Der Klang des Universums Teil 4: von menschlicher Resonanz und Geist.

  • 2017
Inhaltsverzeichnis hide 1 Unser Interieur: der Geist 2 Wer bin ich? 3 Reinkarnation 4 Medialität 5 Spirituelles Wissen 6 Spirituelle Heilung

Wir beginnen diese Artikelserie mit einer persönlichen Beschreibung der Resonanz des Universums, erwähnen dann einige ätherische Regionen und bewegen uns in die unteren Bereiche, bis wir die Resonanz der Materie erreichen . Jetzt werden wir unseren "Abstieg" in die dichte materielle Welt fortsetzen und speziell zu unserer menschlichen Entität gelangen, die das Vehikel der Erfahrung und des Ausdrucks ist .

In Bezug auf die Erfahrung hat dies mit unserer Rezeption externer Informationen und dem Prozess, den wir ihnen geben, zu tun. Diese Information, die nichts anderes als irgendeine Form von Resonanzenergie ist, kommt immer von selbst zu uns. Wir denken vielleicht, dass unsere Erfahrungen durch bloße „ Zufälle “ zustande kommen, durch einen Prozess, der zufällig zu funktionieren scheint, durch die ebenfalls offensichtliche Ausübung unseres Willens oder des Willens anderer Menschen, aber tiefer gesehen werden wir feststellen, dass wir immer, ohne Ausnahme, wir sind Sie passieren natürlich.

Auf der anderen Seite bezieht sich der Ausdruck auf das, was nach dem ersten passiert: unsere Reaktion (sowohl unmittelbar als auch langfristig) basierend auf der Bewertung jeder Erfahrung.

Die Reaktion kann auf drei Arten erfolgen: zugunsten, gegen oder einfach neutral (teilnahmslos oder keine Reaktion). Das heißt, die erste führt uns dazu, die durch Erfahrung erhaltenen Informationen (bewusst oder unbewusst) zu nutzen, die zweite impliziert die sofortige Zurückweisung der Informationen (in vielen Fällen, ohne sie ausgewertet zu haben) und die dritte hat einfach keine Auswirkungen auf uns.

Wenn wir die Beobachtungs- und Analyselinie fortsetzen, die uns in den folgenden Artikeln zu diesem Punkt gebracht hat, erkennen wir, dass die gesamte materielle Welt Resonanzenergie manifestiert und dass die Eigenschaften jedes Dings (wie z. B. die Festigkeit) den Grad der Verdichtung widerspiegeln davon Natürlich wissen wir heute, dass eine solche Verdichtung der Materie auf die atomare Zusammensetzung jedes Dings zurückzuführen ist, die in unterschiedlichen Kombinationen feste, flüssige, gasförmige Objekte und einige Zwischenzustände zwischen ihnen hervorbringt.

Dies bedeutet dann, dass wir als Menschen und als Teil des Alls auch eine Art Energie sind. Aber es wäre zu simpel zu versuchen, uns als bloße homogene Einheit mit grundlegender Funktionsweise zu verstehen. Wenn wir nur die Komplexität unseres physischen Körpers betrachten, bemerken wir, dass dieser Teil von The All, der wir sind, äußerst kompliziert ist und Organe, Materialien und Substanzen harmonisch miteinander verbindet, die eine Vielzahl von Funktionen erfüllen. Wenn wir zu diesem Teil die anderen hinzufügen, die unsichtbar sind (intern und extern), bekommen wir die Vorstellung, dass wir wirklich eine Reihe von Energiesystemen sind .

Da er die Wissenschaft jeden Tag beobachtet und überprüft, ist der Mensch eine komplexe Verbindung mehrerer Energiesysteme, die denselben Raum bedienen . Das heißt, wir sind eine mehrdimensionale Anatomie, deren Teile (jeweils) durch Schwingungen verschiedener Frequenzen gebildet werden, die in ständiger Wechselwirkung miteinander stehen. Zu diesen Teilen gehören die einzelnen Organe, deren Energierate nicht nur ihre körperlichen Eigenschaften (z. B. eine gallertartige Leber), sondern auch ihre individuelle Funktion definiert. Seine Schwingungsrate (und damit sein Betrieb) ist direkt mit der variablen Rate des Planeten abhängig von den täglichen, monatlichen, jährlichen Zyklen usw. und insbesondere von der Rate Schwingungsumgebung (Ort), in der wir leben . Die alte chinesische Akupunktur sagt uns zum Beispiel, dass die aktivste Funktion der Leber zwischen 1 und 3 Uhr morgens stattfindet und dass aus diesem Grund keine medizinische oder energetische Behandlung notwendig ist Ein Patient, der an diesem Organ leidet, muss während dieser Zeit versorgt werden.

Zu den wichtigsten feinstofflichen Energiesystemen des Menschen, die verdeutlichen, dass es zwischen jedem eine große Vielfalt von Sekundärsystemen gibt, gehören:

A. Energiekörper : Wenn wir " Energiekörper " sagen, beziehen wir uns auf verschiedene Energiefelder mit unterschiedlichen Feinheiten, Eigenschaften und Schwingungsfrequenzen, die alle miteinander zusammenhängen. Sie werden " Körper " genannt, weil sie als unsichtbarer Teil des Physischen existieren, nicht voneinander getrennt, sondern integriert. Die moderne spirituelle Medizin hat die alten Namen dieser bekannten Energiesysteme übernommen

als ätherisch, astralisch, mental und kausal, die in dieser Reihenfolge aufsteigende Schwingungsraten haben. Um eine Vorstellung davon zu bekommen, wie komplex wir Menschen sind, betrachten wir nur den physischen Körper, jedes Organ, jedes Material (Knochen, Haut usw.), jede Flüssigkeit, jeden Zelltyp, kurz gesagt, absolut jeden Bestandteil hat seine eigenen Eigenschaften, Muster und Schwingungszyklen und ist daher resonant. Jedes dieser Felder hat eine Funktion und eine Reihe von individuellen Merkmalen, die im Grunde genommen die Energie von The Universal All " filtern ", mit ihnen in Einklang stehen oder in den verschiedenen Schwingungsstreifen von The Universal All arbeiten.

Im unsichtbaren Teil des Menschen, obwohl in verschiedenen spirituellen Systemen die verschiedenen menschlichen Energieprozesse auf unterschiedliche Weise aufgerufen wurden:

1. Ätherischer Körper, der sogenannte "vitale Körper", der über Energiezentren direkt mit allen autonomen Funktionen der physischen Organe verbunden ist.

2. Astralkörper, der als "Siedlung" von Emotionen, Wünschen, Ängsten und allem, was mit diesen Aspekten zusammenhängt, angesehen wird.

3. Der Mentalkörper, der in drei aufsteigende Stufen unterteilt ist, ist das Energiesystem, das uns als Menschen auszeichnet und uns definitiv von Tieren trennt. Sein unterer Teil dient als Vehikel für den Ausdruck der Instinkte, das Intermediat verwaltet den Intellekt (den kognitiven Teil) und der obere Teil hebt die spirituelle Essenz des Menschen hervor. Unsere Existenz als "mentales" Wesen wird durch den Schwingungsstreifen definiert, in dem unsere vorherrschenden mentalen Prozesse zentriert sind. Das heißt, unser individueller Evolutionsgrad hängt von dem Energieniveau ab, bei dem wir normal arbeiten. Menschen, die als " grundlegende " (praktisch denkende Tiere) betrachtet werden, funktionieren auf der Grundlage ihres Instinkts und verwenden fast ausschließlich ihren niederen Verstand. Während wir uns weiterentwickeln, werden wir zu raffinierteren Menschen. Wir erwerben den Intellekt, der es uns leichter macht, zu denken, zu lernen usw. und wir führen ein anderes Leben als das vorherige. Irgendwann während unserer Existenz erwachen wir zu unserer spirituellen Realität, unser Leben nimmt eine Wendung und konzentriert sich auf eine erhabenere Wahrnehmung. Unsere Gedanken, Worte, Handlungen, Geschmäcker, Wünsche, Bestrebungen, Ziele usw. offenbaren, wo unsere Existenz zentriert ist. Gleichzeitig enthüllen sie, was unsere resonante Schwingungsfrequenz ist und welcher unserer Energiekörper unsere Existenz dominiert. Das bedeutet nicht, dass ein Mensch besser ist als ein anderer, sondern einfach, dass sich jeder in einem anderen Evolutionszustand befindet. Diese Stadien beziehen sich auf die gesamte Entwicklung des Menschen, sowohl als Spezies als auch als Individuum.

4. Kausalkörper: Der Kausalenergiestreifen arbeitet mit abstrakten Ideen und Konzepten, mit der wahren Essenz und Ursache von Illusionen, Erscheinungen usw. der phänomenalen (physischen) Welt. Auf dieser Ebene werden nicht mehr das Material, das Emotionale, die Meinungen und die Vorstellungen behandelt, sondern die wahre innere Natur (die sogenannten „Archetypen“) von allem, was im physischen Universum existiert. In diesem Streifen der Schwingung liegt der Ursprung aller Prozesse, die die phänomenale Welt bestimmen, das heißt von allem, was sich in der materiellen Welt manifestiert. Nehmen Sie zum Beispiel, wie der Mensch schafft, ob materielle Objekte oder Situationen in der Umgebung, in der er lebt. Dies ist der wahre natürliche Mechanismus, der in letzter Zeit unter dem neuen Namen " The Secret " glamourös verpackt, erfolgreich vermarktet und verkauft wurde. In der kausalen Welt gibt es abstrakte Ideen, die, getrieben von der Energie eines Geistes, bestimmte Transformationen durchlaufen, bis sie " Realität " werden.

Lassen Sie uns im ersten Fall sehen, wie das Konzept eines kleinen Geräts, das Licht aussendet, zeigt, das es erst im 19. Jahrhundert gab. 1799 greift der Chemiker-Erfinder Humphrey Davy auf das kausale Resonanzband zu und nimmt das Konzept wahr. Indem Sie Ihre Aufmerksamkeit darauf lenken, beginnt die Idee, "Bewegung" aufzunehmen, und ihre Resonanz beginnt, ihre Frequenz zu verringern, indem sie in die mentale Welt übergeht. Davys Herangehensweise an diese Idee setzte sich fort, seine Emotionen nahmen zu (Vorfreude, Angst, Schwung usw.) und das Konzept wurde durch das Durchlaufen des Astralstreifens gestärkt. Hier sind die vielen Fälle aufgetreten, in denen die Erfinder sagen, dass sie die fertige Vorrichtung " sehen ". Die Resonanz wird zu einem bestimmten Zeitpunkt im Jahre 1802 kontinuierlich verringert und in der Vorrichtung vollständig verdichtet. Das Ergebnis: die erste Glühbirne.

In einem zweiten Fall können wir die gleiche Reihenfolge auf jede Angst anwenden, die wir haben (einschließlich aller ihrer Ableitungen). Die Redewendung " Wir erschaffen unsere Realität " ist sehr gültig für diejenigen, die diesen Prozess der Schöpfung verstehen. Wir sind " Opfer " des Lebens, wenn es einfach "uns passiert", aber unsere Existenz muss nicht so sein. Das Geheimnis macht nichts anderes als klar, dass es möglich ist, die Kontrolle über unsere Realität mit unserem Verstand zu übernehmen. Was er uns nicht sagt, ist, dass wir zuerst geistig vorbereitet sein müssen, um diese Option zu haben.

Die ersten beiden Energiesysteme (ätherisch und körperlich) sind in erster Linie mit den physischen Funktionen des Menschen verbunden. Die anderen, die bisher erwähnt wurden, sind mit den subtilen Aspekten des Menschen verbunden. Diese Verknüpfungen schließen sich jedoch nicht aus, was bedeutet, dass alle Energiekörper in unterschiedlichen Abstufungen miteinander verknüpft sind, entsprechend der menschlichen Zusammensetzung, die durch den Entwicklungsstand jeder Person definiert wird. Zum Beispiel beeinflusst unser physischer Zustand (der Primärenergiekörper) unsere Emotionen (Astralkörper) und sogar einige Teile unserer Gedanken (Mentalkörper).

Obwohl es scheint, dass der physische Körper das Zentrum (die Ursache) der Energiekörper ist, deuten neuere wissenschaftliche Untersuchungen darauf hin, dass die Energiekörper der physischen Organisation des Körpers mithilfe einer Energiekarte vorausgehen.

Tatsächlich hat alles, was wir in dieser physikalischen Dimension sehen können, ein genaues Gegenstück (ein Doppel) im kausalen Schwingungsbereich. Zum Beispiel erreicht ein Planet oder sogar ein komplettes Sonnensystem oft (nicht alle) das Ende eines seiner Lebenszyklen, das heißt, er erreicht eine Phase der offensichtlichen Zerstörung. Was passiert, ist, dass er einfach verschwindet seine Masse durch eine Verringerung der Bindung, die seine Atome fest gebunden hält. Sein Kausalkörper, die Energie, die all ihre Eigenschaften (einschließlich Materialien) enthält, bleibt jedoch in vielen Fällen für den Menschen unsichtbar, bis der Moment der Regeneration eintritt. In der neuen Erscheinungsphase wird diese Energie als Energiekarte oder Form verwendet, um die Materialkomponenten auf ihre volle Stärke zu verdichten. Bedenken Sie, dass dem Baby, das im Mutterleib gebildet wird, eine ähnliche Energiekarte vorausgeht, die von Zellen gefüllt wird, die sich teilen, um den gesamten Körper zu bilden. Die Eigenschaften dieses Schimmelpilzes sind die Ursache für die sogenannte " Differenzierung " von Stammzellen, die in den verschiedenen Materialien, aus denen der menschliche Körper besteht (Knochen, Fleisch, Knorpel, Blut usw.), fixiert wird.

Beachten Sie auch die vielen Fälle von Menschen, die noch ein amputiertes Glied fühlen. Die Annalen der Medizin sind voll von Amputierten, die über Beschwerden oder Schmerzen geklagt haben, bei denen das entfernte Glied visuell nicht mehr vorhanden ist. Bilder, die mit Hilfe der Elektrophotographie (der sogenannten Kirlian-Kamera) sowohl bei menschlichen Patienten als auch bei Laborversuchen mit Tieren und Pflanzen erhalten wurden, haben jedoch gezeigt, dass solche herausgeschnittenen Teile weiterhin existieren. Diese Tatsache trägt positiv zum Konzept des oben erwähnten Hologramms bei, in dem jede Komponente die Information enthält, die sie darstellt.

Viele spirituelle Philosophien sowie einige Wissenschaftler, die auf diesem Gebiet arbeiten, haben die Energiekarte aufgrund der wahrgenommenen exakten ätherischen Form das doppelte Astral genannt des Menschen Diese Bezeichnung ist jedoch auch ungenau. In diesen Fällen wird die subtile Form des physischen Körpers wahrgenommen, aber selbst diese ätherische Form hat eine innere Komponente, in diesem Fall die kausale Resonanz. Auf der tiefsten Ebene jeder individualisierten Existenz, ob sie nun eine Persönlichkeit hat oder nicht, befindet sich der kausale Resonanzstreifen.

5. Spiritueller Körper: Über den kausalen Körper hinaus gibt es eine Vielzahl von hohen Energien, die bereits für eine wachsende Anzahl von Wissenschaftlern als „ spirituell“ bezeichnet werden n hat Auswirkungen auf den Physiker und auf den Ausdruck der menschlichen Persönlichkeit. Über diese Energiesysteme ist wenig bekannt, da die Begriffe in Worten buchstäblich unaussprechlich sind. Die Übertragung von wahrhaft spiritueller Information ist unmöglich. Wenn wir uns also auf einen dieser Streifen konzentrieren, sind sie keine „Meister“ im eigentlichen Sinne des Wortes (und existieren auch nicht). Wahres spirituelles Wissen, das nicht mit bloßer Information verwechselt werden sollte, wird nicht gelehrt, weil es keine Mittel gibt, dies zu tun, weil es völlig experimentell ist. Sogar zwei Menschen können dasselbe spirituelle Konzept auf unterschiedliche Weise erlernen, wodurch jede Erfahrung höchst persönlich und niemals standardisiert wird.

Alle Energiekörper üben einen Einfluss auf den physischen Körper aus, wobei jede Energie mit unterschiedlicher Frequenz um den Menschen herum gefiltert wird, bis sie sich in der materiellen Ebene manifestiert. Jeder gibt dem Menschen durch verschiedene Bewusstseinszustände eine andere Wahrnehmung (Realität). Zum Beispiel erfährt eine bewusste Person auf der Astralebene (die die Ätherebene überschreitet) keine Zeit oder keinen Raum, da sie nur im allgemein-ätherischen Bewusstsein wahrgenommen wird.

Energiekörper sind nicht die einzigen Resonanzsysteme, die während unserer inkarnierten Existenz in Betrieb sind. Andere weniger bekannte sind:

B. Akupunkturmeridiane : Obwohl in einigen Verträgen das Auftreten von Akupunktur im fünften Jahrtausend vor der Ära festgeschrieben ist, deuten die ältesten in der Mongolei gefundenen physikalischen Beweise (Steinnadeln) auf einen Beginn vor 5.000 Jahren hin. Die Akupunktur basiert auf dem Meridiansystem, das aus fünf (ätherisch) in verschiedenen Gewebetiefen angeordneten Teilsystemen von Gängen besteht. Diese Systeme scheinen das Bindeglied zwischen dem physischen und dem ätherischen System zu sein, die "Karte", die Zellen als Vorlage für ihre Replikation vom Moment der Empfängnis an verwenden, um den physischen Körper aufzubauen, und sind die Netzwerke, die die Energie des vitalen Körpers verteilen ( chi ”) durch. Akupunktur erkennt an, dass Krankheiten oder körperliche Beschwerden auf Hindernisse im Energiefluss durch die Meridiane zurückzuführen sind, indem Nadeln eingeführt und Wärme an bestimmten Stellen des Systems angewendet werden, um die natürliche Ordnung wiederherzustellen.

C. Chacras : Dies scheint das bekannteste Energiesystem für die Verteilung der Lebensenergie im menschlichen Körper zu sein. Es wird allgemein angenommen, dass die als " Chacras " (Räder) bezeichneten Wirbel 7 sind, aber jeder menschliche Körper hat mehr als 360 sekundäre und eine zusätzliche Zahl weniger, durch die wir die Lebenskraft empfangen, assimilieren und ausdrücken. Die ersten 6 Hauptchakren sind auf die wichtigsten Verzweigungspunkte unseres Nervensystems ausgerichtet und hängen jeweils mit einer bestimmten Art der extraphysischen Wahrnehmung und der Funktionsweise physiologischer Systeme zusammen. Zum Beispiel ist das dritte Chakra (im Solarplexus) mit dem Astralkörper verbunden und hat größtenteils mit Emotionen zu tun.

D. Nadis : Um extradimensionale Kräfte für den Gebrauch des physischen Körpers zu „ übersetzen “, werden die Chakren mit diesem anderen Verteilungssystem verbunden, dessen Sanskrit-Name vom Wort „ Röhre “ abgeleitet ist. In der Durchschnittsperson besteht dieses System aus ungefähr 72.000 ätherischen " Fäden ", die mit dem Nervensystem verflochten sind. Eine seiner wichtigen Funktionen ist es, die sogenannte Kundalini- Energie (verbunden mit höheren Bewusstseinszuständen) zu zirkulieren, wenn sie in unserem Körper aktiviert wird.

Aus all dieser kompakten Beschreibung der energetisch-resonanten Systeme des Menschen können wir ersehen, dass alle unabhängig sind, aber in ihrer Funktionsweise miteinander verflochten sind. Wie bei jeder Maschine ist die allgemeine Verbindung zwischen ihren Komponenten für den allgemeinen Betrieb von größerer Bedeutung.

Die optimalen Betriebsparameter menschlicher Energiesysteme sind entsprechend unserer periodischen Existenzzyklen flexibel. Manchmal, zum Beispiel, könnten unsere physischen Chakren (ätherisch und astralisch) in einem reduzierten Zustand sein, um einen geistig-spirituellen Prozess zu ermöglichen, der gerade stattfindet, und zu diesem Zeitpunkt könnte das allgemeine energetisch-resonante System in seinem für diese Umstände optimalen Zustand funktionieren. Im Gegenteil, die Prozesse des niederen Geistes (Instinkte), die über lange Zeiträume intensiv betrieben werden, verursachen eine ebenso unkontrollierte Aktivität im dritten Chakra (Emotionen), die sich schließlich in dem unteren Resonanzsystem (dem physischen Körper) mit einigen Krankheiten niederschlägt.

In einem durchschnittlichen Menschen sind die Farmen immer in einem scheinbaren Ungleichgewicht (einige aktiver als andere), aber eine solche Konfiguration wird immer "die Reihenfolge innerhalb der [scheinbaren] Störung" sein.

Wie Sakiamuni sagte : " Wir dürfen den Strom, der bereits fließt, nicht drängen ."

Unser Interieur: der Geist

Nachdem wir unsere unmittelbare und kosmische Umgebung untersucht und unsere Analyse auf den menschlichen Körper reduziert haben, schauen wir uns in dieser Energiefrage einen unserer innersten Teile an, speziell das, was wir den " Geist " nennen. Wenn wir " intern " sagen, verwenden wir eine einfache Analogie, um etwas zu beschreiben, das tatsächlich vollständig in unsere körperliche Materie integriert ist . Das heißt, der physische Körper ist kein Behälter, in dem der Geist untergebracht ist, wie er untergebracht ist, um etwas zu sagen, die Leber, aber der Geist ist Teil der Materie des Behälters selbst, ebenso wie die Atome, die ihn bilden.

Um dies zu verdeutlichen, werden wir in diesem Zusammenhang, abgesehen von den Argumenten der verschiedenen spirituellen Philosophien, die Wörter " Geist " und " Seele " als Synonyme verwenden. Wir unterscheiden auch zwischen dem allgemeinen Begriff " Geist ", der von einigen als Bezug auf das universelle All verwendet wird (" voller Geist ") und dem allgemeinsten in seiner Bezeichnung als unterscheidende Einheit (" Geist ", " Geist " usw.). . Wir werden diese letzte Bedeutung verwenden. Wenn wir über den Geist sprechen, müssen wir den sogenannten " P eriespirit " einbeziehen, der ursprünglich von Kardec in seiner spirituellen Arbeit identifiziert wurde und dessen Konzept von seinen Anhängern erweitert wurde. Nach Kardecs Beschreibung und der Beschreibung, die von spirituellen Lehrern angeboten wird, ist der Geist eine Art Behälter, der den Geist umschreibt. Es hat auch andere Funktionen, einschließlich der Archivierung der Evolutionsgeschichte des Geistes (erworbene Fähigkeiten, erreichte Tugenden, Wissen usw.) und der Verbindung zwischen dem physischen Körper und dem Geist (der an ihnen festhält). Der Spiritualismus sagt uns, dass der Geist seine Eigenschaften an die physische Welt anpasst, in der sich der Geist befindet, und dass er mit fortschreitender Entwicklung des Geistes subtiler wird .

Unter Verwendung der gleichen Logik wie in den vorhergehenden Artikeln, in Erinnerung daran, dass " alles Teil des Alls ist ", dass alles (und das All) Energie ist und dass alle Energie resonant ist, könnte der Geist nicht anders sein. Wir betonen, dass es im Universum nur eine Essenz gibt, eine Kraft, obwohl sie so verändert wurde, dass sie unendlich viele Dinge hervorbringt ... einschließlich des Geistes.

So gesehen stellen wir in einer kurzen Beschreibung fest, dass der Geist ein energetisches Feld ist, das mit einem anderen (dem Geist) verbunden ist. Der logischen Kette folgend sehen wir, dass beide mit einem physischen Körper verbunden sind (wenn er inkarniert ist) und dass die drei (oder zwei, wenn er körperlos ist) mit dem Energiesystem eines Planeten (in unserem Fall der Erde) verbunden sind. Aber diese Verbindung endet nicht dort, weil wir auch haben, dass unser Planet (und wir damit) vorübergehend mit der Energie unseres Sonnensystems verbunden ist, das wiederum mit der Energie der Milchstraße (unserer Galaxie) verbunden ist Energie, die mit der lokalen Gruppe (bestehend aus insgesamt 35 Galaxien) verbunden ist, und so weiter mit El Universal Universal . Diese Perspektive kann auf alles angewendet werden, was existiert, und wir schließen daraus, dass El Todo eine große Verbindung von Energien ist, die alle miteinander verbunden sind, obwohl sie in einigen Fällen getrennt zu sein scheinen .

Viele Fragen könnten dazu gestellt werden:

Wenn dem so ist, warum merke ich dann, dass ich anders bin als andere , mit meiner eigenen Identität, meinen eigenen Ideen, meinem eigenen Wissen? Warum werden wir mit Geistern konfrontiert, die zu uns sprechen, als ob sie noch Leben hätten, mit Persönlichkeit, mit intakten Erinnerungen usw.?

Die Antwort ist ganz einfach: Weil in dem Schwingungsstreifen, den der Mensch hat, eine solche offensichtliche Trennung für unsere Operation notwendig ist, während wir in der Reinkarnationsphase mit einem Globus verbunden sind.

Eine gute Metapher für die Erklärung der offensichtlichen Vielfalt in der kosmischen Einheit sind Meeresströmungen . Stellen Sie sich eine bestimmte Strömung im Meer vor, entweder oberflächlich oder tief. Ein solcher Strom ist einer bestimmten Form umschrieben (er hat eine bestimmte Form), bewegt sich unabhängig und ist messbar. Wir sehen, wie es seine Form, Geschwindigkeit und Richtung ändert. Wir identifizieren es als Individuum. Bedeutet das, dass die Strömung vom Meer getrennt ist? Natürlich nicht. Der Strom ist wie der Mensch ein Produkt der allgemeinen Umwelt, in der er sich entwickelt, im Falle des Stroms, des Produkts des Meeres und seiner Energien und in unserem Fall der Produkte des Planetensystems, in dem wir leben und seine verschiedenen Energien.

Wer bin ich

Die im Spiritismus am besten verstandenen sagen, dass das "Ich" nicht der physische Körper ist, sondern der Geist . Aber kann das richtig sein? Der Geist ist eigentlich eine Energieeinheit, die unter ihren verschiedenen Bestandteilen einen energetisch-resonanten Mechanismus besitzt, der es ihm ermöglicht, sich selbst wahrzunehmen, sich selbst zu identifizieren . Dieser Mechanismus ist das Ego (das wie alles andere ein anderes Energiesystem ist), das dem Geist die Identität verleiht , die seine scheinbare Individualität unter anderen Geistern auszeichnet . Das Ego ist Teil eines nützlichen Satzes temporärer energetisch-resonanter Komponenten, die der Geist verwendet, um sich mit anderen Geistern zu entwickeln und in der materiellen Ebene zu funktionieren. Es ist das, was dem Geist direkter die Erfahrungen in der materiellen und spirituellen Welt gibt, die eine wachsende Breite der Wahrnehmung ermöglichen . Das Ego ist eine temporäre Energie, die sich auflöst, wenn der Geist den physischen Körper dauerhaft verlässt.

In seinen normalen Funktionen erwirbt das Ego seine eigene, wenn auch fiktive Persönlichkeit, durch die der Geist Bräuche, Einstellungen und Eigenschaften annimmt, die vielfältige Erfahrungen bringen. Wenn wir "Persönlichkeit" sagen, müssen wir wirklich "Persönlichkeit" sagen, da der durchschnittliche Mensch je nach Umgebung, in der er sich entwickelt, unterschiedliche Gesichter entwickelt. Innerhalb der großen menschlichen Masse nimmt jede der Persönlichkeiten jeder Person unterschiedliche Eigenschaften an, um individuell mit Haushalt, Schule, Arbeit, Soziales usw. umzugehen. Die gewöhnliche Person hat tatsächlich viele "Ich", die das Persönlichkeitsgebot wechseln , um die Angelegenheiten des Alltags zu behandeln . Im ständigen Kampf all unserer Persönlichkeiten konnten wir einen fragmentierten Geist sehen, ohne Einheit des Denkens oder Handelns. Über das Fehlen einer Einheit im Durchschnittsmenschen sagte Gurjieff : „ Jeder Gedanke, jede Stimmung, jedes Verlangen, jedes Gefühl sagt‚ Ich ', und in jedem Fall scheint es selbstverständlich zu sein, dass jedes ‚Ich' dem ganzen Menschen gehört. […] Jeder Gedanke und jedes Verlangen entsteht und lebt ganz unabhängig vom Ganzen. [...] Der Mensch hat kein individuelles Ich, sondern Hunderte und Abertausende kleiner Ichs, die sich in vielen Fällen gar nicht kennen oder im Gegenteil feindlich gesinnt sind und sich gegenseitig ausschließen und inkompatibel. "

Tatsächlich fügte er hinzu, dass es für ihn absolut unmöglich sein wird, sich zu entwickeln, solange der Mensch nicht alle seine Persönlichkeiten vereint.

Befindet sich der Geist in grundlegenden Existenzzuständen, wird das mit dem oben erwähnten niederen Geist identifizierte Ego aufgrund von Ängsten, die durch seine Unwissenheit verursacht werden, übermäßig wichtig (daher der Name "egozentrisch "). In diesen Zuständen übt der Astralkörper immer noch starke Schwingungseinflüsse aus, die sich auf Emotionen konzentrieren und dazu beitragen, Erfahrungen in Bezug auf diesen Zustand zu machen.

Wir stellen fest, dass die Grundgeister Wesenheiten sind, die unter emotionalen Zuständen wie Angst, Aggressivität, Arroganz, Hedonismus usw. leiden. Bei diesen Menschen sind die Funktionen der Oberkörper, insbesondere der hohen mentalen und kausalen, praktisch gleich Null .

Während der Geist in seinem Lernen voranschreitet, ändern sich seine Eigenschaften und die Erfahrungen, die ein Ego und seine Persönlichkeiten in jeder Inkarnation ermöglichen, nehmen andere Nuancen an. Das heißt, das Energiesystem, das wir Ego nennen, reduziert seine Resonanz auf einen Punkt, an dem es wie die Meeresströmung permanent in eine andere Art von Energie umgewandelt wird.

Aus dieser weiten Perspektive können wir dann die Erfahrungen des Geistes nicht als negativ oder positiv, gut oder schlecht katalogisieren. Wir werden bemerken, dass alle Erfahrungen das Lernen erleichtern, das es sukzessive durch verschiedene Zustände der Existenz, einer größeren Wahrnehmung des Bewusstseins und einer höheren resonanten Schwingung führen wird. Aus dieser Perspektive schließen wir auch, dass das Ich dann nicht das Ego oder der Geist sein kann, weil sich beide ändern.

Das wahre Ich verweist also auf den Punkt des zentralen Bewusstseins, um den sich andere energetisch-resonante Systeme entwickeln: das Wesen (das zur Unterscheidung vom Verb großgeschrieben wird), in einigen Philosophien, die das Hohe Wesen genannt werden .

Das Wesen darf nicht mit dem Ego oder dem Geist verwechselt werden, um den es sich bildet. Zu diesem Thema schrieb William Columbus, ein puertoricanischer Spiritualist, der seit vielen Jahren in New York lebt, ausführlich über diesen Punkt. Obwohl Kolumbus die Information aus einer spirituellen Perspektive wahrnahm (obwohl für seine Zeit sehr fortgeschritten), wurde sie von vielen anderen spirituellen Philosophien enthüllt. Kolumbus nannte diese beiden Elemente " Substanz " und " Essenz " und sagte zum Teil: " Wir können daher vernünftigerweise behaupten, dass die Persönlichkeit des Wesentlichen tatsächlich evolutionär und daher variabel ist. Wir hatten andererseits zum Ausdruck gebracht, dass der Geist selbst als wesentliches Wesen nicht variabel ist, oder mit anderen Worten, dass er involutiv ist . “

Im Gegensatz zu Kolumbus glauben andere Autoren wie Wallice de la Vega, dass der Geist nicht der wesentliche Teil, sondern ein Teil der individualisierten Einheit ist, unabhängig davon, ob sie ihre evolutionäre Reise begonnen hat oder nicht. Das Wesen stellt den wesentlichen Teil dar, der von Kolumbus erwähnt wird, und ist genau das Wesen, das das gesamte Universum bildet . Das Sein ist das bewusste Teilchen des Alls und durchläuft anschließend ätherisch-materiell-ätherische Phasen. Irgendwann erwirbt dieser "individualisierte Punkt des Bewusstseins" Werkzeuge oder Ausdrucksmittel, von denen eines der Geist ist. Das heißt, in seinem inneren Teil besteht der Geist aus dem Sein, das wiederum ein undifferenzierter Teil des Alls und anderer Energiefelder ist.

In welcher Beziehung stehen alle bisher genannten energieresonanten Systeme? Es sollte nicht schwierig sein zu sehen, wie das Universum ein energetisches Meer ist, das aus einer einzigen Essenz besteht, aber in zeitweiligen Schwingungseinheiten, die das Produkt der Essenz selbst sind, reichlich vorhanden ist. Über diesen obersten Teil gibt es nichts zu sagen, weil es einfach keine solchen Informationen gibt. Obwohl die religiösen Systeme ihm einen Namen und Nachnamen gegeben haben, präsentieren sie uns weiterhin unlogische Beschreibungen davon und bekennen sich dazu, die Wahrheit zu besitzen, in unserem vergeblichen Versuch, zu definieren, dass Alles nur Spekulationen möglich sind. Am ehesten werden wir einem klaren Verständnis der Großen Essenz in fortgeschrittenen spirituellen Zuständen nahe kommen, in denen wir einfach die harmonische Perfektion ihrer Funktionsweise bemerken werden ... ohne die Notwendigkeit, Eigenschaften zuzuweisen und ohne das Bedürfnis, über unser Verständnis hinaus zu wissen.

Reinkarnation

Reinkarnation ist bekannt als der Prozess, durch den ein Geist Stadien verkörperter und körperloser Existenzen durchläuft. Angesichts der vielen physischen und subtilen Bestandteile des Menschen stellt sich jedoch unvermeidlich die Frage: Wer oder was inkarniert?

Veamos nuestra percepción de la totalidad del ser humano según los conceptos analizados: Bajo esta representación el Ser, que es una de las partículas conscientes que forman El Todo, comienza a reducir su resonancia y ésta, en vibraciones sucesivamente menores, comienza a dividirse en octavas de frecuencia armónicas, aunque no necesariamente exactamente iguales.

En el dibujo vemos el Ser compuesto mientras se encuentra en la fase evolutiva de un ciclo de manifestaci n universal:

1. el Ser, 2. energ as intermedias (mente superior, franja causal, 3. regi n del esp ritu (ego-personalidad temporal, mente media), 4. P eriesp ritu, 5. franja astral (mente baja, chacras, nadis, etc.), 6. franja vital, 7. cuerpo f sico, 8. aura (radiaci n compuesta).

Esta afinidad es similar a la mencionada en un a art culo anterior que trata de la m sica, donde se explica que sonidos de diferentes frecuencias resonantes pueden ser arm nicos o inarm nicos, o sea, en afinaci no desafinados. Las diferentes octavas contin an dividi ndose en secuencia (denominadas como energ as intermedias ) mientras la resonancia contin e reduci ndose. Una representaci n de esto puede ser vista dentro de un piano . Si miramos el arreglo de las cuerdas que son golpeadas por los martillos accionados por las teclas, notaremos que hay diferentes grupos. Las notas m s altas (de mayor resonancia) son producidas por una sola cuerda, las intermedias por dos cuerdas y las m s bajas por tres cuerdas. Mientras m s grave es el sonido, m s cuerdas son necesitadas mientras menor es la resonancia, en m s octavas se divide.

En esta secuencia el mayor n mero de octavas va obstaculizando la percepci n del Ser por ser m s groseras en densidad . En alg n momento del proceso se forma una franja energética compuesta por varias frecuencias particulares de vibración, siendo esto lo que llamamos “ P eriespíritu ”. El proceso de división de octavas resonantes continúa, formando la región llamada “ un espíritu ”. En otro paso de densificación otro conjunto energético comienza a desarrollar un tipo de individualidad y personalidad, aunque ficticias. Luego se forman los sistemas energéticos humanos y, en su momento, el cuerpo físico . Externo al cuerpo material, en la región que ha sido denominada como “aura ” se refleja la cualidad general resultante de todas las energías que componen nuestra entidad humana, generalmente identificada por su color.

Ahora bien, este sistema completo que se ha formado durante un tiempo que no puede ser definido bajo estándares humanos, siendo en su totalidad un sistema energético y particularmente resonante, es parte de la primera mitad de un ciclo completo de manifestación de El Todo . Si recordamos, la definición de “ resonancia ” es una “pulsación cíclica” (repetitiva). Esta parte del ciclo descrito es la parte que ha sido llamada negativa”, “activa”, “generadora”, etc., y es conocida en términos hinduistas como la parte de exhalación en la “ respiración de Brama ”.

¿Y qué pasa con la segunda parte del ciclo de manifestación universal ? Como todos los ciclos universales, éste pasa a la parte del regreso al punto de partida (la inhalación de Brama). Los ciclos universales, según vistos, por ejemplo, en los procesos de vegetación, enfermedades, de civilizaciones, de planetas, de galaxias, etc., tienen todos fases de formación, brote, desarrollo y plenitud seguidos por fases de deterioro, descomposición y desaparición.Según muestran los dibujos, la involución es seguida inevitablemente por evolución y, en cuanto a los seres humanos encarnados y desencarnados respecta, los ciclos de reencarnación son parte de la evolución, del regreso al comienzo.

El primer dibujo muestra un ciclo completo de manifestación de el Todo mediante una de sus partículas, mostrando dónde aparece el espíritu.

El segundo dibujo representa un concepto energético del Ser cuando está encarnado (izquierda) y desencarnado durante su etapa reencarnatoria.

Recordando lo dicho por William Col o n y respecto al segundo dibujo, distinguimos la parte reencarnatoria como toda la región vibratoria del espíritu (número 3), pero sin incluir el ego ni la personalidad temporales ni ninguna de las regiones energéticas que están en el exterior del P eriespíritu . O sea, técnicamente el proceso reencarnatorio es la aparición, uso y desaparición de los sistemas energéticos que están fuera de la región del espíritu .

La analogía que dice que fuimos “ creados simples e ignorantes ” se refiere a la primera encarnación del recién formado espíritu . Pero con cada desencarnación desaparece una porción cada vez mayor de nuestros sistemas energéticos groseros, acercándonos más a nuestro estado puro del Ser. Con cada encarnación sucesiva el espíritu tiene un poco más de percepción general, con cada regreso completado situándolo en un nivel espiritual más alto (analogía). Mientras estamos en la mayor parte del trayecto del regreso, en los ciclos reencarnatorios, la percepción del Ser está nublada casi totalmente debido a la energía densificada que lo acompaña. Durante este periodo el cuerpo humano y el mundo físico que nos rodean aparentan ser lo único que existe y por tal razón nuestra existencia está centrada en la región energética de los cuerpos bajos. A través de las diversas experiencias que nos atrae nuestra cambiante resonancia durante la fase de reencarnación vamos despertando a realidades sucesivas en las cuales progresivamente vamos entendiendo más sobre quiénes (o, más precisamente, qué) somos verdaderamente.

Si observamos el proceso veremos que la evolución no atañe directamente al Ser, que es inmutable, sino a la energía resonante que lo rodea durante su regreso .

En su momento, siguiendo las fases de los ciclos universales, toda la energía volverá a aumentar su resonancia a tal grado que habremos regresado a nuestro punto de partida como Seres completos y con plena conciencia.

La teoría panteísta asume que el punto consciente de El Todo, el Ser, a su regreso después de las rondas reencarnatorias se funde en El Todo . Sin embargo, otros autores piensan que el Ser simplemente continúa existiendo eternamente repitiendo el proceso involución-evolución .

Porqué y para qué lo hace son preguntas nulas de nuestras mentes limitadas que todavía no entienden la eternidad. En este nivel de percepción no caben este tipo de preguntas porque la repetición cíclica es simplemente la naturaleza del universo.

Mediumnidad

La conceptualización popular sobre el espíritu nos dice que los espíritus son simplemente personas que han desechado sus cuerpos físicos durante la llamada muerte y ahora habitan en el mundo espiritual. Bajo esta noción algunos desencarnados están lúcidos y saben cuál es su estado existencial, mientras que otros están en un estado de turbación que no les permite darse cuenta de su estado, incluyendo algunos que ni siquiera saben que han desencarnado.

Por su parte, los m diums m s conocidos (los parlantes) sirven de intermediarios para la comunicaci n entre desencarnados y encarnados, sean estos simples esp ritus esclarecidos, esp ritus de luz que vienen a instruirnos o una variedad de obsesores que por m ltiples razones posibles afectan negativamente a los encarnados.

Vemos c mo los obsesores tienen la personalidad, las costumbres, los comportamientos, los ademanes y la imagen m s reciente que tuvieron encarnados.

Ahora bien, consideremos este cuadro desde la perspectiva de la resonancia universal seg n expuesta hasta este punto. Seg n expresado, la regi n energ tica esp ritu-periesp ritu reencarna despojada de las energ as temporales se aladas como identidad (ego) y personalidad, que se forman con cada encarnaci n.

Consideremos de nuevo que todo lo que existe en el universo est en un estado de vibraci n resonante particular. Esto significa que el sistema energ tico que llamamos esp rtu, al estar desencarnado, est en una frecuencia diferente a la de los cuerpos humanos (incluyendo las del ego-personalidad). De ser cierta esta conceptualizaci n, el esp ritu desencarnado no tendr a personalidad propia, menos aun si la personalidad que el ego percibe es en realidad ficticia, un mecanismo de la densificaci n de energ as. Entonces, si los desencarnados carecen de personalidad y est n en franjas vibratorias diferentes, c mo pueden manifestarse e identificarse mientras est n desencarnados?

Continuando en esta l nea de argumento, he aqu una posible contestaci n. Mientras estamos encarnados estamos constantemente emitiendo energ a en forma de pensamientos, emociones, estados an micos etc. Mientras tenemos todos los sistemas energ ticos durante los periodos encarnados, esa energ a generada est vinculada con nosotros, nos pertenece . La interacci n entre nuestra vibraci n personal y nuestras experiencias es de fundamental importancia. Por un lado, la cualidad resonante de esta energ a vibratoria atrae experiencias que son afines a sta, o sea, es lo que define los sucesos de nuestra vida encarnada. Ante estas experiencias, nuestras reacciones intensas moldean una vida cotidiana intensa llena de temores, rencor, agresividad, etc. y, contrariamente, las reacciones apacibles moldean una vida pac fica. Por otro lado, las cualidades de nuestra vida diaria, incluyendo nuestros pensamientos, palabras y acciones, definen nuestra vibraci n resonante . En conjunto, ambas (vibraci ny experiencias) controlan nuestra capacidad perceptiva y por ende son las que regulan nuestro progreso espiritual . Las reacciones intensas tienden a perpetuarse y despu s de la desencarnaci n son estas energ as, junto con las de un ego-personalidad fuerte (un cuerpo astral dominando la existencia encarnada), las que persisten en la franja vibratoria de la Tierra y mientras mantengan su fuerza son percibidas por, y manifestadas mediante, los m diums.

Recordemos que la nica, verdadera y permanente identidad es la del Ser, siendo la del esp ritu encarnado una mera herramienta temporal til que nos facilita vivir en el mundo f sico. Pero eso no significa que tales entidades espirituales desencarnadas no sean importantes en la labor medi mnica. Por el contrario, es muy valioso poder comunicarnos y ver cómo podemos contribuir a que éstas se armonicen con la resonancia universal. La labor encomiable del equipo médium-monitor ayuda a aliviarle a los encarnados la carga que aportan las influencias obsesoras que han quedado como resabios de vidas encarnadas pasadas. Por otro lado, una reunión mediúmnica también podría entonarse con energías de mayor frecuencia resonante, dependiendo de las cualidades de las personas que compongan el grupo. En estos casos, la resonancia más alta puede ser interpretada por un médium como un espíritu superior, especialmente debido a que la información que esta resonancia representa es de mayor envergadura.

En la mayoría de los casos los mensajes de los llamados maestros espirituales tienen matices de temas armónicos universales como la fraternidad, la justicia, la tolerancia, etc. y en otros casos contienen información avanzada que puede ser útil y apropiada para los receptores. Casi siempre la energía que trae este tipo de resonancia deja a los presentes con un sentido de paz y bienestar… o sea, con una afinación más cercana a la resonancia universal.

Aunque muchos adeptos esprituales han aceptado el concepto básico que “ todo es energía ”, pocos lo usan para cualificar sus propias creencias. Si lo usásemos consistentemente entonces tendríamos claro la realidad que las comunicaciones mediúmnicas, incluyendo la incorporación, la videncia, la clarividencia, etc. también pueden solamente ser energéticas. En tal caso, vemos que los médiums simplemente perciben e interpretan estas energías de acuerdo a su capacidad, creencias y estado evolutivo (resonante). Es por eso que en términos generales se habla de afinidad entre los médiums y el tipo de las entidades espirituales que cada uno recibe comúnmente . Todo el universo está basado en la armonía entre vibraciones resonantes : no hay razón para que la mediumnidad sea diferente.

Conocimiento espiritual

El espiritismo nos enseña que otra de las funciones del Periespíritu es servir como almacén del conocimiento adquirido según progresamos en nuestras vidas sucesivas .

De acuerdo con esta filosofía, una vez que adquirimos, por ejemplo, la destreza de tocar el piano, ésta será nuestra para siempre. Supuestamente, los espíritus más avanzados tienen más conocimientos y, por lo tanto, un mayor caudal almacenado. Sin embargo, el espiritismo también nos dice que el P eriespíritu se va haciendo progresivamente más etéreo, más sutil, según el espíritu progresa . La suma y resta de estos dos conceptos nos da un balance que dice que el almacén se reduce según su contenido aumenta . ¿Tiene lógica esto?

Aquí sufrimos de nuevo los efectos de las analogías. Primero, el conocimiento, como las destrezas, la capacidad espiritual, etc., no son objetos que puedan almacenarse como tales, sino que todos son tipos de energías o, más precisamente, cualidades de ciertos tipos de energías particulares . Igualmente, el P eriespíritu es un tipo de energía adherida al conjunto de energías que llamamos “ un espíritu”, por lo tanto su capacidad de almacenamiento debe ser inexistente. Si partimos de la premisa certera que todo es energía, debe haber otra alternativa que explique nuestro creciente conocimiento.

Consideremos la posibilidad de que todo el conocimiento del universo, no siendo otra cosa que las cualidades de El Todo, radica no en unidades separadas guardadas en diversas localidades (en este caso cada espíritu), sino que está desparramado por toda la amplitud universal… que de hecho ES toda la amplitud universal . Esto ha sido expuesto durante milenios por muchas filosofías espirituales que han asegurado que el conocimiento no le pertenece a nadie en particular, sino que está disponible a todos los seres pensantes y que el acceso a éste depende de la capacidad del buscador.

La contestación a este acertijo del creciente conocimiento de los espíritus radica, precisamente, en la resonancia universal . Hemos mencionado anteriormente que los sistemas energéticos cambian de acuerdo con nuestro avance evolutivo, permitiéndonos sucesivamente mayor capacidad de percepción, mayor amplitud del consciente, según nos acercamos al punto de partida en los ciclos existenciales del Ser. Lo que en realidad sucede con nuestro conocimiento no es que tengamos algún tipo de almacenaje, sino que. nuestra amplitud de consciente nos permite progresivamente mayor capacidad de acceso al conocimiento.

Usando una analogía, imaginemos un tubo de 2 pulgadas en diámetro por 6 pulgadas de largo por el cual podemos mirar usando un solo ojo. Más aun, imaginemos luego que el tubo ahora mide 20 pulgadas de largo. Notamos en este ejercicio que nuestra visión es limitada por el tamaño de la abertura del tubo. Así sucede con el conocimiento, mientras más amplio sea nuestro medio de percibirlo mayor acceso tenemos a su vastedad. El largo variable del tubo asemeja la inmediatez del acceso: mientras más corto más rápido aparenta ser el acceso. Por supuesto, un tubo de un diámetro más grande nos permite percibir más. Visto aun más profundamente, en el núcleo de este sistema lo que sucede son variaciones de la resonancia de nuestros sistemas energéticos. Resumiendo lo dicho, al comienzo de la primera fase del ciclo de manifestación el Ser posee acceso completo a todo el conocimiento porque el Ser es parte de éste. Según involucionamos, las energías que rodean al Ser van reduciendo su resonancia y por consiguiente se reduce la capacidad perceptiva hasta llegar a aparentar ser “ simples e ignorantes ”. También en este transcurso nuestra energía se densifica más y más hasta formar el Periespíritu, el espíritu y el cuerpo físico con sus sistemas energéticos. Inversamente, desde el momento que comenzamos la segunda fase sucede todo lo contrario: mediante el proceso de reencarnación evolucionamos aumentando la resonancia de nuestros sistemas energéticos y nuestra capacidad perceptiva se amplía hasta que llegamos a ser nuevamente un Ser puro (depurado).

Todos estos cambios son equivalentes a cuán armoniosa (afinada) esté nuestra resonancia con la universal en cualquier momento dado. Este proceso se repite eternamente.

Sanación espiritual

La sanaci n es uno de los temas m s populares en el campo espiritual. En la obra El gran reto del espiritismo Wallice de la Vega presenta un desglose del proceso de sanaci n espiritual bajo su perspectiva y experiencia como practicante, ambas explicadas desde el punto de vista del espiritismo. B sicamente expone lo siguiente:

1. Su pr ctica de la sanaci n ha ido cambiando a la par con su estado evolutivo, utilizando sucesivamente t cnicas aprendidas en la regi n de Cuzco (Per ), el Reiki japon s, el magnetismo seg n descrito por el espiritismo y su t cnica actual que fusiona todas stas y otras.

2. Su t cnica actual est basada en el llamado fluido c smico universal .

3. El magnetismo y el fluido c smico son dos cosas distintas, la primera basada en la energ a propia del ser humano y la segunda proveniente directamente de El Todo.

4. La enfermedad, seg n el visionario ps quico Edgar Cayce, se manifiesta cuando una fuerza en cualquier organismo o elemento del cuerpo se torna deficiente en su habilidad de reproducir ese equilibrio necesario para el sustento de la existencia f sica y su reproducci n, esa porci n [del ser humano] se torna deficiente en energ a electr nica .

5. La sanaci n espiritual es la restauraci n del desequilibrio energ tico existente en casos de enfermedad. La profundidad de efecto del fluido c smico alcanza niveles m s profundos del ser humano que el magnetismo, siendo efectivo en problemas f sicos, astrales (emocionales, etc.) y mentales.

6. La evidencia m s antigua de la sanaci n espiritual se encuentra en el tratado titulado Nei Ching, escrito por el emperador chino Huang Ti entre los a os 2, 697 y 2, 596 antes de la Era Com n.

7. Muchos m dicos han venido analizando cient ficamente los procesos de sanaci n espiritual durante los ltimos dos siglos bajo la denominaci n medicina vibracional, estando entre los m s recientes el Dr. Bernard Grad, de la Universidad McGill (Canad ); la Dra. Justa Smith, de Rosary Hill College (Nueva York); el Dr. Robert Miller (Atlanta) y el Dr. Richard Gerber, autor de la enciclop dica obra Vibrational Medicine

8. La sanaci n espiritual es un proceso que incluye cuatro componentes: el receptor (paciente), la energ a (agente sanador), m diums sanadores (mediador) y esp ritu sanador (proveedor).

9. La práctica efectiva de la sanación espiritual requiere la capacidad del mediador de mantener la mente enfocada (concentración) firmemente en un objetivo (intención) por un tiempo definido (duración). La voluntad es la fuerza motriz que, al ser acoplada con la energía, produce resultados.

10. La combinación de factores capacidad-calidad del sanador es de vital importancia en la sanación efectiva. No basta que el médium tenga una voluntad (capacidad) excepcional para “mover ” energía, sino que también debe este conducto estar en su mejor forma posible física, emocional y moralmente.

11. La profundidad de los efectos del sanador depende de la frecuencia vibratoria en que él opera y ésta a su vez es proporcional a su estado evolutivo.

12. Los tres métodos usados en la sanación espiritual son la imposición de las manos (principalmente para magnetismo), la irradiación local (fluido universal) y la irradiación mental (a distancia), todos dependiendo de la capacidad del mediador.

Basándonos en este resumen, podemos profundizar en los conceptos mencionados viéndolos ahora desde la perspectiva de la resonancia universal.

No importa cómo se le llame, la sanación de los seres vivos es posible únicamente mediante cambios energético-resonantes . Tanto la práctica de los médiums como la ingestión de medicamento, la manipulación de partes físicas, las terapias mediante medios verbales y hasta la cirugía, todas producen cambios energético-resonantes que pueden restaurar la salud.

Los dos factores más importantes en la sanación espiritual son las cualidades de la energía aplicada y la capacidad del practicante . Técnicamente lo que sucede durante la sanación es la influencia de un sistema resonante sobre otro, tal y como mencionamos en el caso de la cantante cuya voz puede romper la copa de cristal y cómo una reducción en resonancia general obstruye la percepción general del Ser.

En el caso de la sanación el mediador tiene la capacidad de entonarse con resonancias más altas por medio de su voluntad y presentárselas al paciente . Igual que los diapasones ejercen fuerza vibratoria unos a otros, así la energía base (llamada “testigo” en varias filosofías) sirve de referencia para influir en el desequilibrio energético del enfermo . En muchos casos personas sensitivas han reportado haber escuchado tonos, haber visto colores, o ambos, al recibir tratamiento.

Hasta aquí nuestra serie de artículos sobre la resonancia. Si el lector desea aprender más, no deje de consultar la maravillosa obra de Wallice Jusino de la Vega . No le defraudará.

FUENTE: “ Resonancia Universal ” y “ El gran reto del Espiritismo ” de Wallice de la Vega.

Nächster Artikel