Der Meister Hilari n gehört zur Linie des fünften Strahls, weshalb seine Lehren wissenschaftlicher Art sind, insbesondere auf dem Gebiet der Psychologie. Es war der heilige Paulus zur Zeit Jesu.
Diese Nachrichten wurden zwischen dem 28. Juli 1991 und dem 22. März 1992 diktiert.
1. EINLEITUNG
Ich möchte ankündigen, dass ich eine Reihe von Anweisungen übernehmen werde, die wir als wichtig für die Bedürfnisse der heutigen Welt erachten, und gleichzeitig die Wissensserie, die Sie über Psychologie erhalten haben, abrunden werde.
Wir haben die Anweisung „DIE ÖKOLOGIE DES MENSCHEN IN MENSCHENBEZIEHUNGEN“ (1) genannt, dh wir möchten einen Aufsatz verfassen, der zeigen soll, dass die Gesetze, die der Mensch entdeckt hat und die Beziehungen der Lebewesen zu ihrer Umwelt regeln sind die gleichen Gesetze, die psychologisch gesehen die Beziehungen regeln, die ein Mensch zu seiner Umgebung hat. Wir streben eine Parallelität der Entsprechung zwischen den menschlichen Beziehungen und den ökologischen Beziehungen der Lebewesen an. (2)
Die Art und Weise, wie dieses Thema entwickelt wird, hängt von den Bedenken ab, die wir in ihren Köpfen wahrnehmen. In groben Zügen können wir jedoch sagen, dass wir zunächst eine Reihe von Definitionen geben werden, die es uns ermöglichen, ökologische Sprache in Bezug auf menschliche Beziehungen zu verwenden, und dann versuchen werden, die Dynamik, die innerhalb menschlicher Ökosysteme aufgebaut ist, in psychologischen Begriffen zu untersuchen.
Studienfächer.
Was passiert bei Verschmutzung? Welche Selbstreinigungsprozesse hat die Gesellschaft entwickelt?
Was sind die Abwehrmechanismen, die jeder Mensch psychologisch aufbaut, und wie entstehen unter ihnen eine Reihe von Beziehungen, die den ökologischen ähnlich sind?
Wir werden auch versuchen, die wichtigsten Gefahren innerhalb der menschlichen psychologischen Ökosysteme zu identifizieren, und wir werden die Trends beobachten, die die Gesellschaft entwickelt, um ein harmonisches Gleichgewicht zu erreichen.
Wir werden Gesellschaften anhand der Art der Beziehungen charakterisieren, die zwischen ihnen bestehen. Wir werden eine kleine Gemeinschaft von Menschen unterscheiden, indem wir sie mit den Makrosiedlungen vergleichen, die in den heutigen Großstädten vorkommen, und wir werden beobachten, wie sich die menschlichen Beziehungen verschlechtern, wenn immer verschiedenere Einheiten immer kompliziertere Beziehungen aufbauen. Wie wird Kooperation zum Wettbewerb? Wie verwandelt sich die Harmonie des Lebens in Überleben?
Und schließlich werden wir untersuchen, welche Schritte unternommen werden müssen, damit die Menschen es schaffen, ihre überlegene Natur zu bewahren und den psychologischen Dschungel großer Städte in kleine Ökosysteme zu verwandeln, in denen das Gleichgewicht leicht herzustellen und zu verbessern ist die Lebensqualität bis zu den Höhen, die in den kleinen menschlichen Gemeinschaften herrschen.
2. Gleichgewicht zwischen den Arten.
Wir sagten, dass menschliche Beziehungen Prinzipien folgen, die leicht mit jenen assoziiert werden können, die die Ökologie als Regulatoren der Beziehungen zwischen Lebewesen und ihrer Umwelt identifiziert hat. Wenn wir die Erde, den gesamten Planeten Erde, als ein einziges Ökosystem untersuchen könnten, könnten wir einige äußerst wichtige Beobachtungen machen, die uns einen Hinweis darauf geben, wohin die Entwicklung der Erde als Lebewesen führt.
Individuelle Entwicklung.
Erstens wird das Ökosystem der Erde von einer großen Anzahl von Lebewesen verschiedener Arten gebildet, die auf individueller Ebene danach streben, sich zu entwickeln, ein höheres Maß an Zufriedenheit und Lebensqualität zu erreichen, so dass das Überleben eins ist der grundlegenden Gründe, die die Änderungen der einzelnen Arten rechtfertigen.
Es sollte auch klar sein, dass jeder Einzelne versucht, die größtmögliche Zufriedenheit in der ihn umgebenden Umgebung zu erzielen. Daher versuchen alle Veränderungen, die ein Einzelner oder eine Gemeinschaft von Einzelpersonen erlebt, die größtmögliche Menge von Befriedigern für ihre Bedürfnisse zu finden und zu erhalten Privatpersonen
Balance zwischen Lebensgemeinschaften.
Jetzt, in der zweiten Amtszeit, gibt es ein Gleichgewicht zwischen den verschiedenen Gemeinschaften von Individuen, und dieses Gleichgewicht wird über den besonderen Interessen jeder Art oder kleinen Gemeinschaft von lebenden Organismen, dh den Beziehungen, die zwischen ihnen hergestellt werden, aufrechterhalten Verschiedene Gemeinschaften haben in gewisser Weise ihre eigene Existenz und das Gleichgewicht wird früher oder später zwischen den verschiedenen Gemeinschaften von Lebewesen hergestellt.
Wenn dieses Gleichgewicht erfordert, dass einige Arten getötet werden, tritt dies ein. Wenn dieses Gleichgewicht andererseits erfordert, dass eine bestimmte Art übermultipliziert wird, um etwas zu reinigen oder ein verlorenes Gleichgewicht zu erreichen und wiederherzustellen, wird dies durchgeführt, das heißt, die gleiche Natur wird sich auswirken Änderungen notwendig, um das Gleichgewicht wiederzugewinnen.
Auf der einen Seite haben wir also die Organismen, die als ihre eigenen Einheiten das Beste aus ihrer Umwelt herausholen wollen, und auf der anderen Seite als Gesetz, das unabhängig von lebenden Organismen existiert, die Notwendigkeit, ein Gleichgewicht zwischen allen Organismengemeinschaften herzustellen der Erde
Parallelität zwischen den Prozessen der Natur und des Menschen.
Lasst uns jetzt in die menschlichen Länder gehen und versuchen, die gleichen Beobachtungen zu machen.
Auf individueller Ebene streben alle Menschen danach, die größtmögliche Menge an Befriedigern aus der Umgebung zu gewinnen, und zweitens gibt es jenseits des menschlichen Willens eine Reihe universeller Regeln, eine Reihe von Grundsätzen, die Tätigkeiten regeln Mensch, wir nennen dies die göttlichen Gesetze oder den göttlichen Willen.
Auf praktischer Ebene werden wir die Auswirkungen dieser Gesetze untersuchen, wie sich das Thema entwickelt, aber wir können sagen, dass es auch zahlreiche Arten gibt, die in der Ökologie des Planeten miteinander konkurrieren, um eine größere Anzahl von Befriedigern zu erhalten, so wie wir es sagen können Innerhalb der menschlichen Gesellschaft gibt es eine Vielzahl kleiner Gemeinschaften von Menschen, die im Wettbewerb stehen, um das Beste aus dem Umfeld zu haben, in dem sie tätig sind.
Diese kleinen Gemeinschaften können in vielerlei Hinsicht klassifiziert werden: rufen Sie Länder an, rufen Sie Städte an, rufen Sie soziale Klassen an, rufen Sie politische Organisationen oder Familien an oder rufen Sie Gewerkschaften an. Streben nach maximaler Zufriedenheit des Umfelds, in dem sie tätig sind.
3. FREIER WILLE UND GÖTTLICHE GESETZE.
Bei einer Panoramaanalyse der Bedürfnisse des Menschen auf psychologischer Ebene konnten wir zwei Aspekte beobachten, einen individuellen und einen kollektiven.
Auf individueller Ebene strebt jede Person die größtmögliche Anzahl von Befriedigern der Beziehungen an, die sie zum Rest der Menschen unterhält.
Auf kollektiver Ebene können wir davon sprechen, dass es nach göttlichem Recht eine natürliche Neigung gibt, unter allen Mitgliedern einer ökologischen Gemeinschaft einen Zustand des harmonischen Gleichgewichts zu erreichen.
Göttliche Gesetze erzeugen Gleichgewicht.
Da die göttlichen Gesetze das Verhalten aller Lebewesen regeln, müssen wir verstehen, dass alles, was in dem Ökosystem vorkommt, von dem wir sprechen, immer versucht, das Gleichgewicht zwischen seinen verschiedenen Mitgliedern herzustellen. Dies ist wichtig, da dies folgende Auswirkungen hat:
Im natürlichen Zustand der Dinge zerstört sich nichts selbst, alles reguliert sich selbst, kontrolliert sich selbst und sucht einen Zustand des harmonischen Gleichgewichts zwischen seinen Teilen.
Freier Wille.
Andererseits müssen wir den menschlichen freien Willen, der so oft missverstanden wurde, als ein Vorrecht des Menschen verstehen, seine Handlungen auf einen bestimmten Punkt zu lenken, der die göttlichen Gesetze, die das Gleichgewicht zwischen allen Mitgliedern anstreben, nicht zwingt handeln Wenn dies geschieht, bedeutet dies, dass der Mensch das Gleichgewicht durch Nutzung seines freien Willens gebrochen hat und die Natur beginnt, entsprechend zu handeln, um es wiederherzustellen, auch dies, trotz des Willens des Menschen.
Wir könnten sagen, dass der Mensch seinen freien Willen ausübt, ohne die Implikationen seines Verhaltens zu berücksichtigen. Dies kann bis zu einem Punkt geschehen, an dem er andere höhere Gesetze zum Handeln zwingt, und dann muss er eine Neuausrichtung seiner Interessen anstreben zugunsten der Gemeinschaft.
Auf psychologischer Ebene durchlaufen die Menschen dieselben Lektionen, jeder Einzelne versucht, seinen Willen in den Beziehungen zu anderen Menschen zu üben, und strebt oft nach egoistischem Gewinn. Dies kann getan werden, bis seine Selbstsucht keine gewaltsame Reaktion des übrigen Volkes hervorruft. Wenn dies geschieht, bedeutet dies, dass das Gleichgewicht gebrochen ist und eine Kraft beginnt, ein Kampf der Kräfte, in dem das Kollektiv notwendigerweise Vorrang hat Die Interessen eines Individuums, in diesem Fall der freie Wille dieser Person, müssen dem Willen der Gesellschaft unterliegen. Daraus können wir auch ein grundlegendes Prinzip in menschlichen Beziehungen definieren oder schließen.
Grundprinzip in menschlichen Beziehungen.
„Die Freiheiten einer Person müssen unter Berücksichtigung der Freiheiten anderer ausgeübt werden.
Das Verhalten eines Menschen muss in Abhängigkeit vom Verhalten seiner Mitmenschen beobachtet werden; Die zwischenmenschlichen Beziehungen sind ein Konglomerat von Reizen und Reaktionen, die sich aus der fortwährenden Reibung ergeben, dass als Individuen, die einer Gesellschaft angehören, jede Handlung von jemandem eine Reaktion von anderen hervorruft und somit bis unendlich. Bei dieser kontinuierlichen Interaktion gibt es bestimmte Regeln, die beachtet werden müssen.
4. Familienleben.
Wissen Sie, was eine ökologische Nische ist? Es ist eigentlich ein Begriff, der verwendet wird, um eine kleine Gemeinschaft von Lebewesen und die Umgebung zu identifizieren, in der sie sich bewegen. Bei den Menschen ist die Familie die ökologische Nische schlechthin. Jede Familie stellt ein kleines Ökosystem dar, in dem es möglich ist, die Gründe für das Verhalten dieser Mitglieder in der übrigen Gesellschaft systematisch zu untersuchen und zu verstehen.
Wir haben gesagt, dass die menschlichen Beziehungen ein Konglomerat von Reizen und Reaktionen sind, die ständig von allen Lebewesen empfangen und ausgestrahlt werden. Mit jedem Impuls aus dem Ausland antwortet der Betroffene mit einem anderen. Seine Reaktionen werden durch eine Reihe von Lehren bestimmt, die er im Laufe seines Lebens gezogen hat.
Der Kampf des Menschen um angemessene Anerkennung.
Die Art und Weise, wie die Persönlichkeit des Menschen zum Zeitpunkt seiner Reife schwanger wird, ist weitgehend geklärt. Aus ökologischer Sicht muss jedoch ein Aspekt berücksichtigt werden: Maßgeschneiderte Kinder die wachsen, erwerben neue Bedürfnisse, die die Eltern oft nicht erkennen, da sie immer wieder mit ihnen reagieren, als wären sie noch Kinder, dh jeder Mensch reagiert auf die Reize eines anderen oft nicht an sich durch den Reiz, den er empfängt, aber durch das Bild, das er sich von dieser Person vor Augen hält, das heißt das Bild, das jeder Mensch auf andere projiziert, bestimmt die Antworten, die diese Menschen geben n Sie Ihre Impulse.
Ein Vater reagiert möglicherweise auf ein achtjähriges Kind. Wenn in Wirklichkeit die Person vor ihm sein siebzehnjähriger Sohn ist, wird der Vater ihn weiterhin als Kind sehen, weil es das Bild ist, das er noch hat von ihm. Der junge Mann reagiert scharf auf die Bedürfnisse, die er fühlt und die Behandlung, die er erhält, weil sein Vater die neuen Bedürfnisse, die er jetzt hat, nicht identifiziert hat. Auf diese Weise wird der junge Mann versuchen, eine neue Rolle in familiären Beziehungen zu übernehmen, eine Rolle von größerer Bedeutung, er wird kämpfen, weil seine Familie ihn als Erwachsenen erkennt und ihn nicht als Kind behandelt.
Der Kampf ums Überleben.
Dieser Kampf, den alle Menschen unternehmen müssen, wenn sie in ihrer Familie wachsen, findet auch in der Gesellschaft statt.
Menschen verändern Wesenheiten und ihre Dynamik des Wandels erzeugt Bedürfnisse, die sie zuvor nicht hatten. Die Menschen, mit denen sie zusammenleben, behalten jedoch weiterhin ein Bild bei, das oft einer Vergangenheit entspricht, die nicht mehr existiert. Die Person muss dann versuchen, ein neues Image in anderen aufzubauen, und dies führt oft dazu, dass sie gewalttätig reagiert oder sich isoliert oder auf irgendeine andere Art von Protestreaktion.
Diese Suche nach neuen Orten, nach neuen Positionen in der Ökologie des Menschen wird als "Kampf ums Überleben im Dschungel der menschlichen Beziehungen" bezeichnet . Sobald jedoch der Prozess verstanden wurde, durch den Gemeinschaften auf ein Individuum reagieren, ist es möglich, diese projizierten Bilder durchzuarbeiten, um ein höheres Maß an Zufriedenheit zu erreichen. persönliche und soziale Harmonie.
Zwei Arten, das Familienleben wahrzunehmen.
All dies werden wir sehen, wenn wir unsere Studie entwickeln, aber wenn wir zur Familie zurückkehren, ist es auch möglich zu beobachten, dass die Eltern, die ein Heim führen, mit der Zeit einen größeren Bedarf an Unterstützung von ihren Kindern haben, ohne Was Kinder aber vor allem wollen, ist oft Unabhängigkeit, sie haben das Gefühl, dass ihr Zuhause kein friedlicher Aufenthaltsort, sondern ein Ort der Unterdrückung ist. Das väterliche Haus zu verlassen bedeutet für sie Freiheit, dorthin zurückzukehren bedeutet nur, in ein Leben der Unterdrückung und Begrenztheit zurückzukehren. Auf psychologischer Ebene verbindet der Jugendliche sein Zuhause mit Einschränkungen und das äußere Leben mit der Familie, mit der Freiheit.
Später, wenn sich die Bedürfnisse, eine eigene Familie zu gründen, in Ihrem Zuhause entwickeln, wird Ihr Zuhause mit Sicherheit, Stabilität und Ruhe verbunden sein, während es die Außenwelt sein wird
verbunden mit anderen Faktoren für den Lebensunterhalt Ihres Hauses.
Lassen Sie uns dann die verschiedenen Bilder sehen, die die Familie für die verschiedenen Mitglieder von ihr darstellt: Für junge Leute Unterdrückung. Für Eltern, Sicherheit und Ruhe.
Für die Mutter ist es oftmals auch ein Symbol der Unterdrückung und der kontinuierlichen Arbeit, und während sie hinausgehen und sich ausruhen möchte, möchte der Vater ankommen und sich ausruhen.
Angesichts dieser unterschiedlichen Perspektiven wird das Haus, das Zuhause, zu einem Ort, an dem unterschiedliche Interessen zusammenkommen und die unterschiedlichen Persönlichkeiten, die ineinander existieren, sich verwandeln. Es entstehen unendlich viele Reize und Reaktionen, die weitgehend die Harmonie oder Disharmonie des Menschen bestimmen Menschen, die es formen.
5. DIE WIRTSCHAFT VON CARICIAS: SPENDER UND VERBRAUCHER.
In der Ökologie wurden die Beziehungen zwischen bestimmten Tiergemeinschaften und anderen untersucht, und es wurde beispielsweise beobachtet, dass Tiere, die als Nahrung für andere dienen, sich wiederum von anderen ernähren und jede dieser Gemeinschaften eine Rolle spielt das ignoriert bewusst, aber auf globaler Ebene ist es möglich, es als eine Kette von Ereignissen zu verstehen, in denen der Begriff des Gleichgewichts immateriell schwebt. Die Anzahl der Individuen jeder Art reguliert die Anzahl der Individuen der anderen, die sich von ihnen ernähren, und sogar die Art, von der sie sich ernähren, dh die Anzahl der Individuen einer Art kontrolliert beide zu seinem Raubtier als zu seinen Raubtieren.
Betrachtet man beispielsweise die Gemeinde eines kleinen Sees, so hängt die Anzahl der Frösche von der Anzahl der Insekten ab, die als Nahrung zur Verfügung stehen, und von der Anzahl der Vipern, die sich von denselben Fröschen ernähren. Dieses sehr kleine Beispiel eines ökologischen Systems gilt auch für den Menschen, nur etwas komplizierter.
Die Liebkosungen (3)
Menschen ernähren sich von anderen in Bezug auf Liebkosungen, das heißt jene Reize, die für die individuellen Bedürfnisse befriedigend sind.
Wir sagen, dass ein Reiz eine Liebkosung ist, wenn das Gefühl, das in der Person zurückbleibt, beruhigend ist.
Menschen durchstreifen die Gesellschaft auf der Suche nach diesen Liebkosungen und werden gleichzeitig ermutigt, sie als Teil eines Bedürfnisses zu geben. Es gibt jedoch Menschen, deren Natur sie zu Spendern par excellence von Liebkosungen macht, während es andere gibt, die diese Fähigkeit haben Es ist total unterdrückt; Wir sagen also, dass es Menschen sind, die streicheln.
In einer bestimmten Gemeinschaft, in der sich beide Arten von Menschen im Gleichgewicht befinden, wird eine harmonische Koexistenz hergestellt. Wenn jedoch das Gleichgewicht gestört ist, wird die Gemeinschaft dazu neigen, es wiederherzustellen, dh die Anzahl der Spender wird sich an die Anzahl der Verbraucher anpassen.
Balance zwischen Geben und Empfangen von Liebkosungen.
Dies bedeutet auf praktischer Ebene Folgendes: In allen Gruppen ist die Anzahl der Personen, die sich dem Streicheln widmen, gleich der Anzahl der Personen, die sie benötigen. Komplexität entsteht jedoch, wenn wir verstehen, dass jede Person zu einem bestimmten Zeitpunkt sein kann Spender und Verbraucher gleichzeitig; Beide Phasen müssen gleich ausbalanciert sein und ein Mensch muss bewusst wissen, wann er von einem Zustand in einen anderen übergeht.
In Gruppen, in denen es nur Konsumenten gibt, wird die Gruppe dazu neigen, sich aufzulösen, auch in solchen, in denen es nur Spender gibt; Die Natur des Menschen ist jedoch so, dass einige der Menschen in diesem Fall die Polarität wechseln und zu Konsumenten oder Spendern werden, wie es für das Überleben der Gruppe notwendig ist.
Anhand von Beispielen aus der Praxis können wir sagen, dass sich die schlechte Stimmung in einem Meeting manchmal schnell auflöst, da zu diesem Zeitpunkt jeder zum Verbraucher geworden ist und niemand bereit ist, etwas zu spenden.
In anderen Fällen, in denen sich nur Menschen ein Kompliment machen, hat niemand das Bedürfnis, sie zu empfangen, und die Gespräche werden leer und bedeutungslos, ebenso wird die Gruppe dazu neigen, sich aufzulösen.
Lassen Sie uns dies nun auf andere Bereiche der menschlichen Tätigkeit übertragen.
Die Liebkosungen in den Arbeitsbeziehungen.
In Arbeitsbeziehungen zum Beispiel fühlen sich Chefs verpflichtet, ihre Angestellten zu lenken, und zwar kontinuierlich und in Übereinstimmung mit den Rollen, die jeder Einzelne spielt. Normalerweise sollte ein Chef seine Spender- und Verbraucherstaaten abwechseln und dabei die Stimmung seiner Mitarbeiter genau beobachten. Da dies nicht häufig vorkommt, kommt es in der Regel vor, dass die Vorgesetzten von allen Kritikpunkten ihrer Mitarbeiter angesprochen werden.
So wie lebende Organismen eine ihrer Grundprioritäten darin sehen, die notwendige Nahrung für ihren Lebensunterhalt zu erhalten, suchen Menschen nach Beziehungen, die sie streicheln lassen.
In geschlossenen Gemeinschaften, in denen die Anzahl der Personen notwendigerweise durch die Tatsache aufrechterhalten wird, dass es sich um eine Familie, eine Gruppe von Arbeitnehmern oder eine Organisation handelt, erhalten die menschlichen Beziehungen eine höhere Qualität, wenn es diesen Mitgliedern gelingt, das Gleichgewicht zwischen den Gebern aufrechtzuerhalten und wenn nicht, werden die Beziehungen der Verbraucher abgebaut und geraten schnell in einen unharmonischen Zustand.
Später werden wir über den großen Nutzen sprechen, den man haben kann, wenn eine Person leicht frei von einem Zustand in einen anderen wechseln kann. Ich lade Sie ein, die Fragen der menschlichen Beziehungen weiter zu vertiefen, da dies eine Studie ist, die der heutigen Gesellschaft große Vorteile bringen wird.
6. DER LEBENSRAUM, DAS SOZIALFELD UND DAS INTIMFELD.
Die Suche nach Liebkosungen unter Menschen ist eine authentische Suche, um ein psychologisches Bedürfnis zu befriedigen. Auf dieser Suche pflegen die Menschen in ihren unterschiedlichen Beziehungen eine ähnliche angenehme Atmosphäre, in der Lächeln, Komplimente und Worte zu Liebkosungsträgern werden, obwohl jede menschliche Beziehung aufrechterhalten werden muss Ein harmonischer Status, es gibt einen anderen, der auch in jeder Person vorhanden bleibt, ich verweise auf die Notwendigkeit, einen lebenswichtigen Raum zu schaffen.
Definition des Lebensraums.
Der lebenswichtige Raum ist derjenige psychologische Bereich, in dem sich das Wesen bewegt, entscheidet und mit der Welt interagiert, mit physischen, biologischen und mentalen Auswirkungen, und der eifersüchtig bewachte Raum, der dem Menschen das Gefühl von Freiheit und Eigentum gibt. Sein Lebensraum ist praktisch eine Region, in der er die totale Dominanz ausüben und völlig frei bleiben kann.
Dieses Konzept ist aus einem sehr einfachen Grund transzendental wichtig, um die menschlichen Beziehungen zu verstehen: Der Lebensraum wird auch als Zufluchtsort für alle widrigen Umstände genutzt, die das Leben dem Menschen bietet. Es ist ein Ort, an dem das Wesen allein sein und sich geschützt fühlen kann von etwas, das außerhalb gestört oder beschädigt hat.
Der vitale Raum in einer Beziehung zwischen zwei Menschen.
Wenn eine Beziehung zwischen zwei Personen besteht, werden die Liebkosungen auf eine symbiotische Art und Weise bearbeitet, dh in perfekter Harmonie wird es eine Anziehungskraft geben; Diese Anziehung wird sie dazu bringen, sich auf den Ebenen menschlicher Beziehungen immer näher zu kommen. Es wird eine Zeit kommen, in der ihre Lebensräume interagieren, und wenn dies geschieht, werden die Abwehrmechanismen jedes einzelnen von ihnen aktiv und verursachen die ersten Konflikte in ihren Beziehungen.
Wir könnten dann sagen, dass es eine Anziehungskraft zwischen zwei Menschen geben wird, solange ihre Beziehung aufgrund des Gleichgewichts der gegebenen und empfangenen Liebkosungen harmonisch bleibt, und diese Anziehungskraft wird sie dazu führen, ihr Leben mehr und mehr zu vereinen, bis zu dem Punkt, an dem ihre Wenn lebenswichtige Räume berührt werden, werden zu diesem Zeitpunkt andere Kräfte, die jeder Mensch hat und die mit dem Überlebensinstinkt zu tun haben, ins Spiel kommen. Diese Kräfte sind intensiver als die anderen.
Wenn die Beziehung zwischen ihnen so harmonisch ist, dass ihre Lebensräume verschmelzen können, ohne die Harmonie zu verändern, dann wird ihre Freundschaft oder ihre Ehe oder ihre Beziehung, wie auch immer, von Dauer sein und beide repräsentieren, aber Es ist sehr wichtig, die verschiedenen psychologischen Felder zu verstehen, in denen sich der Mensch bewegt. Der Lebensraum ist ein Zwischenfeld auf der psychologischen Ebene.
Das soziale Feld
Das soziale Feld eines Individuums wäre eines, das durch die Interaktion bestimmt wird, die er mit dem Rest der Menschen in seiner Gesellschaft unterhält.
Das intime Feld.
Es gibt ein drittes Feld, das noch intimer ist als der Lebensraum, in dem sich der Mensch in seinen intimsten Konflikten befindet; andere Menschen kommen dort nicht ins Spiel, es ist der Konflikt ihrer Persönlichkeit mit ihrem geistigen Wesen, es ist der Konflikt, unter dem zum Beispiel depressive Menschen leiden oder Menschen, die im Begriff sind, Selbstmord zu begehen; Diese Konflikte haben eine andere Ordnung und werden im Allgemeinen durch das letzte Feld gestoppt, das der Mensch im engsten Teil seines Seins beibehält. In diesem Feld könnten wir ihn das Feld der Psyche des Selbst nennen.
Psychologisch gesehen wären die Regionen, in denen der Mensch mit der Gesellschaft interagiert, sein „soziales Feld“. Die Region, in der der Mensch eine harmonische, funktionale und dauerhafte Beziehung aufbaut, wäre der "lebenswichtige Raum". Und das Feld, in dem der Mensch seine intimsten Konflikte löst, wäre das Feld der i-Psyche des I .
Diese Begriffe, die je nach Ansatz variieren können, bestimmen drei völlig unterschiedliche Regionen, von denen aus der Mensch seine Beziehungen zum Rest des Menschen aufbaut. Die ersten beiden haben mit der Interaktion zu tun n der Person mit Gleichaltrigen, und letztere hat mit der Interaktion zu tun, die die Persönlichkeit mit ihrem spirituellen Selbst hat.
Beziehungen verschiedener Gruppen untereinander.
Lassen Sie uns dies nun für die Menschenmassen verstehen: Jede Gemeinde kann gestatten, bestimmte Beziehungen zu einer anderen auf harmonische Weise aufrechtzuerhalten. Sprechen wir über den Tourismus, zum Beispiel über eine Beziehung, von der beide Gemeinden profitieren.
Dann müssten wir die Phänomene der Eroberungen und Invasionen von einem Dorf zum anderen beobachten, in diesen Fällen dringt der Lebensraum eines Volkes ein und die Reaktionen werden stark und sie werden unvermeidlich zu Konflikten führen von geringerem oder höherem Grad.
Wenn ein Volk jedoch versucht, seinen Glauben, seine Denkweise und seine Lebensweise zu ändern, verspüren die Menschen eine andere Qual als das, was ein Invasionsvolk empfinden kann, nämlich die Menschen als Gemeinschaft Der Psychologe beginnt zu spüren, dass er stirbt, und die Reaktionen, die sich daraus ergeben können, sind völlig anders als die vorherigen. Wenn es nicht möglich ist, sich dem eindringenden Feind zu beugen, wird jeder Mensch sehr hart in sich hineinschauen, um seinen Kindern seinen Glauben, seinen Glauben zu vermitteln Lebensweise, damit sein Volk und seine Rasse nicht sterben, wird er vielleicht im Exil nach der Lösung seiner Probleme suchen, aber er wird vor allem kämpfen, um die Eigenart seines Volkes am Sterben zu hindern.
Sowohl auf der Ebene der Massen als auch auf der Ebene des Individuums bleiben diese drei psychologischen Felder auf ewig gegenwärtig, aber was sind die Bedürfnisse dieser drei Felder? Obwohl der Mensch im sozialen Bereich nach Liebkosungen sucht, sucht er im Wohnbereich nach einem Schutzraum. Was können wir über die Psyche des Selbst sagen? Ihre Bedürfnisse sind unterschiedlich und wir werden in den folgenden Sitzungen darüber sprechen.
Ich bitte Sie, tief über diese Worte nachzudenken, weil wir in Regionen vordringen, die zuerst im Licht dieser Konzepte analysiert werden.
7. FELDENERGIE. (4)
Wir sagten, dass der Mensch drei Felder hat, von denen aus er seine Beziehungen zu anderen Menschen und zu denselben aufbaut: Das „Camp social“, in dem er sich mit dem Rest der Menschheit interkaliert. Sein "Lebensraum", in dem er sich ausruht, sich frei fühlt, als Eigentümer gilt und nur wenigen Menschen Zutritt gewährt. Und schließlich, was wir das Feld der Psyche des I nennen, das sich besonders in Krisenzuständen manifestiert, in denen der Mensch sich selbst stellt und um sein Überleben kämpft.
Welche Bedürfnisse die drei verschiedenen Bereiche haben, da der Mensch sie beschäftigt und unter welchen Umständen diese Bereiche verändert werden können, ist für uns eine Studie von äußerster Wichtigkeit.
Leistung des sozialen Feldes.
Wir können sagen, dass der Mensch auf sozialer Ebene durch die formale und familiäre Bildung handelt, die er erhalten hat, es ist das Gebiet der Konventionen, es ist das Gebiet, in dem die Regeln gelten der regierenden Gesellschaft.
Funktion des Wohnraums.
Der Lebensraum hingegen ist ein psychologisches Feld, in dem die intimsten Bedürfnisse und Wünsche des Seins vorherrschen, in dem die Regeln der Gesellschaft nicht funktionieren, in dem nur die Stimme des Seins spricht und bereits Sie haben weder Einfluss auf ihre Ausbildung, noch auf ihre Eltern oder die Personen, die ihre Ausbildung geleitet haben, obwohl zu beachten ist, dass dieser lebenswichtige Raum während der Bauphase unter Berücksichtigung aller Faktoren, die er während seiner psychologischen Ausbildung erhalten hat, definitiv geformt wurde. Man kann sagen, dass enge Lebensbereiche typisch sind für Menschen mit großem Selbstbewusstsein und hoher persönlicher Wertschätzung; Weite Lebensbereiche sind charakteristisch für ängstliche Menschen und voller psychischer Pathologien.
Funktion des intimen Feldes der Psyche des Selbst.
Schließlich treten auf dem Gebiet der Psyche des Selbst die Abwehrmechanismen, die ein Individuum sowohl durch biologisches als auch durch spirituelles Erbe erhalten hat, definitiv in Kraft. Es ist die letzte Barriere, die vor dem totalen Zusammenbruch eines Menschen fällt Der Ort, an dem es möglich ist, eine große Menge an Energie zu gewinnen, um ein widriges Leben zu überwinden, wenn man den Eindruck hat, dass jeder zusammengebrochen ist, ist die Lagerstätte, aus der die Kräfte extrahiert werden können, aus denen sich ein Mensch erheben kann die Asche, um ein Laster zu beherrschen und die Würde wiederzugewinnen, auch wenn jeder sicher schien, dass er besiegt worden war.
In spiritueller Hinsicht ist es der Punkt, an dem Kontakt mit dem Superselbst, mit der geliebten Gegenwart, mit dieser unerschöpflichen Energiequelle hergestellt wird, die den Punkt der Gemeinschaft der Seele mit Gott ausmacht.
Das Feld der Psyche des Selbst ist der Raum, in dem das spirituelle Bewusstsein regiert, und wir könnten sagen, dass dieses Feld, obwohl seine Stärke enorm ist, bei mehr als 99 (neunundneunzig) Prozent der Menschen selbst danach völlig verborgen bleibt anstrengender psychologischer Untersuchungen; Es ist ein Punkt, der für viele Generationen von Menschenrassen aufgegeben wurde, obwohl jeder Mensch ihn besitzt, schaffen es nur sehr wenige, Kontakt damit aufzunehmen. Es ist jedoch wichtig, über seine Existenz Bescheid zu wissen, da es die Erklärung dieser Willensblitze darstellt, die bei manchen besiegten Menschen manchmal als Wunder erscheinen.
Die Bewirtschaftung der Felder impliziert die bewusste Kontrolle der Energien.
Das Management dieser drei Felder würde es einem Menschen ermöglichen, in seinem Leben bedeutsame Dinge zu vollbringen. Tatsächlich impliziert das Management der Felder die bewusste Kontrolle der Energien, die in jedem von ihnen vorherrschen, und an diesem Punkt bin ich daran interessiert, ein neues einzuführen Konzept, das ich "Feldenergie" nennen werde.
Definition von Feldenergie.
Die "Energie des Feldes" repräsentiert die Kraft, mit der ein Mensch mit anderen interagiert, die Fähigkeit, sich zwischen den verschiedenen Feldern, die jeder Mensch besitzt, zu bewegen, ihm Dynamik zu ermöglichen und ihm zu erlauben, selbst angesichts des Ansturms intakt zu bleiben der verschiedenen Persönlichkeiten des Menschen.
Por ejemplo, el hecho de que algunas personas se vean fuertemente afectadas por las más mínimas discusiones, seria el caso en el que la persona posee poca energía en su campo social. Personas a las que les es posible interaccionar con otras muchas y sin embargo permanecer en armonía interior, permanecer estables, serian aquellas que poseen una fuerte energía en su campo social. Por otra parte, a nivel de espacio vital, el mantener poca energía en el espacio vital, implica que cualquier otro ser al que se le da acceso a este espacio, puede fácilmente dañar la integridad de la persona. Mantener una fuerte energía en el espacio vital, implica que las personas son capaces de superar cualquier desilusion sentimental, o cualquier daño que haya sido ocasionado por personas a quienes se les permitió el ingreso a este espacio vital.
Manifestación de los campos: social, vital e intimo.
Así pues, la energía en el campo social, se refleja en el dinamismo que manifiesta una persona en sus relaciones sociales.
La energía a nivel de espacio vital, representa la capacidad de regeneración, de armonía, que una persona manifiesta en este nivel.
Finalmente, la energía en el campo de la psiquis del yo, se manifestara por su presencia y por la importancia que tome en la vida de un individuo. Tener mucha energía en este nivel se manifestara en los otros campos como una fuerza de voluntad para dirigir su vida hacia donde su mente le indica. Poca energía en el campo de la psiquis del yo, implica que la persona no tendrá defensas en caso de una fuerte depresión, e incluso podrá llegar al suicidio, sin que estas defensas puedan entrar a funcionar.
8. LA CANTIDAD DE ENERGÍA DE CAMPO.
Origen y función de la energía de campo.
La energía de campo no es otra cosa que la energía recibida a través del interno del hombre, actuando a través desde las distintas plataformas psicológicas en que el hombre actúa y responde al mundo. Esta energía permite al ser humano controlar y modificar el medio ambiente en que se mueve, le permite controlar las situaciones en las que vive, y simbólicamente hablando, le da un lugar dentro de la sociedad humana. Poseer escasa energía de campo, es estar expuesto a que las condiciones lo dobleguen, controlen su vida, y tal vez, hasta la sociedad lo aparte de si misma.
Presión que ejerce la energía de campo.
Hablando en términos simbólicos, cada persona, por el hecho de mantener un cierto espacio vital y un cierto campo social, ejerce una presión sobre la atmósfera psíquica de los demás. Cuando una persona camina lo hace desde el centro de su campo social y de su espacio vital; cuando interacciona con otras, sus campos sociales se interceptan y la presión existe.
Si las personas son capaces de manejar estas presiones de una manera positiva, es posible establecer una relación sana; digamos, por ejemplo: si hay un exceso de temor, o una clara insuficiencia de autoconfianza, entonces la persona evitara cualquier roce social, se aislara en algún rincón de su casa y evitara salir, precisamente como un acto de defensa hacia estas presiones que ella siente de parte de las demás personas, hablamos entonces de un ser que carece de su energía de campo; es por lo tanto muy importante entender la forma, en como la energía de campo puede ser activada, rehabilitada y fortalecida en los seres humanos.
Efectos de la escasez de energía de campo.
Dado que estamos viendo desde un punto de vista ecológico a las relaciones humanas, podríamos establecer una analogía diciendo, que las personas que carecen de esa energía de campo, son aquellas que pueden convertirse en fácil presa de los depredadores, carecen de recursos de defensa y prefieren esconderse, a enfrentar las circunstancias de la vida cotidiana.
Así como es posible observar a una serie de animales en la naturaleza que se esconden de sus depredadores para no enfrentarlos y hacen de esto su técnica de sobrevivencia, así podríamos observar que en las sociedades humanas, aquellas personas que se esconden o que evitan el contacto social, son justamente las que carecen de medios de defenderse de lo que ellas consideran agresiones de parte del resto de los seres humanos.
Toda interacción entre personas es un intercambio de energía.
Toda transacción social o interacción entre personas, da origen a un intercambio de energías; cada palabra que se cruza no es otra cosa que un vaivén de energías, en donde ambas personas pueden verse enriquecidas, o bien, pueden verse ofendidas y dañadas.
El estudio de las relaciones humanas nos permite ver, que las personas que poseen un fuerte campo social, son personas que fácilmente interaccionan con el resto y pueden sacar ventaja de estas relaciones; igualmente pueden convertirse en depredadores de aquellas otras personas que poseen escasa energía en su campo social; si esto es así, la relación rápidamente podrá convertirse en un tipo de agresor y víctima, sin embargo, esto es el resultado de las diferencias en el contenido de energía de campo social.
Dado que esta energía no necesariamente corresponde a una evolución espiritual, sino simplemente a una combinación de experiencias y cultura que la persona acumulo a lo largo de su vida actual, es posible entender que las personas que triunfan en sus empresas o en sus relaciones personales, son aquellas que han aprendido a extraer de su interior la mayor cantidad de energía, para ser aprovechada en sus relaciones sociales.
Extraer energía del interno. La autoestima.
La clave para poder extraer ilimitadamente energía del interno, tiene que ver con las creencias básicas fundamentales que el individuo tiene de si mismo, la autoestima es un factor clave e importante para proveerse de una cantidad respetable de energía, por esta razón, dentro de las terapias psicológicas, es fundamental explorar las creencias que una persona tiene de si misma, tratar de restablecerlas y fortalecerlas, como un medio para revitalizar los campos sociales y el espacio vital del individuo.
La clave del éxito: disponer de la mayor cantidad posible de energía.
Siguiendo con el análisis de las energías de campo, podríamos observar que los seres humanos que han alcanzado el pináculo del éxito en sus distintas empresas, son aquellos que disponían de una mayor cantidad de energía, y si colocáramos, simbólicamente hablando, en una pirámide a las personas, de acuerdo al grado de éxito que hayan alcanzado, observaríamos que es la energía que poseen, el factor que distingue a las personas de la cúspide, de aquellas que se encuentran en la base, es decir, las relaciones humanas serán mejor entendidas, cuando se analice la cantidad de energía y las transacciones de esta energía, que se establece en todas las relaciones humanas.
9. LA INTERACCIÓN ENTRE INDIVIDUOS. LA CONDUCTA.
Decíamos que la energía de los campos es el factor determinante para el éxito de un individuo, si por éxito entendemos los beneficios que obtiene de su asociación con otras personas y derivados de la conducta que el sigue en la sociedad en que se desenvuelve.
De una manera muy sutil, cada ser humano imprime una cierta presión sobre el campo social de los individuos que le rodean; psicológicamente hablando, esa presi n que efect a sobre los campos sociales del resto de los individuos, se debe a su b squeda de caricias, a su b squeda de satisfactores personales, cada quien desea obtener el m ximo de una relaci n con otra persona, ya sea a trav s de caricias, ya sea a trav s de apoyos, o bien a trav s de m ltiples interacciones en donde el se afirma en sus valores personales.
Permanente interacci n entre los seres humanos.
As pues, la sociedad humana no es otra cosa que una continua y permanente interacci n entre individuos, que puede ser vista, o bien como intercambio de energ a, o bien como presiones que hace cada uno de los campos sociales en el resto; esto determina entonces un panorama totalmente diferente de las relaciones humanas, hablamos de una lucha por conseguir satisfactores personales, una lucha en b squeda de caricias.
La econom a de las caricias.
Cuando un ser humano aprende que el nivel mas alto de una relaci n se obtiene cuando el puede obtener caricias de otra persona ya su vez proporcionarle otras, cuando se ha alcanzado esa convicci ny capacidad para mantener la relaci n en un intercambio de caricias, sin menoscabo de nadie, decimos entonces que la relaci n ha alcanzado un nivel de simbiosis, ambos salen beneficiados y la relaci n puede continuar permanentemente.
El problema empieza cuando un ser humano que busca caricias no aprende a darlas, cada quien es bastante capaz para detectar sus propias necesidades, pero es bastante ingenuo para detectar las necesidades de las personas que lo rodean, y no solo eso, no son nicamente las caricias lo que el ser humano intercambia en las relaciones, est n tambi n las ofensas, una ofensa da a el campo social de la persona, lo contrae; cada vez que esto ocurre las personas corren, psicol gicamente hablando, a refugiarse en su espacio vital, se alejan del campo social en que se estaban moviendo, e inmediatamente construyen una muralla que impide el acercamiento nuevamente entre las dos personas.
El origen de las ofensas.
Las ofensas nacen de la incapacidad que tiene cada ser humano para comprender a los dem s en su permanente b squeda de caricias, las ofensas sirven nicamente, o bien para reclamar un derecho que no se tiene, o bien como un m todo para lograr alguna reacci n que en su pobre opini n pueda representar una caricia.
La conducta de un ser humano se deriva de una educaci n que fue asimilada a lo largo de muchos anos, esa educaci n consisti en asimilar una serie de herramientas y recursos psicol gicos, a fin de conseguir lo que se desea de las dem s personas; en ocasiones se usa la adulaci n, en otras la mentira, en otras la intriga, y en otras mas la fantas a.
La influencia de la autoestima.
Todos estos recursos el ser humano emplea magistralmente a fin de obtener un status mejor dentro de la sociedad en que se mueve, pero analizando lo mas interno de cada persona, es f cil observar que mientras mas baja autoestima posea determinado individuo, mayor ser su necesidad de barreras psicol gicas de defensa y de una conducta que impida al resto de los seres humanos, llegar a esos terrenos en donde el se considera indefenso.
Muchas veces la agresi n no es otra cosa que un mecanismo de defensa para evitar el contacto intimo entre dos personas, ambas se sienten temerosas e indefensas en sus espacios vitales y logran a trav s de una conducta agresiva, alejar a quienes consideran intrusos; todo esto nace de una muy pobre apreciaci n de si mismo, todo esto nace de tener una escasa energ a en su espacio vital, las creencias que fueron sembradas en su primera infancia son tan d biles, que lejos de provocar el fortalecimiento interior, han provocado una anemia psicol gica en donde se carece de los valores necesarios que constituyen el puente entre el espacio vital y ese centro ilimitado de energía que hemos llamado el campo de la psiquis del yo.
Las creencias positivas: conductos de energía.
Cada valor interior, cada creencia positiva que un ser humano ha fabricado en su interno, representa un conducto de energía que le permite extraer la vitalidad y la voluntad necesaria para seguir caminando dentro del campo social; mientras mas francos, abiertos y amplios sean estos conductos energéticos, la persona se mantendrá mas firme y sus pasos irán decididamente hacia el éxito de todas sus empresas.
La fabricación de estas creencias fundamentales en las psiquis de todos los individuos, debe ser uno de los requisitos básicos en las terapias de tratamiento psicológico.
Una persona incapaz de mantener una sana relación con otra persona, deberá buscar sus raíces en sus creencias fundamentales y deberá analizar si lo que realmente esta evitando, es llegar a un contacto intimo con la otra persona.
ANMERKUNGEN DES HERAUSGEBERS
1. Tomado del texto: Ecología del hombre en las relaciones humanas. Mensajes del Maestro Hilarión. Comunicación Cósmica.
2. La Ecología profunda empezó a ser difundida en el año 1973 por el filósofo noruego Arne Naess .
3. La Economía de caricias fue planteada por Eric Berne hacia 1960 en el libro Juegos en que participamos y se utiliza como terapia en el Análisis Transaccional.
4.La Teoría del campo es una propuesta del psicólogo Kurt Lewin en 1939.
