Vergleichbar mit zwei großen spirituellen Säulen hat das christliche Weltgefühl die beiden Feiertage Weihnachten und Ostern im Laufe des Jahres geschaffen, wobei beide Aspekte als Symbol für den Verlauf des menschlichen Lebens betrachtet wurden. Man kann sagen, dass das Bild der Weihnachtsfeier und des Osterfestes der menschlichen Seele als zwei geistige Säulen präsentiert wird, die uns über die großen Geheimnisse der menschlichen physischen Existenz berichten und eine ganz andere Betrachtung als der Mensch erfordern von anderen Ereignissen in seinem irdischen Leben. Es ist wahr, dass in diesem Leben - durch sensorische Beobachtung, intellektuelles Urteilsvermögen, Gefühl und Willenskraft - das Übersensible zu uns spricht. Aber in anderen Fällen wird das Übersinnliche spontan als solches angekündigt, wie zum Beispiel am Pfingstfest, bei dem das christliche Gefühl dem Übersinnlichen einen sensiblen Ausdruck verleihen will. Aber durch die Bilder von Weihnachten und Ostern werden die beiden Ereignisse des physischen Lebens hervorgehoben, die nach ihrem äußeren Erscheinungsbild physische Ereignisse sind und die aufgrund ihrer Besonderheit im Gegensatz zu allen anderen Ereignissen nicht auftreten Sie drücken sich wirklich als physische Ereignisse aus. Entsprechend der natürlichen Auffassung vom Sehen werden auch das physische Leben des Menschen, der äußere Aspekt des physischen Lebens und die äußere Offenbarung des Geistigen abgedeckt. Es ist jedoch nicht möglich, die äußere Enthüllung der beiden Erfahrungen des Beginns und Endes des menschlichen Lebens physisch wahrzunehmen oder beizubehalten, ohne das Gefühl des tief rätselhaften, mysteriösen, je nach physischer Wahrnehmung. von den beiden Ereignissen, auf die ich mich beziehe: Geburt und Tod. Und im Leben Jesu Christi sehen sie sich wie in den Bildern von Weihnachten und Ostern mit dem christlichen Gefühl konfrontiert, das sie an diese beiden Ereignisse des physischen Lebens erinnert. Durch die Bilder von Weihnachten und Ostern betrachtet die menschliche Seele diese beiden großen Geheimnisse; und durch solche Beobachtung findet sie die leuchtende Stärkung des Denkens und den mächtigen Inhalt des menschlichen Willens; und in jeder Lebenssituation findet er den Trost seines ganzen Wesens. Die zwei spirituellen Säulen, die von Weihnachten und Ostern, sind von ewigem Wert. Ich denke, es kann bestätigt werden, dass unsere Zeit der neuen spirituellen Offenbarungen auch die Idee von Weihnachten in ein neues Licht rücken wird, so dass das Bild von Weihnachten nach und nach auf eine neue Art und Weise empfunden werden kann. Es wird an uns liegen, von universellen Ereignissen aus den Ruf wahrzunehmen, alten Vorstellungen einen neuen Charakter zu verleihen, den Ruf nach einer neuen Offenbarung des Geistes. Es wird an der Reihe sein zu verstehen, dass sich im universellen Geschehen ein neues Bild von Weihnachten öffnet, um die menschliche Seele zu stärken und zu trösten. Die Geburt und der Tod des Menschen, je mehr sie beobachtet und analysiert werden, werden uns als Ereignisse vorgestellt, die vollständig auf der physischen Ebene stattfinden und bei denen das Geistige so vorherrscht, dass von einer ernsthaften Beobachtung aus niemand dies leugnen sollte Zwei irdische Ereignisse des menschlichen Lebens werden direkt als physische Tatsachen dargestellt, bis zu dem Punkt, dass sie, wenn sie im Menschen ausgeführt werden, zeigen, dass er ein Bürger einer spirituellen Welt ist. Keine natürliche Vorstellung, innerhalb derer die Sinne und der Intellekt verstehen können, kann jemals etwas anderes finden als diejenige, in der sich die Arbeit des Geistigen spontan im Körper manifestiert. Nur diese beiden Ereignisse werden auf diese Weise dem menschlichen Geist präsentiert. Und für das Ereignis der Geburt, das zu Weihnachten seinen Ausdruck findet, muss der menschlich-christliche Geist den Charakter des Mysteriums immer tiefer spüren. Es kann gesagt werden, dass Männer selten dazu gekommen sind, den Charakter des Geheimnisses in Bezug auf die Geburt richtig zu berücksichtigen. Und selten von Bildern, die tief in die menschliche Seele sprechen. Ein solches Bild drückt sich im Zusammenhang mit dem Schweizer Genie Nikolaus von der Flöe aus dem 15. Jahrhundert aus . Er hat gesagt, dass er vor seiner Geburt, bevor er physische Luft atmen konnte, sein eigenes menschliches Bild wahrnahm, das er nach seiner Geburt physisch haben würde. Vor seiner Geburt sah er den Akt seiner Taufe mit den Menschen darin sowie die Bilder seiner ersten Tage. Dann erkannte er sie mit Ausnahme einer älteren Person. Nehmen Sie diese Geschichte so, wie Sie es wünschen, Sie werden es nicht zugeben können, es sei denn, es ist ein wesentlicher Hinweis auf das Geheimnis der menschlichen Geburt, dessen Symbol uns vor dem Universelle Geschichte durch das Bild von Weihnachten. Die Geschichte von Nikolaus von der Flöe erzählt, dass mit dem Eintritt in das physische Leben etwas im Zusammenhang mit der alltäglichen Wahrnehmung steht und sich nur dahinter verbirgt Es ist eine sehr dünne Partition. Dieses dünne Septum kann, wie in diesem Fall, bei thermischen Bedingungen reißen. Andere Beispiele mögen angeführt werden, aber es muss gesagt werden, dass die Menschheit sich immer noch nicht bewusst ist, dass die beiden Extreme des menschlichen Lebens, Geburt und Tod, bereits durch sie auftreten nur physischer Aspekt als zwei spirituelle Ereignisse, die niemals innerhalb des bloßen natürlichen Geschehens stattfinden können; im Gegenteil, es ist ein Werk von göttlich-geistigen Kräften, das sich in der Tatsache äußert, dass gerade aufgrund seines physischen Aspekts die beiden Erfahrungen im Prinzip und am Ende des menschlichen physischen Lebens liegen Sie müssen Geheimnisse bleiben. Die neue christliche Offenbarung veranlasst uns, den Verlauf des menschlichen Lebens so zu betrachten, dass Christus im 20. Jahrhundert sicher erwartet, dass die Menschheit dies berücksichtigt. Um das Bild von Weihnachten zu betrachten, erinnern wir uns an die Worte von Christus Jesus nach dem Lukasevangelium, Worte, die geeignet sind, sie mit dem Bild von Weihnachten in Beziehung zu setzen. Ich meine die Worte: "Wahrlich, ich sage dir, wer als Kind das Reich Gottes nicht empfängt, wird nicht in ihn eintreten ." Wenn der Christus sagt: "Jeder, der als Kind das Reich Gottes nicht empfängt", sollte es nicht so verstanden werden, als wolle man der Vorstellung von Weihnachten den ganzen Charakter eines Gottes nehmen Mysterium, und sprechen Sie stattdessen einfach von dem lieben Kind Jesus, wie es im Verlauf der materialistischen Evolution des Christentums getan wurde. Die Worte von Jesus Christus: Wer als Kind das Reich Gottes nicht empfängt, wird nicht eintreten. Lassen Sie uns nach mächtigen Impulsen schauen, die sein können Sie werden durch die Evolution der Menschheit offenbart. Gegenwärtig (nach dem Krieg von 1914/18) gibt es sicherlich keinen Grund, sich unbedeutenden Gedanken über die Bedeutung von Weihnachten hinzugeben, aber das menschliche Herz lebt mit dem traurigen Bild von Millionen von Toten und von der großen Nahrungsmittelknappheit; In dieser Zeit ist es am besten, sich den kraftvollen Gedanken der Universalgeschichte zu unterwerfen, die den Menschen antreiben und die als Ergebnis von Worten entstehen können: Wer empfängt das Reich Gottes nicht als Kind? Oder diejenigen, die mit diesen anderen vervollständigt werden können: Wer sein Leben nicht mit dem Licht eines solchen Gedankens erleuchtet, wird nicht in der Lage sein, die himmlischen Königreiche zu betreten. Der Mann, der als Kind in diese Welt eintritt, kommt direkt aus der geistigen Welt, denn was dann in der physischen Welt stattfindet, die Fortpflanzung und das Wachstum des physischen Körpers, ist nichts anderes als der äußere Aspekt des Ereignisses, das darin besteht Das tiefste Wesen des Menschen verlässt die geistige Welt. Ausgehend von seinem spirituellen Zustand tritt der Mensch bei der Geburt in den Körper ein, und wenn der Rosenkreuzer sagt: ex deo nascimur, bezieht er sich in Bezug auf sein Aussehen in der physischen Welt auf den Menschen, denn was zuerst den Menschen betrifft, ist er Was es hier auf der Welt zu einer physischen Einheit macht, wird durch das Wort ex deo nascimur ausgedrückt. Wenn man das Zentrum des Menschen betrachtet, was wirklich das intime zentrale Wesen ist, muss man sagen: Ausgehend vom Geistigen betritt der Mensch diese physische Welt. Aber was er in der physischen Welt hat, wenn er es von der spirituellen Ebene vor der Empfängnis oder Geburt wahrnimmt, wird der Mensch mit dem physischen Körper in Verbindung gebracht, um in ihm das zu erfahren, was nur in diesem physischen Körper erfahrbar ist . Aber wir müssen bedenken, dass der Mensch mit seinem zentralen Wesen aus der geistigen Welt stammt. Und für diejenigen, die beabsichtigen, Dinge zu betrachten, wie sie in der Welt erscheinen, ohne von Illusionen des Materialismus geblendet zu werden, ist der Mensch so, dass er in den ersten Lebensjahren noch zeigt, dass er aus dem Geistigen gekommen ist. Was im Leben des Kindes beobachtet wird, erscheint dem Forscher so, dass man das Gefühl hat, die Auswirkungen nach dem, was in der geistigen Welt erlebt wird, wahrzunehmen. Dieses Rätsel drückt sich in Geschichten wie der mit dem Namen Nikolaus von der Flüe aus. Eine triviale Auffassung, die stark vom materialistischen Denken naiv beeinflusst ist, besagt, dass der Mensch im Laufe seines Lebens Schritt für Schritt sein Selbst von der Geburt bis zum Tod entwickelt und dass dieses Selbst immer intensiver und klarer erscheint. Es ist eine naive Denkweise, denn wenn das wahre menschliche Selbst beobachtet wird, spricht derjenige, der aus der geistigen Welt mit der Geburt kommt, um seine physische Hülle anzunehmen, auf andere Weise über die gesamte physische Entwicklung des Menschen, denn dann ist er er weiß, dass, wenn der Mensch physisch im physischen Körper wächst, das wahre Selbst wirklich aus dem Körper verschwindet, dass dieses wahre Selbst immer weniger deutlich wahrgenommen wird und dass sich das, was sich hier in der physischen Welt entwickelt, zwischen Geburt und Tod, es ist nur ein Spiegelbild geistiger Ereignisse, ein totes Spiegelbild eines höheren Lebens. Der richtige Ausdruck ist, dass es heißt: Im Körper verschwindet Schritt für Schritt die ganze Fülle des menschlichen Wesens und wird zunehmend unsichtbar. Der Mensch lebt sein physisches Leben hier auf der Erde und verliert sich immer mehr im Körper, um bei seinem Tod dem Geist wieder zu begegnen. So spricht derjenige, der die Bedingungen kennt. Wer sie nicht kennt, spricht so, dass er sagt: Das Kind ist unvollkommen und das Selbst entwickelt sich allmählich zu einer immer größeren Vollkommenheit; Es entwickelt sich aus den undefinierten Grundlagen der menschlichen Existenz. Vom Standpunkt der spirituellen Erkenntnis aus muss man auf diesem Gebiet anders sprechen als durch das sensible Bewusstsein unserer Zeit, in dem das materialistische Gefühl besteht. Der Mensch betritt die Welt als geistiges Wesen. Als Kind ist sein körperliches Wesen noch unbestimmt, da dem geistigen Wesen, das als Schlaf in die physische Existenz eintritt, bisher wenig gedient hat. Dieses geistige Wesen scheint wenig Inhalt zu haben, da wir es gerade im normalen physischen Leben nicht wahrnehmen und auch nicht das Selbst und den Astralkörper wahrnehmen, wenn sie im Schlaf vom physischen und ätherischen Körper getrennt sind. Aber ein Wesen ist nicht weniger perfekt, weil wir es nicht sehen. Mit einem physischen Körper muss der Mensch immer tiefer in ihn eintauchen, um durch diesen Untergang Fähigkeiten zu erlangen, die nur erlangt werden können, wenn der Geist und die Seele des Menschen für eine bestimmte Zeit im Leben verloren sind physisch, im physischen Körper. Das Bild von Weihnachten erhebt sich wie eine große Lichtsäule innerhalb des christlichen Weltgefühls, so dass wir uns immer an unseren spirituellen Ursprung erinnern, um uns durch den Gedanken zu stärken, dass wir aus dem Spirituellen in die physische Welt eingetreten sind. Es ist notwendig, dass ein solches Denken als eine Idee von Weihnachten durch die zukünftige spirituelle Evolution der Menschheit mehr und mehr gestärkt wird. Dies wird dazu führen, dass die Menschen das Aufkommen der Weihnachtsfeier wieder mit der Idee erleben, mit der Erinnerung an ihre spirituelle Herkunft neue Kraft für die physische Existenz zu gewinnen. In der Gegenwart empfindet der Mensch die Kraft der Weihnachtsidee noch sehr wenig, denn nach den Gesetzen des geistigen Daseins erscheint das, was in der Welt zur Förderung der menschlichen Evolution erscheint, nicht unmittelbar in seiner endgültigen Form, sondern in Irgendwie zunächst auf turbulente Art und Weise, als würde man es durch die Handlungen unehelicher Wesen der Evolution der Welt vorwegnehmen. Die geschichtliche Entwicklung der Menschheit wird nur auf faire Weise verstanden, wenn bekannt ist, dass die Wahrheiten unter Berücksichtigung der Zeit und unter angemessenem Licht im Verlauf der Entwicklung der Menschheit verstanden werden müssen. Unter den verschiedenen Gedanken, die - sicherlich durch den christlichen Impuls, aber auf verfrühte Weise angeregt - in die moderne Evolution der Menschheit eingingen, gibt es einen zutiefst christlichen Gedanken, der einer weiteren Vertiefung der Gleichheit der Menschen vor der Zeitrechnung angemessen ist Welt und vor Gott. Aber dieser Gedanke sollte nicht verstanden werden, da er selbst durch die französische Revolution auf turbulente Weise in die menschliche Evolution eingetreten ist. Denken Sie daran, dass sich das menschliche Leben von der Geburt bis zum Tod entwickelt und dass sich die Hauptimpulse während des menschlichen Lebens unterschiedlich manifestieren. Wenn wir uns geistig die Tatsache ansehen, wie der Mensch in die sinnliche Existenz eintritt: Er betritt diese Existenz vollständig nach dem Impuls der Gleichheit des Menschen vor allen anderen. Das Dasein der Kindheit erregt in uns die intensivsten Gefühle, wenn man die Natur des Kindes auf der Grundlage des Gedankens der Gleichheit aller Menschen betrachtet. In der Existenz des Kindes gibt es immer noch nichts, was Ungleichheit hervorruft, nichts, was das Leben der Menschen so organisiert, dass sie sich anders fühlen als andere. All dies wird dem Menschen nur im Laufe seines physischen Lebens gegeben. Die physische Existenz schafft Ungleichheit, während der Mensch das Geistige vor der Welt und vor Gott als gleich verlässt. Dies wird durch das Geheimnis des Kindes angekündigt. Mit diesem Mysterium des Kindes ist die Idee von Weihnachten vereint, die durch die neue christliche Offenbarung ihre Vertiefung finden wird, weil diese neue christliche Offenbarung die neue Dreieinigkeit berücksichtigen wird: der Mensch als unmittelbarer Vertreter der Menschheit, der Ahrimaniker und der Luziferiker , (Ausdruck der in Holz geschnitzten Gruppe im Goetheanum in Dornach, Schweiz). Und wenn man weiß, wie sich der Mensch in seinem Gleichgewichtszustand zwischen Ahriman und Luzifer in die Existenz der Welt versetzt, wird man verstehen, was der Mensch auch in seiner äußeren physischen Existenz wirklich ist. Vor allem muss ein christliches Verständnis für einen bestimmten Aspekt des menschlichen Lebens vorhanden sein. Es wird die Zeit kommen, in der das christliche Denken dem, was seit Mitte des neunzehnten Jahrhunderts in verschiedenen Genies vage verkündet wurde, einen hohen Stellenwert einräumen wird. Wenn Sie verstehen, dass mit der Geburt des Kindes die Idee der Gleichberechtigung in die Welt eintritt, aber später, als weiterer Schritt, im Menschen Kräfte der Ungleichberechtigung entstehen, die nicht von dieser Welt zu sein scheinen Im Vergleich zur Idee der Gleichheit wird uns ein neues, mächtiges Rätsel gestellt. In der zukünftigen Entwicklung der menschlichen Seele wird es von nun an eines der wichtigsten und notwendigsten Wünsche des Menschen sein, dieses neue Geheimnis zu verstehen und als Ergebnis dieses Verständnisses die richtige Vorstellung vom Menschen zu erlangen. Mit Unruhe wird der Mann das Rätsel spüren: Sicher werden Männer anders - obwohl sie noch nicht in der Kindheit sind - dadurch, dass anscheinend etwas mit ihnen geboren wurde und das im Blut liegt: ihre unterschiedlichen Gaben und Kapazitäten Das Rätsel der Gaben und Fähigkeiten, die die Ursache für so viele Ungleichheiten unter den Menschen sind, entsteht in Bezug auf das Bild von Weihnachten. Und die Weihnachtsfeier der Zukunft wird den Menschen ernsthaft an die Herkunft seiner Gaben, Fähigkeiten, Talente und sogar großartigen Fähigkeiten erinnern, die ihn weltweit auszeichnen. Sie müssen sich unbedingt die Frage nach dieser Herkunft stellen. Und er wird nur dann das richtige Gleichgewicht der physischen Existenz erreichen, wenn er den Ursprung seiner Fähigkeiten, durch die er sich von anderen unterscheidet, zufriedenstellend qualifizieren kann. Das Licht von Weihnachten oder das von Weihnachtskerzen sollte die Antwort auf die Frage geben: Gibt es innerhalb der universellen Ordnung für den Einzelnen eine Ungerechtigkeit zwischen Geburt und Tod? Wie erklären Sie die Fähigkeiten, die Gaben? Wenn Männer das neue christliche Gefühl bekommen, wird sich die Denkweise stark verändern. Zunächst wird verständlich, warum die geheime Auffassung der Zeit des Alten Testaments eine besondere Vorstellung von den Propheten hatte; Wie wurden die alten Propheten unterschieden? Sie waren die von Jahve geweihten Persönlichkeiten; Es waren die Persönlichkeiten, die authentisch spirituelle Gaben nutzen konnten, die andere nicht besaßen. Jahwe musste angeborene Fähigkeiten weihen, und Jahve beeinflusste den Menschen vom Einschlafen bis zum Aufwachen. Es hat während des bewussten Lebens keinen Einfluss. Der wahre Alttestamentler sagte: Die Unterscheidungskraft der Menschen in Bezug auf ihre Fähigkeiten und Gaben, und die bei den Propheten zum Genie aufsteigt, ist etwas, das mit dem Menschen geboren wird, aber er benutzt es nicht zum Guten. Wenn er beim Einschlafen nicht in die Welt eintaucht, in der Jahve die Impulse der Seele leitet und die physischen, körperabhängigen Gaben aus der geistigen Welt transformiert. Damit meine ich ein tiefes Geheimnis des alttestamentlichen Denkens. Aber diese Vorstellung, auch in Bezug auf die Propheten, muss verschwinden. Zum Wohle der Menschheit müssen in der universellen historischen Evolution neue Ideen geformt werden. Denn was nach dem Glauben der alten Hebräer von der Weihung durch Jahve während des unbewussten Schlafs abhing, muss der Mensch in unserer Zeit die Fähigkeit erlangen, es während des vollen Tagesbewusstseins zu weihen . Dies kann jedoch nur erreicht werden, wenn er weiß, dass einerseits alles, was sich auf natürliche Gaben, Fähigkeiten, Talente und sogar auf Genialität bezieht, luziferische Gaben sind, die auf luziferische Weise in der Welt wirken, bis sie von allem geweiht und imprägniert werden das, was als ein Christus-Impuls in der Welt erscheinen mag. Ein Geheimnis von immenser Bedeutung für die moderne Evolution der Menschheit wird berührt, wenn der Keim des neuen Bilds von Weihnachten in dem Sinne aufgefasst wird, dass der Mensch den Christus so verstehen muss, dass er auf der Grundlage des Neuen Testaments sagt : Zusätzlich zu den Bedingungen der Gleichstellung im Kind habe ich die verschiedenen Fähigkeiten, Gaben und Talente erhalten. Aber im Laufe der Zeit werden all diese Fähigkeiten nur dann zum Wohl des Menschen führen, wenn sie in den Dienst von Christus Jesus gestellt werden, wenn der Mensch danach strebt, sein ganzes Wesen zu christianisieren, damit Luzifer menschliche Gaben, Talente und Genialitäten abgenommen werden . Der christianisierte Geist entzieht Luzifer alles, was ohne ihn in der menschlichen physischen Existenz luziferisch wirken würde. Dies ist etwas, das als starker Gedanke in der zukünftigen Entwicklung der menschlichen Seele vorherrschen muss. Dies ist das neue Bild von Weihnachten, die neue Ankündigung des Wirkens Christi in der menschlichen Seele, um das Luziferische zu verändern, das uns nicht regiert, wenn wir durch die Kraft des Geistes leben, sondern wenn das Luziferische durch die Tatsache in uns gefunden wird dass wir mit einem physischen Körper voller Blut geboren werden, ein Körper, der uns durch Vererbung auch die Fähigkeiten verleiht. Im luziferischen Strom, innerhalb dessen, was seine Wirkung auf den Strom des physischen Erbes ausübt, erscheinen diese Fähigkeiten, aber der Mensch muss sie gewinnen, sie während des physischen Lebens erobern, wodurch der christliche Impuls seine Gefühle erwecken kann. Nicht im Traum nach der Inspiration von Jahve, sondern mit vollem Bewusstsein in ihren Erfahrungen. Das neue Christentum spricht wie folgt: „Konzentriert, oh Christ, der Gedanke an Weihnachten und die Opfergabe auf dem Altar, der an Weihnachten steht, alles, was Sie mit dem Blut Ihres Körpers empfangen, und weiht Ihre Fähigkeiten, Ihre Gaben und sogar Ihre Genie, das alles wahrnimmt, was vom Licht des Weihnachtsbaumes erhellt wird. “ Mit neuen Worten muss die neue Verkündigung des Geistes sprechen, und es darf uns nicht gleichgültig bleiben, was in unserer schweren Zeit als neue Offenbarungen des Geistes zu uns spricht. Mit diesem Gefühl wird uns die Kraft gegeben, die der Mensch im Leben der Gegenwart braucht, um die großen Aufgaben der Zeit zu erfüllen. Die enorme Bedeutung des Weihnachtsgedankens muss erkannt und die Bedeutung der Worte Christi mit vollem Bewusstsein verstanden werden: "Wer als Kind das Reich Gottes nicht empfängt, wird es nicht betreten." Die Idee der Gleichheit, die uns das Kind offenbart, wenn wir sie im richtigen Sinne beobachten, wird durch diese Worte nicht geleugnet, da das Kind, dessen Geburt wir in der Weihnachtsnacht hervorrufen, die Menschheit in der universellen Evolution klar ankündigt. Mit jedem neuen Gedanken sollte man durch das Licht Christi, desjenigen, der in der Seele dieses Kindes gegenwärtig war, erleuchten, was wir als Gaben besitzen, die uns von anderen unterscheiden. dass auf dem Altar dieses Kindes angeboten werden sollte, was diese verschiedenen Geschenke von uns als Männern machen. Der Ernst des Weihnachtsbildes kann beim Menschen die Frage aufwerfen: Wie werde ich mir des Impulses Christi in meiner Seele bewusst? Es ist ein Gedanke, der den Menschen oft beunruhigt. Sicherlich werden wir nicht spontan in der Seele begrüßen, was wir den Impuls Christi nennen können, und er präsentiert sich uns auf die eine oder andere Weise. In der Gegenwart kann der Mensch die kosmischen Gedanken, die wir durch unsere Geisteswissenschaft der anthroposophischen Orientierung zu kommunizieren versuchen, mit klarem und vollem Bewusstsein erfassen. Diese gut verstandenen Gedanken können beim Menschen das Vertrauen wecken, dass die neue Offenbarung auf ihren Flügeln ankommen wird , das heißt, der neue Impuls Christi unserer Zeit. Und der Mann wird es spüren, wenn er weiter aufpasst. Wenn es im Sinne des oben Gesagten darum geht, die spirituellen Gedanken der Richtung der Welt lebhaft anzunehmen, sie nicht als Theorie anzunehmen, sondern so, dass sich diese Gedanken bewegen, erleuchten und der Seele in der Tiefe Wärme geben; wenn es darum geht, sie stark zu fühlen, als etwas, das die Seele durch den Körper durchdringt; wenn es darum geht, sie vom Abstrakten und Theoretischen zu befreien, so dass diese Gedanken wirklich wie eine Nahrung der Seele sind; wenn es darum geht zu fühlen, dass sie nicht nur als Gedanken, sondern als spirituelles Leben aus der spirituellen Welt in die Seele eintreten; Wenn all dies auf innige Weise erreicht wird, wird das Ergebnis auf dreifache Weise bemerkt: Es wird wahrgenommen, dass diese Gedanken im Menschen auslöschen werden, was besonders in unserer Zeit der bewussten Seele so deutlich in die menschliche Seele eindringt: Egoismus. Wenn man merkt, dass solche Gedanken die Selbstsucht auslöschen, ist die christliche Kraft der Gedanken der Geisteswissenschaft der anthroposophischen Orientierung zu spüren. Wenn zweitens bemerkt wird, dass in dem Moment, in dem die Unwahrheit in der Welt in irgendeiner Weise auftritt, ob man versucht ist, sich nicht an die ganze Wahrheit zu halten, oder dass wir es seitens anderer sind den Mangel an Wahrhaftigkeit darstellen; Wenn in einer solchen Situation die Kraft eines Impulses erlebt wird, der den Mangel an Wahrheit in unserem Leben nicht zulässt, ein Impuls, der uns überwacht immer auffordert, die Wahrheit zu sagen, dann stellt sich heraus, dass es angesichts des Lebens, das sich zum Schein neigt, ist Fühle den lebendigen Impuls Christi. Auf der Grundlage von geistigen Gedanken anthroposophischer Orientierung wird es für den Menschen nicht leicht sein zu lügen oder keine Sensibilität für Erscheinung und Unwahrheit zu haben. Abgesehen von jedem anderen Verständnis können uns die Gedanken der neuen christlichen Offenbarung den Weg zeigen, die Wahrheit zu lieben. Wenn der Mensch nicht nur das theoretische Verständnis der Geisteswissenschaft als auch das einer anderen Wissenschaft anstrebt, sondern in der Lage ist, Gedanken so festzuhalten, dass er sich durch die enge Verbindung mit der Seele wie eine Kraft fühlt vom innigen Gewissen, das die Wahrhaftigkeit zur Gegenwart ermahnt, dann wirst du auf dem zweiten Weg den Impuls Christi gefunden haben. Und wenn Sie auch das Gefühl haben, dass etwas aus diesen Gedanken auch im Körper fließt, aber hauptsächlich die Seele beeinflusst, eine Kraft, die Krankheiten überwindet und dem Menschen Gesundheit und Kraft verleiht, dann ist der dritte Aspekt des Impulses Christi zu spüren. Wegen dieser Gedanken. Das Streben der Menschheit auf der Grundlage der neuen Weisheit, des neuen Geistes, besteht genau darin, die Möglichkeit zu finden, Selbstsucht durch Liebe zu überwinden, das Erscheinen des Lebens durch Wahrheit zu überwinden, das zu Krankheit führt, durch gesunde Gedanken diejenigen, die uns mit den Harmonien des Universums verbinden, da sie ihren Ursprung in diesen Harmonien haben. Gegenwärtig ist es noch nicht möglich, all dies zu erreichen, da der Mensch ein uraltes Erbe in sich trägt. Und es erweist sich als unverständlich, wenn zum Beispiel eine absurde spirituelle Theorie wie die Christliche Wissenschaft die Idee der Heilung durch den Geist auf eine Karikatur reduziert. Aber wenn das Denken aufgrund des alten Erbes immer noch nicht genug Kraft haben kann, um das Gewünschte zu erreichen, ist es immer noch eine Kraft, die Gesundheit gibt. In dieser Hinsicht denken Sie leicht falsch. Jemand, der Dinge beurteilen kann, kann sagen: "Sie können durch bestimmte Gedanken geheilt werden", aber es kommt vor, dass eine solche Person irgendwann von dieser oder jener Krankheit berührt wird. In dieser Hinsicht müssen wir bedenken, dass wir aufgrund des alten Erbes in unserer Zeit immer noch nicht alle Krankheiten heilen können, die auf den bloßen Einfluss von Gedanken zurückzuführen sind. Andererseits ist es schwer zu wissen, welche Krankheiten uns berührt hätten oder, wenn unser Leben mit der gleichen Gesundheit vergangen wäre, ohne bestimmte Gedanken gehabt zu haben. Von einem Mann, der in seinem Leben die Geisteswissenschaft der anthroposophischen Orientierung studiert hat und der im Alter von 45 Jahren verstorben ist, kann man nicht wissen, ob er ohne sie vielleicht mit 42 oder mit 40 Jahren gestorben wäre. Auf diesem Gebiet neigt der Mensch dazu, falsch zu denken. So beobachtet er zum Beispiel normalerweise nicht, was er seinem Karma gemäß korrespondieren kann oder was wirklich seinem Karma gemäß gegeben ist. Wenn man aber trotz des Widerspruchs in der äußeren physischen Welt alles durch die Kraft des inneren Vertrauens beobachtet, das auf den Gedanken der Geisteswissenschaft beruht, wird man selbst im physischen Körper das Gesunde, das Gesunde fühlen Erfrischend, die Verjüngung, als drittes Element, das Christus als Heiland der menschlichen Seele durch seine unaufhörlichen Offenbarungen verleiht. Es war das Ziel dieser Konferenz, die Idee von Weihnachten zu vertiefen, die so eng mit dem Geheimnis der Geburt des Menschen verbunden ist. Wir haben versucht, vor der Seele zu skizzieren, was der Geist uns als Fortsetzung der Weihnachtsidee offenbart. Sie können die Stärkung und Unterstützung im Leben sowie die Impulse der Evolution der Welt spüren, was auch immer kommt, so dass wir uns mit den göttlichen Impulsen der Evolution der Welt vereinigt fühlen und dass unser Verständnis uns geben kann Kraft und Erleuchtung für unser Denken. Es ist nicht zu leugnen, dass sich der Mensch in der Evolution befindet, deren Rechtfertigung anerkannt werden muss. Der Christus hat gesagt: "Ich bin jeden Tag bei dir, bis ans Ende der Welt." Es ist keine hohle Phrase, es ist die Wahrheit. Nicht nur durch die Evangelien hat sich Christus offenbart, sondern er ist mit uns und offenbart sich ständig. Wir müssen Ohren haben, um zu hören, was Er uns in neuen Zeiten immer wieder offenbart. Wenn wir nicht an diese neuen Offenbarungen glauben, können wir geschwächt werden, aber der Glaube wird uns stärken. Der Glaube an diese Offenbarungen wird uns Kraft geben, obwohl sie durch die scheinbar widersprüchlichen Schmerzen und Unglücke des Lebens mitschwingen. Mit unserer eigenen Seele durchleben wir wiederholte irdische Leben, in deren Verlauf sich unser Schicksal erfüllt. Aber ein solcher Gedanke, der es uns ermöglicht, das Geistige hinter dem physischen Leben außerhalb zu fühlen, wird nur dann aufgefasst, wenn wir im gerechten christlichen Sinne die ständigen Offenbarungen begrüßen. Im Sinne unserer Zeit muss der wahre Christ, wenn er mit seinen Lichtern vor dem Weihnachtsbaum steht, mit den stärkenden Gedanken beginnen, die er nun aus der neuen kosmischen Offenbarung haben kann, um seinen Willen zu stärken, sein Denken zu erhellen . Und er muss fühlen, dass er mit der Kraft und dem Licht dieses Denkens im Laufe des christlichen Jahres sich dem anderen Gedanken nähern kann, der das Geheimnis des Todes hervorruft: dem Gedanken an Ostern, dem Gedanken, der in unserem seele wird als geistiges ereignis dargestellt, was der mensch als ende seiner irdischen existenz erlebt. Wir werden zunehmend spüren, was der Christus ist, wenn wir in der Lage sind, unsere Existenz richtig mit der Christi in Beziehung zu setzen. Sobre la base del cristianismo, el rosicruciano de la Edad Media decía: Ex deo nascimur, In Cristo morimur, Per spiritum sanctum revíviscimus. De lo divino hemos nacido, al considerarnos como hombres en esta tierra. En el Cristo morimos. En el Espíritu Santo volveremos a ser despertados. Pero esto se refiere a nuestra vida, a nuestra vida humana. Dirigiendo la mirada de nuestra vida hacia la vida del Cristo, se nos presenta nuestra propia vida como imagen-reflejo. De lo divino hemos nacido, en el Cristo morimos, por el Espíritu Santo volveremos a ser despertados. Como la verdad de Cristo que vive en nosotros como el primero de nuestros hermanos, lo podemos expresar ahora en tal forma que lo sentimos como Verdad-Cristo, irradiando de El, reflejándose en nuestro ser humano: El ha sido generado por la fuerza del Espíritu, tal como lo expresa el Evangelio según San Lucas, a través del símbolo de la paloma que descendió como Espíritu Santo. Del Espíritu fue generado; en el cuerpo humano murió; en lo Divino resurgirá. Sólo percibiremos en el justo sentido las verdades eternas, si las percibimos en su reflejo del presente, no meramente en una forma, hechas abstracción absoluta. Y si nos sentimos como hombre, no solamente en sentido abstracto, sino como hombre realmente perteneciente a un tiempo en que nos incumbe el deber de actuar y pensar en concordancia con el carácter de la época, entonces trataremos de percibir el lenguaje de ahora del Cristo que está con nosotros todos los días hasta el fin del mundo; oiremos entonces su enseñanza que nos ilumina y nos fortalece en el pensamiento sobre la Navidad. Así podremos acoger en nosotros al Cristo en su nuevo lenguaje, pues con el Cristo debemos unirnos como ligado con nosotros por parentesco. Así nos será posible cumplir nosotros mismos la misión del Cristo en la tierra y después de la muerte. El hombre de cada época debe acoger en sí mismo a su propia manera al Cristo. El hombre podía sentirlo, si en el justo sentido consideraba los dos pilares espirituales, la idea de la Navidad y la de la Pascua de Resurrección. El profundo místico alemán Ángelus Silesius lo expresó, con respecto a la imagen de la Navidad: “Si el Cristo nace en Belén mil veces con respecto a la imagen de la Pascua de Resurrección: “La Cruz de Gólgota, del Mal no te podrá salvar, Es verdaderamente necesario que el Cristo viva en noso tros, puesto que no somos hombres en sentido absoluto, sino hombres de una determinada poca; el Cristo debe nacer en nosotros tal como sus palabras resuenan a trav s de nuestra poca. Debemos tratar de hacer nacer el Cristo en nosotros, para nuestro fortalecimiento, nuestra iluminaci n; el Cristo debe nacer en nuestra alma tal como ha quedado con nosotros y como El quiere quedar con los hombres, todos los tiempos hasta el fin del mundo. Si en el d a de hoy tratamos de sentir en el alma el nacimiento del Cristo, como la luz eterna y la fuerza eterna, entonces se nos presenta de la justa manera el nacimiento hist rico del Cristo en Bel n, como asimismo su reflejo en nuestra alma. Si el Cristo nace en Bel n mil veces As como ahora El nos hace dirigir la mirada hacia su nacimiento en el acontecer humano, su nacimiento en nues tra alma, as contemplamos de la justa manera la imagen de la Navidad. Entonces somos conscientes de la noche so lemne que nos deber a dar el sentimiento de un nuevo for talecimiento, de la iluminaci n de los hombres, despu s de diversos males y dolores que en el presente los han con movido y seguir n conmovi ndolos. El Cristo dice: Mi reino no es de este mundo . Si de la justa manera dirigimos la mirada hacia su nacimiento, esa palabra nos exige encontrar en el alma el camino hacia aquel reino donde El est para fortalecernos, para iluminar nos, cuando amenaza la oscuridad y la falta de fuerza; fortalecernos por los impulsos provenientes de aquel mundo a que El mismo se refiri, y del que su aparici n en la no che solemne siempre quiere hablar. Mi reino no es de es te mundo . Pero por otra parte El mismo ha tra do ese reino en este mundo, para que nosotros siempre podamos recibir del mismo, fuerza, consolaci n, confianza y esperan za, en todas las situaciones de la vida, siempre que nos de cidamos a guiarnos por sus palabras, como estas: De cierto os digo, que cualquiera que no recibiere el rei no de Dios como un ni o, no entrar en l. Rudolf Steiner > VISTO EN: http://www.revistabiosofia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=301&Itemid=55 |
