Existieren Gut und Böse oder hängen sie von den Umständen ab? Gibt es Gutes oder Böses? Gibt es eine Sünde? Gibt es jemanden, der wirklich gut oder schlecht ist?
Bei diesen Fragen traten sie einmal in einen Dialog mit J. Krishnamurti und Alain Naud .
Krishnamurti spricht die Frage nach dem absoluten Bösen und dem absoluten Guten an, nach der Idee der Sünde des Christentums und dem Karma der Orientalen, die sich auf die Tatsache bezieht, dass jede Handlung eine gleiche Reaktion hervorruft.
Er sagt uns, dass das Töten für wahre religiöse Geister schon immer eine schlechte Handlung war. Diejenigen, die wirklich mit dem Ganzen verbunden sind, haben alle Arten von Todesfällen vermieden.
Es gibt jedoch Kriege, Morde auf der Welt, und Worte, Diskriminierung, Gewalt, Grausamkeit und Brutalität verursachen ebenfalls den Tod und zwingen uns, uns die Distanz zwischen Gut und Böse zu fragen böse und wenn einer zum anderen wird und umgekehrt. Es wird auch für das Wohl der Gesellschaft oder für die wirtschaftlichen Bedürfnisse, die viele Menschen leiden, getötet.
Derzeit scheint es, dass auch religiöse Köpfe das Töten aus kulturellen oder wirtschaftlichen Gründen nicht vermeiden.
Die Vorstellung von Gott hängt mit dem Guten und die des Teufels mit dem Bösen zusammen.
Krishnamurti glaubt, dass Ordnung absolut sein kann, genau wie in der Mathematik; und diese Unordnung führt zu Chaos, Zerstörung, Anarchie, die wir böse nennen.
Dann kann man sagen, dass Güte die absolute Ordnung ist und da die Mehrheit in Unordnung lebt, ist die Welt gewalttätig und brutal.
Gibt es absolute Ordnung in sich selbst? Können wir Ordnung in uns selbst herstellen und folglich dieselbe Ordnung in der Außenwelt herstellen? Kann diese Ordnung vorher durch Gedanken gedacht werden?
Mann, in seinem Inneren fühlt er, dass absolute Güte existiert.
Ordnung ist Tugend und Unordnung ist Nicht-Tugend.
Tugend hängt nicht vom Denken oder der Vergangenheit ab, sie entwickelt sich nicht im Laufe der Zeit. Tugend existiert im Verhalten des Jetzt, in der Welt und in der Beziehung, weil sie nicht geplant werden kann. Ordnung, Tugend und Güte sind im gegenwärtigen Augenblick frei von der Vergangenheit.
Welche Beziehung hat Ordnung oder Güte zu der Nichtgüte, die wir das Böse nennen?
Laut Krishnamurti gibt es keine Beziehung, weil eine Person sich schlecht verhalten und eine andere bewusst oder unbewusst verletzen kann, sich aber entschuldigen, klären, löschen, sofort um Vergebung bitten und sie sofort beenden kann, ohne diesen Ballast für immer bei sich zu haben.
Wenn ich mit dem Bösen anklage, wird es zu Schuld, Angst, Hass, Neid, Eifersucht und allem, was Gewalt impliziert.
Wenn ich diese Gewalt erkenne, kann sie ein für alle Mal beseitigt werden, nicht nach und nach. und so lebt man immer in Güte.
Gut ist die Ablehnung von Ressentiments, Ressentiments und Gewalt und Gewaltlosigkeit ist gut.
Wenn ich mich nicht ändere, kann sich die Gesellschaft nicht ändern, denn ich bin die Welt und die Welt bin ich.
Absolutes Böses kann nicht existieren, weil es von Gedanken und Verlangen abhängt, Gedanken die Vergangenheit und das Verlangen sind, es ist die Konzentration von Gedanken im Widerstand.
Alles, was einen physischen Schutz darstellt, ist nicht schlecht, aber es ist schlecht, sich psychisch zu schützen, weil dies zu Unordnung führt.
Güte erfordert das Aufgeben des Selbst, denn das Selbst trennt, trennt, ist das Zentrum von Unordnung und Konflikt.
Quelle: „Die Wurzel des Konflikts“, Das Erwachen der Intelligenz (Band I), Krishnamurti-Konferenzen
