Das Glück der Nicht-Dualität

  • 2017
Inhaltsverzeichnis verbergen 1 Unbehagen oder Frustration ... 2 beschäftigt und abgelenkt ... 3 stabile Momente ... 4 Suche nach Glück ... 5 wenn Sie leiden Korrigieren Sie den Kurs.

Es ist wahr, dass wir manchmal die Existenz von Situationen oder Positionen, die wir als Lebensphilosophie einnehmen und die uns leiden lassen, nicht erkennen.

Beschwerden oder Frust ...

Zum Beispiel treffen wir manchmal familiäre Entscheidungen, bei denen wir uns unwohl oder frustriert fühlen, obwohl wir scheinbar recht haben . Wenn wir uns irgendwie entschließen, unsere Kinder in eine neue Schule zu bringen, verspüren wir ein Gefühl der Besorgnis, weil wir uns wünschen, das Richtige zu tun.

Das Obige ist das Ergebnis einer sogenannten dualistischen Sicht des Lebens, dh wir nehmen uns in Bezug auf das Selbst und das Andere wahr, sie und wir, allein oder begleitet ... wenn wir ein wenig beobachten, handeln wir und leben in Bezug auf Gegensätze ... Ohne es bewusst wahrzunehmen, fühlen wir uns unwohl.

Zum Beispiel finden wir einen Vater und einen Sohn ... das ist richtig, weil es eine Verwandtschaftsbeziehung ist, die auch Pflichten und Rechte beinhaltet. Im Osten wird jedoch davon ausgegangen, dass es im Grunde genommen keine solche gibt, weil wir alle eine haben Essenz, die nicht der Zeit, dem Alter oder den Konventionen unterliegt ... das ist unsere ultimative Natur oder Rigpa, wie es auch genannt wird.

beschäftigt und abgelenkt ...

Das Erkennen unserer essentiellen Natur ist nicht einfach, da wir in eine Welt getaucht sind, in der uns das, was täglich passiert, beschäftigt und abgelenkt hält, um klar zu erkennen, wer wir sind und wie wir handeln.

So viele Lehrer behaupten, wir seien wie ein im Schlamm versteckter Diamant, wie ein Lotus inmitten eines Sumpfes oder wie ein klarer Himmel mit Wolken, die ihn ablenken.

Im Fall von dualistischen Ansichten wissen wir, dass sie Konzepte verstehen, die nicht genau definieren, was wir ausdrücken möchten, bestenfalls nur annähernd.

stabile Momente ...

Unsere ultimative Natur sieht sich nicht als das Selbst und das Andere. Im Bereich der Meditation ist es leichter zu beobachten, wenn wir stabile Momente erreichen. Wir nehmen wahr, dass alles ein offener Raum ist, in dem alles einen Platz haben kann.

Zu diesem Zeitpunkt gibt es keine anderen Konzepte, die behandelt werden müssten, als in diesem letzten Zustand zu wohnen. In diesem Gefühl ist weder Glück noch Leiden ein Kontinuum von Klarheit, das uns mit Frieden erfüllt.

So wird alles im gleichen Geschmack erlebt, so ist es im Osten bekannt, irgendwie gibt es niemanden, der gut oder schlecht ist, wir sind nur Menschen auf der Suche nach Glück und Sinn ...

Tief im Inneren weisen wir alle auf dieses Ziel hin, das Glück, natürlich, dass wir in der Ausübung unserer Freiheit unendlich viele Variationen und Wege finden können, dies zu tun.

Streben nach Glück ...

In diesem Ansatz beruht echtes Mitgefühl auf dieser Sichtweise, in der Sie den anderen nicht als den Leidenden sehen, sondern als jemanden, der auf der Suche nach Glück ist, wie alle anderen um uns herum.

Natürlich können wir uns fragen: Wie kann ein Mörder das Glück suchen, jemanden zu töten? Wir können nicht sicher verstehen, was er tut, ist, dass er nach etwas Nutzen sucht Diese Handlung, unter der Sie nicht leiden wollen, ist eine Freude, wie unerklärlich sie auch sein mag, die Ursache für dieses Verhalten.

Das oben Gesagte bedeutet nicht, dass alles akzeptabel ist, wenn wir auf der Suche nach Glück sind, was uns wirklich zu echtem und dauerhaftem Wohlbefinden führt. Dies ist alles, was wir tun, ohne allen und allem um uns herum Schaden zuzufügen Unterscheidung oder Dualität, einfach so, weil sie Frieden in unserem täglichen Handeln schafft.

Wenn Sie leiden, korrigieren Sie den Kurs.

Um zu verstehen, dass unsere dualistische Sicht der Dinge Zeit braucht und absolute Aufmerksamkeit erfordert, ist es ratsam, den Indikator zu verwenden, der niemals versagt, wenn wir in einer Handlung oder Situation leiden. Wir tun nichts im Sinne unseres Wohlbefindens.

Es heißt: " Wenn Sie leiden, korrigieren Sie den Kurs. Dies ist wahr, wenn wir einen Groll haben, Reue und Angst sind Anzeichen dafür, dass etwas nicht dem entspricht, was wir denken, wollen und tun."

Die Empfehlung ist wie immer, auf analytische Meditation zurückzugreifen, um diesen mentalen Zustand der Nicht-Dualität zu erfahren, und wenn es nicht möglich ist, können wir dies durch anhaltende Aufmerksamkeit oder durch Rückgriff auf Realitätsprüfungen tun, die uns zu bestimmten Tageszeiten fragen, ob wir helfen oder helfen wir schaden denen und denen um uns herum, wenn wir leiden oder Ruhe oder Unruhe in unseren Handlungen erfahren ... all dies hilft uns zu verstehen, dass es in unserer Umwelt weder mich noch die anderen gibt ... nur Wesen, die versuchen glücklich zu sein ... verstehen das in In unserem Endzustand gibt es keine Dualität und ja viel Verständnis und Mitgefühl. Das ist richtig

AUTOR: Pilar Vázquez, Mitarbeiter der großen Familie der Weißen Bruderschaft

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