Die primäre Wunde des inneren Kindes - von Roberto Pérez - Teil 2 - Kommentare von Gisela S.
- 2018
Zunächst möchte ich Folgendes mitteilen: Wir können denken, dass wir nach einer verallgemeinerten Vorstellung von verschiedenen kulturellen Positionen denken können, dass die Seele, die später in einem kleinen Körper entsteht, wenn wir glauben, dass sie Leben hat, nicht ab dem Moment der Empfängnis zu denken, dass diese Seele, bevor sie inkarniert wird, in einem Zustand des Lichts ist . Dieser vorherige Zustand des Lichts ist, als würde man in symbolischer Form sagen, dass sich diese Seele im Himmel in einem himmlischen Zustand befindet . Der Ausdruck, den ich soeben oft gesagt habe, ist ernsthaft mit dem Studium von Menschen verbunden, die die Schwelle des Todes und der Rückkehr überschreiten ... Aber es gibt sehr ernsthafte Studien über den Übergang zwischen Tod und Rückkehr und wann man das lebt Alle, die sprechen, die diesen Zustand gehabt haben, sprechen von einem Zustand des Schutzes, des Gefühls absolut beschützt, einer sehr starken Liebesenergie und des Gefühls in Gegenwart von Licht und liebevoller Energie. So könnten wir mit dieser gemeinsamen Beschreibung denken: Was wird von Menschen, die dies gelebt haben, gezogen? Was ist der vorherige Zustand der Seele? Eine umfassende Präsenz von Liebe und unendlichem Schutz . Wir könnten diese himmlische Erfahrung vor der Geburt einen himmlischen Zustand nennen .
Die Frage ist, was als nächstes passiert? Befindet sich die Seele in diesem himmlischen Zustand, wenn sie in die Realität eintritt, in einem Raum und in einem bestimmten Körper, trägt sie ihr Bewusstsein und beginnt, sich selbst zu fühlen, wahrzunehmen und auszudrücken . Diese drei sind kombiniert mit etwas, das ich dir geben möchte, das wir nicht wissen.
Inneres Kind: Intrauterine Klänge und typische Musikinstrumente
Es gibt Musikinstrumente, die auf allen Hochzeitsfeiern, Geburtstagen usw. Sie sind immer präsent. Dies ist, was ich Ihnen sage, weil der Geschmack für diese Instrumente kommt, wirklich, weil diese Klänge bereits in einem sehr tiefen Teil in uns gespeichert sind, der der intrauterine Zustand ist, und da nehmen wir diese Klänge wahr. Schamanen nutzen dieses Wissen der Heilung durch diese Geräusche, um Menschen in diese Phasen des Friedens und der vorgeburtlichen Gelassenheit im Mutterleib zu bringen.
Beschreibung der Musikinstrumente
Die Trommel, die am beliebtesten ist. Der Klang der Trommel erinnert an den Herzschlag der Mutter, und deshalb soll die Trommel in allen Kulturen tiefe, manchmal spirituelle und manchmal festliche Freuden hervorrufen. Der Klang der Trommel ist der Klang des Herzschlags der Mutter, der in der wässrigen Flüssigkeit zu spüren ist, und deshalb gefällt uns dieser Klang von Natur aus. Kulturen drücken mit diesem Klang viele Dinge aus.
Der zweite ist weniger bekannt, warum Kinder wie Rassel oder Maraca? Und warum verwenden wir diesen Sound auf Partys? Weil das Geräusch der Rassel an das Geräusch der Mutter erinnert, wenn sie die Verdauung durchführt und ihr Bauch wächst die ganze Zeit. Das Geräusch des Darms der Mutter in dieser wässrigen Flüssigkeit klingt wie ein Rasseln. Kinder, wenn sie geboren werden und dieses Geräusch hören, fühlen sich an diesem Ort.
Der dritte Sound, den Jungs lieben, ist das Pfeifen . Das Pfeifen ist ein Geräusch, das wir sehr zu schätzen wissen, weil es mit dem Niesen der Mutter in der ambitiösen Flüssigkeit zu tun hat. Dort klingt es wie eine Pfeife und ist in uns eingebaut, deshalb lieben Kinder die Pfeife natürlich, weil sie sie mit einem anderen Aspekt in Verbindung bringen, den wir hatten.
Das, was ich liebe, ist der Raum, der viel Wert hat. Es hat mit einigen Schüsseln zu tun, und die vierte ist die Glocke . In allen Kulturen der Menschheit ist es ein Klang, durch den wir alle eine natürliche Wertschätzung empfinden. Denn wenn wir uns in diesem intrauterinen Zustand in diesem Fruchtwasser befinden, ist dies dasselbe Geräusch, das die Mutter hat, wenn sie spricht . Wenn die Mutter spricht, fühlt sie sich innerlich wie eine Glocke, und was ich ihr sage, ist so stark, warum benutzen manche Institutionen Glockentürme? Die Kirche, die dies versteht, benutzt die Glocken, weil die Mutter die Stimme der Kirche ist, die ihre Kinder ruft. Es ist wie das Geräusch von jemandem, der uns anruft, es ist das Geräusch der Mutter, wenn das Kind da ist. Dies sind alles Instrumente, um jene inneren Zustände zu erreichen, die von Schamanen benutzt werden.
Wenn ich das dann weiß, ist der erste Schlüssel zu beachten, dass das, was mir geholfen hat, diesen intrauterinen Moment tief zu erkennen, darin besteht, zu verstehen, dass es beim Studium des Enneagramms, beim Studium dieses Wissens über 9 grundlegende Essenzen unseres menschlichen Wesens, in drei Gruppen unterteilt ist und diese Aufteilung hat mit etwas zu tun, was in der menschlichen Psychologie von Natur aus grundlegend ist.
Typologien, Essenzen oder Menschen
Es gibt Menschen oder Typologien oder Essenzen, die dazu neigen, sich anderen zu nähern, und ich nenne diese Menschen, Menschen, die dazu neigen, für andere zu sein, eine Haltung, zu anderen zu gehen.
Es gibt drei andere Typologien im Enneagramm, die drei Arten von Grundeinstellungen repräsentieren, nämlich jene, die dazu neigen, sich zurückzuziehen, nach ihrer Einsamkeit, ihren Dingen zu suchen, und solche, die dazu neigen, eher isoliert zu sein . Obwohl sie in Gemeinschaft mit anderen sind, ist es ihr Vergnügen, sich mehr von sich selbst zurückzuziehen, einige neigen dazu, andere zu schließen, um sich zu entfernen, und andere neigen aufgrund ihrer Natur, auch ihres Wesens, dazu, sich anderen aufzuzwingen, sie sind die Anrufer, diejenigen, die sie fragen, diejenigen, die wütend werden, diejenigen, die sich stellen.
Diese grundlegende Psychologie unterteilt sich in drei grundlegende Einstellungen: Menschen, die sich nähern, Individuen, die dazu neigen , sich selbst zu isolieren, und Menschen, die sich anderen stellen, sie lenken, sie bewegen usw. Das heißt, es gibt drei Arten von Menschen . Für das Enneagramm werden diese drei Arten von Menschen in Typologien gruppiert, die diejenigen, die das Enneagramm kennen, Nummer 4, 5, 9, diese drei Typologien im Enneagramm repräsentieren Menschen, die dazu neigen , Distanz zu nehmen, sich zurückzuziehen . Diese Leute werden diese Bühne auf eine bestimmte Art und Weise leben. Dann gibt es diejenigen, die von Natur aus dazu neigen, zu anderen zu gehen, zu dienen, anderen zu dienen, ihre Typologien sind die Nummern 2, 6 und 7. Und schließlich gibt es diese Energien, die auferlegt werden müssen, um sich zu stellen, deren Typologien 1 sind. 3 und 8. Basierend auf diesen Dingen, in der Art, wie sie sich aufeinander beziehen, gaben mir diese Trennungen den Schlüssel zum Lesen, um alles, was folgt, zu verstehen, aber noch eine weitere Klarstellung.
Was passiert bei der Geburt?
Es scheint offensichtlich, was ich sage, jedes Mal, wenn wir die Geburt erleben, fühlen wir, dass wir sterben . Jedes geborene Baby hat das Gefühl zu sterben, es lebt nicht "Ich werde leben", es lebt "Ich sterbe, sie töten mich". Diese Erfahrung ist so stark, dass ich bei der Geburt das Gefühl habe, zu sterben, und in der Anthropologie sagen wir, dass das Gefühl der Endlichkeit des Todesbewusstseins bei der Geburt erworben wird. Zu denken, dass wir endliche Wesen sind, was in der Anthropologie gesagt wird, das heißt, Wesen, die wir nicht leben können, haben wir bei der Geburt in unserer menschlichen Natur aufgedruckt . Es ist so, dass diejenigen, die mich bereits in den ersten sieben Lebensjahren in Ängsten gehört haben, dieses Gefühl bewahrt haben, dass bei der Trennung von der Mutter, welches das andere ist, mit dem man ist verbunden, dort, wenn sie mich von ihr trennen, fühle ich mich wie ich sterbe . Aus diesem Grund tragen Kinder seit sieben Jahren diese Erinnerungsspur, die besagt, dass sie beim Verlassen der Figur nicht weinen, weil sie uns vermissen, sondern weil sie das Gefühl haben, sterben zu können . Weil noch sieben gedruckte Jahre übrig sind, das Gefühl, dass ich sterben kann, wenn sie uns von dieser primären affektiven Bindung befreien. Erste septenio Angst vor dem Verlassen, Angst vor dem Verlassen und Sterben . Erste konstitutive Angst.
Leben wir bei der Geburt die traumatische Erfahrung des Todes? ja Was war mein zweiter Untersuchungsschritt? Meine Frage war, ob es drei Arten gab, vor dieser anderen Mutter zu leben, weil diese Haltung mich wegführte, auf mich zukam oder mir gegenüberstand. Meine Frage war, ob ich die Geburtsschwelle überschritt als tod bringt das etwas besonderes in diesen triaden hervor: ja! Ich erkannte, dass das, was hier geschah, der Keim für zukünftiges Verhalten in unserem restlichen Leben war . Mir wurde klar, dass etwas Transzendentes passiert, und was transzendent passiert, wird zu dieser Zeit als eine Wunde an einem unserer inneren Orte gedruckt, die wir innere Psychologie nennen. In der tiefen Psychologie hat das innere Kind mit einem sehr tiefen Bewusstseinsbereich zu tun, in dem die stärksten Dinge, die wir leben, in unserem affektiven Teil eingeprägt sind. Meinen Sie also, dass zum Zeitpunkt der Geburt eine Erfahrung in uns aufgedruckt ist, die uns den Rest des Lebens prägen wird? Ja Und was machen wir damit? Nun, lass uns dorthin gehen.
FORTSETZUNG: Die primäre Wunde des inneren Kindes - von Roberto Pérez - Teil 3 - Kommentare von Gisela S.
TEIL 1: Die primäre Wunde des inneren Kindes von Robert Perez Teil 1 Kommentare von Gisela s
TEIL 2: Die primäre Wunde des inneren Kindes von Robert Perez Teil 2 Kommentare von Gisela s
TEIL 3: Die primäre Wunde des inneren Kindes von Robert Perez Teil 3 Kommentare von Gisela s
TEIL 4: Die primäre Wunde des Kinderinneren von Robert Perez Teil 4 Kommentare von Gisela s /
REDACTORA: Gisela S., Herausgeberin der großen Familie der Weißen Bruderschaft.
QUELLE: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
