Nach Ansicht einiger Autoren hat der Ursprung der Kabbala eine ebenso entfernte Vergangenheit wie die Übergabe der Thora an Moses im Sinai . Die Entstehung dieser Texte wird von Experten diskutiert, die ihre Anfänge auf sehr unterschiedliche Daten in der Geschichte setzen.
Eine Theorie besagt, dass es in den von Daniel 12, 10 zitierten Texten sowie im apokryphen Buch von IV Esra 14, 5-6 Hinweise auf die C bala gibt, die dies bereits belegen würden In den frühen Tagen der Geschichte Israels gab es eine esoterische oder bedrohliche Interpretation religiöser Texte. Es gibt jedoch diejenigen, die glauben, dass die C bala ein späterer Beitrag der hebräischen Kultur ist.
Was ist der Cbala?
Die c bala ist eine esoterische Denkschule, die die Texte der Tor (für Christen, den Pentateuch) auf der Suche nach den Grundlagen und Zwecken der Existenz sowie nach analysiert spirituelles Wachstum
Die C bala war in der alten hebräischen Literatur die Lehre . Darin hat jeder der zweiundzwanzig Buchstaben des hebräischen Alphabets eine numerische Interpretation, die sich aus einem anderen Buchstaben ableitet, der eine neue Botschaft oder Erkenntnis bildet.
Der esoterische oder omische Ursprung der C bala bleibt jedoch in einer Welle gemischter Meinungen.
Der Ursprung der C bala
Der Ursprung der Kabbala wird viel diskutiert . Einige Autoren stellen es in die Offenbarung von Moses im Sinai, wo es eine esoterische oder verborgene Interpretation der heiligen Texte in den frühen Tagen der Geschichte Israels geben würde.
Die Wahrheit ist, dass viele der in diesen Interpretationen zitierten Texte die Kabbala nicht erwähnen, und wir können nur einige Texte finden, die ihre Anwesenheit (wie die Verwendung von Namen Gottes für magische Zwecke) in den jüdischen babylonischen Gemeinden im 4. n. Chr. Anzeigen. Als der Talmud bereits Ideen außerhalb der Bibel erwähnt hatte, wie den magischen Wert der Buchstaben des Alphabets .
Dieser babylonische Ursprung wird auch von Adam Kadmon, dem späteren Teil der Kabbala, und von Persönlichkeiten wie Metatron nahegelegt . Die Anfänge dieser außerbiblischen Konzepte gehen jedoch nicht auf die Kabbala selbst zurück.
Eine der Interpretationen legt nahe, dass die ersten Ideen, die man als präkabalistisch bezeichnen könnte, in der Mitte des neunten Jahrhunderts auftauchten, während Aaron B. Samuel die sogenannte deutsche Kabbala, von der sie abstammte, jedoch erst am Ende des 19. Jahrhunderts auftauchte Dem 12. Jahrhundert gingen zwei spanische Beiträge voraus.
Einer von ihnen war der von Avicebrón (1021-1058) oder Shlomo ben Yehudah Ibn Gabirol, einem mittelalterlichen Dichter aus Malaga, der vielleicht die größte Neuplatonikerin der mittelalterlichen arabischen Tradition war, die der Kabbala durch ihre Quelle des Lebens einen großen Auftrieb verlieh (Mekor Hayim) .
Er war wahrscheinlich der größte Neuplatoniker der arabischen mittelalterlichen philosophischen Tradition und möglicherweise auch der größte mittelalterliche Dichter.
Der zweite Beitrag war der von Maimonides (1135-1204) oder Mosheh ben Maimon, einem jüdischen Arzt, Rabbiner und jüdischen Theologen, der die griechische Philosophie studierte und diese Elemente in das Judentum einbezog, um den Weg zur späteren Kabbala zu ebnen .
Einige Autoren betrachten Esra jedoch als den ersten Interpret der Thora . Ein halbes Jahrhundert nach der Zerstörung Jerusalems soll Rabbi Akiba das Buch der Schöpfung (Sefer Yetzirah) und sein Schüler Simon Bar Yohai das Buch der Pracht (Sefer Ha Zohar) geschrieben haben.
Die Wahrheit ist, dass es vor der christlichen Ära bereits kabbalistische Interpretationen der jüdischen religiösen Texte gab, die mündlich von Esdrás übermittelt wurden.
Gesehen in The Esoteric Blog von Pedro, Herausgeber der White Brotherhood
http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/03/como-surgio-la-cabala.html
