Inhaltsverzeichnis verstecken 1 Karma ist alles Handeln 1.1 Nichts entgeht dem Gesetz 1.2 Ablaufgesetz 1.3 Die Folgen des Handelns 2 Gedanken, Gefühle und Handlungen haben Folgen 2.1 Denken als Ursache 2.2 Verlangen als Ursache 2.3 Handeln als Ursachen 2.4 Jede Kraft agiert auf ihrer eigenen Ebene 3 Karma als Charakterentwicklung 3.1 Würfel fallen nicht zufällig 3.1.1 Wir ziehen an, was wir senden 3.1.2 Unbewusstes Glück bringt Unglück 3.2 Verantwortung 3.2.1 Gründe 3.2.2 Verantwortlich für was wir nicht wollen 3.2.3 Den Ball stoppen 4 Karma und Philosophie 4.1 Stoische Philosophie 4.2 Vorherbestimmung 4.3 Der Schlüssel zum guten Schicksal 4.4 Der Mediator sparte 5 Karma und Reinkarnation 5.1 Karma und Charakterentwicklung 6 Biografie

In dieser Arbeit werden wir nach der Beziehung zwischen Karma und Charakterentwicklung suchen. Am Ende des Artikels wird klar sein, dass die Entwicklung des Charakters das Ergebnis unserer Handlungen und des Karmas ist, das uns zwingt, Erfahrungen zu sammeln.

Karma ist alles Handeln

Karma ist ein Wort, das aus einem Sanskrit-Begriff stammt, der Aktion bedeutet. Wir sind uns der Zusammenhänge zwischen Vergangenheit und Zukunft nicht bewusst und anstatt zu versuchen, die Ursachen unseres Lebens zu verstehen, glauben wir lieber, dass Zufall, Glück und Wunder die Motoren unseres Lebens sind.

Wir erreichen das Äußerste zu akzeptieren, dass sich die Handlung und Reaktion nur auf die physische Ebene beziehen, aber wir sind der Meinung, dass unsere Emotionen nur Energien sind, die uns nur beeinflussen, solange wir sie nicht ausdrücken.

Wir betrachten Gedanken auch als individuell und ohne Einfluss auf die Welt, solange wir sie nicht ausdrücken. Wir gehen noch weiter, indem wir glauben, dass es keinen Zusammenhang zwischen moralischer Entwicklung und sozialem Leben gibt, solange es nicht zu einer sozialen Handlung wird.

Wir glauben, dass es eine private Welt jedes Einzelnen gibt, die weder unser eigenes Leben noch das anderer Menschen beeinflusst.

Nichts entgeht dem Gesetz

Karma ist jedoch ein Gesetz, das impliziert, für alle Handlungen verantwortlich zu sein. Denken ist Handeln. Emotionen sind Handlungen und natürlich sind unsere physischen Handlungen Handlungen.

Obwohl wir häufig das Wort Karma verwenden, zum Beispiel, indem wir sagen, dies ist mein Karma, übernehmen wir in Wirklichkeit selten Verantwortung für unser Leben . Dies tritt sogar bei Menschen auf, die mit esoterischen Schulen in Verbindung stehen.

Es ist sehr schwer zu akzeptieren, dass alles, was wir sind, eine Folge unserer vorherigen Gedanken, Worte und Taten ist. Es ist bequemer, Umstände oder andere zu beschuldigen.

Dem Gesetz der Konsequenz, auch Sequenzgesetz genannt, entgeht jedoch nichts, weil es sich als Kontinuität manifestiert.

Sequenzgesetz

Das Sequenzgesetz ist eine andere Art, Karma zu sehen. Es gibt Kontinuität zwischen der Handlung und ihren Folgen, aber diese werden nicht sofort gesehen, weil sie Teil eines Prozesses sind.

Wenn wir einen Samen säen, erwarten wir nicht, dass die Blumen sofort herauskommen, wir wissen, dass die Blumen am Ende eines langen Prozesses sind und dass die Früchte später kommen werden.

Ebenso erwarten wir nicht, dass wir, wenn wir eine neue Karriere im College beginnen, sofort Spezialisten werden. Wir wissen, dass dies ein Prozess ist, der tägliche Anstrengungen erfordert. Wir wissen, dass wir, wenn wir trotz aller Frustrationen eines Tages weitermachen, in dem Bereich, auf den wir uns spezialisiert haben, exzellent sein werden.

Dies gilt auch für Schraubstöcke. Wenn wir anfangen zu rauchen oder zu trinken oder uns mit Leuten zu treffen, die wir für bösartig halten, werden wir eines Tages ihre Laster teilen, ohne uns abgestoßen zu fühlen . Im Ernst, wir werden so viel Anziehungskraft auf dieses Laster verspüren, dass wir nicht widerstehen werden.

Dies führt uns dazu, auf das Thema des Beitritts von Gruppen hinzuweisen, die nicht anwesend sind, aber an unseren Interessen teilnehmen.

Wenn wir uns entscheiden, eine Sprache zu lernen, verbinden wir uns mit denen, die diese Sprache sprechen und fördern. Welches ist sehr positiv.

Wir können uns aber auch mit negativen Kräften verbinden, zum Beispiel als wir anfingen, Lottospiele zu kaufen. In diesem Fall beziehen wir uns unbewusst auf Menschen, die dasselbe tun. Das heißt, mit Menschen in Not oder mit gierigen Menschen. Dann denken wir wie sie und denken, dass jeder Betrag, den wir verdienen, nicht ausreicht. Wir werden uns auf die Welt der Not beziehen.

Die Folgen der Aktion

Wir müssen verstehen, dass Denken, Fühlen und Handeln Handlungsformen sind, die in Harmonie oder Disharmonie wirken können . Wir können sagen, dass wir das sind, was wir denken, was wir fühlen und was wir tun, aber wir definieren auch, was wir werden.

Dies veranlasst uns nicht nur zu fragen, wer ich bin, sondern auch wer ich sein möchte. Ich bin das Ergebnis von allem, was ich in der Vergangenheit getan habe, aber ich baue auch , wer ich in Zukunft sein werde.

Wir können behaupten, dass die Auswirkungen auf die Ursachen zurückzuführen sind, genauso wie ein Tuch, das in den Sumpf gefallen ist, die Ursache schlammig hält. Ein Same erhält die Ursache aufrecht, dh den Baum, von dem er stammt, und diese Ursache ermöglicht es ihm, einen neuen Baum zu entwickeln.

Vor Jahrhunderten galt es als unmöglich, die Vaterschaft zu beweisen, heute ist es offensichtlich, dass der Sohn die DNA des Vaters trägt. Ebenso können wir bestätigen, dass wir die Vaterschaft aller unserer Handlungen haben und dass alle Konsequenzen unser Siegel tragen.

Gedanken, Gefühle und Handlungen haben Konsequenzen

Annie Besant weist darauf hin, dass die Folgen von Gedanken, Gefühlen und Handlungen unterschiedlich sind. Die ursprüngliche Ursache ist immer ein Gedanke. Gedanken haben das größte Gewicht in unserem Geist. Die letzten Ursachen liegen in der Tat. Diese haben Gewicht im natürlichen und sozialen Leben, aber wenig in der geistigen Welt.

Zum Beispiel, wenn eine Person versucht, jemandem Schaden zuzufügen, tut sie ihm gut. Derjenige, der das Gute erhält, wird es zurückzahlen. Auf sozialer Ebene hat der Schauspieler Anspruch auf eine Leistung, wenn er etwas Gutes getan hat. Dieselbe Person hat sich jedoch in der Welt der Seele und des Geistes verletzt, weil seine Absicht böse war .

Ebenso muss ein Fahrer, der ungewollt mit einem anderen Auto zusammenstößt, Schadensersatz leisten. Wenn er sie nicht bezahlt, verschlechtert sich sein Charakter, da seine anfangs unschuldige Absicht jetzt unmoralisch ist. Wenn er das bezahlt, entwickelt er nicht nur einen Freund, sondern auch seine moralische Kraft.

Oft glauben wir, dass der Ursprung unserer Handlungen in den Emotionen oder Handlungen anderer Menschen liegt.

Emotionen und Handlungen sind das Produkt von Gedanken, die zuvor in diesem oder in einem früheren Leben ausgearbeitet wurden. Ebenso wie Gedanken Emotionen beeinflussen, beeinflussen auch Emotionen unsere Gedanken.

Das heißt, zuerst hat der Gedanke bestimmte Emotionen ausgelöst, und von diesem Moment an werden diese Emotionen unsere Gedanken beeinflussen.

Wir haben eine hohe Entwicklung unseres physischen Körpers und unserer fünf Sinne, können jedoch nicht dasselbe von unseren Emotionen sagen.

Rudolf Steiner weist darauf hin, dass es ein Fehler ist zu sagen, dass wir einen emotionalen Körper haben, und argumentiert damit, dass unsere Emotionen sehr schlecht entwickelt sind. Nur in einem langen Prozess kann die Menschheit eine emotionale Organisation haben.

Dies führt uns zu der Feststellung, dass ein Großteil unseres Karmas auf den Mangel an Kontrolle und emotionaler Strukturierung zurückzuführen ist.

Wir haben eine hohe Entwicklung unseres physischen Körpers und unserer fünf Sinne, können jedoch nicht dasselbe von unseren Emotionen sagen.

Denken als Grund

Jeder Gedanke verändert den mentalen Körper . Die geistigen Fähigkeiten sind eine Folge dessen, was wir von früheren Leben halten.

Weil Gedanken mit Wünschen vermischt sind, haben sie emotionale Substanz. Das sind emotional-mentale Bilder.

Gedanken haben ein Eigenleben und beeinflussen die Menschen um uns herum, aber sie bleiben mit ihrem Schöpfer in Kontakt. Auf diese Weise entstehen karmische Bindungen zwischen dem, der die Gedanken erschafft, und denen, die von ihnen beeinflusst werden.

Alle Macht wird von einem Mann geschaffen, der sich der beharrlichen Wiederholung seiner Gedanken verschrieben hat.

Wunsch als Ursache

Wünsche bestimmen den Aufbau des physischen Körpers in der nächsten Inkarnation. Tierische und gemäßigte Wünsche verursachen nervöse Störungen . Wünsche bringen den Menschen an den Ort, an dem er seine Wünsche befriedigen kann. Dies ist eine der Ursachen für den nächsten Geburtsort.

Wünsche binden uns auch an andere Menschen. Dies schafft Beziehungen der Liebe und des Hasses. Bei den meisten Männern sind Wünsche stärker als ihre Gedanken und es sind Wünsche, die soziale Beziehungen schaffen.

Dies erklärt, dass jemand unter der Kontrolle eines anderen steht, ohne die Ursache zu kennen, da dies in einem früheren Leben der Fall sein kann.

Ein Beispiel ist, wenn ein Gedanke an Hass einen Verbrecher erreicht und er jemanden ermordet. Der Urheber des Gedankens ist mit dem Verbrecher verbunden, obwohl er sich nie getroffen hat, um das Verbrechen auszuführen.

Bei den meisten Männern sind Wünsche stärker als ihre Gedanken und es sind Wünsche, die soziale Beziehungen schaffen.

Handlungen als Ursachen

Handlungen haben eine größere Wirkung auf andere, aber wenig auf das Innenleben. Dies liegt daran, dass Handlungen Auswirkungen unserer Gedanken und Wünsche sind, das heißt, dass Handlungen der Download dessen sind, was wir bereits aufgebaut haben. Karma ist in Aktion erschöpft.

Deshalb sagt Jesus Christus, dass jeder, der eine Frau begehrt, bereits gesündigt hat, das heißt, die Kräfte bereits bewegt hat, um die Tat zu begehen, und diese Energien werden nicht aufhören.

Der nachfolgende Einfluss der Handlung ist auf die Gelegenheit zurückzuführen, neue Gedanken, Wünsche und Emotionen hervorzubringen, die die Handlungen verstärken oder transformieren. Auch die Wiederholung der Handlungen macht es sich zur Gewohnheit.

Die Gewohnheit kontrolliert das Ego in der gegenwärtigen Inkarnation, aber nicht in der späteren, da die Gewohnheit mit dem Körper stirbt. Gedanken und Emotionen bleiben jedoch bestehen.

Die Handlung erzeugt Ursachen in zukünftigen Leben aufgrund der Konsequenzen im Leben anderer, wenn wir ihnen Glück oder Unglück zufügen. Auch wenn wir als Beispiel dienen. Das Gute, das wir tun, wird Wohlstand hervorbringen, und das Böse, das wir tun, wird Elend hervorbringen.

Jede Streitmacht operiert auf ihrer eigenen Ebene

Was auf der physischen Ebene getan wird, hat unabhängig vom Grund Konsequenzen auf der physischen Ebene. Ein Kind wird selbst dann brennen, wenn es die Flamme der Kerze zu schätzen weiß. Ein Löwe wird scheitern, auch wenn er Hunger stillen will, wenn seine Handlung nicht der Situation entspricht und die Beute ihm entkommt.

Wenn verschiedene Menschen ihr Vermögen an die Gesellschaft verteilen, eines für das Ideal der Gerechtigkeit, eines für den Wunsch nach Bekanntheit, ein anderes, um zu rechtfertigen, was gestohlen wurde. Das Gute, das sie tun, ist dasselbe und die Konsequenzen auf der physischen Ebene werden dieselben sein. Auf der physischen Ebene gibt es keine Unterschiede.

Wenn jemand Gutes tun will, gibt er seine Waren an Leute, die ihn für seine Laster benutzen, der Grund beseitigt nicht den sozialen Schaden, den er angerichtet hat.

Aus diesem Grund wird darauf bestanden, dass das Motiv den Charakter beeinflusst, aber die sozialen Konsequenzen der gleichen Handlung, die von verschiedenen Personen mit unterschiedlichen Motiven ausgeführt wird, werden dieselbe soziale Konsequenz haben.

Die Absicht ist sehr wichtig, aber wir müssen sicherstellen, dass unser Handeln die erwarteten Ergebnisse erzielt. Deshalb heißt es, die Hölle sei voller guter Absichten.

Karma als Charakterentwicklung

Wenn ein Forscher der physikalischen Ebene feststellt, dass er in seinen Experimenten nicht das bekommt, was er will, klagt er das Schicksal nicht an, weiß aber, dass er sich geirrt hat und dass er das Gesetz hinter dem Phänomen noch nicht versteht. Versuchen Sie zu verstehen, wo der Fehler liegt, und ändern Sie die Methode. Das bessere Verständnis der Naturgesetze verleiht mehr Kraft.

Nur wenn verstanden wird, dass Karma auf Gesetze reagiert, kann es zum Schicksal führen. Dann erschreckt uns Karma nicht, aber wir wissen, dass wir es geschaffen haben, indem wir auf Gesetze reagiert haben, die wir nicht kannten. Jetzt besteht unsere Aufgabe darin, diese Gesetze zu entdecken, um das Schicksal zu erreichen, das wir wollen.

Nur wenn verstanden wird, dass Karma auf Gesetze reagiert, kann es zum Schicksal führen.

Das heißt, wir können jetzt die Ursachen auswählen, die unsere Zukunft schaffen. Dies ist Forschung, die viele Leben dauert. Das Wichtigste ist jedoch, sowohl im theoretischen Verständnis als auch in der Praxis in unserem täglichen Leben Fortschritte zu machen.

Wir wissen, dass wir viele Schwächen in unserem Charakter haben. Dass es nicht einfach ist, es zu ändern. Wir müssen diese Arbeit jedoch an uns selbst fortsetzen. Höre niemals auf zu lernen, höre niemals auf zu lernen.

Schopenhauer scheint in einigen seiner Texte zu sagen, dass der Charakter nicht verändert wird, wir wurden mit ihm geboren und wir werden ihn ein Leben lang haben. Allerdings heißt es anderswo . Dass wir eine überlegene moralische Entwicklung erreichen und sogar einige Ideen geben müssen, wie wir dies erreichen können.

Es ist nicht wirklich ein Widerspruch. Wir könnten es wie folgt präsentieren. Die meisten Menschen betrachten das Leben nicht als Aufstieg, sondern als Überleben. In diesem Sinne arbeitet jeder, um zu überleben, es wird nicht ihren Charakter ändern. Um es zu modifizieren, ist eine bewusste Anstrengung notwendig. Es muss eine Adresse geben.

Das Obige hat eine Auswirkung auf unser soziales Leben. Wir sollten nicht erwarten, dass sich andere ändern. Wenn jemand ein Verbrecher ist, ist es sehr wahrscheinlich, dass er bleibt. Wenn jemand altruistisch ist, ist es sehr wahrscheinlich, dass er seine hohe moralische Entwicklung fortsetzt. Es sind nicht die anderen, die sich ändern werden. Wenn ich Änderungen will, muss ich mich ändern. Wenn ich mich zum Besseren wandle, wird die Welt besser.

Die Würfel fallen nicht zufällig

Wissenschaftler sagen: "Natürliche Evolution geschieht durch Zufall." Sie sind der Meinung, dass mit dieser Erklärung bereits alles klar ist. Was leugnen sie Ursachen und Wirkungen. Sie werden ja sagen, dass sie akzeptieren, dass es Ursachen und Wirkungen gibt, aber dass das Leben zufällig auf diese Ursachen und Wirkungen reagiert und dass die Wesen, die auf eine fehlerhafte Weise reagieren, verschwinden und diejenigen, die dies richtig tun, überleben. Aber dieses Überleben geschieht zufällig.

Angesichts dieser Position sagte Einstein: "Gott würfelt nicht", was darauf hindeutet, dass es keine Chance gibt. Obwohl sein Satz auch nicht korrekt war, weil er akzeptierte, dass die Würfel zufällig fallen, aber nichts (nicht die Würfel) zufällig fällt. Die Tatsache, dass wir die Ursachen nicht kennen, bedeutet nicht, dass es zufällig ist.

Rationales materialistisches Denken kritisiert die Position, die besagt, dass hinter der Natur eine Intelligenz steckt, aber wenn sie etwas als zufällig erklären, ändern sie nur das Wort Gott für Zufall.

Rationales materialistisches Denken kritisiert die Position, die besagt, dass hinter der Natur eine Intelligenz steckt, aber wenn sie etwas als zufällig erklären, ändern sie nur das Wort Gott für Zufall.

Wissenschaftler erkennen nicht, dass sie, wenn sie etwas nicht erklären und auf Zufälle zurückgreifen können, erkennen, dass es Aspekte der Welt gibt, die sie nicht verstehen können. Kant sagte, dass wir niemals das Wesen der Dinge kennen können, was er "das Ding selbst" nannte. Viele Denker sind zu dem Schluss gekommen, dass das Leben bedeutungslos ist und wir niemals die Wahrheit erfahren können.

Viele Denker sind zu dem Schluss gekommen, dass das Leben bedeutungslos ist und wir niemals die Wahrheit erfahren können.

Im Gegenteil, Schopenhauer behauptete, wir könnten das Wesen der Dinge kennen und es sei unser Wille. Für ihn ist der Wille in allen Wesen, obwohl wir ihn nur in uns erkennen können. Das wird sich seiner Meinung nach irrational manifestieren, aber wir haben, weil wir es haben und innerlich fühlen, die Fähigkeit, ihm eine Richtung zu geben, indem wir unsere Motive auf altruistische Ziele ausrichten.

Im Gegenteil, Schopenhauer behauptete, wir könnten das Wesen der Dinge kennen und es sei unser Wille. Für ihn ist der Wille in allen Wesen, obwohl wir ihn nur in uns erkennen können.

Dies bringt uns dazu, unsere Verantwortung zu erkennen. Dinge passieren, weil wir sie erschaffen haben oder weil wir anderen erlaubt haben, sie uns aufzuzwingen. Wir haben unser Schicksal geschaffen, ohne es zu wissen . Wenn wir bereit sind, uns zu treffen und zu wissen, was wir wollen, können wir unser Schicksal bewusst gestalten.

Wir ziehen an, was wir senden

Zu sagen, dass die Welt besser wird, wenn wir uns zum Besseren verändern, bedeutet, dass wir das anziehen, was wir senden. Dies impliziert das Verständnis, dass wir Magnete sind, mit ihrem positiven und negativen bzw. Sender- und Empfängerpol.

Es gibt drei Arten von Energien: 1) Mentale Energien, die Ursachen werden hier Gedanken genannt ; 2) emotionale Energien, hier werden die Ursachen Wünsche genannt ; 3) physische Energie mit Ursachen, die als Handlungen bezeichnet werden . Diese Energien wirken sich auf den aus, der sie emittiert, und auf diejenigen in ihrer Umgebung aus.

Jede Kraft arbeitet auf ihrer eigenen Ebene (mental, emotional, physisch) und wirkt gleichzeitig auf die untere Ebene.

Die mentale Ebene muss das Emotionale und das Physische kontrollieren.

Unbewusstes Glück bringt Unglück

Jemand sagte mir kürzlich: "Wir waren glücklich, aber wir wussten es nicht. Und ich antwortete ihm." . Die jetzt unbehagliche Person fügte hinzu: "Nein, das ist die Schuld dieser Regierung."

Jemand sagte mir kürzlich: "Wir waren glücklich, aber wir wussten es nicht. Und ich antwortete ihm." . Die jetzt unbehagliche Person fügte hinzu: "Nein, das ist die Schuld dieser Regierung."

Sie wollen nicht akzeptieren, dass die Vergangenheit die Ursache der Gegenwart ist . Oftmals entscheiden wir, wie wir einen Job verlassen und beschweren uns dann, weil der Chef seinen Mitarbeitern unmittelbar nach der Teilnahme eine Gehaltserhöhung anbietet.

Es ist möglich, dass unsere Entscheidung den Chef genug beunruhigt hat, um die Situation seiner Mitarbeiter zu verbessern. Aber das ist schon das Karma (gut) dieser Mitarbeiter. Wir haben keinen Grund, uns zu beschweren.

Wir müssen Verantwortung für unsere Entscheidungen übernehmen und unseren Weg fortsetzen.

Entscheidungen treffen und es dann bereuen, einen Kuchen gemacht zu haben, ist so, als würde man einen Kuchen essen und sich dann beschweren, weil er ihn nicht mehr hat.

In der Bibel wird auf einige Menschen Bezug genommen, die aus einer brennenden Stadt flohen. Man hatte ihnen Schutz mit der Anweisung geboten, sich nicht umzudrehen, um die Stadt anzusehen. Eine Frau aus der Gruppe widerstand der Versuchung nicht zu schauen und wurde zur Salzstatue.

Wenn wir etwas entscheiden und dann zu unserer vorherigen Situation zurückkehren möchten, bleiben wir bei der Vergangenheit und dies hindert uns daran, uns weiterzuentwickeln.

Wie kann unbewusstes Wohlbefinden Unglück bringen? In Zeiten des Überflusses erhöhen die Bürger den Alkoholkonsum und den Abfall in jeder Hinsicht. Das nennen sie Glück. Wenn die Zeit der "mageren Kühe" kommt, erinnern sie sich an Verschwendung und nennen es Glück . Sie sehen keine Ursache-Wirkungs-Beziehung zwischen dem, was sie gelebt haben und dem, was sie jetzt leben. Die anderen werden für die Konsequenzen verantwortlich gemacht.

Wenn die Zeit der "mageren Kühe" kommt, erinnern sie sich an Verschwendung und nennen es Glück.

Man kann sagen, dass sie nicht nur das Unglück geschaffen haben, das sie jetzt leben, sondern dass sie die Zukunft ihrer Kinder und Enkelkinder getrunken haben. Jetzt können sie ihnen nicht die Bedingungen anbieten, die sie ihnen gerne gegeben hätten.

Diese Idee, dass alle vergangene Zeit besser war, hat eigentlich Angst, keine vielversprechende Zukunft zu haben. Wenn wir diese Angst haben, tun wir vielleicht nichts, um diese Zukunft zu haben, und der Weg, dies zu kompensieren, besteht darin, in die Vergangenheit zu schauen. Zu sagen, dass alle vergangene Zeit besser war, bedeutet zu akzeptieren, dass wir diese Vergangenheit verschwendet und sehr wenig gelernt haben.

Die Verantwortung

Wenn wir akzeptieren könnten, dass die Vergangenheit die Ursache der Gegenwart ist, könnten wir die Konsequenzen unserer Entscheidungen in der Vergangenheit besser verstehen und die Zukunft antizipieren. Wenn wir das nicht akzeptieren, müssen wir an Glück, Zufall und Wunder glauben.

Es ist interessant festzustellen, dass einige Ordensleute, wenn sie etwas nicht erklären können, von einem Wunder Gottes oder einem von Gott gesandten Unglück sprechen. Es ist eine bequeme Erklärung, aber nicht rational. Es ist sehr ähnlich, wer das Wort Karma verwendet, um eine Erklärung zu vermeiden. Wenn wir etwas nicht erklären können, sagen wir "das war sein Karma", aber in diesem Fall das verborgene Wort, dass wir die Ursache ignorieren.

Wenn wir etwas nicht erklären können, sagen wir "das war sein Karma", aber in diesem Fall ignorieren wir die versteckte Phrase die Ursache.

Ebenso können wir, wenn jemandem etwas Negatives passiert, als Kritik, als böswillige Art, sich überlegen zu fühlen, „das war sein Karma“ sagen.

Wir erkennen nicht, dass wer diese Idee denkt und wer diese Gefühle fühlt, wir sind und deshalb, wer die Konsequenz erhält, wir sind. Wir müssen für alles verantwortlich sein, was wir denken, wünschen und tun.

Wir müssen wirklich verstehen, wie wir unsere Zukunft mit unserer Gegenwart gestalten. Wenn wir es nicht verstehen, werden wir weiterhin Bedingungen schaffen, die wir nicht wollen.

Eine unserer Aufgaben ist es daher, aufhören zu jammern und zu verstehen, wie wir die Bedingungen geschaffen haben, unter denen wir leben. Es gibt einen sehr wiederholten Satz, der Einstein zugeschrieben wird, der besagt, dass wir, wenn wir dasselbe tun, dieselben Ergebnisse erzielen werden.

Wir können keine unterschiedlichen Wirkungen haben, wenn wir nicht bereit sind, unser Verhalten zu ändern.

Können wir uns nichts vorstellen, was wir in unserem Leben ändern können? Legen wir unser Bett, wenn wir aufwachen? Wenn wir dies nicht tun, können wir dies ändern. Danken wir dem Leben jedes Mal, wenn wir essen? Wenn wir das nicht tun, ist das eine weitere Änderung. Somit übernehmen wir Verantwortung.

Wir müssen wirklich verstehen, wie wir unsere Zukunft mit unserer Gegenwart gestalten. Wenn wir es nicht verstehen, werden wir weiterhin Bedingungen schaffen, die wir nicht wollen.

Motive

Annie Besant weist darauf hin, dass Motive beim Denken, bei Wünschen und Emotionen sehr wichtig sind. Sie haben jedoch keine Konsequenzen für das Handeln, sondern nur für die mentale Ebene und die Wunschebene.

Die Konsequenzen der Handlung sind unabhängig vom Grund der Handlung, und dies ist auf das Gesetz zurückzuführen, das besagt, dass jede Kraft auf ihrer eigenen Ebene operiert. Aktionen haben auch Konsequenzen, aber ihre Konsequenzen liegen auf der Ebene der Aktion. Gemeint ist, dass die Aktion nicht auf den Charakter wirkt. Lassen Sie uns diese Aussage klarstellen.

Annie Besant weist darauf hin, dass Motive beim Denken, bei Wünschen und Emotionen sehr wichtig sind. Sie haben jedoch keine Konsequenzen für das Handeln, sondern nur für die mentale Ebene und die Wunschebene.

Diese Idee benötigt ein Beispiel, um sie klarer aussehen zu lassen. Eine Person kann in ihrer Kultur gelernt haben, Ampeln als Fußgänger und als Autofahrer zu respektieren. Dieses Lernen kann dahingehend interpretiert werden, dass die Bürger eine hohe moralische Entwicklung in Bezug auf die Einhaltung von Gesetzen haben.

Viele dieser Menschen, die in Gesellschaften leben, in denen diese Regeln nicht eingehalten werden, beginnen jedoch, ähnlich wie ihre neuen Nachbarn zu handeln. Dies deutet darauf hin, dass die Aktion nicht aufgrund ihrer hohen Motive, sondern aufgrund sozialer Anforderungen erfolgte.

Nur diejenigen, die eine moralische Entwicklung haben, die sie dazu motiviert, die Regeln des Zusammenlebens zu respektieren, werden diesen Respekt beibehalten, wenn sie in einer Gemeinschaft leben, die diese Normen nicht berücksichtigt.

Hier interpretieren wir die Motive als intern, nicht als von der Gesellschaft auferlegte Steuern. Was als "externe Motivation" bezeichnet wird, kommt Verhaltenstechniken oder Normen des sozialen Zwangs näher.

Hier wird das Wort Motivation als das eigene verwendet. Es ist eine Kraft, die mit seinem Willen zusammenhängt. Wenn wir uns auf „externe Motivation“ beziehen, beziehen wir uns auf eine Kraft, die von anderen auferlegt wurde. In diesem Fall kann sich zwar das Verhalten ändern, aber der Charakter entwickelt sich nicht.

Hier wird das Wort Motivation als das eigene verwendet. Es ist eine Kraft, die mit seinem Willen zusammenhängt.

Die Motive interagieren mit der Figur . Zwei Menschen mit dem gleichen Bedürfnis können je nach Charakter völlig unterschiedlich handeln. Schopenhauer ist diesbezüglich sehr deutlich, wenn er sich auf sein Wissen bezieht. Er sagt, wenn jemand stiehlt und sich selbst kennenlernen will, muss er zuerst akzeptieren, dass er ein Dieb ist. Sie können sich nicht sagen, dass es eine kausale Tatsache war. Es muss gesagt werden, dass er ein Dieb ist und einen Plan schmiedet, wenn er aufhören will, einer zu sein.

Dieser Plan sollte die Trennung von den Gelegenheiten beinhalten, in denen Sie stehlen können. Keine Diebesfreunde. Die Idee ist, dass die Veränderung des Charakters viel Mühe erfordert, weil wir uns auf das beziehen, was wir geworden sind, weil wir es mit unserem Denken, Fühlen und Handeln geschaffen haben.

Das Ändern des Charakters erfordert viel Mühe, weil wir uns auf das beziehen, was wir geworden sind, weil wir es mit unserem Denken, Fühlen und Handeln geschaffen haben.

Der Grund ist viel wichtiger als die Handlung, bei der Bildung des Charakters. Das Motiv hat mehr Kraft als die Handlung. Seine Energie erzeugt größere Konsequenzen, aber die Handlung endet in sich selbst. Wenn jemand mit guter Absicht einen Fehler macht, hilft ihm sein Charakter, die Kraft zu haben, seine Fehler zu erkennen, das Leiden zu akzeptieren, daraus zu lernen und beim nächsten Mal mit mir zu handeln Er ist weise.

Das Motiv interagiert mit der Figur, die Handlung nicht. Es sollte klargestellt werden, dass dies in Bezug auf das individuelle Karma geschieht. Das soziale Handeln hat offensichtliche historische Einflüsse, aber in dieser Arbeit beschäftigen wir uns mit dem Thema Karma und seinem Einfluss auf die Charakterentwicklung.

Verantwortlich für das, was wir nicht wollen

Diese Situation stellt uns vor ein Problem. Wie können wir Verantwortung übernehmen und die Konsequenzen ändern, wenn wir einen Fehler erkennen? Niemand will die Konsequenzen seiner Fehler tragen, aber die Auswirkungen der Handlungen können auch nicht vermieden werden. Was können wir tun?

Niemand will die Konsequenzen seiner Fehler tragen, aber die Auswirkungen der Handlungen können auch nicht vermieden werden. Was können wir tun?

Das erste, was wir tun müssen, ist zu erkennen, dass unser Verhalten andere Menschen betrifft. Spieler oder Trinker sollten wissen, dass ihre Familie viele Bedürfnisse hat, wenn sie ihr Geld verschwendet.

Wer verschwendet hat und wechseln wollte, sollte seine Ausgaben ändern, nachdem er sein Gehalt oder eine andere Zahlung erhalten hat. Er sollte die Unterstützung für seine Familie kaufen, bevor er andere Ausgaben tätigt. Auf diese Weise haben Sie weniger zu verschwenden.

Viele der Therapien für Menschen mit diesen Laster richten sich direkt an die Person, so dass sie jeden Tag weniger spielt oder trinkt. Er denkt nicht immer an Heilung, indem er anderen hilft.

Angenommen, der Spieler ist ledig und seine Eltern brauchen keinen finanziellen Schutz. Der Spieler kann einen wichtigen Prozentsatz dessen, was er dem Spiel widmet, an eine Organisation spenden, die er als Wohltäter anerkennt.

In diesem Fall bündeln Sie Kräfte, die altruistische Motive haben, und diese positiven Gedanken und Emotionen geben ihnen eine Kraft, die ihm oder ihr fehlt.

Eine Person, die aufgrund ihrer schlechten Gewohnheiten krank geworden ist, sollte darüber nachdenken, wie sie anderen Menschen helfen kann, die krank sind.

Er denkt nicht immer über Heilung nach, indem er anderen hilft.

Schneiden Sie die Kugel

In einem Fußballspiel können wir den Ball laufen lassen und die gegnerische Mannschaft erzielt ein Tor oder wir können es stoppen. Das heißt, wir sind nicht verpflichtet, die Welt ihren Lauf nehmen zu lassen, auch wenn wir erkennen, dass wir die Ursache waren.

Wenn ein Vater versteht, dass er seinem Sohn zu viel Freiheit eingeräumt hat und dass er ihn jetzt nicht nur nicht respektiert, sondern Bedingungen auferlegen möchte, die ihn als Vater ablehnen, kann er sich ergeben und denken, dass nichts mehr zu ändern ist, oder er kann beschließen, Maßnahmen zu ergreifen Um die Situation umzukehren.

Je früher, desto besser. Je später Sie dies tun, desto höher sind die Kosten.

Das Schwierigste dabei ist vielleicht , den Ball anzuhalten und das Verhalten gegenüber Ihrem Kind zu ändern, indem Sie erkennen, dass es eine falsche Lebensphilosophie hat.

In diesem Fall glaubte der Vater immer, dass es nicht nur angenehm war, seinen Sohn tun zu lassen, was er wollte, sondern es war auch sehr gut für seinen Sohn, dass er lernte, was Freiheit ist.

Jetzt versteht er, dass der Sohn die Freiheit mit Ausschweifungen verwechselt und die mangelnde Autorität des Vaters mit dem Recht verwechselt hat, mit anderen despotisch zu sein.

Das eigentliche Problem besteht darin, das Verhalten des Kindes nicht neu auszurichten. Das Problem ist, dass der Vater sein eigenes Verhalten neu ausrichten muss. Er muss seinen Charakter entwickeln und was er jahrelang nicht getan hat, um sich zu trösten, muss er jetzt lernen, es mit Leiden zu tun.

Den Tatsachen einen Schritt voraus zu sein, ist eine Form von Weitsicht und Mut. Es ist bequemer, die Dinge laufen zu lassen, aber wir haben die Möglichkeit, ihnen eine neue Richtung zu geben, indem wir Verantwortung übernehmen.

Karma und Philosophie

Stoische Philosophie

Stoische Philosophen geben auch eine Antwort auf das Schicksal. Es sollte betont werden, dass das Schicksal eine andere Art ist, Karma zu sagen . Die Stoiker glauben, dass das Schicksal gemacht ist und dass wir ihm nicht entkommen können. Deshalb ist es am besten, es zu akzeptieren und nicht zu versuchen, es zu vermeiden oder sich ihm zu stellen.

Es ist eine mutige Art zu leben. Es ist wie ein Stein, der annimmt, Stein zu sein, ein König, der annimmt, König zu sein, oder ein Bettler, der annimmt, ein Bettler zu sein. Das Problem bei dieser Position ist, dass man annimmt, dass man sich in einem Gefängnis befindet und keinen Ausweg sucht.

Die Stoiker wissen nicht, dass sie selbst ihr Schicksal geschaffen haben und den Schlüssel haben, um ein anderes Schicksal zu schaffen.

Prädestination

Es gibt verschiedene Arten, die Welt und ihre Ungleichheiten zu erklären, und unter diesen Formen ist Determinismus und Vorherbestimmung.

Als Beispiel für die Prädestination kann es der lutherischen Kirche vorgestellt werden. Lutero trató de comprender el problema de la desigualdad de los seres humanos y aceptó la tesis de que los seres son diferentes porque Dios lo quiere. Llegó aún más lejos. Afirmó que los hombres están salvados o condenados desde antes de nacer.

El problema es que, de acuerdo a esta teoría religiosa, los hombres no saben si han sido elegidos. Solo tienen indicios: uno de ellos es el éxito. Los fracasados no tienen espacio en el cielo. Otro indicio es la capacidad de trabajar. Por esta razón los luteranos se pasan la vida trabajando y no disfrutan de los placeres de la vida.

Trabajan en esta vida para ser felices en la otra. Según el Sociólogo Weber, esta es una de las razones por las que los países del norte de Europa (con influencia luterana) son más ricos que los del sur (con influencia católica).

El problema de esta doctrina de la predestinación es que ya hay un destino que no puede ser cambiado. Sin embargo, es interesante que todos quieran pertenecer a los salvados y quieren poseer los indicios y se esfuerzan por demostrar que los tienen.

Esta es una forma de crear el destino que se quiere, por medio de la fe.

La llave del buen destino

Antes de continuar, recordemos el siguiente cuento sobre la situación de los tres hijos de un hombre rico.

Este hombre tenía una reliquia que hacía a los hombres justos, buenos y de alto desarrollo moral.

Antes de morir, llamó a sus tres hijos por separado y le dio a cada uno su herencia.

Después de la muerte del padre, los hijos se reunieron y descubrieron que cada uno recibió la reliquia para su desarrollo moral.

Ellos comprendían que solo uno de ellos tenía la reliquia original y los demás una simple copia.

Sabían que solo quien tuviese el original se haría noble.

Hablaron con un sabio para que les dijera quien tenía el amuleto verdadero y el sabio les dijo:

Tienen que hacer esfuerzos para ser nobles, solo lo conseguirá quien tenga el amuleto original.

Pasaron los años y los tres hermanos alcanzaron un alto desarrollo moral. Años después se volvieron a encontrar y fueron a hablar con el sabio para que les explicara cómo podía haber ocurrido eso.

El sabio se sonrío y les dijo:

Las tres reliquias son solo copias. El original fue destruido hace siglos, pero se hicieron muchas copias. Sin embargo, el desarrollo moral que han logrado se debe al esfuerzo de cada uno .

El amuleto solo fue una motivación para seguir adelante.

Dios ha permitido que cada ser humano consiga la copia que necesita para lograr su desarrollo. Cada religi n es la reliquia que necesitan sus feligreses para avanzar en la vida. Todas las religiones son la copia de la verdadera, que nadie sabe d nde est la original.

Podemos decir que la teor a de la predestinaci n tiene mucha relaci n con esa reliquia que da el poder del desarrollo moral. El intentar cumplir con las condiciones o los indicios que se alan a los que ser n salvados es un esfuerzo que convierte, a quienes lo intentan, en seres del nivel que es para ellos el ideal.

El desarrollo moral que han logrado se debe al esfuerzo de cada uno.

El mediador salvado

Otras religiones se alan que los hombres son salvados si un sacerdote los bendice, aunque tenga muchos pecados mortales. Incluso, se lleg a vender indulgencias que no era otra cosa sino pagarle a un sacerdote para que le quitara los pecados.

Hay quienes creen que basta que un pecador se arrepienta ante un sacerdote para estar liberado de toda consecuencia.

Tal vez el beneficio para el creyente sea el de quedar libre de culpa. La culpa impide que la persona se desarrolle y el quedar libre de culpa le da la sustentaci n para seguirse desarrollando. Pero no se puede confundir esta liberaci n de la culpa, con liberarse de la ley de causa y efecto.

Como se dijo antes, todas las religiones son necesarias para sus feligreses. Cada quien est en la religi no grupo social que necesita para adquirir experiencia.

Sin embargo, hay que preguntarse hasta qu punto una religi n ayuda a sus seguidores a ser m s responsables o si los feligreses est n justificando su falta de responsabilidad. Si alguien cree que puede pecar de manera indefinida, porque siempre Dios le va a perdonar, se est convirtiendo en un ser irresponsable y est usando una imagen sagrada, no para elevarse, sino para degradarse.

Es totalmente v lido confiar en seres de mayor evoluci n que la nuestra, pero esa ayuda que esperamos tiene que combinarse con nuestro esfuerzo . Si queremos que un mediador nos ayude, debemos ser mediadores de otros que necesitan nuestro apoyo. Un profesor puede ayudar a sus alumnos en el aprendizaje, pero l no puede aprender por ellos. El perd n de los pecados se puede comparar al profesor que le dice al estudiante de bajo rendimiento, no importa como hayas salido en el examen, si haces un esfuerzo lo vas a lograr . En el caso de la liberaci n de la culpa es decirle al feligr s La culpa impide que te sientas capaz de liberarte de tus vicios, yo te digo que estas libre de culpa y, por lo tanto, esfu rzate para liberarte .

no se puede confundir esta liberación de la culpa, con liberarse de la ley de causa y efecto.

La ley del karma señala que lo que somos ahora es consecuencia de todo lo que hemos hecho antes. Así que en relación a nuestro pasado estamos ya en la otra vida, la vida de las consecuencias de nuestras acciones pasadas. Lo que sucede es que las acciones de nuestro presente son las mediadoras para nuestra vida futura que queremos.

El karma y la reencarnación

El karma también es llamado Ley de la Causalidad . La idea es que todo lo que somos es consecuencia de nuestras acciones o inacciones del pasado y que lo que seremos es consecuencia del presente.

Sin embargo, muchas veces nos preguntamos cómo opera esta ley ya que observamos que a los delincuentes les va bien ya los honestos les va mal. La respuesta está en que estamos realizando la observación en una sola vida y por lo tanto no tenemos la perspectiva necesaria para ver todos los elementos.

Es posible que quien vive hoy en la miseria, vivió una vida de lujos en el pasado y no la aprovecho en su desarrollo moral.

También es posible que quien tiene una vida de lujos hoy está siendo compensado por alguna buena acción en el pasado y si hoy está abusando de esa posición es porque no ha desarrollado su carácter lo suficiente para comprender que la vida no es para malgastarla.

Un hombre que por motivos egoístas otorga una tierras a la ciudad, en la siguiente encarnación, nacerá rico, pero su carácter le impedirá disfrutar de esa riqueza.

Estas personas vivirán pasando de un extremo al otro, hasta que por fin descubran que la vida tiene sentido, si le damos una dirección.

El karma y el desarrollo del carácter

Hay también un karma del carácter. El carácter es lo que hemos desarrollado a través de diferentes vidas . Lo seguimos desarrollando en esta, pero no lo creamos en esta vida.

Lo que no nos gusta de nuestro carácter lo podemos cambiar en esta vida y todo lo que ganemos se mantendrá en las próximas existencias. Si pudiésemos observarnos en diferentes vidas, veríamos como hemos ido creando nuestro carácter y como este es un sello que nos diferencia de los demás, porque ha sido nuestra propia construcción.

Lo más importante sobre el carácter es que es la joya de la corona. Todo lo que hemos ganado en el desarrollo del carácter lo mantendremos por toda la eternidad. Nada perdemos al dedicarnos al desarrollo moral. Así como Dios es el Arquitecto del Universo, nosotros somos los arquitectos de nuestro universo.

Podemos decir que hay karma bueno y karma malo, pero ambos tienen una razón de ser: el desarrollo del carácter.

Podemos decir que hay karma bueno y karma malo, pero ambos tienen una razón de ser: el desarrollo del carácter.

Biografie

Besant, Annie. Karma. http://sociedadteosofica.es/nuevaweb/wp-content/uploads/2015/07/Besant_Karma.pdf

Schopenhauer, Arthur. Eudemonología o el arte de ser feliz. Barcelona, Herder, 2007.

Sugerencias de enlaces:

Was ist Meditation?

Die Minor Arcana des Tarotreiters

Die Geheimnisse der Großen Arkana

Autor: José Contreras, redactor en la gran familia de hermandablanca.org