubte, dass das Majestätische ein klares Beispiel dafür sei. Mit den richtigen Fragen könnte jeder Gesprächspartner die Wahrheit erfahren, die in einer Person existiert . Es ist genau den Erinnerungen zu verdanken, die in unserer Seele aufgrund ihres vorherigen Durchgangs durch die Welt der Ideen widerhallen. Somit konnte sogar ein Sklave großes Wissen vorweisen, wenn die Befragung korrekt war .

Wenn Menschen wahrnehmen, dann deshalb, weil unsere Seele nicht verderblich ist . Es gibt immer noch die Wahrnehmung des Wesens, die uns die Unsterblichkeit desselben zeigt.

Daher ist das Leben, wie der griechische Philosoph immer sagt, nichts anderes als eine Vorbereitung auf den Tod . Aus diesem Grund ist Sterben nicht wirklich ein Ende, sondern ein Ende, denn es befreit die Seele vom physischen Körper, trennt sich wieder und trifft auf sein Wesen.

Die Schönheit des Göttlichen

Es scheint, dass Platon irgendwie alles Menschliche verteidigt. Für ihn ist das Göttliche schön, weise und gut . Was auch immer unter dieser Natur liegt, alles ist schön und nährt sich von der Schönheit, geflügelt zu sein und aufzusteigen.

In der Zwischenzeit ist der Mensch verderblich, beschämend, böse und wird am Ende verzehrt . Daher ist nur unsere Seele, unsterblich und beständig, wirklich wertvoll. Finden Sie Ihre Freiheit, wenn Sie Ihren Körper ablegen und wieder durch die Welt der Ideen gehen können.

Zum Schluss

Dies ist die Theorie, die Platon über die Seelenwanderung vertrat . Ewig, schön, vernünftig und fast göttlich. Fällt jedoch durch einen einfachen Unfall in Ungnade. Sie wurden in einen menschlichen Körper eingeführt, um durch das Leben zu gehen und zu seiner idealen Existenzebene zurückzukehren.

Es ist merkwürdig, dass der Philosoph sagt, dass in jedem Menschen Erinnerungen an die Seele sind. Selbst wenn man seine großartige Vergangenheit vergessen hat, kann jedem Menschen etwas Gutes genommen werden, solange die richtigen Fragen gestellt werden. Bedeutet das, dass ein Individuum, selbst mit einer bedauernswerten Einstellung, würdig und weise sein könnte? Wäre es möglich, wenn er den notwendigen Lehrer hätte, der diese Überreste seiner rationalen und weisen Seele zu finden weiß?

Was auch immer die Theorie der Seelenwanderung von Platon sein mag, es ist klar, dass er ein weiser Mann von großer Spiritualität war . Wir können an ihre Lehren glauben oder nicht, aber sie sind eine Überlegung wert. Aus seinem umfassenden Wissen über die menschliche Natur können heute wunderbare Lektionen gewonnen werden, die unsere Seele, unseren Geist und unsere Vernunft erleuchten können.

Von Pedro, Herausgeber der Weißen Bruderschaft