Theosophisches Glossar - Buchstabe Ll

* Ll.- Dieser Buchstabe, doppelt wegen seiner Figur, aber einfach wegen seines Klangs auf Spanisch und Katalanisch, existiert in der Sanskrit-Sprache nicht; Es gibt jedoch in dieser Sprache mehrere Begriffe, in denen das L wiederholt dargestellt wird, wie in kolovallî und in anderen, ohne dass daher der Ton dieses Buchstabens geändert wird, derselbe wie in Italienisch. Daher wird das betreffende Wort kolaval-lî ausgesprochen. (GTHPB)

* Call.- Die Seele der Dinge. Dies ist einer der Begriffe, die den alten Philosophen des Feuers entnommen wurden, um das Verständnis bestimmter archaischer Symbole und Begriffe zu erleichtern. (Siehe: Geheimlehre, I, 110). (GTHPB)

* Flamme der drei Sprachen. - Diese Flamme, die niemals erlischt, ist die unvergängliche spirituelle Triade: tm, Buddhi und Manas oder vielmehr die Frucht dieses letzten Prinzips, das von den beiden assimiliert wird Zuerst nach jedem Erdenleben. Die vier Dochte dieser Flamme sind das Quartär, das heißt die vier niederen, verderblichen Prinzipien, einschließlich des physischen Körpers. (Geheime Lehre, I, 257). (GTHPB)

* Ruf kalt. - Das Licht. (GTHPB)

* Flammen. - Sie sind eine Hierarchie von Geistern, die den von Jesaja (VI, 2-6) erwähnten feurigen Seraphien ähnlich, wenn nicht sogar identisch sind auf hebräisch sind sie in der gegenwart des „trono des allmächtigen“. In exotischen Werken wird der Name Lamas synonym mit Prajpatis, Pitris, Man s, Asuras, Richis Kum ras usw. verwendet. In der esoterischen Lehre werden sie Asuras, Asura-devat oder Pitar-devat (Götter) genannt, weil sie, wie gesagt, zuerst Götter waren - und die höchsten -, bevor sie wurden in "no-gods" und von den himmelsgeistern wären erdgeister geworden, exothisch verstanden im orthodoxen dogma. (Geheime Lehre, II, 258). (GTHPB)

Heilige Flamme. Heilige oder heilige Flamme ist der Name, den ostasiatische Kabbalisten (Semiten) der Anima Mundi oder "Seele der Welt" geben. Die Eingeweihten waren unter der Bezeichnung "Kinder der Heiligen Flamme" bekannt. (GTHPB)

* Göttliche Flammen. - Sie bilden die erste der kreativen Hierarchien. - (Siehe dieses Wort). (GTHPB)

Schlüssel: Symbol von universeller Bedeutung, Wahrzeichen des Schweigens unter den alten Nationen. Der an der Schwelle des Adytums stehende Schlüssel hatte eine doppelte Bedeutung: Er erinnerte die Kandidaten an die Schweigepflichten und versprach dem Laien die Enthüllung von mehr als einem Geheimnis bis dahin undurchdringlich Im Ödipus in Colona de S focles spricht der Chor von dem goldenen Schlüssel, den er für die Sprache des Hierophanten verwendet hat, den er in den Mysterien von Eleusis amtierte. (1051). Die Priesterin von Ceres trug laut Cal maco einen Schlüssel als Abzeichen ihres Amtes, und in den Mysterien von Isis symbolisierte der Schlüssel die Öffnung des Herzens und des Gewissens vor den zweiundvierzig Beratern der tot (RM Cyclop dia). (GTHPB)

* Regen. - Die Gebete für den Regen, die in den katholischen Ländern gefeiert werden, haben ihren Präzedenzfall im Heidentum. In Zeiten anhaltender Dürre trugen heidnische Frauen nach dem Fasten die Statuen der Götter in Prozession. Ihre Haare waren kahl und kahl, und an dem Punkt begann es zu regnen wie ein Krug, wie Petronio sagt: Et statim urceatim pluebat. (Dictionn. Philosophique, sub voce Idolatrie). (GTHPB)

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