Das Orakel ist ausgesprochen

von Marc Torra (Urus)

«Ich hatte gerade den ersten Satz" Inka-Kraftsteine ​​"abgeholt, den ich zum Tempel des Mondes, Cusco, gebracht hatte, um ihn zu segnen. Aber dann, genau in dem Moment, in dem die Mondfinsternis vom 15. Juni 2011 stattfand, sprachen sie und gaben mir eine mögliche Lesung darüber, was passieren würde.

FÜNFZEHN IM JUNI 2011 Ich verließ Cusco in Richtung Pisaq, um diesen ersten Satz von in Stein gemeißelten Kuyas Inkas (Steinsteine ​​der Kraft) abzuholen. Sobald ich abgeholt war, ging ich glücklich zum Mittagessen und nahm den Bus, der mich zurück nach Cusco bringen würde.

Gegen zwei Uhr nachmittags kam ich in der kleinen Stadt Wayllarqocha an, die sich kurz vor Cusco befand. Das Dorf ist leicht an den Alpakas, Schlangen, Pumas und Kondoren zu erkennen, die in die Wände ihrer Häuser eingearbeitet sind. Von dort ging ich zum Ausgang der Stadt. Dann bog ich nach links ab, um durch ein von Schafen verarmtes Land zu steigen. Ein paar hundert Meter später erreichte ich den Fangal eines ganz besonderen Baches.

Ich beschloss, dass ich, anstatt dem Bach zu folgen, der mich zu den archäologischen Überresten eines Gebiets führte, in dem meiner Meinung nach die (Weisen) lebten, wieder nach links abbog, um den Pfad zu nehmen, der der Konturlinie folgt. Ein paar hundert Meter später erreichte ich eine Art Plateau. Ich verließ die Weizenfelder zu meiner Linken und fuhr weiter in Richtung Cusco, bis ich das erreichte, was ich Inka Vault nenne, mein erstes Ziel.

Das Inka-Gewölbe liegt östlich eines Felshügels. Dort wurden die Felsen vom Menschen und von Natur aus geschnitzt und bildeten ein Gewölbe, unter dem die Andenpriester oder Paq'os ihre Opfergaben an den Apus und den Pachamama abgaben . Und es ist so, dass die Inkas auch in den Steinbrüchen Schönheit geschaffen haben. Die Schönheit des Ortes wurde jedoch teilweise durch Graffiti, in denen der Name des Künstlers steht, und das Jahr 1911 beschädigt.

Im selben Jahr kam Hiram Bingham in Machu Picchu an, um seinen Entdecker zu proklamieren, alles und dass die Ruinen bereits von zwei Bauernfamilien bewohnt waren und der Ort unter den Einheimischen gut bekannt war. Aus demselben Grund besuchte in jenem Jahr auch jemand das Inka-Gewölbe, um seinen Entdecker bekannt zu machen und seinen Namen an der Wand zu hinterlassen.

Als ich ankam, sah ich vier Leute reden und Coca kauen, deshalb zog ich es vor, sie nicht zu unterbrechen. Ich stieg auf die Spitze des Gewölbes. Dort, mit dem großen Ausangate- Berg zu meiner Linken, dem unbezwingbaren Salcantay zur Rechten, beide mit Höhen über sechstausend Metern über dem Meeresspiegel, und Cusco direkt vor mir, bat ich um den Segen der Kuyas.

Und wieder fragte ich oben auf dem Hügel, wo der Amaru Machay (Schlangenhöhle) auch der Tempel des Mondes genannt wird. Der Hügel wurde früher als astronomisches Observatorium und als Ort der Zeremonie genutzt, wie seine Altäre, Zeremonientafeln und Sonnenuhren belegen.

Zuvor habe ich die Kuyas im heiligen Wasser ( aguay unu ) des Flusses gründlich gereinigt, der aus dem Fangal geboren wurde, der eine Stunde zuvor überquert worden war und der durch die zerbrochene Amauta absteigt . Es ist Wasser, das durch eine der wichtigsten Wasserleitungen fließt, Wasser, das die Sucsu Panaca oder das Land der Nachkommen der Viracocha Inka speist.

Nachdem ich diesen zweiten Segen beendet hatte, sollte es bereits drei Uhr nachmittags sein, und ich beschloss, erneut einen dritten Kreis zu erheben, diesmal im Tempel des Mondes . Als ich im Tempel ankam, fand ich einen Wächter, der ihn bewachte.

-Ist es verboten zu betreten? Er sagte mir, als er den Tempel verließ.

-Warum? Wenn ich schon oft gewesen bin. Ich möchte nur einen Moment einlegen, um diese Kuyas zu segnen und mit ihnen einen Kreis zu bilden, der der Welt Frieden und Harmonie bringen möchte.

-Jemand hat ein Graffiti gemalt, und jetzt muss jeder zahlen? antwortete.

- Nun, ich denke, es ist Ihre Pflicht, zwischen denen, die Graffiti malen, und denen, die den Müll einsammeln, den andere wegwerfen, zu unterscheiden ?, bemerkte ich, während ich zwei Säcke voll Plastikflaschen hob, die sich auf dem Weg angesammelt hatten und die versteckt waren hinter einer der geschnitzten Felsstufen.

Das Sammeln von Müll war für Pachamama sowohl ein Akt des Dienstes als auch der Mindestpreis für die Gelegenheit, heiliges Gebiet zu besuchen. Ich wusste jedoch, dass es aufgrund dieser bescheidenen und einfachen Handlung viele Geheimnisse gab, die der Ort mir offenbart hatte. Für mich ist der Bach, der durch den Bach fließt, der von Wayllarqocha zum Tempel des Mondes fließt, ein Land der Weisen, das einer alten Universität des Wissens entspricht. Daher nenne ich es gebrochene Amauta. Es war ein Ort, an dem religiöse Praktiken mit landwirtschaftlicher Forschung kombiniert wurden. Ich konnte es in seiner Schwingung wahrnehmen, während all das alte Wissen immer noch den Raum durchdrang. Deshalb war er mehr als fünfzig Mal dort, um die Bücher zu organisieren und geistig zu strukturieren.

Die Gelegenheit, als ich mehr Müll rausbrachte, war kurz nach dem Muttertag, dem Sonntag, dem 8. Mai. Unter anderem zehn expandierte Styroporbehälter mit zum Mitnehmen bestimmten Lebensmitteln, die an einem der wichtigsten heiligen Orte ( huacas ) entsorgt wurden . Polystyrol ist ein Material, das McDonals aufgrund seiner Verschmutzung nicht verwendet. Anscheinend haben sie auch vergessen, wer ihre wahre Mutter ist, dachte er bei dieser Gelegenheit. Zwei Tage später begann ich ein neues Buch zu schreiben.

- Bist du ein Arzt? fragte die Wache an der Tür.

Er hatte bemerkt, dass sich das mystische Wort unter den Bewohnern der Anden einfach auf jemanden zu beziehen schien, der sich für Spiritualität interessierte. Für mich waren Ärzte diejenigen, die das Geheimnis verstanden hatten, wie Santa Teresa de vila, Rumi oder Anandamayi Ma . Wir wurden dann mit zwei Kulturen konfrontiert, die dasselbe Wort verwendeten, um zwei verschiedene Konzepte zu definieren.

Bei der Frage ließ er einen Schüchternen los, um hinzuzufügen, dass er tat, was er konnte. Aber er hatte bereits entschieden, dass er ein Arzt oder eine spirituelle Person war, wenn er mit einigen Kuyas den Tempel betreten wollte, um sie zu segnen.

-Wenn Sie wirklich ein Arzt sind, erzählen Sie mir von diesem Ort? kommentierte die Wache.

- In der Tür sind noch zwei Schlangen zu erkennen? Begann zu erzählen? Ein kleines schwarzes Mädchen, das hereinkommt und die negative Energie symbolisiert, mit der wir in den Tempel gelangen. Und ein größeres weißes, das herauskommt und die positive Energie symbolisiert, mit der wir es verlassen. Beide wurden von jenen mit Hämmern gehäutet, die, wie derjenige, der Graffiti malte, verachteten, wie sehr sie es ignorierten. Es gibt auch eine Schönheit, die uns zum Tempel bringt, und einen Puma, der die Tür schützt. Der Geist symbolisiert Weisheit, ohne die wir hier nicht hinkommen könnten. Der Puma hält den Eingang, um sicherzustellen, dass unser Wille hart ist.

-Alles, was wir bereits wissen. Sagen Sie mir etwas, was wir nicht wissen? erwiderte der Wachmann, der als Eingangspuma meinen Willen prüfte.

- Wie viele Jahre hat dieser Tempel Ihrer Meinung nach? er fragte. "Ungefähr sieben oder acht Jahrhunderte", antwortete er. Nein Ich denke, er hat mindestens zehntausend, aber noch viel mehr. Ich würde sogar sagen, dass es mehr als einen Präzessionszyklus gibt, das heißt mehr als 26.000 Jahre. Aber der Schatz, der Puma und die Schlangen, sind das nicht die Inkas-Symbole? und die Inkas sind erst vor acht Jahrhunderten aufgetaucht “, kommentierte er in einem Ton zwischen Protest und Überraschung.

- Diese Symbole könnten später gemeißelt werden, sagte ich. Außerdem, wer sind die Inkas? Ihnen schreiben wir alle archäologischen Überreste des Gebiets zu. Und wir geben ihnen ein Altertum von nur acht Jahrhunderten, um nicht zu erkennen, dass hier bereits fortgeschrittene Kulturen existierten, als Europa noch in kleinen Dörfern lebte.

- Was meinst du? fragte er. Wie alt gibst du Sacsayhuaman ? er fragte wieder.

Sacsayhuaman, nicht weit von dort entfernt, bildet den Kopf des Puma, den das alte Cusco beschreibt. Unter anderem wurde der Ort meiner Meinung nach zur Durchführung der Initiationsriten im Zusammenhang mit der Öffnung des Energiezentrums des dritten Auges verwendet.

- Sechs Jahrhunderte ?, antwortete er und wiederholte die offizielle Geschichte auswendig und sagte, dass die "Festung" von der Inka Pachacutec gebaut wurde.

Nun, ich glaube, dass Sacsayhuaman kurz nach dem Zeitalter der Sintflut vor etwa zehntausend Jahren gebaut wurde. Vor Christus! schrie der Mann überrascht. Lange zuvor. Bereits vor sechs Jahrhunderten hatten wir die Fähigkeit verloren, Steinblöcke von mehr als 150 Tonnen zu schnitzen und zu bewegen.

- Sie sagen, es sei eine Arbeit von Außerirdischen gewesen ?, kommentierte er. "Vielleicht, aber ich bin eher geneigt zu glauben, dass es die Arbeit der Menschen war, nur dass sie eine andere Technologie und Bewusstseinsstufe besaßen", erwiderte ich.

Meiner Meinung nach gab es zwei Möglichkeiten, um dieses Kunststück zu vollbringen: mit oder ohne Technologie. Wenn sie Technologie verwendeten, war es sicherlich Licht, das von Kristallen ausgestrahlt wurde, um die Steine ​​zu schnitzen und Geräusche, um sie zu bewegen. Aber ich denke auch, dass es möglich ist, es ohne sie zu erreichen. Ich ziehe diesen Abzug aus folgenden Gründen:

Manchmal ändert sich in Träumen unser Bewusstseinszustand von Unterbewusstsein zu Bewusstsein, wodurch wir erkennen, dass wir träumen. Zu anderen Zeiten geschieht dasselbe, kurz bevor wir in den Traum eintreten, wenn wir noch bei Bewusstsein sind. Ich nenne es einen Oktavsprung, weil derjenige, der aufmerksam ist, wahrnimmt, wie der von seinen subtilen Körpern emittierte Klang mit einer höheren Frequenz zu vibrieren beginnt, um einen schärferen Ton zu emittieren.

Wenn uns das im Vollschlaf passiert, wird die Astralmaterie, die bisher als fest empfunden wurde, hell und durchsichtig, eine Tatsache, die es uns ermöglicht, sie zu durchlaufen, um das Astralreich zu verändern und es auch mit Gedanken zu manipulieren.

Der Oktavsprung geht aber neben seiner klanglichen und visuellen Wirkung mit einer inneren Ausdehnung einher, die eine gewisse geistige Freude erzeugt, die uns erhebt, um die Flucht ergreifen zu können. Daher das Gefühl der Entfaltung, das die Erfahrung begleitet, sei es im Unterbewusstsein des Schlafs oder wenn es uns passiert, wenn wir noch bei Bewusstsein sind.

Aber wenn wir auf der Ebene der Träume immer wieder den Übergang von der Materialität zur Immaterialität erleben können, um sogar die Astralmaterie mit Gedanken zu manipulieren, warum wird das nicht auch denen passieren, die sich dessen voll bewusst sind, dass sie sich in der Materie befinden? physische Ebene der Träume? Wenn sich im Yoga dieselben Fähigkeiten, typischerweise astrale, auf der physischen Ebene manifestieren, werden sie Siddhis oder psychische Fähigkeiten genannt .

Wurde nicht wissenschaftlich nachgewiesen, dass es keine grundlegenden Materieblöcke gibt, sondern dass es sich lediglich um einen dichteren Zustand der Energievibration handelt? Es stellt eine Energie dar, die dichter als astral ist, aber ebenso immateriell, so traumhaft wie diese. Daher ist es nicht absurd zu glauben, dass der Verstand mit ein wenig Training und mit der entsprechenden Bewusstseinsebene auch mit physischer Materie etwas anfangen kann, wenn er die Astralmaterie beeinflussen kann. [2] Dieser Abschnitt wird in einem kommenden Buch mit dem Titel "The Yoga of Dream" erweitert.]

- Das musste vor zehntausend Jahren passieren? Habe ich dem Wächter des Eingangs weiter erzählt? Es war eine Zeit, in der das Ende der Eiszeit häufige Überschwemmungen verursachte. Versenkte die Küstengebiete und schmolz die Gletscher, die diese Täler besetzten, viele Flüchtlinge müssen gekommen sein, um das Hochland zu bewohnen. Insbesondere müssen diejenigen, die sich in diese Täler gewagt haben, initiiert worden sein, die noch viele der im vorherigen Zyklus gewonnenen Erkenntnisse behalten haben.

Die der Stadt Cusco zugeschriebene Form des Puma mit Sacsayhuaman als Oberhaupt war ein weiterer Hinweis darauf, dass er im Zeitalter des Löwen erbaut wurde, das vor 10.000 Jahren endete. Außerdem erzählen uns viele Andenlegenden von den Unu Pachakuti oder der Großen Sintflut, die viel Land bedeckten, und wie diejenigen, die Zuflucht im Hochgebirge suchten, gerettet wurden. Pachakuti bezieht sich auf die Investition von Gegensätzen. Im vorliegenden Fall handelt es sich um die Umkehrung des Wassers ( Unu ), das sich unten befindet, und des Landes darüber, was zu massiven Überschwemmungen führte.

Zur Bestätigung der Kommentare verweise ich auf die Chroniken, in diesem Fall auf die " Geschichte der Inkas " von Pedro Sarmiento de Gamboa aus dem Jahr 1572.

"Aber eines wird in allen Nationen dieser Teile festgestellt, die alle auf eine Art und Weise und auf die gleiche Weise von der allgemeinen Flut sprechen, und deshalb nannten sie ihn" ein Pachacuti ". Woher wissen wir, dass, wenn hier in diesen Gegenden die Erinnerung an die große allgemeine Überschwemmung besteht, diese große Masse der flüchtigen Inseln, die später Atlantis (Atlantas) und jetzt Indias de Castilla genannt wurden, im ersten Zeitalter der Welt bevölkert war? oder Amerika, und dann unmittelbar nach der Flut geht es um die Besiedlung, obwohl sie es mit anderen Begriffen sagen, als die wahre Schrift uns zeigt. “

Ich habe dir das alles nicht erzählt, aber ich erzählte weiter:

- Seitdem geschehen Zivilisationen, aber die Steine ​​sind dort als Zeugen ihrer Arbeit und ihrer Existenz geblieben. Und in diesem Kommen und Gehen von Menschen und Kulturen fielen wir in die Dunkelheit des Materialismus und ließen uns vergessen.

Für mich war der Beweis für alles, was ich gerade gesagt hatte, nicht nur in Sacsayhuaman, sondern auch in Pisaq, wo ich gerade zurückkam. Wenn die so genannten Inka-Ruinen von Pisaq erst vor acht Jahrhunderten errichtet worden wären, würden sich die Felder meiner Meinung nach im Tal befinden. Warum sollte man sich die Mühe machen, am Hang des Berges Terrassen anzulegen, wenn sich das fruchtbare Land mit Wasser und geeignetem Anbau im Tal neben dem Fluss befindet? Denken wir daran, dass es im Heiligen Tal acht Monate im Jahr kaum regnet.

Daher liegen die meisten Getreidefelder derzeit direkt am Fluss, in den Niedrigwasserzonen. Und diejenigen, die sich nicht in bewässerten Gebieten befinden, pflanzen sie während der Regenzeit und ernten sie gegen Mai, während sie die andere Hälfte des Jahres unkultiviert bleiben.

Meiner Meinung nach hat es nur Sinn gemacht, die Terrassen zu bauen, wenn diejenigen, die sie gebaut haben, ein häufig überflutetes Tal vorfinden und das Wasser reichlich durch die Hänge der Berge fließt. An den Seiten der Terrassen gibt es noch Kanäle, die jetzt trocken sind, durch die aber das Wasser zu der Zeit floss. Und aufgrund der Form einiger Terrassen wurden viele von ihnen natürlich bewässert, indem das schmelzende Wasser den Hang hinunterrutschte.

Aber wann war das Tal voller Wasser? Oder besser gesagt, seit wann sind Sie nicht mehr davon betroffen? Es wird geschätzt, dass nach Tausenden von Jahren der Vereisung das Tauwetter in den Anden vor 17.000 Jahren einsetzte. Damit begann eine Zeit der Klimaschwankungen mit einer Tendenz zur Temperaturerhöhung, die vor nunmehr 11.500 Jahren ihren Höhepunkt fand. Dann, zweitausend Jahre später, trat das Gebiet in eine Trockenperiode ein, die vor 7.300 Jahren endete.

Daraus schließe ich, dass solche Gebäude zwischen dem Ende der Tauwetterperiode vor 11.500 Jahren und dem Beginn der Trockenperiode vor 9.500 Jahren entstanden sein mussten. Das heißt, zwischen dem Ende des Zeitalters von Leo und dem Beginn des Zeitalters von Krebs . Es ist die Zeit, in der der Gletscher, der das Tal so lange bedeckt hatte, in einen riesigen See verwandelt wurde, der durch das Abschmelzen der höchsten Gletscher gespeist wurde. Erst der Gletscher und dann der See gaben dem Tal seine heutige Physiognomie. Daher sind die Länder, die es bedecken, so flach.

Ich nehme an, dass die Terrassen während der Jahrtausende später besetzt waren, wenn das Wetter es erlaubte, oder nur während der Regenzeit zu kultivieren begannen. Sicher erscheint, dass es zu einem allmählichen Prozess der Aufgabe der oberen Teile kam, da das Tiefland weniger häufig überflutet wurde und das Trauma des Meeresspiegelanstiegs aus dem kollektiven Gedächtnis gelöscht wurde.

Wie viele Momente der Wiedergeburt und des Verfalls mussten in den nächsten tausend Jahrzehnten eintreten? Wie viele verschiedene Verwendungszwecke hatten diese Steine, aus denen heute Sacsayhuaman, Q'enqo, Pisaq oder der Tempel des Mondes bestehen ? Und wie viele Zivilisationen haben sie sich angeeignet? Von allen Möglichkeiten kennen wir nur eine, die Inka genannt wird und deren Geschichte aus zwei Dynastien, drei Jahrhunderten und dreizehn Herrschern besteht. Aber die Andenkultur ist viel älter. Es hat mindestens 10 Tausend Jahre Geschichte.

All diese Fragen und Bestätigungen brauchten nicht mehr formuliert zu werden, da ich davon überzeugt zu sein schien, mich einzulassen.

- Warten Sie nicht ein paar Stunden, bis fünf, bis weniger Leute in der Gegend sind? kommentierte mich und schien erneut zu bezweifeln, ob ich Zugang zum Gehege habe oder nicht. Ist das, wenn sie dich sehen, werden sie auch eintreten wollen.

-Aber die Sonnenfinsternis von Luna ist jetzt! rief er aus, Worte, die aus meinem Herzen kamen. Trotzdem dachte er, dass er vielleicht ein bisschen übertrieben hatte, denn obwohl er wusste, dass es an diesem Tag eine Sonnenfinsternis gab, wusste er nicht, zu welcher peruanischen Zeit es passieren würde . Am nächsten Tag untersuchte er und die Sonnenfinsternis ereignete sich nur um dreizehn Uhr nachmittags in Peru, so dass es keine Lüge gab. Der dritte Segen der Kuyas sollte im Tempel des Mondes stattfinden, genau in dem Moment, als eine totale Mondfinsternis die andere Hälfte der Welt bedeckte. Es war eine Sonnenfinsternis, die den Wendepunkt einer Serie von sieben symbolisierte, und sicherlich den Wendepunkt von viel mehr

Was bringt uns diese Sonnenfinsternis ?, dachte er in diesem Moment. Die Frage ging mir durch den Kopf, aber ich vergaß es bald, mich darauf zu konzentrieren, den Torhüter weiter zu überzeugen.

Schließlich stimmte der Mann zu, sagte aber, dass er auch eintreten würde, weil er einerseits neugierig war und andererseits erkannte, dass dies seine Pflicht war. Ich sagte ihm, dass kein Problem ist. Wir gingen ins Loch. Als ich das Gehege betrat, schaute ich traurig zu den Schlangen, die verstümmelt waren. Ich nehme an, dass in der unglücklichen Zeit die Ausrottung der Götzendiener genannt wurde . Einmal drinnen, zog ich meine Schuhe aus, stellte den Rucksack mit dem Computer beiseite, setzte mich auf den Altar, unter die Dunkelheit des Lochs in der Decke und entfernte die siebzehn Kuyas .

Zuerst platzierte ich das Licht in der Mitte und identifizierte dann die vier Kardinal- Kuyas . Einmal gefunden, suchte ich nach jenen, die zwei Genres kombinierten und auf beiden Seiten der Kardinäle platziert wurden. Als ich Fire Under the Earth berührte , sagte ich: Dies nennt man Piedra und stellt dein Volk dar. Er nahm es neugierig und studierte es und dann Gib es mir zurück.

Ich musste nur die letzten vier platzieren, die zwei Elemente desselben Genres kombinierten. "Southern Hemisphere", dachte ich, also sollte ich ihnen einen Rotationssinn entgegen dem Uhrzeigersinn geben. Ich setzte sie an ihre Stelle und bereitete mich darauf vor, ein wenig zu meditieren.

Nachdem ich die Meditation beendet hatte, löste ich den Kreis, ich steckte die Kuyas in die Außentasche der Jacke, weil sie keinen Stoff zum Einwickeln in Bündel hatten. Das getan, und in einem kleinen Gedanken-Reflexions-Akt griff ich nach unten, um den Steinaltar zu küssen. In diesem Moment schossen die siebzehn Kuyas aus meiner Tasche, um den Altar und den Boden herunterzurollen.

Der Altar ist gekippt, weil sicherlich eine Art Spiegel darauf platziert wurde, um das Mondlicht zu reflektieren. Es war ein Licht, das an den festgelegten Tagen durch das Loch in der Decke eintrat, um den gesamten Raum zu beleuchten. Der Hang führte dazu, dass der Großteil der Kujas vom harten Stein des Altars gerollt wurde, um gegen den Boden zu krachen.

Als ich sie fallen und brechen sah, brach mir das Herz. "Wie hätte ich so ungeschickt sein können!", Dachte ich. Als Student habe ich einmal angefangen, als Kellner in einem Restaurant zu arbeiten, und zwei Tage später wurde ich als Ente gefeuert. Das war also eine ziemlich akzeptierte Bedingung, insbesondere bei einem Geburtsmars in Verbindung mit dem Aszendenten. Aber ich hatte nicht erwartet, dass mir das bei meinen ersten Kuyas passieren würde, und in solch einem besonderen Moment ...

Wir sammelten die Überreste so gut wir konnten, um beim Verlassen des Tempels diejenigen zu zählen, die als Ganzes übrig geblieben waren. "Vier sind kaputt", sagte ich zum Pförtner und war ein wenig verlegen und wütend auf mich, weil ich so dumm war. Entscheidend ist, dass jeder, der während einer Sonnenfinsternis geboren wurde, zum Absturz gebracht wurde und ich gerade meine ersten Kuyas während einer Mondfinsternis gegen den Boden gestürzt hatte, sodass ich keinen Grund hatte, sehr stolz zu sein.

Als ich nach Cusco abstieg, überlegte ich, ob es sich lohnen würde, Ersatz für die vier zu schnitzen, oder ob die Sudalita zu weich wäre. "Das nächste", dachte ich, "oder ich mache sie aus Holz oder, wenn sie aus Stein sind, lass es Huaya sein und mit den dicksten und kleinsten Kuyas. "

Das huayaya ist schwarzer Hämatit, ein Mineral auf Eisen- und Sauerstoffbasis, das sowohl magnetische als auch Kristalleigenschaften aufweist. Andere Möglichkeiten könnten sein: Metall, Knochen, Gips, Keramik, Kork, Pappe ; das heißt, alles andere als Plastik und seine Derivate.

Als ich jedoch in meinem Zimmer ankam, dachte ich kurz vor dem Betreten des Tempels über die geistig gestellte Frage nach. "Ist das Brechen der Kuyas nicht Teil dieser Lektüre?" Ich habe sofort festgestellt, was kaputt war. Dies waren: Vulkan, Wolke, Regen und Topf .

Die ersten beiden zerfielen in zwei Teile, die nächsten zwei in vier. Ich beobachtete auch, dass die ersten drei Elemente die Kombination völlig entgegengesetzter Elemente darstellen: Feuer - Erde (Vulkan) oder Wasser - Luft (Regen und Wolke). Tatsächlich war die einzige Kombination von Gegensätzen, die als Ganzes erhalten blieb, Erde / Feuer (Stein), die sowohl das Andenvolk als auch den harten Fels des Mondtempels symbolisierte, auf dem die siebzehn Kuyas gelandet waren.

Es schien eine Antwort auf die Frage zu geben: „Was bringt uns diese Sonnenfinsternis?“ Eine Antwort, die nur interpretiert werden konnte, indem die von den vier gebrochenen Kuyas beschriebenen Polaritäten in Beziehung gesetzt wurden . Solche Polaritäten waren: Ausbruch und Erleichterung ( Vulkan ), Verwirrung und Klarheit ( Wolke ), Fruchtbarkeit und Sterilität ( Regen ) und schließlich Überfluss und Knappheit ( Topf ).

Eruption und Erleichterung . Es ist der Ausbruch von Völkern, die sich erheben, um genug zu sagen, und die Erleichterung, die diejenigen erfahren, die bereits genug in ihrem Herzen gesagt haben und sich nicht in einem gestörten System verfangen. Astrologisch werden die sieben Quadraturen zwischen Uranus im Widder ( Katharsis ) und Pluto im Steinbock ( Unterdrückung ), die im Juni 2012 beginnen, uns viel mehr Spannungen dieser Art bringen. Ihre genauen Daten sind:

(1.) 24. Juni 2012 - 8. Widder / Steinbock;
(2.) 19. September 2012 - 6. Widder / Steinbock;
(3.) 20. Mai 2013 - 11. Widder / Steinbock;
(4.) 1. November 2013 - 9. Widder / Steinbock;
(5.) 21. April 2014 - 13. Widder / Steinbock;
(6.) 15. Dezember 2014 - 12. Widder / Steinbock;
(7.) 16./17. März 2015 - 15. Widder / Steinbock.

Verwirrung und Klarheit Einerseits die Verwirrung derer, die nicht verstehen, was passiert; Sie wollen nicht akzeptieren, dass vergangene Handlungsweisen nicht mehr gültig sind, und sie weigern sich, sich zu ändern. Zum anderen die Klarheit derjenigen, die erwacht sind und endlich verstanden haben.

Fruchtbarkeit und Sterilität . Zufälligerweise ist der Tempel des Mondes auch ein Tempel der Fruchtbarkeit, der von Frauen besucht wird, die auf eine Empfängnis hoffen. Im vorliegenden Fall geht es um die Fruchtbarkeit neuer Ideen, all jener Gedanken, die im Einklang mit dem Zeitalter stehen, das gerade beginnt. Eine Fruchtbarkeit, die mit der Sterilität alter Denkweisen leben wird, die keine Lösungen mehr bieten können.

Und schließlich Fülle und Mangel . Von allen ist dies die einzige Kuya, die ein vom Menschen hergestelltes Objekt darstellt und nicht irgendein Objekt, sondern eines, das es uns ermöglicht, unser Essen zu kochen. Der Bruch des Topfes scheint gleichbedeutend mit dem Bruch des Systems zu sein, das uns die Versorgung mit Nahrungsmitteln garantiert. Daher wird es eine Fülle von Menschen geben, die sich entscheiden, die Mutter wieder zu umarmen, um von dem zu leben, was sie uns gibt. Wie Jesus versprochen hat: " Glückliche Patienten, weil sie die Erde als Erbe erhalten werden ." Auf der anderen Seite wird es unter denen, die so viel davon abgewichen sind, einen Mangel geben, dass sie sich nicht mehr daran erinnern, woher das Essen kommt und was getan werden muss, um es zu beschaffen. In der Prophezeiung der Cree-Indianer heißt es :

Erst wenn der letzte Baum gefällt wurde; erst wenn der letzte Fluss vergiftet wurde; erst wenn der letzte Fisch gefangen wurde; Nur dann werden wir feststellen, dass Geld nicht gegessen wird .

Nun, wir werden feststellen, dass Geld, ohne etwas zu kaufen, nur aus Papier oder elektronischen Impulsen zwischen Computern besteht.

Nachdem die Kuyas an drei verschiedenen heiligen Orten gesegnet worden waren, hatten sie gesprochen. Und sie haben es selbst getan, indem sie die Frage einfach nachgedacht haben. Die Antwort schien mir die Extreme zeigen zu wollen, die wir leben werden. Ich bin mir jedoch sicher, dass die Veränderung positiv ausfallen wird, und hoffe, dass es im gleichen Zeitraum "Licht für alle geben wird ".

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