Es gibt nichts Wertvolleres als das große Herz des Pachamama. Jahrhunderte lang wussten die Ureinwohner, dass die Liebe einer Mutter genauso groß war wie die natürlichen Ressourcen, die sie in den Händen ihrer Eltern erhielten. Seine Lieblingskinder waren die besten Wachposten auf dem Planeten Erde. Sie erweckten den Naturschutzsinn in der Menschheit, navigierten durch das Blau des kristallinen Wassers, säten im Grün des Grases und respektierten das Rot des Feuers.
Unsere Vorfahren haben wirklich einen nachhaltigen und nachhaltigen Modus vivendi für alle entwickelt. Die Lebensqualität und das Gefühl der Fülle wurden nicht durch Bankkonten und die Bindung an das Material erreicht, sondern indem man lernte, barfuß durch das organische Land zu gehen und die Gabe der Natur zu nutzen, um die Seele von ihnen anzuziehen, zu füttern und zu heilen Jünger Niemals den biologischen Adel der Umwelt missbrauchen und immer das Erbe des Kampfes, der Loyalität und der Freiheit ihrer Völker verherrlichen. Für die Eingeborenen war die Eroberung eines gemeinsamen Ziels wichtiger als das persönliche Ego zu füllen. Der ökologische Geist ihrer Dogmen wurde jedoch in einer Mansalva durch das unternehmerische Denken der neuen Generationen von Menschen zerstört.
Gegenwärtig spiegelt sich die globale Umweltkrise in der Vereinigung von 5 Faktoren wider, die die Barbarei gegen die indigenen Völker demonstrieren. Der erste Faktor basiert auf der großen Gleichgültigkeit, die die Grundlagen der modernen Gesellschaft bewegt. Es ist ein ungleicher Kampf voller Ungerechtigkeiten und bitterer Erfahrungen, der niemals das Opfer der ursprünglichen ethnischen Gruppen schätzt, um die heiligen Ressourcen der Natur zu bewahren. Die Welt wird nicht müde, sie zu ignorieren, zu misshandeln und ihnen das Land zu entziehen, das ihnen nach allgemeinem Recht gehört. Obwohl die Zeit abläuft, werden Männer und Frauen, die es vorziehen, weiterhin die Geschäfte der Einkaufszentren zu füllen, die exklusiven Anwendungen für den Android herunterzuladen und mit Eis abgefülltes Benzin zu trinken, niemals scharfsinnig.
Während Sie Ihre elektrische Energie verschwenden und den Computer den ganzen Tag eingeschaltet lassen, nutzen die Einheimischen das Sonnenlicht, um in Begleitung ihrer Lieben den Sebucán zu tanzen. Wenn Sie Liter Trinkwasser verschwenden und die gepolsterten Sitze des Autos waschen, fahren sie mit ihren wunderschönen Kanus durch die Weiten der Flüsse. Jedes Mal, wenn Sie Tausende von Blatt Papier verschwenden und alle Dokumente drucken, die Sie im Internet finden, pflanzen sie Obstbäume und genießen den wunderschönen Sonnenuntergang. Wir sehen, dass die indigenen Völker weder ein Vermögen für die monatliche Stromrechnung bezahlen, noch verrückt nach dem teuflischen Stadtverkehr sind oder Tintenpatronen kaufen, um den Drucker aufzuladen. Paradoxerweise gibt es in ihrem Leben viel mehr Freude als in unserem.
Der zweite Faktor ist Transculturation, die allgegenwärtige Geißel der lateinamerikanischen Völker, die die Eigenart einer Bevölkerung in einen Hollywood-Science-Fiction-Film verwandelt. Die Geschichte handelt von Hyperkonsumismus, Junk-TV und den Anti-Werten des 21. Jahrhunderts. Jeden Tag werden durch die Lüge mehr Kunden, Fans und Sponsoren gewonnen, die das Publikum weiter anheben. Es entstehen Lebensstereotypen, die weit von der Ethik und Moral der Bürger entfernt sind und sich negativ auf die psychische Gesundheit der Bewohner auswirken. Der unersättliche Prozess der Transkultur ignoriert das kulturelle Erbe indigener Völker völlig. Dadurch wird das Zugehörigkeitsgefühl der Gemeinschaft beeinträchtigt, was nicht den Willen hat, Umweltbildung, Staatsbürgerschaft und Toleranz zu fördern.
Parallel dazu wissen die Menschen, die im Betondschungel leben, nicht, dass ihre einheimischen Brüder die idealen Umweltbedingungen für den Bau und das normale Leben in städtischen Gebieten bevorzugen. Die Bürger der Metropole ignorieren die Bemühungen der einheimischen Stämme aus ihren ländlichen Gebieten, all den Reichtum zu bewahren, der auf diese Naturräume wartet, die als pflanzliche Lungen und Schlote von großem Wert gelten, um das ökologische Gleichgewicht der Städte aufrechtzuerhalten wir hausen In diesen gewöhnlichen und von allen vergessenen Ländern werden die Schätze des Pachamama bewahrt und die große Artenvielfalt der Welt bewahrt.
Der dritte Faktor ist in den Fehlinformationen zu sehen, die von den privaten Medien der sozialen Verbreitung durchgeführt werden, die als klassische Lakaien des Imperiums agieren und immer bereit sind, die Nachrichten falsch darzustellen, um den ethnozidalen Plan ihrer Eigentümer vollständig zu erfüllen. Die Ungleichheit zwischen den Absendern und Empfängern der Nachricht ist übertrieben. Für alle drei Community-Medien, die es wagen, die irreparablen Umweltschäden zu untersuchen und anzuprangern, die durch transnationale Länder verursacht werden, die einheimische Gebiete durchbrechen, gibt es mehr als 300 kapitalistische Medien, die das Verb von Onkel Sam wiederholen und die Zerstörung von Lebensräumen im Austausch gegen sie rechtfertigen Erhalten Sie verdammtes Geld.
Die privaten Medien, die in Lateinamerika eingestellt sind, verraten größtenteils ihre kulturellen Wurzeln und täuschen die Gemeinschaft. Sie werden an den Meistbietenden verkauft. Die journalistische Maschine erstellt falsche Meinungsmatrizen, so dass Leser, Radiohörer und Zuschauer mit der Augenbinde weitermachen und sich niemals dazu entschließen, die Territorialität indigener Völker zu verteidigen und die Ressourcen der Natur einzuschätzen. Erinnern Sie sich daran, dass ausländische Informationsagenturen in der Regel abwertend auf ethnische Gruppen verweisen. Darüber hinaus manipulieren sie Menschen durch eine Werbebombe, die sie dazu zwingt, im Griff der Frivolität gefangen zu bleiben.
Im Gegenteil, die Community-Medien spielen eine Schlüsselrolle im Umweltschutz unserer Gebiete, da sie als öffentliche Bedienstete arbeiten, die in die Realität der Völker eintreten, um die dort wahrgenommenen ökologischen Missstände rechtzeitig zu informieren. Alternative Kommunikation ermöglicht die Interaktion des Trinomials Mensch-Medium-Gesellschaft, wodurch ein Rahmen für die Verantwortung gegenüber der Umwelt geschaffen wird. Die philanthropische Unterstützung der Menschen ist entscheidend, um eine ständige Überwachung in ihren Gemeinden zu erreichen. Der vierte Faktor zeigt sich in der Passivität der Regierungen bei der Ausarbeitung umweltpolitischer Maßnahmen, die die ländlichen Gebiete und Grenzgebiete erreichen, in denen sich indigene Völker befinden. Wenn sich die internen Wahlprozesse eines Landes nähern, können Flugzeuge immer in diesen Regionen landen und versprechen, dass ihr Land respektiert und vor Landbesitzern geschützt wird. Aber nach dem besorgten Sonntag der Abstimmung kehren sie nie mehr zurück, um ihre Schulden zu bezahlen, mit der archaischen Entschuldigung, dass es keine Zufahrtsstraßen gibt, um diese Orte zu besuchen. Das Fehlen von rechtlichen Mechanismen, die ihre Regionen wirklich schützen, ermöglicht den Eintritt von Bergbau-, Vieh- und Sportprojekten, die die Gebiete zerstören.
Die Souveränität der indigenen Völker wird privatisiert, um die städtische Entwicklung der übrigen Bürger nicht zu beeinträchtigen. Dies zahlt Steuern auf Zeit und verdient, dass der Baggerlader den Ökozid weiter verstärkt. Es gibt auch den Machtmissbrauch durch Beamte wie Parlamentarier, Kongressabgeordnete und Notare, die leicht die Unterschrift und das Siegel erhalten, die die Enteignung des Landes der Ureinwohner legalisieren. Das Traurigste ist, dass die wenigen Fälle, in denen staatliche Stellen die Umweltschäden geltend machen, die in den Böden der Ureinwohner verursacht wurden, nur ein Teil der großen Medienshow der Regierungen sind wiederum, um patriotisches Interesse vorzutäuschen und angesichts der nächsten Wahlen mehr Stimmen zu erhalten.
Der fünfte Faktor wird durch den Tsunami der Industrialisierung ausgelöst, der seit Jahrzehnten Gaias Seele vergiftet. Die Indianer hätten nie gedacht, dass ihre fruchtbaren Pflanzen zu transgenen Maispflanzen werden würden, dass die gereinigte Luft aus ihrem Land in Verdauungsemissionen ertrinken würde. Kohlendioxid, und dass seine alten Bäume große Geldautomaten werden würden. Unsere indigenen Gemeinschaften leiden unter einer Tortur. Sie fordern nur, dass sie in ihrem Land zusammen mit ihren Familien, Überzeugungen und Bräuchen in Frieden leben dürfen. Aber in einer Roboterwelt ist es aufgrund der technologischen Revolution eine Utopie zu glauben, dass blinde Gerechtigkeit garantiert, dass Ihre Lehen nicht von der Welt zerstört werden.
Kürzlich haben wir Umweltverstöße erlebt, die die Territorialität der Ureinwohner überschreiten. Wir sehen, dass in Lateinamerika die Gewinnung von Holz, die Gewinnung von Mineralien und die sportliche Erholung für die Verletzung der Menschenrechte der Ureinwohner verantwortlich sind. Zum Beispiel hat die Mayangna-Ethnie die grausame Abholzung von Wäldern in Bosawarags (Nicaragua) angeprangert, bei der sich mehr als 2000 Bauern mit Holzfirmen verbündet haben, um das Land zu erobern und auszuziehen zu den Eingeborenen ihrer Ahnenwälder. Die Invasion von Siedlern in Bosaw s wurde von der Unesco im Januar 2014 bestätigt, was die Nachsicht der Regierung anprangerte, den Boden durch die Ausweitung der Agrargrenzen weiterhin verschlechtern zu können . Wenn sich der negative Trend im Biosphärenreservat im Großraum Zentralamerika fortsetzt, ist zu befürchten, dass Bosawìs in nur 10 Jahren aus der nicaraguanischen Geographie verschwinden werden.
Als wir mit dem Thema der Entwaldung in heiligen Gebieten fortfuhren, erfuhren wir, dass die indigenen Gemeinschaften von Tava i in Paraguay gesehen haben, wie ihre caazapäischen Berge verschwinden, weil Menschenhändler Mafias sind Aus Holz zögern sie nicht, sich in indigenen Völkern niederzulassen, im Gegensatz zu Justizbehörden, die niemals strafrechtlich gegen Kriminelle vorgehen. Aus diesem Grund lehnen die Ureinwohner der Ayoreo, die im Wald des paraguayischen Chaco leben, die Abholzung ihres Landes ab, um die Viehzucht zu fördern. In Brasilien ist die Tupinamb -Volksgruppe im Bundesstaat Bah a) warnte vor dem massiven Abholzen der Mangroven, die sich in seinem Schutzgebiet befinden, für die Erweiterung eines Hotelkomplexes, der seine Gebiete umgibt. In Argentinien prangerte die indigene Gemeinschaft Solco Yampa den illegalen Holzeinschlag von Zedern, Cebiles und Tipas auf ihrem Land an, was zu einer Störung der Ökosysteme führte, die in mit ätzenden Überschwemmungen bezahlt wird Wenig Regen.
Leider ist die Ausbeutung von Mineralien einer der bitteren Feinde der indigenen Kultur. In Kolumbien belastet die Ferron-Quel-Produktion in der Mine Cerro-Matoso seit Jahren die Umwelt des Departements Córdoba und schadet den Zenén-Indianern, die es sehen wie mineralgewinnende Aktivitäten das Land zerstören, in dem sie leben. In Peru litten mehr als 20 Kichwas-Gemeinden in der Nähe des Napo-Flusses unter den Folgen der 10.000 Barrel Öl, die 2013 verschüttet wurden Öl überquerte die Grenze zu Peru und hinterließ einen großen giftigen Ölfleck, der die Lebensbedingungen der Ureinwohner beeinträchtigte. Beide Länder haben es Kohlenwasserstoffen gestattet, Naturschutzgebiete wie das Pacaya Samiria-Reservat, den Yasuni-Nationalpark und das Cuyabeno-Wildreservat zu gefährden.
Gegenwärtig war die Ausweitung des Camisea-Gasprojekts eine Todesstrafe für isolierte und unkontaktierte indigene Völker Perus, die sahen, wie ihre Menschenrechte verletzt wurden. Im Dschungel des Departements Cusco wird aufgrund der Willkür der Regierung, die Ausbeutung von Erdgas auf Kosten der ursprünglichen Gemeinden zuzulassen, ein Ökozid begangen, bei dem nur die Sünder bezahlt werden. Die negativen Umweltauswirkungen, die das Kugapakori, Nahua und Nanti Territorial Reserve zerstören werden, sind dank Industriemaschinen, die einen tragischen Völkermord vorhersagen, bereits bekannt.
Trotzdem trafen wir alle im chilenischen Valle del Huasco die Diaguita, die mutig wussten, wie man die Umweltschäden des Pascua-Lama-Projekts anprangert, da die Flüsse und Gletscher zu trüben drohten. In Mexiko bitten die Huicholes-Ureinwohner um Respekt für Wirikuta, das 140.000 Hektar unvergleichliche Naturschönheiten umfasst. Aufgrund der mineralischen Megaprojekte ist jedoch eine gravierende ökologische Verschlechterung in ihren Räumen zu verzeichnen. Die Vernichtung dieses ehrwürdigen Ortes greift das kulturelle Erbe der aztekischen Nation an. Wir erinnern daran, dass in Honduras 2013 drei Ureinwohner der Tolupán-Ethnie getötet wurden, als sie auf der Straße protestierten, um das Fällen von Bäumen auf der Montaña de la Flor zu verhindern, wo Bergbau beabsichtigt war.
Durch die Zerstörung der Umwelt indigener Stämme wächst die Straflosigkeit der Umwelt, die die Natur zu einer Quelle der Unterhaltung macht. Zum Beispiel mussten sich die einheimischen Pemonen, die die Majestät der Gran Sabana in Venezuela bewohnen und bewahren, mit irrationalen Automobilereignissen auseinandersetzen, die den Boden verschlingen, das Wasser verschmutzen und die Lebensweise der Ethnie untergraben. Im Jahr 2011 traten die „Fun Race 4 × 4“ -Rennen auf das Gaspedal ihrer schnellen Maschinen, um Ökosysteme zu zerstören und das Ökozidrennen zu gewinnen. Das verheerende Bild in der venezolanischen Region ist immer noch sichtbar und wird von den Pemonen in Erinnerung behalten.
Es ist zu beachten, dass das Sportereignis der Rallye Dakar in den letzten Jahren das archäologische Erbe von Ländern wie Argentinien, Chile, Peru und Bolivien gefährdet hat. Das wirtschaftliche und touristische Interesse, das dieses Spektakel für die Taschen der Regierungen darstellt, zeigt den falschen Weg der Menschheit. Im Januar 2014 wurden Vertreter der Kolla-Ureinwohner körperlich angegriffen und äußerten ihre Unzufriedenheit darüber, dass sie nicht über die Passage der Dakar in ihrem Hoheitsgebiet befragt worden waren.
Zwischen Schlägen und Blutwunden durch Polizeikräfte in der Provinz Jujuy wurde das Leben von Kindern, Frauen, Großeltern und sogar eines Priesters, der friedlich protestierte, missachtet. Die Wut der Rallye ist vorbei. Der Sportwettbewerb war ein Erfolg und alle freuen sich auf die Ausgabe 2015. Wir sind jedoch der Meinung, dass es wichtig ist, die Erfahrungen der Dakar mit den 5 im Artikel beschriebenen sozio-ökologischen Faktoren zu vergleichen.
Es wurde die Gleichgültigkeit der Menschen demonstriert, die das Volk der Kolla wegen der Misshandlungen, die sie von den örtlichen Behörden erhielten, nicht massiv verteidigten. Der Mangel an gesundem Menschenverstand wird durch Transculturation gefördert, was Sie glauben lässt, dass die Dakar die beste ist, da es sich um eine internationale Veranstaltung mit Luxusautos und -motorrädern handelt, die es zu einem unglaublichen visuellen Erlebnis macht. Dann erscheint die Desinformation, da die privaten Medien nur möchten, dass Sie den Fernseher einschalten, um die Rallye 24 Stunden am Tag zu verfolgen, und es für Sie unpraktisch ist, sich über die Verstöße gegen die Menschenwürde zu informieren, die diese Sportsendung fördern. Dann kommt die Passivität der Regierungen, die für Silber in der Lage sind, ihre eigene ethnische Rasse zu besiegen und zu töten. Und am Ende ist der gesamte Zirkus eine Folge der Industrialisierung, die der wichtigste Motor für die Dakar ist, um mit Marketingkampagnen, mechanischer Montage und Metallpreisen zu glänzen.
Wir stellen fest, dass in Lateinamerika die Menschenrechte indigener Völker mit größerer Härte verletzt werden, da es keinen rechtlichen Rahmen gibt, der die Achtung der Gebiete, in denen sie leben, wirklich garantiert. Ihre natürliche Umgebung wird täglich von der gerichtlichen Untätigkeit öffentlicher Stellen heimgesucht und geplündert, die das ökologische Verbrechen nicht rechtzeitig bestrafen. Tatsächlich haben die Umweltbehörden jedes lateinamerikanischen Landes eine verschwörerische Rolle bei der Bearbeitung der Lizenz für Transnationale übernommen, um zu entscheiden, in die Geographie ihrer Nationen zu investieren, unabhängig vom Leben und Schicksal der dort lebenden Indigenen.
Wenn natürliche Ressourcen bösartig genutzt werden, entstehen irreparable Umweltschäden, die alle Bürger betreffen. Wir müssen den Kampfgeist und die Erziehung der Naturschützer, die uns die Ureinwohner einflößen, retten, um unser Verhältnis zur Umwelt neu auszurichten. Es ist Zeit, sich vor dem Spiegel anzusehen und Anzeichen von Empathie und Solidarität mit denen zu zeigen, die die Liebe zu Pachamama predigen.
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